Каббала, наука и смысл жизни

Из статьи Бааль Сулама "600 тысяч душ": Сказано, что существует 600 тысяч душ, и каждая душа разделилась на множество искр. Но как это понять – ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души – Адам Ришон.

И в действительности, нет в мире ничего, кроме одной единственной души, как сказано в Берешит: "И вдохнул в его ноздри дыхание жизни". И та же душа находится в любом из сыновей Израиля – в каждом полностью, словно в Адаме Ришон. Ведь духовное не делится и не рассекается на части, как это свойственно материальному. А на 600 тысяч частей и множество духовных искр душа разделяется эгоизмом человека.

Сначала мы ощущаем себя находящимися вне общей души, потому что наше эго отгораживает нас от нее. А в итоге каждый полностью постигает эту одну общую душу, духовный сосуд, исправленное желание насладиться творения, находящегося в слиянии с Творцом в мире Бесконечности.

Творцом создана лишь одна эта душа Адама Ришон. Но из-за вошедшей в нас силы разбиения, каждый из нас чувствует только себя. Однако, у него есть возможность за счет действий, называемых "Тора и заповеди", притянуть к себе свет из общей души, если он желает к ней приблизиться. 

Из урока по статье "600 тысяч душ", 26.08.2012

Душа на всех одна

Не числом, а мощью

От множества к единству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое отдача товарищу?

Ответ: Отдача товарищу - это сделать то, что он хочет. Если мы товарищи и собираемся в группе ради того, чтобы достичь цели, то я должен помочь товарищу во всем, что возможно, чтобы он смог ее достичь.

Возможно, ему не хватает каких-то материальных вещей первой необходимости, и тогда я должен прежде всего позаботиться об этом. Но после того, как он получит насущно необходимое, я должен помочь ему прийти к цели, достичь желаемого.

Ему нужно, чтобы я дал ему силу, подтолкнул вперед, пробудил, шел вместе с ним. Это и называется помощью товарищу, как сказано: "Да поможет человек ближнему". И поэтому, я рассказываю ему, какая великая цель ждет нас впереди, и как мы вместе, в одной связке, достигнем ее. Я показываю, как люблю его, верю в него и нуждаюсь в нем на этом пути. Я пробуждаю его, и через него тоже получаю силы.

А иначе мы не достигнем цели, одному это сделать невозможно. Необходимо как минимум 10 человек.

Это и называется отдачей товарищам. А что еще ты можешь им дать? Если у товарища нет хлеба, то ты отдашь половину своего. Но все остальное, кроме самого необходимого, что ты можешь дать – это только силы в пути, вдохновение, величие цели. Тебе нужно быть рядом с ним настоящим психологом - так мы работаем относительно друг друга.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 26.08.2012

Внутри своего народа

Отдача без оплаты

Вечная жизнь в обмен на простую табуретку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Измениться можно только с помощью света, возвращающего к источнику. Этот свет приходит сам по себе, чтобы продвинуть нас к постижению состояния, в котором мы находимся. Он все время  светит все больше и больше или, иными словами, он светит постоянно, а решимот (информационные гены) выходят, сменяются и усиливаются, и так мы ощущаем, что меняемся.

Нам хочется сделать то или иное, совершать какие-то открытия, развивать технологии и продвигаться – все это согласно выходу решимот. Они обязуют нас – и мы действуем. Вдруг Ньютон открывает закон всемирного тяготения, внезапно Эйнштейн развивает теорию относительности, затем появляются другие ученые с новыми открытиями – и так мир продвигается. Приходят разные люди – плохие и хорошие, и кажется, будто бы они продвигают мир. И так под воздействием света мы живем внутри развивающихся решимот.

Но если мы хотим пробудить этот свет, чтобы он светил не для того, чтобы растить наше эгоистическое желание, а чтобы изменить его, исправить и обратить в желание отдавать, то мы должны совершать действие, исходящее от нас, которое называется "усилие". Это действие производится над желанием, ведь мы должны совершить изменение в нашем желании. Это изменение мы совершаем с помощью духовной искры, кроющейся в нас,  в нашем желании, которая дает нам понимание, что можно сделать иначе, можно играть по-другому с нашим желанием – вместо того, чтобы использовать ближнего, - действовать ему  во благо, достичь любви и отдачи ближнему.

Свет продолжает светить на наши решимот, а мы можем только изменить его воздействие на нас, Если мы как-то понимаем и приступаем к этому делу, то согласно тому, насколько мы реализуем пробуждающееся в нас решимо, чтобы использовать его на отдачу, а не на получение, - тот же светящий нам свет дает такой результат – производит в нас это изменение. 

Из урока по  Книге Зоар, 26.08.2012

Безграничная сила Зоар

По траектории света

Духовная информатика

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Конгресс в Харькове. Урок №5

Вопрос: Правильно ли я делаю, что молюсь за всех и хочу, чтобы каждый из нас тоже попросил у Творца света для всех? Я хочу, чтобы каждый ощутил себя в этом обществе, в этом свете, и чтобы Творец помог каждому из нас приобрести его.

Ответ: А почему "каждому", а не всем? Не лучше ли, если все вместе?

На самом деле в духовном нет "каждого". Мы так представляем себя сегодня – разделенными телами, расстоянием друг от друга. Это наш эгоизм рисует нам так наше состояние.

Почему мы говорим об объединении, об устремлении к единству? Потому что в духовном нет такого состояния: "я", "он", "ты" и т.д. Лучше просить – "мы".

Попробуйте, и вы увидите, как вам сразу станет понятнее, легче. Вы начнете находить в этом "мы" единственно существующее состояние. А сегодняшнее состояние будет постепенно удаляться от вас, и действительно ощущаться как иллюзорное – просто раньше на вас была такая наводка.

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Как один человек

Молитва многих – единая потребность

Давайте попросим все вместе!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Конгресс в Харькове. Урок №5

Вопрос: Если я вдруг почувствовал желания всех остальных, что мне с ними дальше делать? Наполнить их?

Ответ: Если ты ощущаешь не просто посторонние желания, а устремление своих товарищей, их желание к цели, то ассоциируешь себя с этим желанием, и ты уже не разделяешь эти желания на "их" и "своё".

Ведь если ты устремляешься в правильном направлении, ты тоже становишься "нет никого кроме Него" – интегральной частью. И поэтому разделения нет. Это должно быть как проверка, контроль над правильным устремлением.

Ты чувствуешь желания товарищей, как свои. Ты просто соединяешься с ними, и поэтому нет "ты" и "они".

Человек – это желание, каждый из нас – желание. И если мы желаем ощутить других, то они воспринимаются нами, как свои.

Если мать проникается желаниями ребенка, то все-таки ее желания и его отличаются. А если мы хотим достичь раскрытия Творца, устремляясь на Него, "нет никого кроме Него", тогда мы ощущаем свои желания, как абсолютно одинаковые – нет разницы между моими и чужими желаниями, я не чувствую этого.

Представь себе, что сейчас ты с кем-то соединился, поговорил, ощутил, что вы думаете одинаково, желаете одного и того же, – тогда вы становитесь, как один человек. Пропадает внешнее разделение тел, и остается только одно, внутреннее – не два соединенных вместе, а одно.

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Молиться за каждого или за всех?

Каждый товарищ – сокровище

Внутреннее зрение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Харькове. Урок №5

Вопрос: В чем смысл сказанного, что молящийся за товарища получает первым? Этот момент меня сильно смущает, потому что если я начинаю просить Творца изменить мое желание, то получается, что все равно я прошу с точки зрения своей собственной выгоды. Ведь я знаю, что удостоюсь первым, – и это мне мешает.

Ответ: Значит, ты не молишься за него. "Молящийся за товарища получает первым" – это значит, что человек вообще о себе не думает, и не думает о том, что он получит первым. Он получает первым, потому что свет должен пройти через него к товарищу. А иначе как?

Просто он поднялся на такой уровень, что молится за товарища, совершенно не думая о себе. Нет его здесь, нет его личной просьбы. Всё его желание построено на том, чтобы реализовать желание товарища. А своего желания нет совершенно!

В таком случае он действительно получает первым. Он получает потому, что должен провести свет к товарищу. Мы это изучали. Наши души находятся в мирах Брия, Ецира, Асия. У нас существует какой-то вопрос, какие-то просьбы. Если мы поднимаем их в Малхут мира Ацилут, а Малхут поднимает еще выше, к Зеир Анпин мира Ацилут и т.д., то поднимающий этот МАН поднимает из нашего мира просьбу товарищей, якобы находящихся внизу. Но он первым получает свет сверху. Сначала это проходит через него, а потом через Малхут к душам.

Вопрос: Тогда получается, что для того чтобы прийти к этому желанию, мне нужно обратиться сначала к Творцу, чтобы он мне дал это желание? Чтобы в нем не было ни капли эго?

Ответ: Конечно. И тогда это будет молитвой предваряющей молитву. А иначе это просто эгоистический виток и не более.

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Молиться за каждого или за всех?

Общая молитва о выздоровлении больной души

Для кого просить свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Конгресс в Харькове. Урок №5

Вопрос: В наших попытках соединиться мы притягиваем Высший свет, который высвечивает в нас злое начало, приводящее нас к отчаянию, к вратам слез? При этом мы поднимаем МАН и переходим на первую ступень? Или, пытаясь соединиться, мы притягиваем свет, и он нас уже исправляет?

Ответ: На любые наши просьбы есть реакция света. На любые! Сказано, что даже если вор во время своей работы просит Творца, чтобы Он помог ему украсть, то это тоже молитва и на нее тоже реагирует свет. На любое наше желание воздействует свет.

Мы все время находимся в непрерывной работе со светом. Абсолютно все люди! Потому что желание каждого и свет находятся в одном постоянном объеме. Свет постоянно меняет эти желания, и они, изменяясь, вызывают новый свет и т.д.

Но мы желаем избирательно устремляться к свету, чтобы принять его форму. Не наполнять свои желания, как те же воры, а принять его форму – форму отдачи. Для этого мы должны быть подобными свету по форме, то есть попытаться сделать наши желания соединенными вместе.

Не суметь сделать, а попытаться! Ведь сами мы не сможем этого сделать. Но все наши попытки должны убедить нас в том, что, с одной стороны, мы не можем соединиться вместе, а с другой стороны, мы страстно этого желаем.

В начале наших попыток этого нет. Но по мере того, как мы усиливаем попытки, одновременно усиливая взаимное поручительство, важность этой работы, которая достигается тем, что мы все время думаем, что этим доставим удовольствие Творцу, – в таком случае свет действует на нас и уже не выпускает нас из себя. Он собирает нас, не дает отчаиваться. Он создает огромное отчаяние вместе с полной решимостью достичь конца – в нас рождаются одновременно два противоположных свойства. Это невероятно! 

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Как заставить Творца помочь нам?

Пользователи высшего света

Как просить свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.41

Беседы о новой жизни, ч.40

Беседы о новой жизни, ч.39

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи, Мужчина и женщина

Комментировать

Занимаясь в группе интегрального обучения, человек поднимается на следующий уровень своего и мирового, вселенского осознания, на следующий уровень ощущения, который называется "Адам". А сегодня мы пока еще управляемся инстинктами.

Мы должны начать ощущать в себе этот новый уровень, новую общность, новое мышление, новое ощущение себя и других как нечто общее, интегральное, глобальное – то, к чему нас сегодня толкает природа, но чего мы пока еще не ощущаем.

Мы видим, что уже не ориентируемся в настоящем мире. Он какой-то распыляющийся, расползающийся, а как сделать его другим или просто понять его, мы еще не представляем.

Интегральная методика призвана дать человеку фокус на новый интегральный мир, который сейчас ему раскрывается, но который он не улавливает в своем прошлом взгляде на мир. Получается, что прошлый мир уже не работает, а следующий мир я не вижу, потому что мои глаза, органы чувств еще не работают на него.

Поэтому мы занимаемся перестройкой, внутренней настройкой человека на интегральное общество, интегральный мир, интегральную природу, на то, что всё замкнуто, всё едино – есть одна единая сила природы, которая управляет всем этим, и мы находимся внутри нее. То есть мы, считая, что управляем  сами собой, на самом деле управляемы природой.

В течение последних нескольких тысяч лет развития нам казалось, что мы, в принципе, владеем системой управления. Мы, может быть, не знаем ее хорошо и полностью, но она находится перед нами - эта чисто механистическая часть природы, и мы на нее можем влиять, ведь мы всё-таки развитые, сознательные, умные существа – венец природы. Мы можем на нее давить, управлять, вызывать в ней всё, что угодно, и каждый из нас может относиться к природе, как пожелает. В итоге мы так развивались.

Правда, ничего хорошего из этого не вышло. Мы всё время занимаемся только сами собой: как наполнить свою несчастную жизнь, как поменьше страдать, как "влезть" друг на друга и т.д. Мы похожи на тараканов, которые только и хотят повыше вскарабкаться друг на друга, и рассыпаются из-за войн, кризисов и прочих проблем, потом вновь карабкаются, и снова падают.

Из беседы об интегральном воспитании, 01.03.2012

Адаптация к новому мироощущению

От дремучих инстинктов к уровню "Человек"

Переход к интегральному мышлению

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Я 12 лет веду различные психотерапевтические группы, и первый раз столкнулся с тем, что люди испытывают такие сильные эмоциональные переживания в группах интегрального обучения. Некоторые не спят ночами, думают, пытаются найти материалы по интегральному миру и т.д. С чем связана такая сильная эмоциональная реакция?

Ответ: Сейчас мы подошли к завершению нашего эгоистического развития и видим, что с тем же направлением, с тем же обращением к природе, мы уже не можем дальше работать с окружающей средой, с собой, между нами и с миром, потому что мир, как сегодня раскрывается, стал глобальным.

Он всегда был таким, но мы не были готовы принять, воспринять, ощутить эту глобальность, и считали, что прямыми линейными воздействиями на него мы можем его менять и делать с ним, что пожелаем.

А сейчас, когда глобальность стала проявляться, мы уже не в состоянии воздействовать на него прежним образом. Мы видим, что наше воздействие не имеет никакого результата – мы не выходим из кризисов.

В последние годы мы, в общем-то, обманываем сами себя, ведь кризис начался уже давно, 30-40 лет назад, но мы его как-то не замечаем, и даже сейчас считаем, что это временно, пройдет: есть подъемы и спуски, так все и будет продолжаться. На самом деле, мы видим, что это не так. Мы предстали перед каким-то новым миром, новой системой, и должны понять, как она управляется.

Методика интегрального воспитания и образования призвана помочь нам разобраться в этом. Она объясняет человеку, что такое интегральная, аналоговая система управления. Мы немного работаем с такими системами в технике. На этих принципах построены различные, как правило, замкнутые системы управления.

Но когда их объясняешь людям, то естественно натыкаешься на природу человека, потому что замкнутая система предполагает полное общение, интеграцию  людей между собой, как один человек в одном теле. 

Из беседы об интегральном воспитании, 01.03.2012

Новый мир и старое мышление

Переход к интегральному мышлению

Преодолеть личностный барьер

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Один из участников фокус-группы сказал, что ему необходимо знать чуть больше про остальных членов группы, в частности, о женщинах: кто замужем, кто нет. Якобы от этого сильно зависит, как он будет здесь себя чувствовать. Можно ли говорить о таких вещах в интегральной группе или нет?

Ответ: Я думаю, что отношение человека к объединению, к интеграции должно строиться на унисексе. Я не вижу пола, не вижу цвета, не вижу ничего, кроме устремления человека подняться над собой и объединиться с другими, его точки, называемой "Адам".

В каждом из нас есть эта точка зарождения нашего следующего уровня. С каждого уровня – неживого, растительного, животного – мы берем на следующий всего лишь зародыш, который постепенно дозревает и уже на следующем уровне принимает форму.

Поэтому сейчас мы берем эту точку – желание подняться над собой, которая не имеет никакого отношения к нашему животному телу. В ней нет пола, нет никаких расовых, религиозных и национальных особенностей, в ней нет ничего! В общем, весь мир может рассматриваться как абсолютно одинаковые точки. Эта внутренняя точка человека – его устремление к интеграции.

В группе я имею дело только  с этой точкой и ни в коем случае не с человеком. Я абсолютно поднимаюсь над тем, мужчина передо мной или женщина, а тем более, замужем она или нет. И вообще ее вид, пол, ее устремление, вкусы – это всё остается на низшем уровне. Это может быть ужасный человек, – какой угодно!

Но когда он приподнимается над собой и включается в нас со своей точкой человека в нем, то совершенно не имеет значения, что было у него в прошлой эгоистической жизни. Мы начинаем сейчас новый уровень, словно вымерли как животные и преобразовались в людей.

Из беседы об интегральном воспитании, 01.03.2012

Прорыв в интегральное измерение

Загадочный "подъем над собой"

Рождаемся заново

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Может ли человек, обучающийся в интегральной группе и испытывающий порой сильные негативные эмоциональные переживания, обратиться к группе или инструктору и  спросить, как ему быть, что делать?

Ответ: Думаю, что лучше не надо. Лучше, если группа станет сама поддерживать себя, а инструктор (специалист, психолог), будет здесь как сторонний элемент. Иначе они будут на него надеяться, и всё время прибегать к его услугам вместо собственного анализа и изменения.

Они должны больше общаться между собой. Как только человек оказывается один, в нем возникает проблема между индивидуальным подходом к жизни, который у него был всегда, и коллективным подходом к жизни, который он сейчас осваивает. Когда он находится между этими двумя переходами, в переходе от одного к другому - от прошлого к будущему и от будущего к прошлому, – эти состояния для него очень неприятны. Он должен быть в одном из них.

Переход – он всегда болезненный. Это внутренняя ломка. И поэтому надо создать такое ощущение в человеке, что он постоянно находится в будущем: давать ему соответствующую литературу, окружение, телевизионные, интернетовские программы, общение с людьми, которые полностью создавали бы ему мир будущего, чтобы он смог целиком на него настроиться, усвоить его, принять в себе.

И когда он будет уже с этим жить, он сможет постепенно вернуться к прошлому своему эгоистическому миру, понимать тех людей, самого себя в прошлом, и мягко переходить из одного понимания в другое. У него будут возникать две абсолютно четкие парадигмы, и он будет в них работать и помогать другим.

Из беседы об интегральном воспитании, 01.03.2012

Ощущение единого поля

Сложности интегрального взаимодействия

Право на обиду

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Исследование (Мичиганского ун-та): Нам нравится думать, что в условиях свободного рынка мы свободны. Однако наблюдается новая тенденция в обществе - возвышение одинокого человека как эталонного потребителя. Двум людям, работающим на себя, без перспектив стабильности, сложно строить свое будущее вместе. Капитализм хочет, чтобы мы были одинокими.

Сегодня есть экономический смысл в том, чтобы убедить народ жить в одиночестве. Одиночки потребляют на 38% больше продуктов, на 42% больше упаковочного материала, на 55% больше электричества и на 61% больше газа на человека, чем семьи из четырех человек. Развод представляет собой растущий рынок: одна распавшаяся семья означает, что теперь два дома должны покупать - два автомобиля, две стиральных машины, два телевизора. Дни полной семьи как идеальной потребительской единицы сочтены.

Совместная с кем-то жизнь, долгосрочные связи с другими членами сообщества теперь кажутся радикальной альтернативой силам, которые хотят редуцировать нас до разрозненных, отчужденных бродяг в поисках все более кратковременных связей с личностями, несущими в себе осознание собственной бесполезности.

Реплика: Вот так смотрит капитализм на общество – только как на потребителя его товаров. Именно такое отношение эгоизма к человечеству и природе привело нас к противостоянию с ней, к кризису, и теперь мы можем осознать всю непригодность эгоизма для нашего существования. Чтобы выйти из кризиса, необходимо начать исправлять нашу эгоистическую природу.

… Желание поработить каждого и мир в целом является естественным желанием эгоизма в нас. Но у природы есть свой план: привести всех нас к равновесию, к равенству, единению. Не осознанием необходимости, так кризисом, но этот план все равно воплотится. Жаль лишь жертв…

Первые снежинки демографической зимы

Кризис не капитализма, а индивидуализма

Мостовой – мостик к каббале

Тема : Кризис, глобализация, Мужчина и женщина, Экономика и деньги

Комментировать