1. Что именно из имеющегося во мне я получил вследствие влияния окружения, желая того или нет, пока не повзрослел и стал тем, кто я сейчас? Ведь если я хочу раскрыть подлинного себя, мне необходимо освободиться от этого чужого балласта. Или по крайней мере, отложить его в сторону, чтобы я мог увидеть себя со стороны таким, как есть, и понять, кто я такой.
2. Что я хочу и что мне предстоит раскрыть внутри того человека, когда он очистится от всех внешних наслоений, всей кожуры, и останется голым, то есть предстанет предо мной, как есть, без всяких внешних помех?
Первое - со стороны минуса: от чего мне стоит освободиться, а второе - со стороны плюса: что я собираюсь обнаружить в себе. То есть, что собой представляет моя внешняя кожура, и что такое мое чистое, внутреннее начало. Кто я такой - нетто? Далее...
Мы обсуждаем оба эти направления, то одно, то другое. Для каждого из них есть своя программа работы. Как мы представляем себе идеальную семью, идеальную работу, мой взгляд на природу, на мужчин и женщин, на человеческое общество, на свойства человека? Какие качества я считаю хорошие, а какие плохими? От каких качеств я бы освободился, а какие оставил? Как нам превратить те свойства, которые сейчас раскрываются как плохие - в полезные? Ведь не существует ничего плохого - все зависит от использования.
Так мы строим свой чистый образ, по сравнению с тем замутненным, который существовал прежде. И тогда я вижу, что мой чистый образ включает две составляющие: меня самого, каким я вырос, выйдя из детства, а также то, как я хотел бы использовать данные мне качества, от которых не освободился. То есть я представляю, как во мне будут жить всевозможные человеческие свойства: зависть, ненависть, любовь, дружба, неприятие, которые правильно направят меня на связь с моей супругой.
Здесь мы уже понемногу начинаем фокусировать свое зрение, иначе это все выглядит очень расплывчато. Мы начинаем говорить более конкретно о том, что я предлагаю ей, а она - мне, и как мы понимаем все это. Как нужно использовать эти качества внутри общества: зависть, честолюбие, стремление властвовать, лень - все, что угодно.
Все это природные свойства внутри человека, которые невозможно искоренить. И нельзя этого делать. Я очищаю лишь всевозможную грязь, которая налипла на меня снаружи, словно собака, стряхивающая с себя воду. Теперь я чист, и могу понять, как бы я сам хотел использовать все свои природные свойства, чтобы они заиграли во мне? А кроме того, я слышу мнение других.
Тогда мы начинаем выяснять уже хорошую часть в человеке, по сравнению с той частью, которую отодвинули в сторону, и постоянно докапываемся на все большую глубину: что в нас хорошо, а что - плохо.
Каким бы мы хотели видеть человека, считая, что это хорошо? Но для того, чтобы выяснить, что означает хорошо, давайте начнем просто контактировать между нами в обществе. Давайте проверим, как мы работаем с этой доброй частью: с хорошими намерениями, взаимной помощью. Ведь мне нужно почувствовать себя, испытать: готов я на такие требования или нет.
Общество начинает положительно воздействовать на меня, работая для того, чтобы увеличить во мне хорошие качества и выяснить отрицательные, которые я локализую со все большей точностью. Так мы все лучше подстраиваем себя под общество, и внутри него начинаем обнаруживать, кто больше всего подходит нам в спутники жизни, для все более прочной связи.
Мы судим об этом по нашему внутреннему соответствию. В группе, между всеми нами, мужчинами и женщинами, должна раскрыться общая сила, которая определит мировоззрение этой новой общности и ее ценности, понимание и соглашения. Она послужит ориентиром для всех нас, правильным, положительным эталоном.
С этими развитыми нами свойствами мы начинаем обсуждать семейные отношения: что нам желательно, а что нет, в какой форме мы должны открывать себя друг другу. Мы все время обсуждаем - все проясняется в мысли, в желании и разговоре. Благодаря общему силовому полю, возникшему в группе, которое управляет всеми нами вместе и направляет, каждый по отдельности начинает чувствовать, к кому больше тянется его сердце.
Но прежде всего, нужно счистить с себя все внешние наслоения и шелуху. И чем больше мы после этого проникнем внутрь, тем меньше ошибемся. Мы все делаем для блага своей души - того самого пустого пространства, которое впервые раскрылось внутри влюбившегося подростка.
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Вопрос: 
И если будут драться люди, и ударит один из них беременную женщину, и та выкинет, но опасности не будет для нее, то его следует наказать, взыскав с него деньги [Тора, "Исход", "Мишпатим", 21:22]
Если же случится несчастье, то отдашь душу за душу; глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб. [Тора, "Исход", "Мишпатим", 21:23-21:25]
Мнение
Вопрос:
Мы продвигаемся вперед на двух ногах: левой и правой. И наша задача - всегда делать шаг правой ногой. Так указано везде: в Галахе (своде законов), в морали, в 
Каждый раз мы получаем добавку 
Урок дает ощущение уверенности и хорошо, что на нем возникает общее воодушевление, которое передается через всех, через товарищей. Поэтому нам необходимо достичь на уроке соединения и через него получить духовное возвышение.
