Чудо безграничного наполнения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Любая система должна иметь границы. Если Вселенная не имеет границ, то где здесь я?

Ответ: Границы существуют только в моем сознании и больше нигде! Когда я включаю в себя совершенно всех, считается, что я достигаю бесконечности. Что значит бесконечность? Бесконечность – это реализация абсолютно всех свойств, которые находятся во мне. То есть бесконечность – это когда я со всеми остальными существами нахожусь в постоянном и абсолютном единении. Я включаю в себя всех, живу во всех.

Вопрос: Здесь имеется в виду не физический уровень?

Ответ: Какая разница между физическим и каким-то другим уровнем? А как я сейчас живу? Этот мир находится во мне, в моих ощущениях. Если мы уберем тактильные ощущения, то ничего не остается. Мир существует при этом? Кто может мне сказать, что он существует?

Поэтому когда человек вбирает в себя все, он входит в состояние, которое называется "мир Бесконечности", и это является самым совершенным состоянием.

Здесь мы опять возвращаемся к состоянию "замкнутая система", которая представляет собой сферу, круг. Круглая система, включающая в себя абсолютно все возмущения, которые могут в ней возникнуть, является совершенной.

Реплика: Вы пользуетесь категориями "сфера" и "круг", а у них всегда есть ограничивающая поверхность.

Ответ: Это не ограничивающая система, а наоборот, включающая в себя абсолютно все. Вовне ничего нет! Это не ограничение, потому что я соединен абсолютно со всеми. Если у меня будет желание наполниться стаканом воды, и я выпью ее – я полностью наполнюсь? У меня будет еще какое-то ощущение, что есть что-то вовне или нет? 

Реплика: Если размер желания соответствует стакану, то нет.

Ответ: Так же и всё. То есть мы должны достичь максимальной точки своего развития, и это состояние будет называться бесконечностью, иными словами, безграничностью.

Реплика: Максимально огромное желание и максимально огромное наполнение?

Ответ: Это может быть и десять грамм, но когда желание реализуется полностью, это и есть бесконечность – без конца, ничего меня не ограничивает. А что за этим? – Всего лишь десять грамм. А я не знаю, у меня больше нет ощущений, нет никаких потребностей. Я не вижу, что за этим. Я так создан в своем разуме и желаниях, что ничего другого представить себе не могу.

Вопрос: Вы говорили, что в ту секунду, когда желание полностью наполняется, оно исчезает. Это бесконечная смерть желаний?

Ответ: Речь идет не о моем личном желании, которое нейтрализуется наполнением в эгоистическом смысле. Допустим, захотел 200 грамм кофе, выпил его, и исчезло желание, исчезло наслаждение.

Если я включен в миллиарды остальных людей, то у нас эти желания совместные, они переливаются, они постоянно обогащаются один за счет другого. Это постоянно движущая динамическая система, которая живет вечно. Она самодостаточна и абсолютна, именно потому, что полностью построена на взаимном включении. Это и есть аналоговая система. Это – чудо, которого в нашем мире нет.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включение в мировой разум

В унисон со вселенским разумом

Точно измеренная Бесконечность

Познание собственной природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В обычных обсуждениях, если беседа заходит в тупик, то нужен либо новый человек, который внесет в обсуждение свежую струю, либо ограничение по времени…

Ответ: В интегральном обучении нет ограничения людей. Учитель только организует группу для того, чтобы ее участники начали себя постигать. Сам учитель не является активным элементом! Он дает их природе самой сформировать их.

Мы, словно примитивные люди, которые жили миллионы лет назад, начинаем из нашего базисного состояния определять, постигать: кто мы, что мы, как мы относимся друг к другу; в чем заключается наша природа; каким образом мы можем ее изменить; а если бы мы ее изменили, что бы произошло.

Этого нет ни в одной книге. Учитель не имеет права в это вмешиваться! Мы создаём человека именно тогда, когда даем ему возможность исследовать себя в группе, как первобытному человеку.

"Кто мы такие? Почему мы так действуем? Что будет, если мы начнем действовать по-другому: соединяться, включаться друг в друга? А если я буду каждого ощущать выше себя, ниже себя или равного мне?" – и так далее. Здесь человек начинает подходить к тому, что он обязан начинать соединяться с другими. Он сам ищет это объединение, и сам видит в нем положительные следствия.

Учитель знает, что это произойдет, но он должен оставить учеников в полном покое, предоставить их самим себе.  На эту тему существует целая установка для того, чтобы направить людей на познание своей природы и на то, что необходимо приподняться над ней. Учитель при этом не вносит в их осознание ничего личного. 

Он говорит: "Вы должны максимально пытаться соединиться друг с другом, слушать друг друга. Попытайтесь это сделать, посмотрите, что при этом произойдет". То есть сами работайте с вашей природой.

Когда мы собираем у нас в Израиле, так называемый, круглый стол и сажаем вместе арабов, евреев, бедуинов, христиан и т.д., то получаем очень интересный результат. После полутора, двухчасовой беседы они готовы обнимать друг друга. Они уже не замечают, что этот в чалме, тот с крестом, а этот в кипе. Не чувствуется, что все это – вообще люди. Они вдруг приподнимаются над собой и видят какую-то другую общность, другую связь.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Повышение интегральной чувствительности

Между небом и землей

Жить будущим

Игра, преображающая человека

конгресс, группаВопрос: Насколько глубоко мы должны ввести понятие игры при построении модели интегрального сообщества и отталкиваться от этого понятия на большом социальном уровне для решения узких задач?

Ответ: Мы постоянно играем. Вся наша жизнь – действительно, игра.

Не играя, мы не можем оценить будущего. Мы должны его сначала проиграть. Причем, именно тот, кто играет, может строить правильно модели будущих состояний, один раз как бы проигрывая их, а второй раз, входя в них уже, что называется, по-взрослому.

Все это осуществляется осознанно. В любом случае игра является необходимым элементом роста.

А чем занимаются ученые? Разве не игрой? Это та же игра, когда они хотят прийти к какому-то новому состоянию: что-то постичь, что-то увидеть, что-то узнать. Они, как дети, пытаются раскрыть что-то новое. Но для того чтобы раскрыть новое, ты должен каким-то образом себя поставить в него, представить, смоделировать – это и есть игра.

То есть игра – это когда я желаю подтянуться к следующему уровню, которого еще не ощущаю, но к которому есть какие-то предпосылки, – не более того. И поэтому любой рост: в живых клетках, осознанный, инстинктивный, на человеческом уровне или на уровне любого изменяющегося материала, – это всё можно назвать игрой.

В процессе интегральных семинаров идет осознанная игра. Мы берем четкий курс на то, чтобы почувствовать, что же это за особый социум, в котором люди чувствуют друг друга, как себя? "Возлюби ближнего, как себя". Что  значит "как себя"? Каким образом я могу аннулировать свою эгоистическую оболочку? Впустить всех свободно в себя, а сам просто "протекать" по всем остальным? Как может получиться такая однородная масса? Говорят – это аналоговая система, где всё связано друг с другом. Это, практически, уже не жесткая система, а словно однородная жидкость. Она вся настолько перемешана между собой, что нет уже ни "я", ни "мы", ни "они" – ничего. 

Человек должен пройти все эти ощущения. Ведь проходя их, у него постепенно возникает иной аппарат ощущения. В нем появляются новые информационные записи об этих ощущениях, он начинает ими внутренне манипулировать, оценивать, записывать внутри себя, откладывать в своей памяти. У него возникает совершенно новый внутренний мир – он его строит из общения в группе. В нем начинают появляться модели совершенно другого взаимодействия с людьми: выход из себя; ощущение "мы" вместо "я"; а потом даже и не "мы", а нечто иного. Ведь "мы" – это все-таки сумма, а интеграл – это не сумма, не сигма. Интеграл – это бесконечность.

Когда вы собираетесь вместе в одно единое целое, то поднимаетесь к новому качеству, которого сегодня в нашем представлении нет. Оно может появиться только тогда, когда мы соберемся вместе. Если определенное количество людей соберутся вместе и смогут создать между собой такое внутреннее единение, когда каждый ощутит пропажу своего "я", и останется только "мы", и внутри "мы" поднимутся на следующую ступень, то эта следующая ступень и будет новым измерением, тем интегральным миром, о котором мы так много говорим. Но, в принципе, именно тут мы можем его коснуться.

Так у человека сначала появляются к этому предпосылки, очень издалека, когда он еще не достиг этого состояния, но они уже создаются в его чувствах и разуме.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фантазируйте, друзья, фантазируйте…

Нескончаемая игра

Занимательная методика

Уроки и лекции 09.10.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 06.10.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Глобализация не дает разбегаться

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ф.Лукьянов, политолог): Развитие событий в мире крайне хаотично. С одной стороны, это всеобщая глобализация. Она держит, не дает разбегаться, потому что очень много связей, которые невозможно порвать. С другой стороны, по той же причине глобальной нестабильности, возникает желание укрыться от нее, схватившись за национальную идентичность. Богатые регионы убеждают себя в том, что без более бедных они проживут лучше – это иллюзия, но она очень устойчивая.

Реплика: Разбегаться некуда, мы схвачены природой намертво в единой глобальной интегральной сети. Самое время осознать это настолько, чтобы согласиться на неизбежную полную интеграцию, вплоть до "Не делай другому, чего не желаешь себе" и далее до "Возлюби ближнего, как себя". Это будущее неизбежно, и мы обязаны, причем, осознано, принять его – или путем страданий (мировой войной) или коротким добрым путем перевоспитания (интегральным образованием и воспитанием). Но сейчас пришло время решать, какой путь выбрать!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобализация – беда или радость?

О глобализации

Глобализация изменила свой курс

Улыбка помогает при стрессе

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Психологи подтвердили народную мудрость о том, что улыбка способствует преодолению трудностей, – и даже неискренняя гримаса всё равно поможет вам справиться со стрессом.

Народная мудрость советует любые неприятности переносить с улыбкой. Но действительно ли улыбка способна прогнать плохое настроение и помочь справиться со стрессом?

Исследования показали, что улыбка улучшает физическое состояние: те, кто улыбался искренне, меньше страдали от стресса, чем те, чьё лицо выражало стандартную улыбку.

Иными словами, гримаса улыбки действительно помогает справиться с трудностями. Так что улыбайтесь как можно чаще, даже если вы не чувствуете радости. Просто сделайте это мимическое усилие – и будет вам счастье.

Реплика: Такие действия также вызывают Высшую исправляющую силу, О"М, подобно как мы желаем приблизиться к духовным состояниям, в которых совершенно не находимся, своими механическими усилиями уподобиться им, возбуждаем на себя эти желаемые состояния. Принцип тот же - и поэтому работает. Мы ведь находимся в той же системе сил мира бесконечности, и если пользуемся подобием высшей ступени – в этой мере что-то получаем от нее.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Натянутая улыбка помогает в борьбе со стрессом

Улыбка малыша - наркотик для матери

Улыбка - залог долголетия (клип)

В мире 200 млн. безработных

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В докладе Всемирного банка, посвященном проблеме безработицы, приведены некоторые цифры, свидетельствующие о масштабе этой проблемы: в мире 200 млн. безработных, 75 млн. в возрасте до 25 лет, постоянную работу имеют 1,6 млрд. человек, еще 1,5 млрд. заняты в сельском хозяйстве или работают на себя, 21 млн. человек работают по принуждению, 621 млн. молодых людей нигде не работают и не учатся.

Реплика: Это очень мягкие данные. Но в ближайшее время в мире появятся сотни миллионов безработных. Ведь в итоге мирового экономического кризиса, человечество откажется от всего "лишнего" потребления, кроме "разумно необходимого".

Предыдущие сообщения на эту тему:

100 млн. безработных американцев

Безработица – угроза мирового значения

Где решение проблемы безработицы?

Беседы о новой жизни, ч.60

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.59

Беседы о новой жизни, ч.58

Беседы о новой жизни, ч.57

Духовная изнанка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Хочу еще раз уточнить фразу из урока №3 от 4.10.2012: "Свойства находятся во мне, свет их выворачивает". Т.е. свет, возвращающий к источнику, приводит наши свойства в подобие свойству отдачи, свойству Творца. А сами свойства уже находятся в нас. Свет переформатирует материал – желание получать из формы, которую мы называем эгоизм, в форму отдачи.

Два вопроса:

1) эгоизм - это свойство, обратное свойству отдачи?

2) в чем разница между свойством отдачи и светом, возвращающим к источнику?

Ответ: В результате правильной работы в группе, в нас появляется желание эгоистическое. Оно называется таким, потому что мы желаем получать от Творца, вместо того, чтобы Ему отдавать. Мы желаем использовать товарищей, вместо того, чтобы давать и любить их. Появилось в нас желание, обратное по форме духовному – отдавать и любить. Это называется "Я создал эгоизм (ецер ра). Теперь есть что исправлять: желание остается, только меняется его применение – с ради себя на ради других/Творца. Это происходит под воздействием света исправления О"М, который воздействует на человека, изучающего с этой целью каббалистические источники.

Т.е. получая эгоистические желания, мы тем самым уже получаем "духовную изнанку". Свет, возвращающий к Источнику - т.е. к подобию Творцу – это проявление самого Творца, Его власти, благодаря чему человек исправляет применение своего желания, "выворачивает" его намерение на обратное, от себя".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взгляд на Творца через увеличительное стекло

По оттиску узнать печать

Печать и отпечаток

Океан капель воды

конгресс, группаИсправление не может произойти в один момент, а идет пошагово одно за другим, потому что речь идет об информационных данных (решимот), оставшихся от разбиения. Это исправление разбитых желаний, каждое из которых нужно сначала выяснить. А перед ним должно быть обязательно выяснено предыдущее желание, чтобы на нем построить следующий, больший сосуд – а над этим сосудом – следующий, еще больше.

Ведь всё разбито, а разбиение можно исправить только небольшими порциями - каждую по отдельности в мере разбиения. Вся духовная конструкция состоит из отдельных желаний, но связанных между собой таким огромным количеством связей, которое превращает их в интегральную, аналоговую систему.

Это словно вода, состоящая из отдельных капель, каждая из которых связана не только со своими соседями, а со всеми каплями вообще. И не через другие капли, а напрямую. Если ты находишься в мире Ацилут, то напрямую связан с праотцом Моше и Рабби Шимоном.

Потому есть разница в том, как желания исправляются после разбиения. Нам кажется, будто мы просто случайным образом соединяемся с какими-то товарищами – присоединяемся к какой-то духовной конструкции, к какому-то свету. Но этим мы активизируем бесконечное число связей. И потому исправление идет ступенчато, ведь требует от нас выяснений.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живая статуя на каменном постаменте

Интеграл от нашего мира и до бесконечности

Океан из капель

Каждый урок – прикосновение к Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли бы в течение урока вы удерживались в правильном намерении, то почувствовали бы в это время огромное духовное наполнение. Все происходит по желанию потребителя: что ты захочешь, то и получишь. Во время урока раскрывается очень большой свет, и очень жаль, если ты его не используешь.

Духовное наполнение означает, что мое прежде неоформленное желание начинает тянуться к отдаче, как Гальгальта-Эйнаим. А потом оно соединяется с желаниями других, с АХА"П-ами, олицетворяющими для меня Творца, ради того, чтобы я наполнил Его. И это то, что наполняет меня – я наполняюсь от отдачи. Словно мать, которая счастлива от того, что младенец поел – вытирает его раздувшиеся щеки и получает наслаждение. Она наполнила его, и в этом и состоит ее наполнение.

Так и у меня, нет другой цели в жизни, кроме наполнения товарищей. Ведь тем, что я наполняю их – я наполняю Творца. Я использую свои желания для наполнения их потребностей, чтобы дать им то, что они хотят. А хотят они:  продвинуться к цели, ощутить ее величие, и я обеспечиваю им это. Я даю им только положительное пробуждение: величие цели и Творца, действуя как свет относительно сосудов.

С урока нужно выходить в великой радости от того, что мы находились в контакте с вечной и бесконечной системой, в контакте с Творцом. Пусть даже этот контакт пока не явный и не выясненный. Но я выхожу с программой, что собираюсь делать с этого момента и далее. Каждый раз нужно обновлять эту постоянную программу, корректируя ее под сегодняшний день. Я должен решить, что буду делать весь день до следующего урока. 

Я изменяю свою программу согласно новому пробуждению, новому отношению - физическому и внутреннему. Попробуйте и увидите, что это очень разнообразные изменения – каждый раз все происходит по-новому. Совсем не так как сегодня, когда нам кажется, что каждый день похож на другой. Мы начнем вдохновляться от каждой точки продвижения, как будто это целый мир.

Все личное пробуждение, полученное мной на уроке, я обязан перенести на общество, чтобы внутри него оно выросло в масштабах всего общества. И все это, в виде своей благодарности и любви я хочу передать Творцу. А если я сделаю так, то это вернется ко мне и даст еще большее желание, еще большее вдохновение, чтобы вновь отдавать товарищам.

Это работа в мысли и желании. Я не должен бегать за каждым и пытаться пробудить его физически. Внутри я должен просто взрываться, а снаружи действовать очень взвешенно, чтобы не повредить товарищам. Внешне я должен облачиться в состояние товарища, в его желание, чтобы сделать то, что хорошо ему, а не то, что хочется мне.

Даже внутренне ты потом будешь относиться к себе и работать через желания ближнего. Ведь ты будешь воспринимать себя лишь как машину, которая обслуживает остальных. У тебя не будет никакой другой заинтересованности в самом себе.

Как же можно проверить, что ты работаешь в правильной точке? Если тебе хочется пробудить в группе величие цели: общей отдачи и любви в группе, во всем человечестве и к Творцу, чтобы радоваться этому самому и радовать остальных - то этого достаточно для проверки.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сейчас или никогда!

Как проникнуть в чужое желание?

Шкала силы намерения

Что такое постижение? (клип)

Постижение возникает в результате восприятия противоположностей.

Предчувствие отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманМы стараемся совершать обоюдные действия по отдаче, мы говорим о любви между нами. Пускай ее нет, но мы все равно ведем речь об отдаче, о любви к Творцу и слиянии с ним, о слиянии между нами, о единстве – короче говоря, об исправленном сосуде. После разбиения общего сосуда мы говорим о его исправлении. Когда-то существовала единая душа – и мы говорим о воссоединении частных душ в одну.

Эти разговоры позволяют нам воодушевляться друг от друга качественно и количественно – и постепенно все наши усилия собираются в одно целое. В итоге мы сформируем такое состояние, из которого сможем закричать – иными словами, поднять общую молитву. Когда люди собираются между собой, пускай даже их немного, но у них есть сосуды-желания и множество деталей восприятия – и они поднимают "молитву многих".

Однако молитва эта должна устремляться к одному Источнику, к одной цели, быть единой. Они хотят получить в свою среду свойство взаимной отдачи, которое представляют себе как высшую ценность. Это свойство, эту силу, порождающую и оживляющую всё, они называют "Творцом" и хотят, чтобы она раскрылась меж ними согласно приложенным усилиям.

Свойство отдачи находится не где-то вовне. И потому, если товарищи стараются, оно проявится именно внутри, меж ними. Оно приходит как бы с двух направлений. С одной стороны, нет сосуда, а с другой, нет света – но когда товарищи стараются быть вместе, еще и еще – в какой-то момент единовременно рождаются, создаются сосуд и свет вместе. Они не могут существовать по отдельности. 

Так мы работаем, посредством просьбы, общей молитвы приближаясь к этому раскрытию – раскрытию в нас свойства отдачи и любви, которое и есть Творец.

Здесь важно помнить, что на предварительном этапе мы раскрываем не само свойство, а необходимость в нем. Мы не знаем заранее, чтó оно такое. Мы как будто бы желаем обрести его, а потом, когда оно проявляется, это оказывается настоящим сюрпризом, совсем не таким, как мы думали. Ведь речь идет о том, чего нет в нашей природе.

Итак, нам нужна лишь потребность, и в ней мы найдем некое предвкушение, предчувствие. Пускай оно не отражает будущей реальности, все равно в этой игре человек обязан представлять себе следующие состояния.

Из урока по статье Рабаша, 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна общей системы

Только свет победит закоренелого грешника

Первые детские шаги в духовном мире

Тайна общей системы

каббалист Михаэль ЛайтманНам надо выяснить, какие условия и законы, какие виды связей должны действовать между нами, чтобы в целом мы ощущали нашу взаимосвязь как духовную систему. В ней каждый отменяет себя и связуется с другими, проникаясь их желаниями и влечениями, мыслями и целями – как своими собственными.

Каждый сменяет, аннулирует свое желание: у него больше нет очертаний. "Мне лично ничего не надо. Я хочу получить твои желания и осуществить их для тебя". Говоря иначе, я "облачаюсь" в форму отдачи, словно в новый наряд. А мое желание превращается в сырье, в бесформенную массу. Она обладает мощью и потенциалом, но теперь ты направляешь меня куда хочешь – на то, что хорошо для тебя.

Вот кто такой "работник Творца" – человек, ставящий себя на службу отдаче. Благодаря этому мы можем быть взаимосвязаны друг с другом в духовной сети, где каждый лишь выполняет желания других.

И тогда я обнаруживаю: никакие это не чужие желания. Начиная выходить таким образом наружу из самого себя, я сразу же чувствую, что у всей этой системы есть одно, обоюдное, общее желание. Оказывается, в системе царит гармония, и это особое желание присуще не "руке" или "ноге", не той части, которую я представляю, а общности. Я обнаруживаю, что у системы есть разум, сердцевина. Я раскрываю ее, получаю от нее веления через всю систему и связуюсь с ней обратной связью.

Это и есть связь с Творцом. Однако приходит она после того, как я почувствую общее "тело", общую гармонию взаимной отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предчувствие отдачи

Не-персональная жизнь

Как практически наполнять желания других?

Страница 3 572 из 4 972« Первая...3 5703 5713 5723 5733 574...Последняя »