Вопрос: Откуда появились и каков статус архангелов, сатаны и прочих чистых и нечистых сил? Когда они появились, в какой день творения?
Ответ: Никаких посторонних сил, кроме одной единственной силы, называемой Творцом, в природе не существует. Можете называть эту силу как угодно. Только она проявляет себя всегда одинаково относительно вашего эгоизма, который все время меняется и таким образом воспринимает одинаковое ее поведение относительно вас, абсолютно доброе, – как различные проявления положительных и отрицательных воздействий, проявляющихся в вас и вне вас.
Для того чтобы иметь возможность достичь свойства отдачи, мы наделены разбитым желанием насладить самих себя, а кроме этого, каждый получил искру стремления к Творцу. Речь идет о людях, в которых проснулась эта искра, а остальные не имеют свободы воли и полностью управляются своей природой. Только люди, у которых кроме разбитого эгоистического желания, есть искра, исподволь стремятся к духовной цели.
Если они слышат во время учебы, что только из нашего соединения мы получаем силы для реализации этой искры, то продвигаются путем света, "ускорения времени" (ахишена). Если же они не способны это услышать, не могут включиться в окружение, которое пробудит их, сделает более чувствительными, то будут продвигаться путем страданий, естественного хода времени (беито). И тогда после долгих лет они почувствуют, что путь этот не приводит ни к каким результатам, потому что собственные крохотные силы не позволяют человеку вырваться из материальной плоскости.
Может потребоваться очень долгое время на такое осознание: 20-30 лет. Только после этого человек по безвыходности будет вынужден посмотреть правде в глаза и принять это условие о необходимости соединиться с другими, чтобы получить от них их пробуждение. И тогда у его точки в сердце будет достаточно сил для своей реализации.
Только после этого он начинает слушать и работать над собой - и то не сразу, а проходя этап за этапом. Но ему уже есть, куда продвигаться, есть направление. Он понимает, что нужно принять условия, о которых каббалисты говорили с самого начала и которые лежат в основе Торы: о соединении людей, о любви к ближнему, и не избегать их исполнения.
Мир пытается спрятаться от этих условий, укрываясь в разные религии, верования. Каждая религия утверждает, что необходимо выполнять именно принятые в ней обряды, материальные действия каждому персонально или всем вместе, соблюдая всевозможные праздники и традиции. Все это ради того, чтобы заслониться от правды и не заниматься исправлением человеческого эгоизма, приводящим его к отдаче.
Но путь страданий в итоге заведет человечество в тупик и заставит увидеть, что нет выхода, и придется все же прислушаться к словам Торы. Тогда люди спросят: как это сделать? Поэтому, нам нужно подготовить для них действенную методику исправления и постараться сократить их путь страданий.
Из подготовки к уроку, 27.05.2013
Бааль Сулам, "Мир": Рабби Акива описывает два типа людей. Люди первого типа относятся к этому миру как к открытой лавке без хозяина. Сказано о них: "Книга открыта, и рука пишет". Иными словами, хотя они не видят никакого учета, тем не менее, все их дела записываются в книгу.
Люди же второго типа – те, кто "желает взять взаймы". Они считаются с хозяином и когда берут что-либо в лавке, берут лишь в долг, обещая хозяину заплатить установленную цену – с помощью этого займа достичь конечной цели. О них сказано: "Каждый, кто желает взять взаймы, пусть придет и возьмет".
Вопрос: Как человеку проверить, к какой категории он относится?
Ответ: По намерению: чего он хочет от учебы?
Прежде всего, если я, подобно гостю, хочу отблагодарить хозяина, то должен представить себе эту ситуацию. Передо мной "лавка", или "стол с яствами", и по сути, это – группа. Иными словами, "стол" есть средство, с помощью которого я могу получать дары Хозяина и делать подарки Ему. Группа – как накрытый стол, приготовленный для меня Творцом, чтобы я отведал с него и тем самым ответил Хозяину отдачей. И потому сказано: "Всё готово к трапезе".
Вопрос: Какой же расчет я при этом делаю?
Ответ: Тут есть два варианта:
Таким образом, все люди различаются по своему отношению к яствам на столе или даже к Хозяину. Но так или иначе, они всё берут для себя.
Некоторым приятно, что Хозяин приготовил им такое угощение. Для них это уже не просто еда, а еда, поданная Высшей силой, Творцом: "Как это мило с Его стороны. Он приготовил для нас этот мир, да еще и рай в придачу…" Так люди пользуются творением. Творец для них – источник удовольствий, которые надо лишь заполучить: "Пускай Он нас бережет, пускай благоволит нам". Творение, данное Творцом для того, чтобы помочь нам уподобиться Ему, они расценивают как средство самонаслаждения.
И естественно, это поднимает трудные вопросы: "Почему Творец посылает нам такие страдания? Может быть, мы провинились в чем-то? Или беды приходят не от Него? Возможно, есть кто-то другой? А может это, вообще, дело случая?.."
Но есть и другие люди, и если я отношусь к ним, то, стоя перед столом, признаю: "Нет никого, кроме Него. Всё призвано затем, чтобы я старался собственными силами уподобиться Ему".
И вот тогда я идеально отношусь ко всему. Я понимаю, что всё зависит только от меня. Проблемы проявляются потому, что так я их вижу, будучи неисправленным. Если же я исправлю себя, всё будет прекрасно.
Вопрос: Но откуда мне знать, что товары в "лавке" требуют оплаты?
Ответ: Если меня тянет куда-то дальше прилавка, если в моем сердце уже теплится искра, тогда я прихожу в группу, к товарищам, учителю и книгам, которые объясняют мне суть дела. Ведь у меня есть точка истины, и в ней я могу понять, что случайностей не бывает. Во мне проявился зачаток прямоты, честности, и я не согласен с таким "грязным" и бесчестным миром, не в силах внутренне смириться с ним…
Конечно же, многие из тех, в ком заронено зерно прямоты, все-таки покоряются повседневности вследствие полученного воспитания, жизненного опыта, тех или иных обязательств – и в результате погрязают в трясине, из которой уже не выбраться…
Ну а другие, вообще, принимают мир как нечто нормальное и само собой разумеющееся. Для них здесь всё в порядке – надо только найти себе место под солнцем.
Как бы то ни было, мы ищем людей, у которых есть точка истины, которые не могут согласиться с порядками нашего мира. Ведь именно к этому типу относятся те, кто устремлен в духовное. И хотя они живут тем же укладом, что и все остальные, но внутри их точит несогласие с происходящим.
Из урока по статье "Мир", 24.05.2013
Хорошая власть
Искры
Когда начнется исправление мира?
Не проникает в сердце
Оправдать управление
Сердце слышит
Вопрос: Если каждый в десятке хочет отменить себя, почему же они приходят к ненависти?
Ответ: Если каждый отменяет себя, то мы начинаем подниматься, получаем добавочный эгоизм. Допустим мы были вместе и достигли некой связи, от которой каждый получил какую-то силу, позволяющую ему отменить себя перед товарищами.
В нашем прежнем круге мы все были на равных, а в результате взаимной работы поднимаемся и образуем новый круг, где все становятся выше прежнего. Каждый из нас как бы остается на месте, но поднимает весь круг и смотрит на него снизу. Все товарищи - наверху, только я один - внизу. Себя я не вижу в этом верхнем круге, а вижу себя внизу, и так каждый из нас видит группу выше себя.
Мы все вместе отменили себя относительно остальных, и таким образом получили большую общую силу: поднялись и исправили себя. То есть в этом новом состоянии мы достигли нашей общей самоотмены, но как нам расти дальше? И тут каждому из нас добавляют эгоизма для того, чтобы он мог расти - словно зародышу добавляют мясо, а затем это мясо должно принять определенную форму. Зародыш получает кровь матери, которая сгущается и превращается в его плоть, из которой он растет.
Добавка эгоизма порождает ненависть, и мы чувствуем ее на каждой ступени. Если мы поднялись и отменили себя, сделавшись готовыми к следующей ступени, то получим из разбиения дополнительное, неисправленное желание насладиться. Мы находились на нулевом уровне желания, но в новом состоянии требуется желание уже 1-го уровня, поэтому нам необходимо получить эту дельту между ступенями, добавку эгоизма, которая раскрывается как ненависть. Именно она помогает нам расти.
Из урока по статье Рабаша, 24.05.2013
Обыкновенные люди с бесконечными возможностями
Вопрос: Если я уже отменил себя перед товарищами, то что еще я могу сделать?
Ответ: Отменяя себя, я становлюсь каплей семени, которая попадает в матку и прикрепляется к ее стенке. Теперь моему духовному зародышу нужно развиваться. Ко мне начинает поступать кровь, желание неживого уровня, которое добавляет мне материала. Этот неживой материал должен превратиться во мне в растительную, животную и человеческую ступени.
Я вдруг чувствую ненависть по отношению к высшему, и должен над ней работать для того, чтобы снова отменить себя. За счет этой самоотмены я формирую себя в подобии высшему - я готов получить от него все. Об этом сказано, что "Зародыш в материнских водах видит весь мир от края до края. Свеча горит над его головой (то есть свет Кетэра), и обучают его всей Торе". Свет доходит до всех его 620 желаний и исправляет их, обеспечивая их намерением отдачи.
Все это происходит благодаря самоотмене, больше нам ничего не нужно делать. Кроме этого ничего нет: все наше продвижение начинается с самоотмены. Каждая новая ступень - это новая самоотмена. Я отменяю себя, и высший начинает надо мной работать, словно материнское лоно. Как и в обычной жизни, зародыш во всем подчиняется матери - он как бы еще не существует, не понимает и не чувствует, только полностью отменяет себя.
Затем я начинаю отменять себя на более высокой ступени, Руах, ХАГАТ. Начинается мое "вскармливание" - это еще большая самоотмена. Высший показывает мне, что производит действия, которые моим эгоизмом воспринимаются как неправильные, ужасные. Посмотрите, что Творец делает в мире, какие страдания причиняет людям! Ведь все проблемы исходят из Него.
Во мне просыпаются неисправленные желания, и я чувствую в них, что Творец ужасно относится к творениям. Это значит, что во мне восстают настоящие силы эгоизма, клипот. А я должен отменить себя и принять эту ситуацию верой выше знания, как самую наилучшую.
Силу для такой самоотмены я беру от товарищей, из своей десятки. Нет другого места для духовного раскрытия, мы существуем только в этой группе. Сила исходит от Творца, но передается мне только через группу. Прежде мы были равны, а теперь я вижу их большими людьми. Это я сделал их такими, а они остались прежними, но за счет своей самоотмены я начинаю получать через них питание, как от материнского лона.
Я могу получить от них весь мир Бесконечности, ведь и сейчас нахожусь в нем, не видя и не чувствуя этого бесконечного света лишь по вине своих неисправленных свойств. Поэтому, если я не сбегаю, а правильно работаю, то все могу получить через свою десятку в мере своей самоотмены - это вообще не зависит от них. Им нужно лишь быть готовыми сделать то же самое хоть в какой-то мере, и этого мне уже достаточно для того, чтобы получить через них ступень мира Бесконечности.
Из урока по статье Рабаша, 24.05.2013
Журнал "Новости Америки" опубликовал статью об американском конгрессе в Нью-Джерси на основе интервью, которое я дал корреспонденту журнала перед началом конгресса.
Бааль Сулам, "Поручительство": Несомненно, что достижение цели творения возложено на весь род человеческий. Однако при нисхождении природы творения до самого нижнего ее уровня, которым является эгоистическая любовь, не было никакой возможности дать разъяснения, чтобы люди согласились принять на себя обязательство или хотя бы просто пообещать выйти в широкий мир любви к ближнему. Исключение составляет лишь народ Исраэля, в силу того, что он прошел через неимоверные страдания за четыреста лет жестокого рабства в Египте.
Эти страдания были вызваны попытками сыновей Исраэля подняться над эгоизмом – личным и общегрупповым, – чтобы достичь любви между ними.
Казалось бы, кто из вавилонян последовал бы за Авраамом, если бы он заранее рассказал им о том, что предстоит претерпеть их группе? Однако постепенно, по безвыходности, я прихожу к тому, что уже ничего не желаю, кроме отдачи. Я жажду отдавать, хотя это нерационально, нелогично. Мне просто хочется, и всё тут, – потому что на меня воздействует свет. Это желание столь велико, что от него не сбежишь. Я смотрю на товарищей, и каждый из них видится мне прекрасным, близким, дорогим, любимым. А затем точно так же представляется мне и весь мир.
Вопрос: И все-таки, избавлюсь ли я от страданий на пути?
Ответ: Разумеется, избавлюсь – когда мои желания и планы в точности совпадут с желаниями и планами Творца. Но сейчас, пока они противоположны Творцу, чего я могу требовать? Ведь я постоянно конфликтую, сталкиваюсь с Ним.
Однако это не значит, что надо, понурив голову, дожидаться вступления в духовный мир. Уже сейчас, заранее, я могу решить для себя, что отныне смотрю на мир с позиций Творца, со стороны свойства отдачи. Если я начну действовать таким образом и привыкать к такому подходу, мир в моих глазах внезапно преобразится и станет добрым.
Более того, избавившись от преград, я раскрою этот мир как мир Бесконечности. Сегодня я вижу его испорченным, кошмарным – а по сути, так я вижу Бесконечность. Такой она представляется в моих глазах. И при этом я еще хочу, чтобы Творец изменил не меня, а "картинку", которая предо мною предстает. Но это же высший свет! Его не изменишь! Изменить можно только мои внутренние свойства.
Возвращаясь к страданиям: они не пройдут сразу – ведь мы не "выпрыгиваем" в Бесконечность одним могучим скачком, а поднимаемся по ступеням лестницы, на которых бывают не очень-то приятные материальные состояния. Однако там ведутся уже другие расчеты, связанные с общей системой, а не только со мною лично.
Мы видим, как страдают даже праведники – например, рабби Акива. Но в действительности мы не можем встать на место тех, кто пребывает в отдаче. Видя со стороны их страдания, мы не понимаем их внутреннего мира и их в́идения. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца".
Из урока по статье "Поручительство", 22.05.2013
Вопрос: Если сравнить наши усилия с заездом на сто километров, то по всей трассе до самого финиша мы не видим признаков его приближения. Почему?
Ответ: Сказано об этом: "В духовном не бывает недобора". В пример можно привести корпускулярно-волновой дуализм нашего мира. Существуют своего рода энергетические ступени: например, чтобы сгенерировать лазерный луч, нужно поднять энергию до определенной величины – и тогда процесс сразу принимает "взрывной" характер.
Во всем есть заданные меры – это проистекает из четырех стадий распространения прямого света. Ничего нельзя измерить с предельной точностью, в стопроцентно "линейном" режиме. На деле мы всегда замеряем промежуток между определенными величинами и создаем дискретную, прерывистую, "цифровую" картину мира.
И потому в своем "заезде" ты видишь не плавные изменения, а скачкообразные – от одного "контрольного пункта" к другому. Так уж мы устроены: наше восприятие, как в этом мире, так и в духовном, носит ступенчатый характер.
А вообще, изучая природу, я вижу, что она лежит надо мной. Так какой смысл выступать с претензиями к мироустройству? Ведь это не поможет. Напротив, мне надо изучать законы и использовать их.
Сегодня же я возмущаюсь лишь потому, что Творец играет со мной. Он намеренно дает мне поводы "дуться" на Него, чтобы в итоге я разглядел в себе несмышленого малыша.
Вопрос: И все-таки, сказано, что я складываю грошик к грошику, пока они не накопятся в большое достояние. Так хотя бы покажите мне их.
Ответ: Если бы ты видел, чувствовал, как эти "грошики" падают в копилку, то заручился бы большим терпением и никуда бы не спешил, зная, что день за днем не проходят зря. И это плохо.
Наоборот, когда ты чувствуешь, что время течет сквозь пальцы, а результата нет, – вот это спасение, подарок, без которого ты не стремился бы вперед…
Из урока по статье "Поручительство", 22.05.2013
Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Решение", №1, 31.08.2012
Вопрос: Мы видим огромные усилия, которые предпринимает, допустим, Америка по урегулированию положения на ближнем Востоке или усилия экономистов (печатанье денег), предполагающие стабилизацию нынешней системы. Но, видимо, это никак не связано с изменением самого человека?
Ответ: Не связано, потому что они не понимают, что делать. Они не знают программы природы, не знают интегральной системы и поэтому все их попытки приводят и будут приводить только к все большему развитию кризиса.
Они исходят из того, что мы будем ломать природу, а не исправлять себя под нее. В этом их ошибка.
Реплика: Но по концепции современного человечества, человек сам по себе - величина замкнутая, с которой ничего нельзя сделать, а можно только каким-то образом использовать в качестве покупателя, сделать из него хорошего работника.
Ответ: Ничего этого сделать уже нельзя. Вы не можете ничего сделать с людьми, даже в том виде, в каком вы бы хотели их использовать.
Вы уже не сделаете из них покупателей - во-первых, потому что сейчас совершенно не те отношения, что были раньше. Во-вторых, потому что в человеке меняется желание не только по количеству, но и по качеству. Сегодня трудно сделать из людей сумасшедших потребителей, даже если вы будете заставлять их всеми средствами информации и пиара. Это постепенно проходит, потому что мы меняемся. Ведь мы все-таки развиваемся, эволюционируем.
На протяжении многих тысяч лет мы реализовывали свои бесконечные желания. Затем, последние пятьдесят-шестьдесят лет нас учили строить общество неуемного потребления: работаю-покупаю-выбрасываю, работаю-покупаю-выбрасываю. Для чего? Для того чтобы у кого-то на счету накапливались доллары.
Сейчас это заканчивается – человека уже нельзя заставить работать-покупать-выбрасывать, и вновь работать-покупать-выбрасывать. Он начинает уставать от этого. Его эгоизм начинает отрабатываться, как отрабатывается все в природе, и качественно меняться. Следующие наши запросы лежат в иной области.
Человеку уже надоело обслуживать свое тело и бегать по магазинам в поисках того, что накануне вечером он увидел на экране телевизора. Сегодня в нем просыпаются смысловые желания. Мы постепенно переходим на следующий уровень. Вопрос: "Для чего мы существуем?", – это следующий этап развития.
И здесь вы не сможете удовлетворить людей новыми тряпками или телефонами новой конструкции. Не сможете, потому что есть время выработки любого ресурса.
Из ТВ программы "Сквозь время", 17.03.2013
Новый этап развития человечества
Вопрос: Почему большинство людей не замечают, что их желания качественно меняются?
Ответ: Потому что их нечем заменить! Они в упор не видят кризис, поскольку СМИ преподносят информацию так, как это выгодно тем, кто их покупает и организует. Кому-то, видимо, так легче удерживать власть.
Дело в том, что другого выхода нет! Если вы даже обратитесь к той же власти или к средствам массовой информации, они спросят: "А что вы предлагаете?". И вам нечего предложить. Поэтому за неимением ничего другого, мы продолжаем делать "хорошую мину при плохой игре". Нам больше ничего не остается. Мы все внутренне трясемся, не зная, что будет завтра. Давайте хоть сегодня спокойно и нормально проживем день, – вот такое у людей настроение. И у верхушки тоже.
Поэтому, если я говорю с людьми, я постоянно объясняю им, что необходимо менять человека. Ведь в развитии человечества наступила совсем иная пора, когда мы должны не ломать и подгонять природу под себя, а ломать себя под природу. И это совершенно новый этап.
На это зачастую следует реакция: "Что же можно сделать? Мы не можем изменить человека. Нас никто не будет слушать. Вы предлагаете какую-то фантазию, несбыточные планы. Так что останемся при том, что есть, а потом посмотрим. Что поделаешь, жизнь покажет…".
Все поднимают руки перед проблемой изменения человека, ведь из него нужно сделать интегральное существо, чтобы все люди объединились в едином общежитии, понимая, что они полностью зависят друг от друга. Только так они войдут в гармонию с природой и начнут получать от нее добрые силы.
Из ТВ программы "Сквозь время", 17.03.2013
Вопрос: Что требует от нас следующий, интегральный этап развития человечества, который накатывается на нас независимо от того, хотим мы этого или нет, примем это или нет?
Ответ: Он требует от нас разумного подхода. Впервые в истории человечества мы сможем управлять своей судьбой, если поймем, что нам самим надо меняться.
Нам необходимо построить новое, полностью взаимосвязанное общество, которое будет подобно самой природе. Когда мы взойдем на этот уровень, тогда все, что нам нужно для физического существования, мы будем добывать и распределять в той мере, в которой это необходимо каждому. И этого будет достаточно для нас, а все свои силы, все время мы будем отдавать занятиям единения, потому что в нем мы будем раскрывать нашу следующую ступень.
Так мы начнем раскрывать совершенно новое существование на уровне сил, на уровне мыслей, в виртуальном мире. А наш земной мир так и останется физическим миром, в котором существуют наши тела, а мы нашим духом будем одновременно существовать в параллельном, более высшем мире – там, где мы находим в общении между собой новое, совершенное, вечное существование.
Вопрос: Единение и будет источником наслаждения будущего человечества?
Ответ: Да, именно единение будет источником наслаждения. Это совершенно иное наполнение, потому что, соединяясь между собой, мы создаем такое огромное общее желание, которое получает мощную энергию, существующую во Вселенной.
Мы выходим на уровень выше времени и пространства, уходим в совершенно иную область, о которой сейчас говорит квантовая физика. Мы должны проникнуть в эту область своими новыми общими интегральными чувствами и разумом. К этому ведет нас природа, и именно существование в этой области называется "человек".
Прийти к этому можно либо сознательно, то есть, ускоряя свое развитие и направляя его добрым путем, либо, упираясь, что мы делаем до сегодняшнего дня, и поэтому, хоть мы все равно движемся к тому же состоянию, но страданиями.
Из ТВ программы "Сквозь время", 17.03.2013
Следующий этап развития человечества
