"Волшебный порошок", соединяющий противоположности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Взаимное поручительство – означает взаимную заботу и соединение. Как же вы соединяете тут противоположные, противоборствующие полюса?

Ответ: Каждый может оставаться в своей религии, как пишет Бааль Сулам, в своей вере, культуре и при своих убеждениях. Это не важно. Над всем этим, мы, словно органы одного тела, можем быть противоположными друг другу, иметь разные мнения, и тем не менее, соединиться, к чему обязывает нас общая природа.

Вопрос: В чем же будет выражаться соединение, если мы остаемся при разных мнениях?

Ответ: В том, что мы будем стараться, чтобы все наши действия всегда приводили нас к поручительству и соединению.

Вопрос: Если я иду в одну сторону, а ты – в другую, это значит, что мы идем в разные стороны! И так это происходит сегодня со всеми.

Ответ: Зачем же нам идти в противоположные стороны, давай соединим направления!

Вопрос: Как же мы их соединим, если я хочу идти в одну сторону, а ты – в другую? Я думаю, что так нам будет хорошо, а ты думаешь, что иначе.

Ответ: Потому что ты устроен так, а я – по-другому. То есть мы разные изначально, от природы – даже противоположные друг другу.

Но мы сейчас даем каждому воспитание в духе поручительства.

То есть мы обязываем тебя, несмотря на нашу противоположность, сидеть вместе и искать, как использовать эти противоположности для нашего успеха, на пользу дела. И так, пока мы не достигнем состояния, когда увидим, что и твое действие, хотя оно будто бы направлено в противоположную сторону, по сравнению с моим, но тоже вносит вклад в наше поручительство.

Иначе не может быть! В природе все устроено так, что она вся состоит из противоположных друг другу сил и действий, но в итоге они все помогают достичь равновесия.

Разве волки и овцы действуют в одном направлении, когда одни едят других?! Но почему же это существует в природе? Разве "плюс" и "минус" не обратны друг другу, и каждый не действует в своем направлении? А давление и вакуум, притяжение и отталкивание? 

Во всем присутствуют две противоположности. Нет такого свойства, которое бы  не имело обратного – иначе бы оно не могло существовать. Мы не сможем прийти к поручительству, если внутри него не соединятся всевозможные противоположные силы.

Поручительство – это как сфера, которую раздувают и удерживают все эти противоположные силы.

Нам нужно собрать все силы, которые имеются в государстве, в народе, в обществе и в каждом человеке, который сам существует благодаря множеству противоположных сил, и чтобы все они начали действовать сообща. А  объединит их между собой – общий закон поручительства, который выше их всех.

Я скажу одно предложение, которое возможно соединит концы с концами и приведет все к согласию: "Творящий мир на небесах, установит мир и между нами". Объясняю: мы не найдем между нами мира и гармонии, примирения, если оно не придет из закона поручительства – общего, высшего закона природы.

Об этом и сказано: "Творящий мир на небесах" – то есть примирение, существующее на высоте поручительства, - "установит мир и между нами". И тогда мы увидим, как все эти противоположные принципы, векторы, желания – соединяются вместе.

Без объединения противоположных сил, идей, действий – поручительство не сможет существовать. Иначе это получится какое-то одно очень узкое течение. Но если ты хочешь, чтобы получился не узкий ручеек, а соединились под одной крышей все ответвления, все фракции, все направления и движения, существующие в народе, даже партии, ты обязан поднять принцип поручительства на высоту всех.

Тот, кто выступает против поручительства, как высшего принципа – действует как разрушитель. И в этом нет правых или неправых. Нет никого, кто бы был лишним, даже если он нацист и антисемит. Мы столько раз видели, как они помогают нам, словно Фараон, который "приблизил сыновей Израиля к Творцу".

Не существует абсолютного зла и вредных сил – нужно только увидеть, как все эти силы, в итоге, включаются друг в друга. Соединить их все вместе – в этом и заключается наше искусство.

Тем, что мы соединяем две наши силы вместе, мы превращаемся в человека, Адама – "подобного" (домэ) высшей Природе.

Поэтому, поручительство – это не какое-то узкое течение внутри народа. Эта общая методика, как пишет Бааль Сулам, обязанная охватить весь мир.

Вопрос: Выходит, что у нас есть такой волшебный порошок, который называется "поручительство"? Мы берем противоположные вещи, посыпаем их этим волшебным порошком, под названием "поручительство", и эти противоположные вещи объединяются, словно обратные процессы в одном теле: как вдох и выдох…

Ответ: Люди изначально противоположны друг другу: по всему своему образу мышления, всему характеру и привычкам – во всем. Но за счет глобального и интегрального воспитания, обучающего, что поручительство – это требование природы, и мы подпадаем под это требование – каждый сможет реализовать себя в подходящей для него форме, но в направлении поручительства!

И потому каждый получит правильное использование и полную реализацию.

Из беседы о новой книге, 11.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Живая вода" для всего человечества

Поручительство – ключ к новому миру

Великий закон мироздания

Будущее мира – в наших руках

МАКДорогие друзья!

Если у вас есть хорошие материалы, подходящие для распространения во всем мире с целью его общего исправления, присылайте их по адресу (на любом языке).

Освободи в себе место для Творца!

каббалист Михаэль Лайтман"Учение Десяти Сфирот", ч.2, п.1: В книге "Тикуней Зоар" написано, что если переставить буквы в слове "желание" (рацон), то получится "труба" (цинор). То есть понятие "труба", канал, противоположно "желанию", поскольку человек принуждает себя и делает обратное тому, что желал бы сделать.

И потому, когда мы говорим о духовном сосуде в целом – о желании и экране вместе, то называем это "труба" (цинор). А когда говорим о свете, желании и экране вместе, т.е. о свете, распространяющемся через "трубу" (цинор), мы называем это "линия" (кав). А когда говорим о сосуде, не имеющем экрана, мы называем его "окружность" (игуль).

Малхут – творение, желание насладиться, обретает внутри себя свойства отдачи, благодаря всевозможным просьбам, молитвам, требованиям. Эти новые свойства отдачи соединяются с ее природным свойством получения, и от этого соединения двух противоположностей – желания насладиться и облачающегося в него намерения отдачи, рождается новый сосуд (кли). Желание получать принимает форму отдачи, и в форме такой отдачи раскрывается связь между 4-й стадией и корнем, творением и Творцом.

Все происходит внутри творения. В той круглой сфере (игуль), которая существовала прежде, теперь протягивается линия (кав). То есть мы видим, как творение освобождает внутри себя место, куда может войти Творец. Оно создает это место из своего нового, пустого желания, которое развивает!

Это не то желание, которое оно получило свыше от Творца – ведь тогда бы это было желание насладиться, сама 4-я стадия, желающая наполнить себя. Но творение добавляет ко всем тем желаниям, которые присутствуют в нем от природы – новые желания, к раскрытию свойства отдачи. И когда к нему приходит это свойство отдачи - уже есть место, в которое оно может облачиться и где может существовать.

Так Творец облачается внутрь творения, и мы раскрываем Его. А потому Он называется Творец (Бо-рэ), что означает "приди и увидь".

В этом проявлении Творца мы раскрываем определенный порядок, связь между нами, которая называется "10 сфирот". Первая сфира Кэтер – это Творец, последняя – творение, Малхут, а промежуточные сфирот – это отношения между ними, в обоих направлениях: от Кэтера до Малхут и от Малхут до Кэтера. 

В этих сфирот тоже есть "прямые" (ёшер) – главные каналы связи между Творцом и творением, и "круглые" сфирот (игулим) – тоже связь, но такая, которую творение пока не способно само реализовать, а ощущает только в одном направлении – от Творца к себе. Гость чувствует, что Хозяин хочет отдать ему еще почти весь мир Бесконечности, в дополнение к тому, что он получил в узкой трубочке, как тонкий луч света (линию). Но гость пока не способен принять эту бесконечность, и потому ощущает ее, как "окружающий свет".

Итак, есть "линия", то есть наполненная светом "труба" - словно скважина, которая при наполнении водой (светом Хасадим), называется "колодцем". Весь свет раскрывается внутри этой трубки, которая называется "линией". А все остальное остается пока вокруг, как "круглые" сосуды (келим) и круглые света.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Светлая линия в темноте

Тонкий луч любви из будущего мира

Не просто стать "пустым местом"…

Радость долгожданной встречи

каббалист Михаэль ЛайтманЧтение Зоар можно сравнить с долгожданной встречей с любимым человеком, с которым я так мечтал быть ближе. И когда наконец мы встречаемся, то мне не важно, что именно он говорит, главное – что находясь рядом с ним и слыша его голос, я чувствую нашу близость.

А сами слова мне не важны, пусть говорит – я даже не слишком прислушиваюсь, я хочу сквозь них ощутить, как все больше приближаюсь к нему, все сильнее чувствую его.

Так и с книгой Зоар. Всевозможные слова и рассказы, которые приводятся в ней, словно запутывают нас. Но затем мы поймем, почему так написано, ведь все это – названия наших связей.

Но мне не важно, что именно написано в книге, о чем она говорит, главное – что в это время я близок к ней. От радости, что мы уже связаны с ней, я не слишком обращаю внимания на ее слова. Главное – что мы близки.

Из урока по  Книге Зоар, 27.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учиться в радости

Скульптор моей души

По волнам Зоара – к желанной цели

Вечная любовь… (клип)

Почему, когда мужчина и женщина соединяются вместе, сначала между ними вспыхивает так называемая искра любви, а потом она постепенно угасает и переходит в охлаждение или даже в ненависть?

Ведомый страданиями, любопытством или точкой в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что от нас требуется – это прилепиться к Творцу. Поэтому все происходящее с нами устроено так, чтобы обязать нас уже сейчас, пока мы еще не находимся в свойстве отдачи, обратиться к Нему, почувствовать в Нем необходимость.

Человек живет, совершенно опутанный и запутанный этой жизнью. И вся эта путаница и жизненные проблемы, весь ее порядок и беспорядок – постепенно продвигают его к такому состоянию, когда он увидит, что не способен с этой жизнью совладать. Не способен понять ее и почувствовать, для чего она, почему и где ее корень? И тогда он ощутит, что ему необходимо найти корень жизни – того, кто эту жизнь удерживает – раскрыть Его, узнать.

Либо страдания, либо любопытство, или уже даже точка в сердце, прячущаяся у него внутри и страдающая без слияния с высшим – но что-то постепенно приводит человека к пониманию, что он больше не может утверждать, будто сам управляет своей жизнью, как полновластный фараон, который говорит: "Кто такой Творец, чтобы я его слушался? Я тут главный властитель!"

Так думает наше эго, пока не получает такие удары, благодаря которым понимает, что Творец – праведник, а я  - преступник. И тогда человек понимает, что обязан раскрыть Творца.

Но даже когда он встает на этот путь и делает на нем первые шаги, попадая в группу и начиная изучать каббалу, то проходит еще много времени, пока он начнет понимать, что находится в полностью детерминированной и замкнутой системе, где все уже заранее предопределено.

Она не предполагает никаких случайностей и свободных движений ни от одной своей части: неживой, растительной, животной или человеческой – а все в ней существует согласно совершенному закону, продвигающему все творение к такому состоянию, чтобы все его элементы достигли слияния с его высшим корнем.

Это слияние реализуется человеком – высшим элементом этой системы, который включает в себя все предыдущие ступени. Но не за счет того, что он все сделает своими силами! Ему нужно только попросить у Творца, чтобы Он выполнил все действия.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое сложное – это попросить

Удобная ниша – это ловушка на пути

Проси все, что хочешь!

Самое сложное – это попросить

каббалист Михаэль ЛайтманБлагодаря своему изучению каббалы, мы, наконец, понимаем, что это Творец совершал, совершает и будет совершать все действия. А все, что от нас требуется – это просьба, в которой и заключена наша свобода выбора. То есть нам надо захотеть, чтобы Творец проделал над нами исправление.

Все, что Он делал с нами прежде, не требовало нашего согласия, Мы повиновались прямому указанию своей природы, и потому нам не о чем было спрашивать. Мы просто исполняли свои природные инстинкты, удовлетворяя свое растущее желание насладиться во всех его проявлениях.

Но для того, чтобы дать нам возможность для самостоятельного развития, самосознания и постижения Творца и Его действий, с определенного момента Творец начинает выступать против нашей природы. И этот поворотный момент случается в нашем поколении. Творец уже не следует за нами следом, подталкивая нас вперед – а встает прямо перед нами и требует, чтобы мы захотели к Нему приблизиться.

В этом, собственно, и состоит наша работа – мобилизовать внутри себя силы, желания, понимание того, что нам необходимо стать к Нему ближе. И что сами – мы не способны это сделать, а можем только попросить, потребовать этого от Него, чтобы приблизил нас.

Для этого нам нужно собраться вместе, чтобы совместными усилиями раскрыть в себе стремление к взаимной отдаче. Нам нужно воссоздать внутри себя желанную форму Творца – совершенное свойство отдачи. И стремиться внутри нашей группы достичь таких отношений между нами, чтобы сила, находящаяся там в скрытии – раскрылась. Это и означает – раскрыть Творца, узнать Его, ради того, чтобы прилепиться к Нему.

И тогда мы будем сами двигать и управлять собой. Но точно так же, как раньше, мы беспрекословно слушались своего эгоистического желания, даже не задумываясь – так теперь, мы хотим с той же преданностью слушаться Творца. После всех вопросов, проблем и выяснений, несмотря на все свои возражения и сопротивление – мы хотим всецело управляться Им и стать Его верными работниками. Как сказано: "Все преступления покроет любовь".

И главное, во всем этом процессе – каждый раз находить точку обращения к Творцу, требование изменить и исправить себя. А не искать в самом себе силы и средства стать "праведником", творящим "добрые дела".

Понятно, что невозможно сразу же достичь истинной молитвы, и надо пройти множество выяснений на пути к ней. Но главное препятствие – это пока человек думает, что сам хозяин своих поступков и сам должен исправить себя и свое окружение. Он забывает, что он просто глина в руках Мастера, и "Нет никого кроме него" – единственного, кто совершал, совершает и будет совершать все действия. А наша свобода выбора, данная нам, чтобы приблизиться к совершенной отдаче – только в том, чтобы попросить ее у того свойства, той силы, которая воцарится между нами.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ведомый страданиями, любопытством или точкой в сердце

Не знаю, что это – но хочу!

Как бесчувственный камень в океане добра

Не знаю, что это – но хочу!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему это так принципиально, чтобы не было никакой связи между моими действиями и вознаграждением?

Ответ: А иначе ты не сможешь достичь отдачи и выйти из своей природы! Ты должен требовать вознаграждение выше своей природы, над ней, и строить себя в отдаче ради отдачи (хафец хэсед), не требуя никакой компенсации для своего эгоизма.

Необходимо оставаться в бескорыстной отдаче, в чистой Бине, поверх всех действий. Хотя внутри них и внутри материала, в котором ты их выполняешь, ты все еще ожидаешь вознаграждения. Ведь это совершенно невозможно, совершать какие-то действия и не ждать за них никакой награды, оставаясь выше эгоистического расчета.

И поэтому за счет окружения и использования всех условий, мы достигаем состояния, когда требуем от Творца, чтобы Он дал нам такую способность – не требовать для себя награды. Я не знаю, как Он это сделает, и что это такое! Мне неизвестно, как я потом буду выполнять эти действия отдачи – но я хочу!

Мы все время развиваем в себе эту просьбу: от нулевого уровня и до последнего, четвертого - на каждом этапе, при каждой проверке. Так мы продвигаемся вперед, пока не достигаем истинного требования, которое, наконец, раскрывает в нас это свойство. И с этого момента, мы начинаем понимать, что такое быть в отдаче – что есть настоящее чудо…

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое сложное – это попросить

Награда за мою работу

Подарок для разбитого сердца

Лекция в учебном центре "Каббала народу", 26.07.11

каббалист Михаэль ЛайтманПубличная лекция в учебном центре "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам", г.Хайфа), на тему "Взаимное поручительство".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие лекции:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 12.07.11

Лекция в аудитории "Каббала народу", 05.07.11

Лекция в аудитории "Каббала народу", 21.06.11

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.4

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Постижение величия Творца с помощью окружения

Мы должны работать в одном направлении - возвеличить духовное.

Рабаш. Шлавей Сулам. "Порядок собрания". Статья 17. 1986 г.

"Сделай себе Рава и купи себе друга" – т.е. создай себе окружение, которое помогло бы тебе оценить величие своего Рава, чтобы отдача Раву обратилась получением и дала энергию действиям ради Творца. А один человек ничего не может сделать.

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар

Получать наслаждение от отдачи возможно только в мере ценности отдачи. Поэтому только величие Творца даст силу совершать отдачу. Поэтому надо объединяться с ищущими увеличить важность Творца, чтобы получить поддержку, прийти к действиям отдачи и ощутить Творца.

Рабаш. Шлавей Сулам. "Порядок собрания". Статья 17. 1986 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.3

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.2

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.1

Уроки и лекции 27.07.2011

Смотреть/скачать

Ответы на вопросы - 26.07.2011

Ответы на вопросы читателей

Выход – в объединении

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д.Матанович, советник вице-премьера и мин. вн. дел Сербии, пред. Соцпартии): Три цивилизационных кризиса: конец нефти, дешевого продовольствия, повышение температуры Земли. Нефть - невозобновляемый ресурс, 90% всего производится с использованием нефти, никакой альтернативы ей нет. Ее конец вызовет конфликты и войны.

Крах идеи европейского единства. Как следствие, в Европе приходят к власти националистические партии. Политика ЕС по отношению к другим странам, состоит в том, чтобы уничтожить их промышленность и сельское хозяйство, потому что производственные мощности на Западе огромные, и им нужен только рынок сбыта.

Как сказал Ротшильд: "Кто контролирует финансы страны, контролирует ее правительство. Кто контролирует энергетику, тот контролирует всю страну. Кто контролирует продовольствие, контролирует народ".

Реплика: Все признаки загнивающего капитализма – вернее мирового всеобщего эгоизма, во всех странах и строях. Теперь дело только в осознании всеобщего краха и выхода из него – во всеобщем объединении. Выхода иного нет, потому что таково условие природы. А как достичь этого – надо искать всем вместе.

И тогда вдруг откроются глаза - и обнаружится готовая методика исправления природы человека, изменяющая его точно для правильного объединения. А награда, кроме достижения совершенства жизни в этом мире на планете, раскрытие еще нового уровня существования – вечного, совершенного.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жесткая экономия запускает спираль спада

Идея ЕС теряет силу в глазах политиков

Знаем, что надо, но не можем

Вся Вселенная интегрально взаимосвязана

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (журнал Science): ученые (под рук. проф. Рон Нааман, НИИ Вейцмана, Израиль) обнаружили, что молекулы генетического кода, ДНК, различают квантовые свойства субатомных частиц - направления спина "вверх" или "вниз". Исследование показало, что на молекулу действуют только спины одного направления.

Комментарий: Значимость полученных результатов выходит за рамки экспериментальной физики. Дело в том, что на квантовом уровне между частицами проявляется свойство связной согласованности (quantum entanglement), которое частицы сохраняют, даже оказавшись в противоположных концах Галактики. Стоит измениться спину у одной частицы, как одновременно он меняется и у другой - что фактически превращает Вселенную в единую связную систему.

Результаты приведенного исследования показывают, что молекула ДНК является своего рода антенной, способной мгновенно "улавливать" передачи квантовой информации из любого места в космосе, на уровне живых организмов.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Противоречие снаружи – противоречие внутри

Союз Каббалы и квантовой физики

Эволюция живых систем - к Творцу

Новый вызов Европе

Мнение: (А. Рар, эксперт Германского совета по внешней политике): Теракт в Норвегии приведет нас к необходимости обдумать ситуацию. Политики беспомощны. Они не знают, что делать и цепляются за свои либеральные идеи. Запад борется за демократию в Ливии, наивно полагая, что арабам можно дать либеральную модель. В Европе борются за спасение евро, считая, что этот евро и дальше может осчастливливать всех. Это немощность политики Европы.

Это страшно, ведь Европейский Союз (ЕС), с трудом вымученный политический союз, который привел мир и стабильность в Европу и его проблемы надо решать. Но я не вижу пути их решения.

Европа всегда была уверена в том, что выстроила либеральную хорошую модель, которой нет альтернативы. Каждый может делать то, что хочет, если не нарушает законы. Поэтому не следили за тем, как мигранты создавали свою культуру, строили мечети. Когда мечети появляются в каждом городе, люди начинают чувствовать себя некомфортно. Появилось все больше мигрантов, не говорящих на языке страны. Без языка и без образования они не могут получить работу - появляется все больше криминала. Это вызывает протест у титульных наций.

Это проблема и России: она потеряла империю, мигранты из Средней Азии и Кавказа считают Москву своей столицей, как это было в СССР. Также и в Европе: арабы, в третьем поколении живущие во Франции, считают, что Европа – это их родина, и они могут ехать, куда хотят. До европейцев с трудом доходит, что они должны терпеть, что население будет расти за счет приезжих. Из-за того, что они сами для себя выбрали такую комфортабельную жизнь – без детей или с одним лишь ребенком. И что приезжие будут менять культуру Европы.

Европейские власти только сейчас спохватились, но не знают, как действовать. Невозможно выгонять кого-то из Европы: они приехали сюда давно, имеют паспорта здешних стран, они часть Европы и часть новой европейской культуры. Существует ли возможность их ассимилировать, сделать из них европейцев, связать наши традиции?

После теракта в Норвегии, нужно бороться не столько с правым террором, с нацистами и фашистами, сколько с его причинами, убрать поводы правоэкстремистского терроризма.

Предыдущие сообщения на эту тему:

ЕС – нет истинных европейцев!

Цена общего рынка

Куда пойдет Европа?

Страница 3 635 из 4 549« Первая...3 6333 6343 6353 6363 637...Последняя »