Характерные черты нашего времени

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

В настоящее время возникает огромное противостояние между элитами и обнищавшими массами. С каждым днем увеличивается разрыв между ними, приобретая угрожающие размеры. Возрастает напряжение в обществе. Мы видим, как во многих странах постепенно возникают националистические, фашистские режимы, являющиеся естественным ответом на происходящее.

Элиты не могут расстаться с движением к обогащению. С каждой девальвацией они становятся всё богаче, в то время как массы все больше нищают и становятся бесперспективными. В обществе возникает серьезная проблема: напряженность и поляризация достигают огромных размеров и уже начинают серьезно ощущаться в развитых странах.

Страны третьего мира по-прежнему живут в нищете, и вряд ли их жителям доведется достичь благосостояния. Возникает вопрос о будущем мира: что же все-таки можно сделать?

Наука каббала предупреждала о таком развитии событий. То, о чем мы говорили 10-15 лет назад, сегодня начинает сбываться, причем реализуется с огромной скоростью. Впереди нас ждут нехорошие состояния.

Люди это чувствуют. Ощущение безысходности сказывается на их нежелании создавать семьи, рожать детей. Подавляющее число населения западных стран и Америки (65-70%) считают, что их будущим детям будет намного хуже, чем им, и поэтому не желают их заводить. 

В такое непростое время и проявляется наука каббала – скрытая методика изменения мира, которая ждала этого момента и много лет назад предупреждала о нем. Мы знаем, что Бааль Сулам специально ездил в Польшу, чтобы убедить народ в необходимости преобразований. Он писал многим предводителям мира, пытаясь предотвратить Вторую мировую войну. Ведь каббала говорит о том, что в мире может быть четыре мировых войны согласно четырехступенчатому развитию мироздания.

Наука каббала начинает всё громче и громче заявлять, что у нее есть способ помочь миру, ведь кроме этого ему ничего не надо. Мы видим, как падает величие ученых, философов, как постепенно нивелируются предводители государств. И это естественное движение развития, которое невозможно остановить.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предпосылки для раскрытия каббалы

Сойти с путей себялюбия

Когда нас услышат?

Естественное развитие общества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы привыкли к тому, что для преобразования общества у нас должен быть какой-то план…

Ответ: Никакого плана! Только естественное развитие! А как изначально развивалось человечество? – По такому же принципу! Мы не можем планировать, как барон Мюнхгаузен: завтра в девять утра – подвиг, потому что это естественное, истинное развитие.

Главное, подсоединить вторую, альтруистическую силу и дать Природе спокойно развивать интегральное сообщество, – больше ничего не надо. Оно само выстроит себя. Только так мы сделаем общество правильным, только так поступает природа. Она вызывает в нас какой-то импульс, а мы реализуем его дальше, карабкаясь, как сперматозоид, который находит путь и рождает новую жизнь.

Так внутри старого общества начнет организовываться дополнительная система – новое сообщество.

Эта система выстраивается естественным путем. В ней нет никаких обязательств и диктатов. Мы никому ничего не указываем, а только лишь обучаем людей, как правильно взаимодействовать друг с другом – на принципах отдачи и любви. Больше ничего.

Эгоизм постоянно бурлит в тебе, а ты вопреки ему, с помощью окружающего общества, примеров, одобрения со стороны товарищей, пытаешься проявить себя как любящий и отдающий окружению.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На другой частоте

Средство, ведущее к гармонии общества

Сила, которую надо извлечь из небытия

На другой частоте

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Интегральные структуры, которые начинают формироваться в переходный период, находятся в рамках пока еще эгоистического общества?

Ответ: Да, но они начинают влиять и незаметно переформатировать его.

Как сегодня в мире распространяются любые мысли и слухи? Где-то кто-то что-то подумал, и я начинаю тоже думать об этом, потому что все мы связаны огромной системой связей.

Поэтому, если мы создаем альтруистические сообщества, то они подсознательно проникают во всё, ведь они работают на другой частоте, на двух линиях с третьей между ними, – это то, чего нет в эгоистическом сообществе.

Мы запускаем новый уровень, который является выше всех предыдущих уровней человечества, где работала только одна эгоистическая сила. Мы даем миру две силы, для того чтобы создать третью. И поэтому, работая на другой частоте, интегральная методика будет свободно проникать повсюду. Тем более в мире всё уже подготовлено к этому.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Естественное развитие общества

Новый тип эгоизма

Познать Высшую силу природы

Уроки и лекции 30.12.2013

Смотреть/скачать

Фашизация мира или его исправление

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Количество сцен насилия в фильмах США за шестьдесят лет выросло вчетверо, особенно в категории кино "дети до 13 лет". Вызовом в перспективах нравственного прогресса человечества был фашизм, который часто представляют иррациональным сбоем в культуре, затемнением сознания народов, искусственным строем.

Но проблемы, породившие фашизм, не разрешены, и с конца 1970-х годов зарождается волна новой фашизации. Первоначально она распространяется через сферу символов, через кинематограф в распространении свастик и иной фашистской символики, в формировании культа насилия, обыденности его применения.

Прежние пацифистские идеалы 1960-х были отброшены. Вместо них продуцировался идеал воин–победителя. "Супермен" мало чем отличался от образа белокурого победителя в пропаганде Третьего Рейха. И эти образцы стали прививаться в раннем возрасте.

Вместо персонажей традиционных народных сказок, утверждающих силу добра, приходит злой герой компьютерных игр. Новая игровая культура приучает к мысли, что убивать не только допустимо, но и необходимо на пути к достижению цели. 

Жестокость обнаруживалась в разных культурах, но насилие на основе антропологического превосходства - это характерная черта фашистского сознания. Убийство в компьютерной игре вообще не рассматривается как убийство человека.

Может быть, насаждаемые образцы героя-убийцы не выходят за виртуальные рамки, а совершая убийство в компьютерной игре, человек выплескивает заряд агрессии, которая не переносится на окружающих? - Статистика говорит об обратном: в 1974 году умышленных убийств в мире было 3 на 100.000 населения с понижением, а с 1980-х годов вектор был изменен в сторону повышения, и к 1993 году было уже 4, а сегодня - 7 на 100.000 населения.

Культурная гегемония предшествует гегемонии политической. Массовая культура уже в значительной мере фашизирована. Что дальше?

Реплика: Далее обыкновенный фашизм, о котором предупреждала каббала еще в начале 20 века, до зарождения немецкого фашизма. Каббала также утверждает, что впереди возможны только два пути развития человечества: путь страданий, фашистские режимы, с быстрым приходом к 3 и 4 мировым термоядерным войнам, или путь постепенного сознательного перевоспитания (интегральным воспитанием, МИВО) всего человечества. 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подростковая жестокость в США набирает обороты

Просвещение или нацизм?

Опасность не миновала

Чем русские отличаются от американцев (клип)

Каббала скрытой камерой (29.12.2013)

Может ли человек потерять достижение

Совет, в котором кроется свет

Признаки правильного выяснения

Подготовка к конгрессу

Обретающий мир свой в одночасье

Начало человека - желание к объединению

Что поможет слепым?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.5: Мы должны смотреть в конец действия – и тогда сможем понять всё. Сказано об этом: "Не показывай глупцу незаконченную работу".

Мы не знаем себя, не знаем творения в целом и тот процесс, через который оно должно пройти. А в особенности мы не знаем, не понимаем и не можем представить себе цель.

Так можно ли в такой ситуации делать какие-то выводы, приходить к каким-то решениям, выносить какие-то мнения о том, кто мы и что мы, где находимся и под чьей властью действуем? Из происходящего нам не понятно ничего.

А потому подход должен быть другим. Прежде всего, мне неважно, чтó я знаю и чего не знаю, что понимаю и чего не понимаю в масштабах мироздания. Так или иначе, я погружен в непонимание и безвестность. Но если я хочу судить здраво и идти верным путем, то мне важно знать в точности, чтó я должен делать. "Из действий Твоих познаем Тебя" – так сформулирован этот принцип.

Подобно маленьким детям, как будто бы распыляющимся на множество действий, мы поступим аналогичным образом и будем учиться на этом. Главное – что мне сейчас делать, чтобы расти. Вот что я должен знать, ясно сознавая, что пока мой разум не возрастет, я не смогу охватить взглядом творение. 

Потому-то сейчас я не понимаю его. Пока мое ощущение не расширится, я не смогу вобрать в себя эту реальность, сформировать внутри ее модель, чтобы она стала понятной мне. Прежде всего, я обязан осуществить определенные действия и набраться опыта.

Мы знаем, как это бывает: я поступаю на новую работу, еще ничего в ней не понимая, но начинаю пробовать: немного тут, немного там, еще и еще – пока не улавливаю связь вещей, их сочетание. Постепенно я начинаю чувствовать их, и весь их комплекс становится моей частью, на каких бы уровнях творения это ни происходило. Его части проступают во мне, я ощущаю, понимаю их, представляю себе принципы их действия. Одним словом, меня составляют внутри те же вещи, которые я изучаю снаружи. Так человек "программирует" себя самого по образцу творения, которое исследует.

А значит, "нельзя показывать глупцу незаконченную работу". Ведь он сделает из этого неправильные выводы и навредит себе. Вот почему Книга Зоар столько времени была закрыта от мира. Вот почему каббалисты скрывали себя. Всё затем, чтобы не сбивать человека с пути, не "ставить ему подножку" в виде препятствия, которого он не видит, потому что слеп. Сначала надо дать слепому инструменты: палку, собаку-поводыря, либо современные технологии, позволяющие даже передавать ему визуальные ощущения. Так и нам предоставляют специальные средства для движения вперед.

И потому мы не можем предъявлять никаких претензий о недостатке раскрытия. Единственная возможная претензия – о недостатке исправления, и она должна быть обращена к самому человеку. Ведь раз уж Творец привел его в группу, возложил его руку на добрую судьбу и сказал: "Возьми себе это" – дальнейшее зависит от него. Возьмет – так возьмет, а нет – так нет.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 29.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самостоятельность в соединении с Творцом

Не сопротивляйся переменам

Не суди о том, что еще не поспело

Оружие зависти, направленное против себя

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Любовь к товарищам": Главное, всегда помнить, что такое "Цель Творения". Известно, что она заключается в том, чтобы насладить создания. То есть она относится не только к каббалистам, обладающим особыми качествами, героической силой духа и мужеством, а ко всем творениям, без всякого исключения.

Сказал Творец: "Вся моя мудрость и учение – легкое дело. Если человек работает для Меня и выполняет мои указания – вся мудрость и свет раскроется в его сердце". Ничего для этого не требуется, кроме трепета перед Творцом.

Поэтому не нужно отчаиваться в середине работы и сбегать с поля боя – а надо верить, что Творец может помочь даже самому ничтожному человеку, приблизив его к Себе и удостоив слияния с Творцом.

Главное – это терпение, упорство! Все, что угодно – только не сбегай, и в итоге достигнешь трепета. Трепет начинается с обычного, животного страха перед ударами. А постепенно он становится все более и более выясненным. Так мы приходим к ударам по своему эгоизму, гордыне. Потом будут удары зависти, подобно тому, какой мы получили вчера, услышав о необыкновенных успехах в продвижении группы, занимающейся сейчас разработкой программы интегрального воспитания.

Многих это известие лишило сна. Но это полезно, ведь помогает сделать хорошие выяснения. Теперь мы немного лучше понимаем, что такое зависть на духовном пути. Нужно только перевести эту зависть с рельсов: "почему у меня этого нет?" – на обратные рельсы, всеми своими силами толкая товарищей вперед к успеху. А это очень трудно. 

Все зависит от трепета, который начинается со страха за самое обычное благополучие, и до самых высоких состояний. Каждое такое переживание включает в себя множество чувств: страх, зависть, алчность, честолюбие. Сначала они работают как отрицательные факторы, но потом нужно перевести их через ноль и вывести в положительную сторону.

Против любого отрицательного свойства существует его положительная, прекрасная форма. Но она пробуждается в человеке только соответственно его любви к товарищам. Так мы можем перевести злую зависть – в конструктивную, ядовитую ненависть – в полезную  для продвижения и т.д. Одно свойство существует против другого – ничего не исчезает. Если человек правильно продвигается, то все эти основы в нем постоянно растут и все больше пылают.

Есть такой вид ненависти, который называется "ненависть на вооружении Творца". То есть я забочусь об успехе армии Творца – всех моих товарищей. Я все делаю для их поддержки, словно мать, волнующаяся, чтобы ее дети были здоровыми, сильными, стойкими, любящими друг друга. У меня болит сердце за всех них.

Я начинаю разделять в себе: себя и свой эгоизм. Пока мой эгоизм еще имеет власть, он помогает мне вести борьбу за мое соединение с группой, за ее поддержку. В этом состоит наша работа до самого конца исправления. Эгоизм будет все больше расти и расцветать, помогая мне раскрыть все тончайшие детали: одну против другой.

Иначе, как я могу узнать? Обязана присутствовать и положительная зависть, и отрицательная, эгоистический страх и альтруистический. А иначе я потеряю вкус. Мы не умеем "просто любить" или "просто завидовать". У нас нет никакой системы измерения, если не существуют сразу две точки.

Из подготовки к уроку, 29.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завидуйте больше, завидуйте лучше

Зависть к товарищам

Любовь вырастает из страха

Текущее состояние мира (клип)

В океане света

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Ваикаэль", п.131: …Также выяснилось, что в то время, когда Бина и ТУМ восходят, поднимаясь на свою ступень над небосводом, они берут с собой нижнюю ступень, которая облачала их в то время, когда они упали на нее, и поднимают также ее выше небосвода.

Вопрос: Кто такие "высшие" и "низшие"?

Ответ: Есть океан высшего света, наполняющего все в равной мере. А внутри него находятся всевозможные желания, которые тоже наполняют тот же высший свет, и он пребывает в них, внутри этих желаний. Эти желания одного единого творения начинают взаимодействовать со светами, которые они по отдельности раскрывают, ведь каждое из них раскрывает свет внутри себя, поскольку они отделены друг от друга.

Последовательность состояний, которые они проходят, называется исправлением творения. До этого была подготовка к "порче" творения: развитие мира А"К, мира Некудим, разбиение, исправление миров АБЕ"А, затем – рождение Адама Ришон, прегрешение с Древом Познания и относительное исправление Адама Ришон до такой степени, чтобы привести его к началу осознания зла.

С этого момента, с этого состояния и далее все происходящее в отношениях между желаниями и светами называется исправлением творения, и в нем мы существуем.

Только об этом идет речь. Исправление – простое: как уравновесить келим/сосуды/желания со светами. Тогда и света, и желания будут чувствовать себя хорошо и тем самым достигнут подобия.

Из урока по  Книге Зоар, 27.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Такой беспокойный покой

Двое друг напротив друга

620-ти кратный усилитель вкуса

Первый глоток свободы

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Уверенность – это одеяние света". Уверенность – это отраженный свет, свет Хасадим, состояние праведника, у которого нет даже рубашки, а ему и не нужно, такой у него есть свет уверенности.

Мы не понимаем этого, потому что весь наш мир существует на силе получения. Творец – это сила отдачи. Духовный мир, то есть наше духовное состояние подобное Творцу, означает, что мы со своей силой получения обретаем силу отдачи Творца, и начинаем сочетать в себе обе эти силы.

Духовный мир, то есть наше духовное состояние строится тем, что мы приводим две эти силы к равновесию. Мы не понимаем, что такое сила отдачи – это совершенно иное сердце и разум. Это не просто обратное состояние, которое еще можно как-то представить из его противоположности. Невозможно его вообще вообразить, потому что у нас внутри не существует ничего, относящегося к отдаче. А то, что мы считаем отдачей, совсем ей не является.

Поэтому, написано: "Попробуйте и вкусите как хорош Творец". Приобретение второй природы называется рождением, освобождением, как сказано: "Я видел обратный мир". Сила отдачи обретается сверху: приходит свет, и возвращает к источнику, и только тогда мы понимаем и ощущаем, что это такое, начиная в какой-то мере с этим работать.

Но первое впечатление от света, возвращающего к источнику – это ощущение некой свободы, независимости от желания насладиться, от стремления наполнить себя, от заботы о самом себе, от постоянного ощущения своего желания, недостатка, поиска того, чем еще можно себя наполнить. От такого первого ощущения свободы и далее, у нас появляется чувство уверенности. Мы перестаем проверять, исследовать свой сосуд на его полноту, потребность в наполнении, мерить все по себе. 

Если мы переходим от вопроса: "что есть у меня" к вопросу: "что я могу дать", хотя бы пытаемся это сделать, то в этой мере получаем свет, возвращающий к источнику, который поднимает нас и выводит на ступень, где мы становимся независимыми от своего желания насладиться. Это значит обрести уверенность.

Чем большее сокращение мы способны сделать на себя и чем выше поднимаем отраженный свет, желая реализовать себя в отдаче, в этой мере мы обретаем силу уверенности и свет Хасадим, внутри которого получаем раскрытие Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Противоположно уверенности обывателя...

Не дадим свету исчезнуть!

Железная уверенность – одна на всех

Невозможно устоять на одной ноге

каббалист Михаэль ЛайтманИз  статьи "Шамати" № 19: Знай, что "одно против другого создал Творец". То есть в мере раскрытия святости – в той же мере просыпается и нечистая сила. 

И когда человек требует: "Все мое!", заявляя, что все его тело принадлежит святости, то в ответ и нечистая сила также требует, что все тело должно служить нечистой силе.

Вот почему самая главная работа происходит именно в этом состоянии, и это признак того, что работа направлена прямо к цели.

Вся природа, на всех ее уровнях снизу доверху: неживом, растительном, животном, человеческом, а также в ширину: каждый частный пласт развития, каждая клетка и каждый вид – все основано на связи отличающихся, то есть противоположных частей.

Различие означает противоположность: плюс и минус. Все, начиная с самых элементарных частиц, а затем все более и более крупные структуры – соединяется только благодаря своей противоположности, то есть возможности обогатить и восполнить друг друга. Поэтому не может существовать равновесного состояния, если оно не складывается и не включает в себя две противоречивые части.

Только когда две противоположности способны примириться и взаимно дополнить друг друга, несмотря на свое противоречие – они могут существовать. Лишь в таком случае может осуществиться связь между ними и вообще – жизнь. 

Этот принцип следует еще из самого первого развития света, то есть "сущего из сущего", сотворившего материал желания насладиться как "нечто из ничего". Свет возможно раскрыть  только внутри желания, а желание может существовать только если его удерживает и оживляет свет.

Поэтому все творение, любой его элемент, выраженный в мысли, желании, действии, всегда складывается из двух противоположных частей, находящихся в относительном равновесии между собой. А потому, если есть добро – в нем обязательно должно присутствовать зло, которое его уравновешивает. Именно из-за зла, человек способен открыть добро, и наоборот. Одно не может быть без другого, как невозможно устоять на одной ноге, всегда необходима вторая.

Ясно, что развитие обязано включать обе эти противоборствующие силы, поочередно берущие власть одна над другой: то правая нога впереди, то левая – так идет продвижение.

Пока мы не очень развиты, мы думаем, что все должно быть идеально, и совершенство для нас означает что-то одно. Но когда мы вырастаем, то благодаря своему опыту, пониманию, расширению восприятия осознаем, что состояния должны быть сложными, всегда включая две силы, два противоположных свойства. Лишь так они могут существовать, как сказано: "И был вечер, и было утро – день один" – только согласно этому принципу.

Из подготовки к уроку, 27.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет зла без добра

Между плюсом и минусом

Картина реальности: повышаем контрастность

Нет зла без добра

каббалист Михаэль ЛайтманПродвигаясь в работе, мы обязаны заранее согласиться с тем, что нет добра без зла, и зла без добра. Нам нужно достичь конечного состояния, в котором раскроется все зло и против него – все добро, и одно будет поддерживать другое. "Преимущество света постигается только из тьмы". Чем больше темнота, тем больше у нас шансов раскрыть против нее более сильный свет.

Так устроено все творение, ведь мы всегда находим в нем две силы, две части, два свойства, источники которых: Творец и творение.

Поэтому, если мы хотим продвигаться, то изначально должны отдавать себе отчет, что продвижение возможно только при увеличении негативной силы и против нее позитивной. Но отрицательная сила вырастает первой, как сказано: "И был вечер" – а уже потом "и было утро – день один". Так все время чередуются: отрицательная сила – положительная,  отрицательная – положительная.

Наша же задача найти место для средней линии, в которой можно существовать и установить свои равновесные, сбалансированные состояния. Равновесие возможно только за счет нашего соединения, связи. Ведь тогда каждый добавляет свое состояние ко всем остальным и этим приводит всех к равновесию.

Если проверить место равновесия, то мы обнаружим в нем прямую и обратную АВАЯ: 10 сфирот прямого и 10 сфирот отраженного света – полное духовное строение, называющееся "парцуф". Это структура, достигающая равновесия.

Этот принцип основополагающий. Две противоборствующие силы, достигающие равновесия, в сущности, и формируют всю реальность.

Из подготовки к уроку, 27.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невозможно устоять на одной ноге

Закат – не конец света

Обратить весь потенциал зла в добро

Беседы о новой жизни, ч.259

Беседа на тему "Проблемы поведения среди молодежи", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.258

Беседы о новой жизни, ч.257

Беседы о новой жизни, ч.256

Страница 3 162 из 4 975« Первая...3 1603 1613 1623 1633 164...Последняя »