Общество краха

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-городаМнение (Е.Семенов, политолог): Массовое разрушение иллюзий, которые пережил человек, порождает кризис самоидентификации и общество краха. За полтора десятка лет мы пережили целую череду разочарований: мы больше не сверхдержава, иллюзия либерализма – нам стало ясно, что мы строим жалкое подобие того авторитарного общества, которое ранее разрушили, обнажился миф социальной справедливости, великая русская культура более не является нашим достоянием, исчез институт семьи, коллектива, церкви. Это массовое разрушение иллюзий порождает кризис самоидентификации, постимперский синдром, общество краха - в таких случаях начинается "война всех против всех".

Реплика: Именно Россию может спасти Интегральное (коллективное) Воспитание (МИВО) – оно особо подходит к характеру народа и может в кратчайшие сроки показать себя, как средство общественного и государственного обновления. Такое преобразование может стать национальной идеей!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падать или вставать?

Россия: путь к процветанию или нацизм?

Мы должны создать общество внутренней гармонии

Выбираю трудный путь

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-думыВопрос: Почему сказано, что "нет насилия в духовном", то есть невозможно силой заставить выполнить духовные действия, а с другой стороны говорится, что "заставляют его, пока он сам не захочет"?

Ответ: "Нет насилия в духовном" означает, что находясь уже на духовной лестнице, подняться с одной ступени на другую можно только, достигнув полной свободы. То есть ты должен стать свободным от всего, включая Творца, и способным совершить независимое действие.

Ты оказываешься в такой ситуации, когда волен делать все, что тебе угодно, и сам распоряжаешься наказанием и вознаграждением. Ты видишь, что, какое бы действие ни совершил: близкое к Творцу или далекое, хорошее или плохое - не получишь ни награды, ни наказания. И гораздо легче выполнить действие против Творца, но несмотря ни на что, ты стремишься к Творцу и стараешься повысить Его важность для того, чтобы совершить действие ради Него, ради свойства отдачи. Это называется свободным выбором.

Свобода выбора открывает человеку возможность стать независимым действительно от всего, включая Творца. Там, в этой точке можно сказать, что "нет насилия в духовном". Именно там человек выбирает, что хочет прикладывать усилия, работать ради Творца. Он как бы выбирает более трудный путь.

Свобода воли - это средняя линия, средняя треть Тифэрет, очень тонкое равновесие, словно стрелка чутких весов между двух уравновешенных сил добра и зла, святости и нечистоты.

Невозможна свобода выбора, если я чего-то боюсь, стыжусь или слишком сильно хочу вознаграждения. Выбор может быть только в том случае, когда я совершенно свободен от всех страхов и опасений, и от всех наслаждений, светящих мне впереди. Это состояние нужно сформировать из многих факторов. А когда сформировал, надо решить, что с ним делать. Ведь если ты стал совершенно нейтральным, то как сможешь действовать, на основании чего принимать решения?

И когда ты действительно достигаешь такого свободного состояния, то выбираешь усилия. Там, где у тебя есть возможность приложить усилия - это и есть правильный путь. Выходит, что твой эгоизм четко показывает тебе, где находится правда. Именно он берет тебя за руку и приводит к Творцу. Эгоизм показывает тебе, что если ты пойдешь в данном направлении, тебе придется потрудиться, чтобы преодолеть расставленные им препятствия. 

Из урока по статье Рабаша, 8 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суровая доброта высшего

Творец скрывается в мире

План создания самого себя

Не сиди сложа руки

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыПонятно, что человек не может ничего сделать ради Творца. Он действует из страха получить наказание или рассчитывая на вознаграждение, но только ради выгоды. А как только у него все становится хорошо, он тут же забывает о Творце. Мы видим, что человек обычно обращается к Творцу, когда ему плохо, и сам он не может справиться. Но как только он видит, что обойдется и без Творца, тут же бросает Его. Но мы, в отличие от этого, совершаем действия за счет которых хотим приблизиться к Творцу, а также исправить свое намерение. По крайней мере, мы прикладываем к этому усилия.

Есть люди, которым кажется, будто они уже находятся в намерении ради отдачи, и они соединяются с Творцом, медитируют. Но дело в том, что невозможно задействовать намерение отдачи или даже захотеть к нему прийти, если не совершаешь действий. Намерение без действия - это нечистый дух, не имеющий под собой никакой реальной основы.

Напротив, если мы действуем с желанием изменить свое намерение и построить свою первую исправленную часть души, то это происходит. Поэтому мы сейчас и находимся в этом мире действия. Нам нужно только выполнить правильные действия, и их правильность всем очевидна, а намерения при этом исправятся сами в той мере, насколько каждый желал их исправления. Главное, не сидеть сложа руки.

Из урока по статье Рабаша, 8 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка в действии

Главное, держаться в круге света

За делами потянется сердце

Общая душа – моя и наша

каббалист Михаэль Лайтман 0-аБааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": Сказали мудрецы: "Моше равноценен шестистам тысячам"…

Вообще, "Моше" – это понятие. Однако в данном случае скажем так: Моше – это человек, достигший полного единения со всеми частями единой души, которая существует в реальности. Она раздробилась на шестьсот тысяч частей, а те – на еще более мелкие "осколки". А "Моше" – это то свойство, состояние, в котором они все вместе включены друг в друга.

И соответственно, кто выходит на ступень Моше, тот обретает жизнь в этой единой душе – достигает соединения со всеми остальными частями, по принципам: "не делай другому того, что ненавистно тебе" (праведник) и "возлюби ближнего, как себя" (законченный праведник). И отсюда реализуется принцип любви к Творцу – совершенную ступень.

Вот почему сказано, что Моше равноценен всем остальным душам, всему миру.

А с другой стороны, сказано, что каждый должен достичь этой ступени. Ведь наряду с принадлежностью общей душе, в каждом из нас есть своя личная искра, исходя из которой он должен включить в себя все остальные частные души и объединить их в одну. Каждый способен выйти на эту ступень Моше – объединить всех вокруг себя. И тем самым каждый постигает всю душу в целом. Причем она проявляется как его душа – ведь он раскрывает ее именно из своей искры, из своего корня.

Для меня процесс начинается с того, что я подключаюсь к другим. С некоторыми я объединен в состоянии под названием "группа", а с другими, т.е. с внешним миром, устанавливаю пока что "наружное сопряжение". Но в конечном итоге, я соединяю всех вместе и раскрываю общность – но раскрываю на основе своих решимот, своей точки в сердце (•). Ведь только из нее я могу смотреть на мир. И сколько бы я ни присоединял к себе намерение ради отдачи, отдаю по-прежнему именно я. Мое восприятие всегда остается субъективным, я не могу взглянуть на мир чужими глазами, не могу по-настоящему "облачиться" в кого-то и испытать его ощущения. Таковы законы природы.

Итак, я раскрываю сумму (Σ) всех сосудов-желаний (келим) – раскрываю на базе собственных свойств, которые никуда не исчезают. А кто-то другой тоже подключается ко всему миру, включая меня, и раскрывает его, исходя из своих качеств. Оба мы раскрываем весь мир, каждый – со своей стороны.

Далее, полностью объединившись с миром, я достигаю личного конца исправления. А кроме того, когда все выходят на этот уровень, приходит особая сила, свет, который объединяет все наши личные совершенные состояния в общее совершенство, в общий конец исправления.

Мне неизвестно, что это такое. Я не знаю, исчезают ли там личные отклики. Ведь все части теперь исправлены и составляют единое полноценное "тело". Тут возможны различные предположения. Может быть и так, что на этой ступени все "клетки" включаются друг в друга во всех аспектах, возвращаясь к образу парцуфа Адам Ришон, каким он был до разбиения, до прегрешения, – только теперь мощь его единства с Творцом повышается "в 620 раз"…

Таким образом, душа у нас одна, и каждый должен достичь ступени Моше, который равноценен всем душам. Никакого противоречия здесь нет.

Каждая душа готова вобрать в себя душу Моше, Аарона, Шмуэля, Давида и Шломо – по мере прохождения периодов развития. При исходе из Египта и получении Торы душа Моше раскрывается над ним.

Мы прошли периоды исправлений, благодаря которым часть общей души уже исправлена. Эта часть называется "праотцы". В ней всё обращено на отдачу, это – голова парцуфа, где всё в полном порядке.

Далее следует часть под названием "сыновья" – уже не идеальная. Ее исправляли во времена египетского изгнания, Первого и Второго храма, и в ней исправления с изъянами переплетены между собой. Что же касается последней части, последних двух тысячелетий изгнания, она еще совсем не исправлена, и у нас остается время, чтобы прийти к полному избавлению.

Итак, мы используем общую систему, в которой имеется исправленная часть "праотцев" (ХаБаД) и частично исправленная часть "сыновей" (ХаГаТ). Ну а сами мы представляем собой поколение изгнания и "последнее поколение".

rus_t_rav_bs-shishim-ribo_2013-10-10_lesson_part-1

Однако при этом все мы включены во всех, и вся пройденная нами история действует из своего прошлого состояния в каждом поколении. Вот почему существует понятие "заслуги праотцев" – речь идет об уже исправленных этими душами сосудах-желаниях. И соответственно, когда сегодня мы работаем над взаимовключением, нам есть на что опереться.

Из урока по статье Бааль Сулама "Шестьсот тысяч душ", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моя душа – в ближнем

Раздробленное отражение единства

Душа – одна на всех

Идеальное наказание… (клип)

Откуда у людей существует природная потребность наказывать других за их проступки?

Единство – главный продукт интегрального предприятия

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Что делать, если человек на нашем предприятии по распространению интегральной методики недостаточно добросовестно относится к своим обязанностям?

Ответ: Мы должны прописать очень четкие требования к нему, чтобы он участвовал во всех наших занятиях, внутренних семинарах, во всем, что включается в наше предприятие, – это неукоснительная обязанность. Здесь нет никаких других вариантов.

Если человек недобросовестно относится к своим обязанностям, мы просто ставим вопрос о прекращении его деятельности. Он не может работать в системе интегрального просвещения, если систематически не участвует вместе со всеми в изучении материала, в постоянной подготовке – назовем это переквалификацией. Он обязан быть все время внутри нашего предприятия, которое включает в себя постоянные занятия, уроки, внутренние обсуждения, семинары, встречи, товарищеские ужины и т.д. ведь у нас особый коллектив.

Наш коллектив "продает" свое единство. Поэтому человек не может приехать на работу на своем "роллс-ройсе", позвонить по мобильному телефону, спросить: "Куда вы сегодня меня направляете?", – и спокойно поехать туда работать. Ни в коем случае! Его распорядок дня неотделим от распорядка дня нашего предприятия и включает в себя все виды его деятельности.

Мы заранее договариваемся, что у человека, допустим, есть два выхода в день на различные точки, а остальное время он должен заполнить работой на предприятии: составлять методички, разрабатывать курсы, лекции, пособия, заниматься каким-либо другим распространением.

Поэтому его рабочий день – серьезный и ненормированный, ведь мы должны подстраиваться и под наших внешних потребителей.

Вопрос: Как измерить с точки зрения интегрального подхода, сколько человеку работать?

Ответ: Бааль Сулам пишет, что человек должен заниматься этим по двенадцать-четырнадцать часов в сутки и более. Но это написано в книге "Последнее поколение", а мы еще не находимся на таком уровне. Там же сказано, что так будет продолжаться до тех пор, пока на Земле не останется ни одного человека, который не будет счастлив.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время – не показатель внутренней подготовки

Люди разные нужны, люди разные важны

Навстречу интегральному мышлению

Время – не показатель внутренней подготовки

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Человек при интегральном общении получает энергию от чувства общей цели, от объединения. Нужно ли ему входить в это состояние перед любым действием в работе?

Ответ: Конечно. Это очень четко видно по самому человеку. Если у него был хороший инструктаж, то все проходит успешно. Плохой же инструктаж сразу гасит его работу.

Вопрос: Сколько времени должна занимать внутренняя подготовка?

Ответ: Трудно сказать. Невозможно стоять с таймером и измерять продолжительность подготовки, потому что все зависит от настроя, с которым ты пришел. Может быть, ты только что пообщался с тещей, и она тебя так "промыла", что тебе необходима хорошая подготовка. А может быть, наоборот, ты уже прилетел на крыльях. Так что, в этом случае, время – не показатель.

Вопрос: Это может быть какая-то общая подготовка для всех сотрудников перед началом рабочего дня?

Ответ: Обязательно. Они должны собраться в одно единое целое, должны почувствовать, что сейчас идут вместе. Ведь все слова, которые мы говорим, не имеют особого значения.

Мы видим это, особенно сейчас, когда всё больше и больше сталкиваемся с населением. Работая даже с маленькими группами или с одним человеком, мы передаем им энергию. Что они понимает в словах? Что мы можем им сказать, особенно, если это разобщенный, разболтанный коллектив, который ничего не хочет слушать, – их согнали на первое занятие и они вынуждены подчиниться.

Постепенно мы можем начать давать им задания в качестве подготовки к следующей встрече: "Давайте в следующий раз перед нашим приходом вы что-то почитаете". Чтобы проникнуть в это состояние, мы предлагаем всем вместе что-то спеть, посмотреть какой-то клип или небольшой фильм на десять минут, почитать.

Но самое главное, в любом случае мы передаем людям энергию.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство – главный продукт интегрального предприятия

Люди разные нужны, люди разные важны

Без внутреннего огня нет успеха

Люди разные нужны, люди разные важны

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Что касается равенства зарплаты на предприятии по распространению интегральной методики, возьмем, к примеру, лектора и уборщицу. Их работа требует абсолютно разных усилий и отличается по своей эмоциональной нагрузке. Уборщица взяла швабру и моет, а лектору надо с утра до вечера учиться, читать, постоянно проходить курсы повышения квалификации и т.д. Как правильно к этому подойти?

Ответ: Я не понимаю, почему уборщица должна получать меньше, чем лектор.

Допустим, я хотел быть ученым-исследователем, потому что чувствовал к этому призыв, ведь я таким создан от природы, и это я реализовывал в себе. А какая-то девочка приехала из глубинки и работает уборщицей. Но она участвует в нашем предприятии и должна посещать наши курсы, быть вместе с нами в коллективной работе, включаться в одно общее целое, в один здоровый коллектив, как самостоятельная единица. Так что, я не вижу в ней ничего, что делало бы ее ниже меня.

Более того, без нее ничего не получится. Если она включается в коллектив, то и от нее тоже всё зависит. Ведь если эта схема интегральная, аналоговая, то каждая ее часть как единое целое. Поэтому жалко разбивать этот самый высший духовный принцип.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство – главный продукт интегрального предприятия

Время – не показатель внутренней подготовки

Идеальное предприятие интегрального общества

Каббала скрытой камерой (09.10.2013)

Им хорошо быть вместе с тобой

Работа с помехами

Сделать из себя проводник

Спокойствие - это клипа

Влияние высшего управления

Золотой век человечества позади

каббалист Михаэль Лайтман 0-музыкаИсследование: в 1978 году человечество достигло идеального баланса богатства, темпов роста и удовлетворенности жизнью (пик удовлетворенности жизнью), но с тех пор уровень удовлетворенности жизнью не рос, несмотря на рост экономики.

Насколько рост ВВП увеличивает благосостояние людей? Для этого экономисты рассчитали Индекс естественного прогресса, который состоит из 24 компонентов, отражающих различные стороны человеческой жизни (расходы на личное потребление, уровень преступности, загрязнения окружающей среды, степень удовлетворенности работой и т.д.). Оказалось, что до 1978 года рост ВВП и рост индекса совпадали (в некоторых странах почти до 2000 года), в затем разошлись - ВВП рос, а Индекс (ИЕП, уровень счастья) остановился.

В этом виноваты известные нам факторы - возрастающий разрыв в доходах, рост преступности, увеличение количества разводов и загрязнение воздуха и воды, максимальным вмешательством человека в окружающую среду. Затем люди производили все больше товаров, но это не уже приводило к увеличению уровня счастья.

Достичь удовлетворенности жизнью возможно в случае построения более справедливого общества.

Реплика: Вывод снова таки правильный. Только непонятно всем, как его реализовать. А исправить общество через исправление самого человека – на это не согласен никто. Значит снова впереди страдания, которые вынудят нас все таки пересмотреть наше отношение к единственному средству – МИВО – методике интегрального воспитания и образования. Тогда, золотой наш век еще впереди!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вакуум ценностей против экономики

О конце Золотого века

Главный вопрос развития – о смысле жизни

Внутреннее наполнение гасит внешние потребности

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Сейчас основной мотивацией для работы на обычном предприятии является финансовая мотивация. Какой должна быть мотивация на предприятии по распространению интегральной методики?

Ответ: На предприятии по распространению интегральной методики не может быть финансовой мотивации. Человек должен получать столько, чтобы не ощущать никаких особых потребностей. Если вся его жизнь заключается в интегральном единстве, то ему достаточно обеспечить свою семью нормальным прожиточным уровнем. А работа в хорошем коллективе, ощущение наполнения (конечно, если семья не давит на него с какими-то повышенными требованиями), должны его полностью устроить и даже дать ощущение счастья.

Не думаю, что материальная мотивация будет основной. Если на предприятии образуются большие резервы, то можно всем поровну поднять потолок зарплаты, чтобы человек чувствовал себя свободней. Но, в общем, зарплата должна быть равной для всех: и для того, кто проводит лекции, и для его помощника, таскающего за ним оборудование на различные мероприятия, и для людей, которые помогают ему в семинарах, и для технических работников.

В интегральном обществе обязан соблюдаться принцип равной работы и равного вознаграждения.  Ведь один преподает, потому что эти свойства заложены в нем от природы, а другой получил от природы свойство "таскать". Но зато я не умею таскать, а он не умеет преподавать, и этим мы дополняем друг друга, вкладываясь каждый в мере своих возможностей. Так что, относительно этого, зарплата должна быть одинаковой.

Но она может быть дифференцированной в соответствии с семейными условиями. Если у одного, допустим, пятеро детей, а у другого вторая семья и алименты, то в соответствии с этим мы должны скорректировать им зарплату и сделать так, чтобы товарищи об этом не думали, чтобы это на них не давило.

Бааль Сулам пишет, что люди должны получать условно равную зарплату. Если у меня двое детей, жена и старые родители, то, естественно, я должен получать в два раза больше молодого, здорового холостяка, и это будет нормально – не будет считаться, что я получаю сверх нормы.

На сегодняшний день на нашем предприятии и холостяк, и многодетный получают одинаковую заработную плату. Я считаю, что это неверно. Но для того чтобы начать дифференцировать заработок, нам надо иметь хоть какую-то финансовую "подушку", а у нас ее еще нет.

Как только у нас появятся новые финансовые возможности, мы перейдем на условную дифференциацию. Все должны быть условно равны. Поэтому зарплата должна зависеть не от работы человека, а от тех обстоятельств, которые складываются вокруг него.

Реплика: Допустим, я живу в Нью-Йорке и передаю нашу методику, обучаю людей. Но я привык в силу жизненных обстоятельств существовать чуть на другом социальном уровне, чем общая планка по нашей организации.

Ответ: Значит, ты еще не готов, и мы будем ждать, пока ты не придешь в норму.

Ведь если ты занимаешься интегральным распространением, у тебя исчезают потребности в излишествах, и ты поневоле довольствуешься нормальными условиями. Тебе не надо шиковать в ресторане и модно одеваться (только если это необходимо для какого-то представительства, не более того). Тебе нужно только то, что необходимо для работы: удобная, чистая одежда и нормальное питание. Внутреннее наполнение будет гасить внешние потребности.

Главной мотивацией в интегральном обществе является результат, важность цели, объединение, удовольствие от выполняемой работы, от результата, от процесса.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Карьерный рост: личный или общий?

Будущее современного бизнеса

Идеальное предприятие интегрального общества

Ключевое отличие

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Есть ли в нашем объединении перед выходом на распространение место для таких понятий, как зависть и почет?

Ответ: Конечно, ведь мы имеем дело с эгоизмом человека, мы понимаем основу его природы. Поэтому тут должны быть и зависть, и власть, и почет, уважение, ощущение безопасности, рывка, наслаждения в атаке и т.д. Все эти свойства должны работать.

Единственное, человек все время должен помнить, для чего он это делает: самая главная задача – привести мир к интегральному состоянию, потому что таким образом мы его поднимаем к высшей энергии, к высшей цели.

В этом ключевое отличие нашей кампании от других. Мы осуществляем ее исходя из этой точки: она – самая первая и самая последняя. Первая – потому что с нее мы начинаем собственную внутреннюю подготовку, последняя – потому что с ней мы выходим к людям и хотим посеять ее в сердцах наших слушателей. Поэтому она постоянно идет внутри той струи, в которой мы проводим семинары, обсуждения, отвечаем на вопросы, поем – неважно, что делаем.

Это четкое направление на то, чтобы сделать массы одним единым целым, потому что в таком виде они будут подсоединяться, уравновешиваться со всей глобальной природой. Высшая цель – это основная задача, которая определяет всю нашу методику от начала действия, и это – желательный конец, его результат.

Кроме того, она является основной мотивацией работников предприятий по распространению интегральной методики, ведь участвуя в интегральном объединении, они через себя проводят высшую энергию и чувствуют, как она их наполняет, – они этим живут.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сверхоружие – сила света

Мой дом из песка – моя крепость?

Безнадежные романтики или реалисты

Радио-версия блога за 09.10.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Уроки и лекции 10.10.2013

Смотреть/скачать

В Британии могут легализовать кокаин

каббалист Михаэль Лайтман 0-аСообщение (доклад Парламенту, Independent): Британские политики начинают задумываться, что кокаин скорее полезен, чем вреден. Парламентарии предлагают легализовать его для обеспечения "наилучшего лечения представителям беднейших слоев населения".

Документ был подготовлен влиятельной парламентской группой по реформе наркополитики. Его авторы пишут, что хотя в XX веке кокаин и оказался вне закона на волне повальной наркомании, ранее это вещество славилась своими уникальными медицинскими свойствами. По мнению авторов доклада, кокаин сможет спасти жизни миллионом беднейших людей. Вместо того, чтобы бороться с производителями наркотика, стоит создать регулируемый рынок.

Авторы доклада пишут, что наркотик богат кальцием и протеином, может использоваться при лечении боли в мышцах и даже изготовлении вина.

Интересно, что крупные компании (в частности, Coca-Cola) получили разрешение от американского правительства на импорт сухих листьев коки.

Реплика: На это уже не раз указывал настоящий блог. Не раз в "репликах" обращалось внимание на запрещение курения, как на прелюдию к разрешению наркотиков. Главное усыпить бдительность заботой о здоровье народа – "пусть здоровеньким умрет", меньше тратиться на медпомощь.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кокаин быстро изменяет структуру мозга

Парламент Уругвая сказал марихуане - да!

Легализация наркотиков

Страница 3 233 из 4 975« Первая...3 2313 2323 2333 2343 235...Последняя »