Тайны коллективного разума

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем Творец посылает человеку все эти состояния: миллиарды людей в мире, беспрестанная вереница мгновений…

Ответ: Ты, наверное, видел, как птицы или рыбы движутся в стае. В море бывают миллионные скопления рыб, и все они находятся в синхронном, согласованном движении. У них словно один разум на всех – ведь они взаимосвязаны. Птицы тоже поворачивают не вслед за вожаком, а дружно и одновременно.

Когда прайд львов выходит на охоту, они поддерживают между собой постоянную связь и чувствуют друг друга в этом общем действии. Ощущения каждого дерева в лесу передаются всем остальным деревьям, и дело тут не в контакте через корневую систему, вообще, не в физической коммуникации.

Таким образом, в природе группа генерирует особый разум, особое чувство общего порядка. И этот механизм управляет всеми наравне, не ограниченный расстоянием, временем и чем бы то ни было.

Миллиарды людей в мире тоже находятся под воздействием единого разума, который управляет ими, как своими частями. Они не обособлены и существуют не сами по себе, а приводятся в действие своим желанием, которым управляет Высшая сила, свет. Достаточно одной команды свыше – и все приходят в движение.

Ведь "Творец" – это замысел творения. Замыслив построить дом, я сперва составляю спецификацию, делаю чертежи и лишь потом приступаю к строительству, согласно плану. Вот и замысел творения – суть тот план, который управляет всем. Мы целиком подчинены ему.

Подвижки и перемены в наших желаниях и ощущениях, физические действия, мысли и фантазии – всё это не мы. Человек, в конечном счете, – это ощущение. Что ощущается в получающем желании, то и есть "Я". Отключи меня от ощущения, и я утрачу всякое осознание, исчезну. Каждый из нас – суть маленькое желание наслаждений, ощущающее свою реальность. Материи нет, "материя" – это желание. И потому нет никаких проблем в управлении миллиардами. Ведь всё это – единая система, одно целое. Один крошечный "щелчок" отражается на всех, как в рыбном косяке. 

Групповой разум свойственен любому скоплению на животном, растительном и неживом уровне. Существует он и на человеческой ступени, только здесь мы хотим и обязаны собрать это единство сами – над своим желанием, вопреки ему. Тогда-то мы и установим связь с общим разумом, но уже высшего порядка.

В целом, явление коллективного разума известно психологам и спецслужбам. На животном уровне оно используется правительствами, чтобы формировать общественное мнение. Ведь иначе власть в стране не удержишь. И осуществляется это не только путем демонстраций и прочих массовых событий, но и в повседневном режиме – через СМИ, с помощью слухов, распространяющихся как будто случайно… Есть множество каналов воздействия, и каждому правительству они хорошо известны.

Отсюда мы должны понимать, что группа – это одно целое, единое желание, единый помысел, от которого никто не может ускользнуть. Мы видим, как подчиняются общему разуму муравьи, однако на самом деле и люди действуют по той же схеме. Выйди на улицу, посмотри сводку новостей, немного дистанцируйся от событий, оцени вчерашний день, вынырнув из него, – и ты в этом убедишься. Выйдя на улицу и став частью целого, человек уже не владеет собой. Он бежит вместе со всеми, кричит вместе со всеми, он подчиняется общему разуму.

Отсюда мы видим, что такое объединение. Если мы объединяемся, возникает общая сила, общее желание, общий помысел. И каждый, кто находится в этих рамках, под этим влиянием, не в силах выйти наружу. Выбраться можно, только разрушив границу группы. А для этого надо получить мощную силу, способную разорвать взаимосвязь группы, подобно тому, как ускоритель частиц разрывает их связи. Тебе нужно обрести такое ускорение, чтобы вырваться за пределы защитной оболочки, – что совсем непросто.

На этой основе выстраивают группы, помогающие избавиться от алкогольной или наркотической зависимости: мы стараемся поставить связующую силу, потенциал общего разума против потенциала силы разрушительной.

А на самом деле это даже и не общий разум, он не складывается из отдельных разумов участников группы. Коллективный разум миллиона рыб – это не сумма, превышающая каждое свое слагаемое в миллион раз. Нет, здесь возникает новое, более высокое качество. Откуда оно берется? Из их объединения: сплотившись, они добавляют к своему единству силу Творца, и теперь уже Он сопровождает их в каждом движении.

Таким образом, разум, раскрывающийся над всеми, не означает, что мы мыслим одинаково. Этот разум управляет нами свыше, он не наша производная – просто, объединившись, мы вызвали на себя высшее управление такого вида. И происходит это на всех уровнях природы.

Подобным образом происходят и революции, когда тлеющие и едва заметные искры вдруг разгораются в такой пожар, перед которым власть не в силах устоять. Казалось бы, разве трудно подавить волнения силой? Но нет, правители внезапно ощущают беспомощность, "импотентность". И дело тут в ощущении более высокой силы, лежащей выше народа, который они всегда презирали. Проявляется нечто более высокое, а не более низкое. И неважно, сколько людей вышли на улицы, – их внутренний потенциал внезапно взрастает до небес, и власть поднимает руки…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 06.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На "ты" со вселенским разумом

В едином поле желаний

Разум группы

Все царство - за слияние с Творцом!

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в таком состоянии, когда именно "молитва нищего" может нас спасти. Это значит, что нет у человека ничего, и он не нуждается ни в чем, кроме одного – оживить свою душу. Он не просит ничего сверх этого.

Мы выходим в пустыню, что отражает наше внутреннее состояние, ведь пустыня – это нищета. И мы ничего не желаем, только обрести точку соприкосновения с Творцом – оживить свою душу.

Нам могут давать взамен все блага на нашей нынешней ступени – вместо капли слияния с более высокой ступенью, которая всегда называется Творцом для низшей ступени – творения.

Нам не хватает желания к высшей ступени – только чтобы слиться с высшим, ощутить, что мы находимся внутри него, как капля семени, которая начинает развиваться.

Таким должно быть наше намерение во время чтения книги Зоар.

Из урока по  Книге Зоар, 06.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Братьев моих ищу я"

Молитва нищего

Просьба, на которую не нужен ответ

Зло - на службу добру

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно проводить выяснения в группе, чтобы не заниматься своим эго и не обращать зло в клипу?

Ответ: Когда я выясняю свои отношения с тобой, я только подхожу к точке разбиения – и сразу же прошу исправления. Причем в этом должна участвовать группа. Ведь я не просто раскрываю зло между мной и тобой, а хочу, чтобы это стало достоянием всех, чтобы мы раскрыли связь между всеми.

Именно все эти прегрешения – место, над которым раскроется любовь, а без прегрешений не может быть любви. В этом состоит вся методика работы в трех линиях, которой не существует ни в одной религии или веровании. Мы используем свое эго – именно используем, а не уничтожаем его.

В сущности, клипа - это нежелание использовать эго. Вся ошибка религий, верований и вообще всех подходов человека к жизни заключается в том, что он не понимает, что в силе зла есть основа жизни. Тебе запрещено в нем что-то замазывать, стирать, изменять. Ты должен лишь покрыть его добрым отношением – и все. Форма зла остается, ты только покрываешь его свойством Хасадим – и получаешь сосуд святости, сосуд отдачи.

Но я не должен просто так пробуждать в себе зло: "Где же моя ненависть ко всем?!". Правильный подход состоит в том, что мы стремимся к добру, а не спускаемся во зло. Нет заповеди пробуждать ссоры. Мы должны добавлять стремление к единению – и тогда разумеется раскроем изъян. Надо только стремиться вверх, а согласно этому раскроем падение вниз.

Если же мы не стремимся вверх, тогда нам свыше раскроют неисправности, причем они могут всевозможных видов – внезапные неприятности в семье или между товарищами в группе, - все что угодно. Но все это признаки того, что группа не стремится вверх, и тогда раскрываются проблемы и беды на материальном уровне. Даже если группа недостаточно объединена, но устремляется к единству, ей раскрывают недостатки соединения. А если она недостаточно стремится вверх, то раскрываются недостатки на земном уровне или даже ниже.

Из урока по  Книге Зоар, 06.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Справедливая критика или преступление?

Подняться над всеми различиями

Египет – между нами

Беседы о новой жизни, ч.12

Беседа №12 о воспитании в глобальном мире в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

015 - Беседы о новой жизни

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседы о новой жизни, ч.11

Беседы о новой жизни, ч.10

Беседы о новой жизни, ч.9

Нарисуем мир, какой нам хочется!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что нужно ощутить то, о чем рассказывает "Учение Десяти Сфирот", но это кажется мне совершенно нереальным. Я так еще ни разу и не ощутил, что стоит за этими словами: парцуфим, сфирот, "бэт дэ-итлабшут", авиют… Чтение Зоара и статей вызывает во мне ощущения, но ТЭС – это какая-то пустыня, где мне совершенно не за что зацепиться. Что я делаю неправильно, ведь я стараюсь изо всех сил?

Ответ: Неужели ты не чувствуешь, что такое "бэт дэ-итлабшут"? Словно в тебя облачается такое облако, которое освобождает тебя от груза эгоизма, и ты вдруг воспаряешь над землей – такая сила, которая дает тебе способность оторваться от земли, от своего желания насладиться. А авиют – это всем понятно, словно диски, которые тебе дополнительно навешивают на штангу.

Теперь подумай, какая тебе нужна дополнительная сила сверху, чтобы подняла тебя вместе со всем этим добавочным грузом, который тебе сейчас прицепили на ноги – и так ты растешь. Речь идет только об отношениях между двумя желаниями: получения и отдачи – двумя силами, которые рисуют тебе всю твою реальность, в зависимости от того, какая из них больше и в каком они виде.

То же самое происходит в нашем мире, в котором есть лишь две силы: "плюс" и "минус", формирующие все существующее. Все, что ты ощущаешь, складывается из двух противоположных сил. И ты чувствуешь их именно благодаря их противоположности - в зависимости от того, насколько способен различать всевозможные виды их противостояния. На этом основана вся наша реальность, кроме этого нам ничего не известно.

В действительности, есть еще множество другого, но мы просто не способны себе его представить. Наука каббала объясняет нам простую истину: есть две силы, которые каждый раз находятся между собой в разных видах отношений.

А я стою посередине, между ними двумя, и могу сам устанавливать состояние. Прежде всего, я должен поймать их обе и держать. А теперь я могу решить, как управлять ими, чтобы нарисовать себе такой мир, как я хочу!

Сначала я должен разглядеть, что нет никакого мира. Я сейчас заморозил эту картину, словно остановил один кадр в фильме,  и больше ничего нет – пленка дальше не движется. И теперь я раскрываю, как сам могу построить мир, словно в приключениях Гарри Поттера. 

Я сам строю его – у меня есть для этого средства (желания), задан порядок действий, законы. Но я изучаю эту программу и согласно ней, сам складываю реальность – настолько, сколько могу. Чем глубже я проникаю внутрь, тем больше у меня возможностей – вплоть до бесконечности, от полюса до полюса. Так что ты ничего больше не можешь себе представить, ведь сам создан таким же образом. Поэтому ты не чувствуешь никаких ограничений в том, что тебе дано.

А пока тебе дана лишь одна эта реальность – маленькая, животная и временная, чтобы ты научился ее ловить, держать и из нее начал дальше строить все, что захочешь. Дали тебе какой-то один кадр, картинку – давай, продолжай дальше!

Этому строительству и учит тебя наука каббала. Все, что в ней есть – это две силы и система, которую тебе объясняют, действующая в зависимости от отношения двух этих сил: "итлабшут" и "авиют", силы света и силы желания. Все изменяется от того, как они взаимодействуют друг с другом – то одна перевешивает, то другая. Тебя учат основным правилам работы с ними.

До того, как ты стал взрослым и вышел в жизнь в этом телесном, воображаемом мире, тебя ведь учили, как в нем существовать. И то же самое относительно духовного мира. Только вместо одной маленькой, плоской и временной картинки этого мира, тебе сейчас открывается вход внутрь – хочешь, входи!

Но при условии, что ты сам построишь свой мир. У духовного мира нет своей формы – ты создаешь ее. Готов – пожалуйста, заходи. Тебе дают две силы, чтобы ты строил из них, согласно мере своего подобия с Творцом.

Ты можешь сказать, что в чем-то ограничен, ведь изначально получаешь уже определенную картину. Действительно, этим определяются твои возможности выбора – но у тебя и не может быть потребности ни в чем другом. Если ты каждый раз выбираешь самое лучшее относительно текущих условий, в меру своих способностей, то всегда будешь строить ступени лестницы – все выше и выше. И ты не будешь ощущать в них никаких ограничений.

В нашем мире ты чувствуешь себя ограниченным буквально во всем. Тут есть какие-то оси координат, направления – а там нет. Все открыто перед тобой.

Поэтому, изучая ТЭС, мы все время стараемся больше почувствовать. Но это физика высшего мира, и конечно мы изучаем тут очень сухие, технические детали: распространяется свет, взаимодействуют желания. Но это потому, что мы не живем в том мире и не раскрываем в своих желаниях – поэтому воспринимаем сухим. Но вы только поймите, что мы учимся строить мир – для каждого!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Материя, сотканная светом из желания

Лаборатория, ищущая тайну жизни

Соединить в себе две силы природы

Бегство из царства ненависти

каббалист Михаэль ЛайтманМы не проходим ступень праотцев – все, что случилось в начале: Адам Ришон, Вавилон, земля Кнаан, Яаков с 12-ю его сыновьями, нисхождение в Египет. Мы начинаем раскрывать себя находящимся уже в Египте. А предшествующий этому период относится к "праотцам" и включается в нас в виде духовных генов (решимот), внутренних свойств.

Мы же начинаем работать в самом Египте, пока не раскрываем, что находимся в эгоистическом желании и обязаны сбежать оттуда, ведь получаем от него все меньше и меньше жизненных сил. Уходят годы на то, чтобы это открыть и сбежать.

Если мы при этом находимся вместе, в группе, то помогаем друг другу. Сказано: "И застонали сыновья Израиля от этой работы" – то есть все вместе. Весь выход из Египта происходит вместе.

Исходом из Египта называется выход из разобщенности – к соединению. Это не физический исход из географического места. Мы раскрываем в Египте, что разделены нашим эгоизмом. Вся работа в Египетском рабстве состоит в том, что мы пытаемся соединиться друг с другом – и не можем. Мы выясняем, что нам мешает Фараон, вставая между нами.

И тогда мы все время работаем над соединением, каждый раз раскрывая, что оно невозможно. Тогда появляется Моше, убивает египтянина и сбегает в пустыню на 40 лет. Все это работа над соединением – каждый миг. Пока Моше не возвращается, идет к Фараону и требует "отпустить народ" – то есть дать нам соединиться.

Я хочу соединиться с теми, кто сейчас кажется мне чужим. Это Фараон показывает мне их чужими, представляя в моих глазах будто это не я. А я прошу возможности с ними соединиться. Пусть Фараон остается – я хочу соединиться над ним. И поэтому мне нужна еще большая сила - сверх всего его огромного желания и эгоизма, который крутит мной, как хочет.

Получается, что мне нужно просить, чтобы мой эгоизм сократил себя и перестал надо мной властвовать. С этим я и обращаюсь к Фараону. А Фараон отвечает: "Чтобы я опустился со своей высоты, со своего трона?!" Он только ожесточает свое сердце, и поэтому я нуждаюсь в Творце, чтобы он был еще сильнее Фараона. 

В этом предназначение Фараона – возвысить Творца в моих глазах, чтобы я был вынужден все больше ценить общую силу отдачи, царящую в природе. Ведь только она даст нам возможность соединиться между собой.

Нужно правильно представлять, что такое Египет. Творец должен все время расти в моих глазах, иначе я никогда не смогу соединиться с товарищами – что и называется выходом из Египта, и навсегда останусь там, в рабстве.

Египтом называется разобщение. А куда я бегу? Я хочу соединиться над этим разобщением, над раскрывающейся мне ненавистью, горой Синай ("горой ненависти") – и для этого выхожу из Египта. Такое действие называется исходом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда же придет конец Египетскому рабству

Прощание с Египтом

Изгнание – это разлука с братьями

Всё дело в намерении

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В наши дни каждый специалист должен учиться всю жизнь, чтобы поспевать за развитием в своей области. Так или иначе, наука открывает четкие, абсолютные законы. Есть ли такие же законы для тех, кто стремится к духовному? Непреложные, ясные формулы, без соблюдения которых нам не достичь цели?

Ответ: А что, собственно, ты изучаешь на уроках? Наше эгоистическое желание наслаждений можно представить в виде "коробочки". Это – материал. А над ним лежит намерение ради получения. Оно-то и представляет проблему. Материал желания неизменен (const), постоянен – меняется лишь намерение, меняя нам при этом всю реальность.

2012-02-03_rav_bs-mavo-zohar_lesson_n14_01

Так что, не обращай внимания на материал, он не поддается изменениям. Зато если ты меняешь намерение, то ощущение в материале изменится кардинально. Сделать это ты можешь, только побудив, пробудив его к переменам.

Сегодня мы наполняем себя с помощью эгоистического намерения. Оно царит среди нас, в наших взаимоотношениях. Желание наслаждений обращено в себя, оно хочет получать ради получения. Вследствие подобной тенденции все мы ощущаем реальность в виде "этого мира".

Между намерением ради получения и намерением ради отдачи лежат пять этапов, или 125 ступеней. Речь идет именно о намерении! По мере того как я учусь правильно пользоваться им, мне раскрывается всё большее желание, снова и снова. Так я прохожу махсом, произвожу сокращение, оградив себя от дурного отношения к ближнему, затем выстраиваю доброе отношение к ближнему, затем совершаю ему отдачу. Потом выясняется, что ближний, да и вообще, вся "рабочая территория" – это я сам, постепенно проявляющийся перед моим взором… 

2012-02-03_rav_bs-mavo-zohar_lesson_n14_02

И всё это – в мере сформированного намерения. Кроме намерения, нам не о чем больше заботиться. Единственное лекарство – пробуждать между нами внутреннюю скрытую силу, которая изменит наше намерение. И тогда постепенно в своей среде мы начнем ощущать миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон и Бесконечность. Мы обнаружим их здесь, между нами, а не в где-то в неведомых далях.

Надо лишь раскрыть в своем желании тягу, вектор, направленный на смену отношения к ближнему. Это и есть намерение. Будем надеяться, что нам удастся подготовиться и сделать это на конгрессе в пустыне Арава.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 03.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На пике намерения

Точка подъема над собой

Вся разница – в намерении

Уроки и лекции 06.02.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 02.02.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 31.01.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 05.02.12

каббалист Михаэль ЛайтманТема урока: Основы интегрального сообщества

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 29.01.12

Урок на русском языке 15.01.12

Урок на русском языке 25.12.11

Глобальным проблемам - глобальные решения

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (У. Уайт, пред. КЭР-ОЭСР): Кризис ни в малейшей степени не закончился, потому что все предшествовавшие ему дисбалансы никуда не делись; его последствия будут серьезнее, чем у предыдущих кризисов. У нас было несколько десятилетий слишком мягкой денежной и фискальной политики.

Кредитная экспансия 2000-х гг.– лишь последний этап этого длительного процесса. Развитые страны, чтобы в периоды предыдущих кризисов в разных регионах справиться с падением спроса, всегда печатали деньги, чтобы снизить курсы своих валют. Но развивающиеся страны тоже их печатали, чтобы не дать своим валютам укрепиться слишком сильно.

Поэтому денежная и кредитная экспансия была глобальной и невероятных масштабов. Как разрешить эту проблему, непонятно, поэтому я очень пессимистично смотрю на ситуацию.

Реплика: Дело не в кризисе, а в его особом характере – это всеобщий кризис нашего эгоистического общества. Поэтому решения ему нет, и жизнь это доказывает. Решение не в плоскости экономики и финансов, а в изменении взгляда человека на себя и на мир.

Мы развились и должны осознать себя, не слепо следующими своей эгоистической природе, а "взрослыми", отвечающими за свои действия. Осознать, что живем все в одном доме, имя которому Земля, взаимно зависимыми, с конечными ресурсами.

Мы должны вести себя, как разумные хозяева. Для этого необходим всемирный совет здравых представителей народов и стран, которым даны полномочия, навести порядок в нашем доме. Именно изменение нашего отношения к миру, укажет нам путь к решению кризиса.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миром правят те, кто имеет власть создавать деньги

Мировой экономический кризис усиливается

Производство не товаров, а пузырей

Каббала скрытой камерой (05.02.2012)

Духовные учителя

Найти наслаждение в объединении

Связь, которая строится между нами

Великая трансформация - формирование новых моделей

каббалист Михаэль ЛайтманИз лекции (Клаус Шваб, проф.): За последние три года, мир был охвачен кризисом. Мы упустили из виду, что традиционные способы принятия решений устарели. Мы явно нуждаемся в новых моделях решений на глобальном, региональном, национальном и бизнес уровнях.

4 новые модели:

1. для учета фундаментальных сдвигов геополитических и геоэкономических мощностей с Запада на Восток и с Севера на Юг,  необходимость интеграции новых негосударственных субъектов. В старом мире была жесткая иерархическая власть. Но сегодня нужно интегрировать новичков в совместную власть на всех уровнях.

2. признать, что мы живем в мультикультурном, многонациональном и многоконфессиональном мире. Признать, что мы разные, но взаимозависимые. Культивировать чувство региональной и глобальной общности. 

3. серьезно отнестись к решению социальных последствий глобализации и новой волны технологических инноваций. Растущее неравенство и рост безработицы порождают социальные протесты по всему миру. Мы должны пересмотреть наши традиционные понятия экономического роста на оценке качества экономического роста. Какого роста мы желаем в будущем? Его  устойчивость, цена для окружающей среды, распределение доходов? Как сохранить семью и общину, культуру и наследие? Настало время пересмотреть подход к жизни – на ее качестве.

4. новая модель для создания рабочих мест. Мировая экономика растет медленнее, производительность ​​делает существенный прогресс - и безработица стремительно растет. Сотни миллионов людей выйдут на рынок труда. Все меньше людей смогут производить гораздо больше продукции. Необходимо предоставить возможность для создания собственных рабочих мест: перейти к микро-предпринимательству, основанному не  на капитале, а на таланте.

Я изложил лишь 4 новые модели, которые являются частью великой трансформации, чтобы проиллюстрировать, что мы переживаем исторический переломный момент.

Реплика: Откровенно говоря, я слышал много восхищенных отзывов от этой лекции, но, прочитав ее, разочаровался. Несомненно необходима:

1. разработка новой экономической модели разумного потребления,

2. распределение того ограниченного объема работ, которое останется после сдувания экономических пузырей и излишних производственных мощностей,

3. создание системы занятости населения вместо производственной деятельности в интегральном образовании и воспитании,

4. перестройка быта и общественных отношений на новой смысловой основе.

Пока мы не приступим к осуществлению этих задач, кризис нас не оставит. Ведь он является раскрытием пороков нашей системы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Необходимость новой концепции развития

А.Урсул, Т. Урсул "Устойчивое" будущее и новая модель науки

Исправление мира – 1

Точка перехода – в классовой борьбе

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д.Селенте, основатель Института исследования трендов): 22-месячная истерия о грядущем европейском финансовом крахе, начавшаяся в марте 2010-го с Греции, в 2012-м подойдет к концу.

Произойдет ухудшение классовой борьбы, которая уже поразила больше десятка стран от Туниса, Египта, Йемена, Сирии, Бахрейна, Катара, Великобритании, Греции и Италии, и которая неминуемо распространится на Восточную Европу и Центральную Азию и ещё более интенсивно - в Соединённых Штатах.

Реплика: Все происходит точно по-марксистки – усиление классовой борьбы приведет к освобождению масс от власти капитала. Только желательно бы мирным путем – осознанием необходимости изменения отношения к обществу и к миру в целом, с эгоистического на объединение, как того требует глобальная интегральная природа.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Призрак классовой борьбы бродит по Америке

Рецепт спасения капитализма

Кризис - классовая война

Страница 3 390 из 4 544« Первая...3 3883 3893 3903 3913 392...Последняя »