Счастье и иммунитет

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Если вы счастливы от осознания выбранного жизненного пути, ваш иммунитет будет чувствовать себя лучше, тогда как потребительское счастье, наоборот, вызывает вялотекущее воспаление.

Хорошее настроение помогает человеку чувствовать себя лучше: если у вас всё хорошо, если вы счастливы, это стимулирует активность правильных генов в ваших иммунных клетках. Но полезна только разновидность счастья, связанная со смыслом жизни — то есть если вы глубоко осознаёте цели своих занятий, они совпадают со смыслом жизни, и вы испытываете от этого удовольствие.

Если же ваше счастье гедонистического (эгоистического) толка, потребительское, - то такое состояние ума, наоборот, стимулирует воспаление и одновременно подавляет работу генов, отвечающих за антитела и антивирусную защиту. 

При эмоциональном стрессе иммунные клетки включают стандартный ответ, во время которого активируются гены, стимулирующие воспаление, и угнетаются гены, отвечающие за противовирусную защиту. Целеполагательное счастье стимулирует синтез антител и антивирусную защиту. Гедонистическое счастье провоцирует воспалительный ответ. Всё это сильный аргумент против "общества потребления".

Реплика: С каждым днем появляются все новые исследования о влиянии объединения, хорошего отношения - на физическое и психологическое состояние человека. Достичь ощущения счастья можно только взаимно, в процессе использования методики интегрального объединения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Служение высшим целям полезнее для здоровья

Ученые пытаются найти формулу счастья

Как быть счастливым

Наркотик - из аккумуляторов

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: С начала кризиса в Греции увеличилось число наркоманов, проституток, число ВИЧ-инфицированных, самоубийц. "Сиса" – новый наркотик, €2 за дозу, добывается из жидкости автомобильных аккумуляторов. Его можно курить, нюхать и вкалывать. Принявшие не могут ни спать, ни есть.

Власти Греции собирают наркоманов, проституток и нелегальных иммигрантов в специальные центры, напоминающие Гуантанамо.

Остальная Европа должна воспринимать это как пример для подражания.

Реплика: Такой мы увидим всю Европу, если не опомнится. Как сказал Марк Твен о Томе Сойере, что быть ему президентом, если его до этого не повесят. Так и у мира есть два варианта будущего.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Борьба с наркотиками: новые вызовы

Как бороться с наркотиками

Кризис пагубен для здоровья нации

Стремление к богатству (клип)

Разрушение Храма: не презирайте павших

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Изгнание и освобождение": Развитие народа Исраэля происходило быстрее, чем у прочих народов, и потому на него была возложена обязанность постоянно идти вперед и со всей точностью выполнять указания науки каббала.

Но он не сделал этого, а захотел привнести свой узкий эгоизм. Силы народа раздробились: некоторые последовали за эгоистичными царями и сановниками, а некоторые – за пророками. И раскол этот продолжался до разрушения Первого Храма…

В период Храмов народ Исраэля переживал духовный расцвет, постигая всю реальность мироздания. Но раскол не заставил себя ждать: если одна часть народа хотела точно держаться прямого пути к постижению Высшей силы, то другая пожелала хотя бы немного использовать высоту постижения на нужды материальной жизни.

Ведь в те времена жизнь была очень трудна и заставляла трудиться в поте лица, чтобы заработать себе на пропитание. Кроме того, войны постоянно собирали кровавую жатву, унося иногда по несколько тысяч человек в день.

Как следствие, это был очень тонкий момент для народа – решать каждый раз, можно ли применить духовные силы, имевшиеся в его распоряжении. Это было совсем не просто, и потому не стоит огульно обвинять всех тех, кто сошел с пути. Люди тогда находились не на нашей ступени и сталкивались с острейшими внутренними ситуациями, с тяжелейшими проблемами, которые соразмерялись с уровнем их знания и тем самым выравнивали, уравновешивали их для свободного выбора. 

Они не сумели устоять, и в принципе, это была не столько их вина, сколько общая программа творения, в которой заложено разрушение Храма, четыре изгнания и финальное полное избавление, начало которого мы сейчас переживаем. Программа предопределена, конец действия предусмотрен в изначальном замысле, и каббалисты знали об этом с древнейших времен.

Но с другой стороны, мы все-таки не впадаем в фатализм.

В целом, надо осторожно, деликатно относиться к описаниям событий, происходивших в те времена. Нельзя поверхностно делить народ на правых и виноватых, на плохих и хороших. Повторяю: речь идет о людях, обладавших духовным постижением и получавших отягощение сердца соответствующей силы.

Уже в начале процесса всё происходило на уровне Первого храма, когда в общности народа был раскрыт свет хохма. Казалось бы, если Творец раскрыт, то чего же боле? Откуда взяться нечестивцам в таком состоянии? И тем не менее, одному потенциалу соответствует другой, и мы вечно балансируем в точке свободы воли.

Бааль Сулам пишет об "эгоистичных царях и сановниках". "Сановник" в те времена – это не просто вельможа или знатный полководец, а руководитель, управляющий людьми своим духом, т.е. духовным постижением. Не говоря уже о "царе"…

Одним словом, мы сегодня не понимаем тех противоречий, и главное для нас – не презирать "падших", которые представляются нам злодеями.

Так или иначе, общая программа ведет к полному избавлению весь мир, но вначале задействует малую его часть, которую Авраам вывел из Вавилона. И потому, даже если бы народ Исраэля приложил гигантские, героические, невообразимые усилия, Храм все равно был бы разрушен. Признаки этого начали проявляться за семьдесят лет до краха, но остановить процесс было невозможно, поскольку программа развития должна реализовываться.

И вместе с тем, мы обязаны прилагать все силы в борьбе за отдачу, противодействуя расколу и разобщению. Одно не отменяет другое. Всё должно быть обращено на отдачу, ни одну малость нельзя использовать себе на благо.

Во времена Храма речь шла не о роскоши, не о современном уровне благосостояния, а о том, чтобы позволить народу слегка смягчить жесткие условия жизни, т.е. привнести какую-то каплю себялюбия в альтруистическое устремление, добавить чисто символический и вроде бы заслуженный "десерт" к минимальному "рациону".

Однако эта капля портит всё и нарушает общий курс. В результате он уже не ведет напрямую к Творцу, а отклоняется в сторону – пускай чуть-чуть, но итогом становится крах.

Во времена Второго Храма раскол стал наиболее заметен и привел к установлению власти Рима над народом Исраэля.

Расчет должен постоянно обновляться и становиться всё точнее. В противном случае мы сбиваемся с пути, ищем себе опору во внешнем окружении и приводим его, чтобы победить своих "оппонентов", желающих идти прежним, изначальным путем. Так Исраэль и был захвачен Римским царством – в результате того, что часть народа согласилась немного спуститься в эгоизм и брать какую-то долю себе. Ведь в альтруизме своей доли просто нет, и даже насущно необходимое мы получаем лишь затем, чтобы жить в чистой отдаче…

Сегодня народ далек от подобных расчетов. Кто в наши дни искреннее говорит о любви и отдаче, о единстве и поддержке, о братстве и поручительстве? Напротив, человек гордится своим превосходством над другими, кичится способностью попирать других. Главное – быть сильным. "Сила кулака", "сила сановников" – вот что сегодня правит людьми…

Из урока по статье " Изгнание и oсвобождение ", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Народ Исраэля: летопись подъемов и падений

Пуховая перина не помеха в духовном пути

Храм, который в сердце

Рождение из негатива в позитив

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Тайна зарождения", глава "Выход из Египта называется рождением": Духовное рождение схоже с материальным, при котором новорожденный выходит из темного, испорченного мира, в грязи и страданиях - в светлый, совершенный и исправленный мир.

С этой точки зрения понятна подготовка, произведенная народом Израиля, удостоившегося пророчества Моше, благодаря которому они освободились от ангела смерти и получили Тору. И тогда им потребовалось новое рождение для того, чтобы перейти в светлый мир - добрую и широкую, обетованную страну.

Речь идет о человеке, получившем духовное постижение. А тому, кто еще не готов к этому - чем больше эгоизма, тем лучше. Ведь он придает человеку больше энергии, силы, упорства, способности  достичь в этом мире каких-то эгоистических приобретений, поставленных перед ним эгоизмом в качестве жизненной цели.  И тогда он идет и прорывается вперед, преодолевая все преграды и достигая материального выигрыша и  успеха.

Но есть люди, понимающие, что та цель, которую они ищут в жизни, не входит в картину, нарисованную их эгоизмом. То есть ее не найти среди натюрмортов, составленных из ценностей этого мира: пищи, секса, семьи, денег, власти, знания. Они хотят не завоевать саму эту реальность, а постичь ее основу - Того, кто управляет всей этой жизнью, источник всей реальности.

Такие люди стремятся пробиться сквозь эту внешнюю картину и понять, откуда берется все, что они видят перед собой, и куда идет. Их не удовлетворяет простая поверхностная картина. Некоторые из-за этого тянутся к науке, думая, что с ее помощью смогут постичь тайну этой жизни. Поэтому знания - это последняя, самая высокая ступень материального желания. 

Но если человек чувствует, что и это не удовлетворит его, ведь дает только поверхностное знание, так и оставляя нас во внешней картине, то он приходит к науке каббала. Но и в ней он начинает учиться все с тем же эгоистическим желанием, надеясь получить еще больше. И поскольку он занимается и притягивает к себе свет, то постепенно получает новый разум, благодаря которому в итоге понимает, что нужно развивать не свой эгоизм. Ведь не в нем мы обретаем новую реальность, а должны обратить все внимание на точку в сердце.

А эго призвано лишь помочь этой точке в сердце вырасти, расшириться, чтобы именно в ней человек начал ощущать новую жизнь, новую реальность, поверх материальных ценностей: пищи, семьи, богатства, власти, знания.

Этот переход из восприятия своего существования внутри эгоизма, своего желания насладиться, в жизнь внутри точки в сердце, которая все больше расширяется - называется рождением. Наш эгоизм растет и старается всеми способами укрепить себя изнутри. Он раздражает нас, подстегивает, всячески действует, помогая нам в борьбе против себя самого, чтобы раскрыть нам все свое зло.

Эгоизм всеми способами провоцирует нас, и в итоге мы начинаем видеть, что это наш враг, который приносит нам вред и останавливает нас. Так эго пробуждает человека и вынуждает в итоге сбежать от него.

Решение бежать приходит не сразу. Тут есть целый процесс осознания того, что нам необходима помощь, группа, множество средств. В конце концов, сила Моше вытягивает (мошех) нас. Творец светит нам днем и ночью, проводя через разные состояния: подъемы и падения, и в итоге мы выходим из Египта.

Это выход в светлый мир, когда мы начинаем думать, что свет заключается именно в отдаче - в ней состоит наше продвижение, понимание, ощущение. Это рождение для новой жизни, когда переворачиваются все ценности: с получения на отдачу. Так мы рождаемся и видим новый, "обратный мир", из-за того, что изменились все наши ценности, система отсчета, органы восприятия.

Мы превращаемся в свою полную противоположность - из негатива в позитив. И это меняет весь наш мир: все связи между людьми, причины и следствия, переворачивает шкалу ценностей, даже изменяет цвета, звуки. Все видится, слышится и ощущается совершенно иным, ведь изменилась ценность каждой вещи. Она стала совершенно новой, и нельзя даже сказать, что все стало просто наоборот, потому что мы не понимаем этой противоположности в нашем мире. Это и называется духовным рождением.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 28.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все пути назад отрезаны

Духовный поиск

Переезд в духовный мир

Выход из Египта называется рождением

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Тайна зарождения": Выход из Египта называется рождением, но младенец этот родился мертвым. Ведь когда после такой беременности, как в плавильном котле и египетском рабстве, они вышли на свет, то были еще не готовы вдохнуть свежего воздуха жизни в светлом мире, который им был обещан.

А потому началась их война с Амалеком и испытания с водой, и в итоге они оказываются в Синайской пустыне, которая  означает ненависть (сина), то есть мучения, как водится при каждой болезни.

Нужно понять, что все определяется конечной точкой - целью творения. Как сказано: "Конец действия - в изначальном замысле". Эта конечная точка определяет проблемы на каждом этапе, которые обязаны проявиться для  достижения конечной цели.

Конечная цель раскрывается в каждом состоянии в настолько ущербном виде, сколько ступеней отделяет этот уровень от конечной цели. Например, если я нахожусь на 5-й ступени, а всего есть 125 ступеней, то на этой 5-й ступени я обязан раскрыть потребность в 120-ти недостающих ступенях. Но я не могу их раскрыть, и потому они присутствуют в моем состоянии скрыто и готовят для меня все последующие проблемы, которые я должен исправить и которые начинают постепенно раскрываться от этой ступени и далее.

Каждая ступень содержит в себе все грядущие недостатки, вплоть до конца исправления. Поэтому еще внутри выхода из Египта было заложено, что исправление обязано завершиться за 6000 лет. Все уже было известно, как и Аврааму был известен весь процесс, а Яаков хотел раскрыть тайну будущего своим сыновьям, но не смог этого сделать. 

Все вытекает из того, что конечная цель, конечное состояние, включается в каждую ступень, ведь в ней заложено ее начало, само это состояние и его общий итог. Поэтому новорожденный, родившийся при исходе из Египта, уже скрывал внутри себя будущий порок. Словно при смешении некудот дэ-Саг с НЕХИ дэ-Гальгальта, было понятно, что там внутри в НЕХИ скрывается каменное сердце. А потому можно было заранее предсказать последующее разбиение, ведь внутри соединения Бины и Малхут осталось не раскрытое зло. А им казалось, что все можно исправить и достичь полного исправления - но получилось только хуже.

По пути, обязано присутствовать скрытое зло, которое потом раскроется и будет исправляться. И тут происходит то же самое с зародышем, который родился мертвым. Сыны Израиля вышли из Египта совершенно оторванными от всех. Они построили Первый Храм, но он рухнул, и им пришлось уйти в Вавилонское изгнание, где они попадают в историю, в которой действуют  Ахашверош, Мордехай и Аман. Потом они снова возвращаются на землю Израиля, и снова строят Храм, но и он был разрушен.

Все эти состояния - следствие неправильного рождения. Однако оно изначально было обязано быть таким, ведь внутри зародыша скрывалось каменное сердце, которое должно было раскрыться и привести к его смерти. Все это следовало из конечной цели, которая определяла все эти состояния.

Ничего нельзя было изменить во всем пройденном нами пути, вплоть до сегодняшнего дня. Только сейчас мы достигаем времени, когда начинается исправление, и у нас появляется свобода воли. А во всех предыдущих состояниях мы не имели никакого выбора, ведь все они были лишь подготовкой к сегодняшнему дню.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 28.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В память об исходе из Египта

Пополняя казну эгоизма

Когда могила становится тесной

Чем измеряется преданность - количеством или качеством?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что высота человека определяется тем, насколько широко он воспринимает свою ответственность: предан ли он только своему городу или всему своему народу, или даже всему миру? Что означает "преданность своему городу, народу, миру?"

Ответ: Преданность означает, что мы относим к себе все те части души, которые кажутся нам чужими. Несмотря на то, что они отделены от нас нашим большим эгоистичным желанием, безразличием, желанием заработать за счет других, считать себя важнее всех, избавить себя от страданий ценой страданий других людей.

Если всю эту толщину эгоизма я обращаю в средство слияния с другими, чтобы каждый из них и все они вместе стали для меня важнее меня самого, это называется преданностью им, как своим детям, которым я все готов отдать. Я беру весь свой эгоизм, отделяющий меня от остальных, и обращаю его на отдачу на всю высоту своего уровня.

Если я могу так относиться только к близким людям или соседям, живущим в том же городе - то это небольшая высота. Но для того, чтобы так воспринимать весь мир, требуется огромная работа, ведь эти люди изначально далеки от меня: меня отделяет от них больший эгоизм по своему размеру, количеству. Поэтому требуется большая мощность для его преодоления, высота ступени.

Кажется, что речь идет лишь о количестве, но количество связано с качеством. В духовном мире не учитывается количество, только качество. Однако качество построено на количестве. Словно компьютерная программа, которая благодаря своему большему размеру в памяти, способна предоставить совершенно другие возможности. По сути, разница в количестве ячеек памяти, вовлеченных в работу, но она приводит к качественному отличию. За счет него я имею возможность больше понять, почувствовать, воспринять. 

Это дополнительное количество позволяет мне достичь понимания Творца. Количество нейронов в нашем мозгу и их связей (синапсов) определяет наши мыслительные способности, то есть количество связано с качеством. Но все же это не так, как мы сейчас себе представляем. Мы не способны сделать расчет, насколько нужно распространиться вширь для того, чтобы вырасти в высоту. Эти понятия взаимосвязаны, но мы сейчас не можем работать с этой формулой.

Мы не видим правильной формулы, потому что наше восприятие не интегральное, не аналоговое, а "цифровое", дискретное. Мы отсекаем все понятия друг от друга: один-два-три... А в духовном все подчиняется круглому расчету, а не такому квадратному, как у нас. Поэтому мы не можем просто подсчитать количество в ширину и в высоту и сказать, как это должно быть.

Все наши усилия - количественные, и вроде бы могут быть измерены, взвешены в килограммах нашего вклада. Но потом они поднимаются в Бесконечность и включаются в Малхут мира Бесконечности, в молитву (МА"Н) и ответ на нее свыше (МА"Д). Поэтому, когда эти усилия возвращаются обратно к нам, они уже принимают аналоговую, интегральную форму, а не цифровую. Так в формулу добавляется наша постоянная связь с миром Бесконечности, которая нарушает наш расчет.

Но именно благодаря этой связи с Бесконечностью, из которой все возвращается обратно к нам, мы имеем возможность каждый раз вносить туда свои усилия,  вкладывая их в самую выигрышную "кассу". Поэтому своими частными усилиями, любым даже самым маленьким действием, мы оздоровляем всю систему! Наше усилие не добавляется в общее здание как какой-то крохотный кубик, а растворяется во всем мире Бесконечности.

И когда из Бесконечности к нам возвращается обратное воздействие, оно тоже совершает в нас глобальные изменения, поднимая нас целиком на новую ступень. Хотя с нашей стороны кажется, что наши действия дискретные,  ограниченные, но поднявшись в Бесконечность и возвратившись к нам, они строят в нас аналоговую, интегральную форму, подобную миру Бесконечности.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 25.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

600000 = 1

Ни одно усилие не пропадает бесследно

Не всё имеет цену

Радио-версия блога за 02.08.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

О международном сообществе

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Р.Хаасс — президент Совета по международным отношениям США): Всякий раз, когда в мире происходит что-то плохое, кто-нибудь призывает мировое сообщество к действиям. Но не существует никакого "международного сообщества". Наиболее близкой к нему является Генеральная Ассамблея ООН.

Однако мало что можно ожидать от организации, которая приравнивает Соединенные Штаты или Китай, скажем, к Фиджи. Никакого числа реформ ООН не будет достаточно, чтобы добиться фундаментальных изменений: сегодняшние крупные державы не пришли даже к согласию относительно правил, которые должны править миром. Даже там, где в принципе, на бумаге, существует согласие, - на практике его нет.

Реплика: Все движение к совершенству происходит из "осознания зла" -  раскрытия несовершенства нашей эгоистической природы. И только после того, как человек, люди, мир окончательно убеждаются в полной порочности этой природы себя и мира, они с радостью готовы отказаться от него. Тогда раскрывается в их ощущениях Высшая сила природы. Люди просят ее об изменении себя – и Она их исправляет. Все происходящее с нами, происходит только для приведения нас к этому событию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ситуация нулевого мирового лидерства

Когда мир опомнится…

Саммит Рио+20 не оправдал наших надежд

Вселенная — это компьютер

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (С. Ллойд, проф. МТИ): Вселенная — это компьютер. Вселенная состоит из атомов, все эти элементарные частицы содержат информацию, и, когда они сталкиваются, в ходе этого процесса трансформируются биты информации.

Можно думать о Вселенной как состоящей из атомов - это традиционный взгляд на вещи, но мы также можем смотреть на атомы как содержащие и обрабатывающие информацию, как на компьютер. Как только мы понимаем, что Вселенная ведёт вычисления и обрабатывает информацию, наше мировоззрение сразу меняется.

Если подумать о жизни как об обработке энергии и информации, становится понятно, что Вселенная может рассматриваться как обработка энергии и информации. Жизнь естественно возникает из этих вычислений Вселенной.

Эволюция – есть последовательность технологических революций в обработке информации: появление языка, изобретение письменности, изобретение печатного станка, который позволил огромному количеству людей получить доступ к знаниям,  появление компьютеров и iPhone.

Реплика: Мы находимся в море информации, океане, а воспринимаем ее в иных видах – энергии, материи. Ведь существует только мысль, вернее Замысел Творения. И он включает в себя все остальное, как свои проявления относительно нас, в мере нашего развития, т.е. осознания этого Замысла. Но это уже следующий уровень познания – потому что не знание информации, а познание Творца – источника этой информации.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Физики: Вселенная — гигантский мозг

Эта странная реальность

Наша Вселенная смоделирована

Учиться работать независимо от результата

каббалист Михаэль ЛайтманПравильное продвижение группы - это когда сверху нам не дают никакой мотивации. Творец не дает нам никаких причин для оправдания пути. Мы не видим хороших результатов в своей учебе, распространении, других действиях - наоборот, нас должны преследовать сплошные неудачи во всем. И тогда, сплотившись между собой, мы потребуем Творца раскрыться внутри нас, и это станет для нас горючим. Иначе мы, эгоисты, не способны раскрыть свой сосуд, раскрыть Творца и подняться.

Нельзя опускаться до упоения своими успехами, до эгоистической гордости за то, что работал для распространения, измерять свое продвижение в пути по достигнутым результатам и количеству привлеченных людей. Мы не хотим возвращаться на ступень детского тщеславия. Мы ценим и почитаем состояние, в котором у нас нет никакой зацепки для нашего эгоизма, желания насладиться, нет никакого наполнения, нет ощущения успеха, радости - ничего. И мы не получаем от этого удовольствие, иначе это уже будет вознаграждением. Ведь есть такие, которым нравится страдать - это добавляет им адреналина.

Творец должен дать нам в действиях по распространению лишь горючее, которое называется силой отдачи - и никаких подтверждений наших успехов. Ведь если у нас все будет получаться и без Него, то мы не будем в Нем нуждаться. Мы должны почувствовать темноту в своем желании насладиться для того, чтобы потребовать помощи Творца. Эгоистам не требуется Творец, поскольку они хотят использовать Его для получения еще большего эгоистического наполнения. 

Нам же нужно не наполнение, а помощь Творца в наших действиях - мы просим горючего, позволяющего работать, и больше ни в чем не нуждаемся. Мы оберегаем себя от вознаграждения. Творец предлагает нам наполнения, раскрытия, а нам нужно начать создавать на себя экраны, делать сокращение. Мы в трудной ситуации, поскольку наша машина сама несется вперед без всякого бензина, а нам приходится только нажимать на тормоза, вместо того, чтобы давить на газ.

В духовном нет педали газа, ты все время давишь на тормоза, оберегая себя, чтобы не поддаться на искушение для своего желания насладиться, не соблазниться наполнением. Иначе ты согрешишь.

Наша задача сейчас - не волноваться от своих неудач, а воодушевляться лишь тем, что мы получаем счастливую возможность приблизить людей к соединению согласно истинным законам. Если у нас есть такая возможность, нам больше ничего не нужно. Это называется работником Творца: только чтобы нам оставили возможность работать - не больше чем "игольное ушко", куда можно продеть рабочую нить, и этого достаточно.

Если человек готов удовлетвориться этим, и для него ничего не меняют любые результаты его работы, если он укрепляется за счет группы и начинает требовать, просить, чтобы Творец помог им, то больше ничего не нужно. Желания насладиться совершенно пусты и остается только группа, которая из последних сил, в полной ничтожности, но готова собрать себя и из последних сил обратиться к Творцу. Это самое последнее состояние, из которого происходит прорыв на следующую ступень, в более высокое состояние.

В таком направлении мы должны продолжить Питерский конгресс, чтобы не ощущать успехи в своих эгоистических желаниях, а наоборот, поменять их на желания отдачи. Будем надеяться, что мы сможем проделать эту работу до следующего конгресса в Израиле в феврале будущего года. Это будет очень серьезным продвижением.

Из подготовки к уроку, 01.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ноев ковчег для всей группы

Как работать в отрыве от результата

Отдача без оплаты

Беседы о новой жизни, ч.125

Беседа на тему "Изменение управления", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.124

Беседы о новой жизни, ч.123

Беседы о новой жизни, ч.122

Мир в оптическом прицеле

каббалист Михаэль ЛайтманУсилия надо прикладывать лишь к тому, чтобы объединить все в одной точке, где Творец и творение, "сущее из сущего" и "возникшее из ничего", слиты вместе. Все скрытия, искажения, случайности кажутся нам существующими только от того, что мы не ощущаем этого единства. Нет времени, нет пространства - есть лишь недостаток единства, в ощущении которого мы живем.

Все, что я сейчас ощущаю вокруг себя и в себе - это недостаток единства во всевозможных видах. В тот миг, когда я смогу все объединить, мир превращается в мир Бесконечности.

Вопрос: Как связать это со своей рабочей группой, "десяткой"?

Ответ: Десятка - это некий вспомогательный инструмент внутри прицела, в который я смотрю на мир, помогающий мне сфокусировать его и достичь единства. Допустим в самом центре объектива есть кружок и крестик, облегчающий наводку на цель.

А распространение помогает нам выяснить цель, которая нам пока не видна, так как находится за горизонтом, и потому мы не можем на нее нацелиться. Распространение создает условия, ориентиры, которые нужно внести в формулу для того, чтобы высчитать правильное направление на цель - тысячи параметров, как для выстрела: тепло, холод, погодные условия, ветер, разные отклонения, постоянные условия и переменные.

Все это надо включить в одну формулу, чтобы наверняка попасть в цель. Эта формула - и есть весь этот мир, все, что мы воспринимаем в своих "613" ощущениях.

Из урока по письму Бааль Сулама, 24.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вершина постижения – в Бесконечности

Очки для коррекции духовного зрения

Одной мыслью создано все

Мозаика моей души

каббалист Михаэль ЛайтманВ своей нынешней реальности я ощущаю себя, близких, свою группу, другие группы, страну и, наконец, мир, что соответствует пяти уровням авиюта ("глубины" желания) – с нулевого по четвертый. В целом, эта реальность – и есть душа, или, другими словами, получающее желание, только исправленное. Сейчас оно разбито на части, но, исправляя связи между ними, я возвращаю их в единую структуру, в единое желание Малхут мира Бесконечности (∞). И тогда эту душу наполняет свет Бесконечности, или Творец (НаРаНХаЙ).

 2013-07-25_rav_bs-shalom-ba-olam_lesson_n5_01

Больше ничего нет, и только об этом говорит наука каббала – об исправлениях желаний, которые кажутся мне удаленными в той или иной степени. Для меня создали мнимую внешнюю картину, группу товарищей, и я должен приближать к себе каждого из них. Такова работа. 

Речь идет о моей душе, о моем вечном духовном сосуде, в котором я живу. Так неужели я и дальше хочу ощущать лишь материальное бытие в своем нынешнем "я"? Если я желаю выйти дальше вовне, начать исправление своей души, приобщить, присоединить ее к себе, жить в ней, тогда мне надо спаять воедино все ее части. И эти части заложены в каждом. Так я и работаю, преодолевая свой эгоизм, чтобы соединяться с товарищами – с частями своей души.

При этом я игнорирую их внешний облик, т.е. вижу не лица, а именно части души. Всё внешнее нейтрализуется благодаря тому, что я работаю над любовью, вместо ненависти.

Из урока по статье "Мир в мире", 25.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа на всех одна

Собирая осколки восприятия

Мозаика Малхут под мою ответственность

Распахнуть двери для всех!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что наступило время, когда снимаются ограничения для новичков, и если человек хочет прийти на урок, то ему нельзя запрещать это. Сейчас у нас практикуется постепенный, аккуратный ввод человека в группу, в методику.

Ответ: Я бы сделал свободный вход на любые мероприятия. Вам надо думать о том, как привлечь людей. Если вы допустите людей к ним или к чему-то еще, то они потом войдут в группу и будут участвовать во всем вместе со всеми.

Маасер – это очень серьезное и очень непростое дело. Каждый месяц, когда человек платит его, в нем происходит внутренняя борьба, и он должен отвечать на это условие: да или нет.

Бааль Сулам брал деньги за каждый урок. Мы знаем, что один раз с деньгами расстаться несложно: "Скажи, сколько мне заплатить за целый год, я заплачу и больше ничего не хочу знать". Однако надо делать не так. Каждый из нас должен платить  раз в месяц, когда получает зарплату. Ведь он должен себя отрывать от самого себя. И это очень сложно. 

Поэтому поймите этих товарищей. Надо дать им возможность войти в группу, теснее почувствовать ее. Я бы не закрывал их ни от чего. Я считаю, что нам надо открыться полностью, и только когда мы увидим, что эти товарищи хотят серьезно заниматься, тогда надо будет устроить для них какой-то курс, если они его еще не прошли. Или, может быть, они уже давно окончили этот курс, а сейчас несколько ослабли. 

Я бы пускал их на любые занятия, на все конгрессы без всяких условий, именно потому, что сейчас мы  – по крайней мере, серьезная центральная масса – достигли той точки, которую должны были достичь на конгрессе. И теперь мы можем себе позволить, чтобы вокруг нас были все остальные, кого мы можем привлечь с помощью интегрального образования. И тех, кто не относится к каббале, и тех, кто относится к ней.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новенькие и старенькие

Будьте терпимы к новичкам

Духовный смысл десятины

Страница 3 286 из 4 975« Первая...3 2843 2853 2863 2873 288...Последняя »