Профессия будущего

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Методика интегрального воспитания – это профессия будущего. Мы должны не просто пытаться реализовать ее, а понять, что каждый из нас обязан освоить эту специальность. Люди будут нуждаться в нас.

Уже сейчас мы начинаем ощущать, сколько возможностей открывается перед нами, хотя мы лишь начинаем осваивать эту методику, и человечество пока еще только начинает осознавать, что находится в тупике и не знает, как действовать дальше ни на предприятиях, ни в школах, в детских садах, ни в семьях – в общем, нигде.  

Всё, что выросло из животного и стало современным человеком, во всей его высоте – находится в кризисе. Невозможно найти ни одну область деятельности человека, которую не затронул бы кризис: отношения с детьми, с супругой, с коллегами, с населением, с руководством страны, с миром, со своей жизнью, с самим собой. 

Этот кризис, проявившийся во всех сферах жизнедеятельности: в науке, культуре, здравоохранении и других областях, является кризисом нашего эгоизма, представляющего собой основу всего сотворенного нами. Поэтому он всеобщий, многосторонний.

Специальность преподавателя, методиста МИВО востребована уже сегодня. И я призываю всех, изучающих каббалу, понять, насколько практическое применение каббалы (методика МИВО) необходимо всем.  

Эта необходимость назрела в наши дни. Ведь сегодня в мире ощущается процесс разбиения высших сосудов, когда раздробленное желание, упавшее из духовных слоев, стало проявляться в массах.

И люди начали чувствовать, что жизнь буквально ускользает у них из рук, она неуправляемо ведет их куда-то, и они теряют свои ориентиры, ценности, направления.

Поэтому сейчас мы находимся в совершенно новом состоянии и можем смело обращаться ко всем. Мы не только можем, но и обязаны показать человечеству путь к светлому будущему, как бы банально это не звучало.

Мы можем изменить себя, и через себя – весь мир, стать авангардом всего человечества. Мы должны уважать своих товарищей, любить их, потому что только вместе с ними мы можем выполнить эту миссию. А все человечество, так или иначе, пойдет за нами.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задачи интегральной методики

Мода на интегральное преобразование

Учителя мира

Уроки и лекции 31.12.2013

Смотреть/скачать

Пчёлы работают сообща

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Коллективное общение является неотъемлемой частью жизни пчёл. Даже согреться в холода или охладиться в жару пчёлам помогает взаимодействие с сородичами.

В рое пчёлы образуют своеобразное висящее и жужжащее "гнездо". Насекомые цепляются друг за друга и образуют "гроздь". Пчёлы, находящиеся снаружи такого кластера, контактируют с воздухом и подвергаются риску обморожения. В то же время те насекомые, что находятся внутри кластера, могут пострадать от жары.

Оказалось, что пчёлы обмениваются информацией в объёме всего кластера и могут работать вместе над поддержанием постоянной температуры роя. Эта модель продемонстрировала экстраординарную способность пчёл действовать как единый организм. Исследователи предположили, что у этих насекомых стёрта грань между индивидуальным и коллективным поведением, поэтому им удаётся так эффективно работать на общий результат.

Реплика: У пчел и других животных, а также у растений взаимодействие осуществляется инстинктивно, управляющей и вынуждающей силой природы. Человеку же дан разум учиться у природы и своим усилиями достичь подобия ей. В результате такой работы над собой, мы раскрываем высшую скрытую силу природы - Творца.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство мира

Разум коллективный и духовный

Симбиоз – обязательный аспект жизни

Манипуляция людьми (клип)

Где грань, когда вы не можете вмешиваться в свободу выбора ученика?

Подлинное сотворение

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.7: Не было никакой надобности создавать что-либо, кроме получающего желания, поскольку этого новоявленного творения уже достаточно Творцу, чтобы выполнить весь замысел творения, задуманный Им, чтобы насладить нас. А все блага, которые Он задумал для нас, напрямую исходят из Его сути (Ацмуто), и Ему не нужно создавать их заново.

Бааль Сулам подчеркивает, что есть Ацмуто – исконный Корень, от которого проистекают действия. Действие Творца – творение. Но создания происходят не от Него самого – Он создает их из ничего. От Него идет решение, а "материал", из которого они образовались, происходит из ничего.

Таково действие по сотворению. Только это совершил Творец.

Мы же неспособны понять и сделать это. Мы раскрываем каждый помысел, каждое решение, всё, в чем выражается отношение Ацмуто к творению. Что это такое, нам совершенно неведомо, однако мы проявляем Его отношение к нам. И это называется "замыслом творения".

Вопрос: Создаем ли мы нечто новое, чего не было в творении? Иначе как мы уподобимся Творцу?

Ответ: Нет. Мы уподобляемся Ему по свойствам, а не по сотворению. Будучи Его созданиями, мы уже не можем сотворить ничего нового. Мы группируем, компонуем в себе силы таким образом, чтобы в нас создалось подобие Творца. Однако нельзя назвать это "новоявленным творением" – ведь мы используем уже готовые силы и "материалы". Мы делаем, но не творим. 

Вопрос: А раскрытие Творца – разве это не сотворение?

Ответ: Нет. Само понятие "творения" (брия – בריאה) означает нечто внешнее, выдающееся за пределы существующего (бар – בר), "сущее из ничего". Мы же используем имеющиеся средства и ведем исправление, подражая творению. Мы раскрываем то, что уже существует, и возвращаемся тем самым в мир Бесконечности.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принять дар Творца

Наполненный сосуд бесконечен

Двое друг напротив друга

Бесконечность Ltd

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.6: Сам замысел творения обязывает создать в душах неимоверно большое желание, подходящее для огромного наслаждения, которым Всемогущий задумал усладить души, ибо большое наслаждение и большое желание согласуются друг с другом.

Цель творения – принести благо. Кому? Тому, кто хочет получить это благо. В какой степени можно облагодетельствовать его? В той степени, сколько он хочет получить. Вот и выходит, что Творцу нужно создать в творении желание, соответствующее Его благу. И если Творец желает дать творению бесконечное наслаждение, наполнить его без всяких ограничений, во всех направлениях, то создать его нужно именно таким, чтобы оно могло понимать, постигать, ощущать бесконечно.

Но это не значит – просто наполниться без остатка. Цель в другом – в том, чтобы творение постоянно хотело большего, без предела, без конца.

Как же нам обрести такую способность? Как мне сформировать сосуд желания, которое все время будет хотеть большего и никогда не наполнится? Возможно ли такое?

Реплика: Надо включиться в группу.

Ответ: Хорошо, я включаюсь, подставляю себя под ее воздействие и перенимаю желание товарищей. Но в итоге, этому наступит конец. Можем ли мы представить себе бесконечное желание? 

Реплика: Надо вывести наполнение за пределы желания – и вот тогда оно станет неограниченным.

Ответ: Верно, это уже решение. Наполняя себя самого, в итоге я всегда "закупориваюсь". И мы с вами понимаем: чтобы не "затыкать" сосуд желания, здесь действительно необходим противоположный подход, базирующийся на отдаче, любви. Устремляясь наружу, пребывая вне меня, она может быть неограниченной в моем ощущении.

И все-таки, разве этот сосуд неограничен? Ведь я отдаю другим то, что у меня есть. Пускай даже я обретаю их сосуды-желания, но наполняю их тем, что имею сам. А это уже накладывает ограничение.

В сущности, здесь стоит вопрос о том, почему нам недостаточно любить только творения? Почему мы должны достичь любви к Творцу, взаимоотдачи с Ним? Ведь таково условие: чтобы принести благо Его творениям, они должны вступить с Ним во взаимосвязь, действующую на отдаче-получении.

А между тем, мы совершенно не представляем себе, что такое бесконечная любовь Творца. Внутри у нас нет ничего бесконечного, и потому эти слова ни о чем нам не говорят. Даже Вселенная, как оказалось, не беспредельна. По сути, в нашем мире нет подлинного понятия о бесконечности. "Я люблю тебя безмерно", – говорим мы. Но это значит: пока что безмерно. Настоящая беспредельность не поддается нашему восприятию, не проявляется в наших ощущениях.

Наоборот, мы чувствуем себя существующими именно благодаря пределу, вследствие ограничений. В их рамках я воспринимаю свое бытие, вижу себя и окружение. А в беспредельности всё сразу же исчезает, и это – ужасное ощущение. Оно называется "свечением Шхины", "свечением Малхут", которая раскрывается в виде мрачной бездны. Нет ничего хуже этого…

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 29.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перед накрытым столом

Наполненный сосуд бесконечен

Чудо безграничного наполнения

Принять дар Творца

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.7: Не было никакой надобности создавать что-либо, кроме получающего желания, поскольку этого новоявленного творения уже достаточно Творцу, чтобы выполнить весь замысел творения, задуманный Им, чтобы насладить нас. А все блага, которые Он задумал для нас, напрямую исходят из Его сути (Ацмуто), и Ему не нужно создавать их заново.

Творец, который весь – отдача, не нуждается ни в чем, кроме получающего желания, – чтобы реализовать Свою программу благодеяния творениям. Однако желание это должно развиваться как в размерах, так и качественно, в глубину, сообразно с тем, чего желает Творец, что Он посвятил творению.

Мы видим это и по нашему миру: сколько требуется лошади или ослу, сколько требуется какому-либо плоду или растению – и сколько требуется человеку, который стоит над всеми. Чтобы получать всё большее наполнение, любое создание, и в особенности человек, должно развиваться.

Причем человек развивается не столько количественно, сколько именно качественно. По мере того как подарок Творца становится всё более качественным, творение тоже должно добавлять в качестве, в развитии, чтобы ценить подарок и радоваться тому, что получило его, причем именно от Творца. Это уже не просто презент, не совсем понятный и не позволяющий оценить дарителя. 

Здесь развитие творения зависит и от него самого. Если оно стремится исключительно к цели, предназначенной Творцом, так чтобы обрести ее именно от Творца и именно на Его особых условиях, тогда, получая подарок, оно достигает бесконечного наслаждения. Здесь заложено сочетание множества условий, однако итогом станет наслаждение, достойное того, чтобы со ступени Творца дать его творению.

В целом, мы должны были развиваться, нисходя из Бесконечности по лестнице духовных миров, а затем – в нашем мире, на уровнях неживой, растительной и животной природы, в этой Вселенной, на Земной шаре. Это долгий процесс, ведущий через многочисленные ступени, пока в наши дни не наступило время осознанного развития – последний этап перед получением блага.

Теперь развитие зависит от нас, и мы должны выбирать, как оно пойдет, через какие стадии, в каком темпе. Что именно мы хотим получить? Нам надо улучшить свое представление о желательном наслаждении.

Всё здесь происходит на базе исследования, осознания, понимания – а потому всё сопряжено с распространением науки каббала, и в особенности, Книги Зоар.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 29.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подлинное сотворение

Поэтапное вживление Творца внутрь творения

Не всё имеет цену

Каббала скрытой камерой (30.12.2013)

Что такое любовь?

Конгресс открыт для всех

Не вытащит узник сам себя из тюрьмы

Приглашение на конгресс - дышать одним воздухом

Выдави себя как тюбик, чтобы склеить других

Закон сообщающихся сосудов

Усилитель высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, мы находимся напротив высшего света, который эта книга может излучать на нас, поэтому нам надо только знать, как впитать его. Мы и сейчас пребываем в свете Бесконечности, внутри него, но под всевозможными экранами, в самом удаленном, противоположном ему состоянии.

То есть мы находимся не только под экранами, которые ослабляют это свечение на нас, но и под отрицательными экранами - так называемым злым началом, которое обращает все воздействие света в противоположное. Чем больше свет светит на меня, тем больший я эгоист.

У нас есть лестница подъема по духовным ступеням от 0 до 125-ти, и есть спуск от 0 до -125. И все это – вопрос экранов, скрывающих свет. Часть этих экранов работает будто бы "за", часть – "против": "доброе начало" и "злое начало", положительные и отрицательные силы, но во всем этом действует одна сила – только чтобы расшевелить нас и пробудить в нас всевозможные внутренние впечатления.

Вся наша работа заключается в том, чтобы сравнить эти силы между собой и прийти к решению, что стоит предпочесть, а что нет. Это решение принимается относительно того, что мы начинаем различать в разуме и в сердце, относительно градаций внутренних свойств, которые показывают нам каббалисты. Ведь если бы они не раскрывали нам, что такое добро, мы не имели бы о нем никакого представления.

Мы видим в нашем мире, что если не раскрывается понятие добра, то каждый человек думает о нем иначе, чем другой, мыслит в ином направлении, и существуют такие философии и теории, которые считают обязательным убивать и поедать друг друга (не разрешенным или запрещенным, а обязательным, как в Сдоме). 

Поэтому необходимо понять, что все указания, полученные нами свыше, - как надо себя вести и что делать, - это необходимые средства измерения, ведь без них мы бы вообще не знали, в каком направлении двигаться, и каждый был бы прав, каждый делал бы что ему вздумается.

Поэтому, соединяясь с книгой Зоар, мы должны понять, что присоединяемся к сильнейшему, качественному усилителю, и в соответствии с этим должны организовать себя так, чтобы получить от него эликсир жизни, а не яд смерти. Почему каббалисты не хотели раньше раскрывать эту книгу? – Потому что Тора, то есть свет, возвращающий к источнику, может быть и эликсиром жизни, и смертельным ядом, в зависимости от того, как человек это воспринимает.

Речь идет не о нашем мире, не о том, как воспринимают и изучают Тору, взращивая гордыню, эго и жажду власти. Мы говорим о духовных категориях, о том, что нам необходимо.

И тут мы должны понять, что может быть много ошибок, и необходимо соглашение между членами группы о соблюдении порядка, о взаимной поддержке, чтобы те обязательные условия, о которых мы читаем в статьях Рабаша, выполнялись чрезвычайно серьезно и постоянно. Тогда мы сможем получить этот свет, который действительно вернет нас к Источнику.

Так давайте постараемся уподобиться ученикам рабби Шимона, которые сидят и раскрывают Зоар, а мы, как малыши рядом с ними, слушаем их и хотим стать на них похожи.

Из урока по  Книге Зоар, 29.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила Книги Зоар

Безграничная сила Зоар

Как сделать фантазии былью

Шестьсот тысяч душ - как одна душа

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "И даже если один человек удостоится совершенного возвращения к Творцу, сейчас же придет царь Машиах". То есть если хоть один человек в поколении достиг общей души, он может исправить все свое поколение. (Бааль Сулам, статья "Шестьсот тысяч душ")

Все души исправляются благодаря взаимному включению. Поэтому, если хоть один человек во всем поколении из всех частных душ достигает некоторого уровня раскрытия Творца, что называется обретением души, то все остальные тоже могут достичь того же благодаря взаимному включению.

Это словно в нашем мире, где я не обязан сам быть строителем, сапожником или портным, а получаю все необходимое благодаря взаимному обмену, как сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга".

"Машиах" - это сила, включающая и объединяющая все, которая приходит согласно нашей подготовке либо путем ускорения времени, либо естественного развития, то есть путем страданий, если мы не готовы к ней. Она начинает открыто соединять все между собой, собирать вместе души, находившиеся в  изгнании.

Есть всего 600.000 душ. Это не число, а ступень, которой нам нужно достичь для того, чтобы начать соединяться в один сосуд. "600.000" соответствует верхней части (ГА"Р) Арих Анпина, его голове (рош) - это не число, а мощность ступени. Мы начинаем подъем с Малхут мира Ацилут. Малхут, желающая присоединиться к Зеир Анпину - это "60". А пока З"А поднимается до Арих Анпина, мощность возрастает в 10.000 раз. Итого получается: 60х10.000 = 600.000. 

600.000 душ - это мощность сосуда, который поднявшись в голову Арих Анпина, получает соответствующее этому уровню наполнение, постижение. "Подъем" в духовном мире реализуется только за счет соединения. Высшая ступень отличается от низшей тем, что нижняя ступень должна объединить на себе 10 частей в одно целое (1), и так превратиться в высшую.

Но на высшей ступени происходит ожесточение сердца, раскрывается больший эгоизм, и снова образуется много разделенных частей, которые нужно собрать в одно целое, как с точки зрения количества, так и качества: относительно всевозможных свойств, во взаимном включении. А когда мы достигаем одного целого, то снова поднимаемся на следующую ступень.

Получается, что вся работа заключается только в соединении и только через него можно подняться. А тот, кто рассчитывает подняться один, может прыгать до бесконечности, но всегда будет падать обратно. В духовном нет других движений, кроме приближения или отдаления. Надо это хорошо запомнить.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 29.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет души, прорывающийся сквозь ограду эгоизма

Не числом, а мощью

Любовь и ненависть силы "600 тысяч душ"

Приобрети свой мир в одночасье

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что можно посоветовать человеку, желающему "приобрести свой мир в одночасье"?

Ответ: Сказано, что "Можно приобрести свой мир в одночасье". Один час - означает одно действие. Этим единственным действием может быть только соединение. Миром называется определенное раскрытие истинной реальности в противоположность нашей воображаемой.

Чем сильнее мы способны соединиться, достигнув не просто количественного, но качественного изменения, в соответствии с этим обретем новый мир.

Мы находимся в преддверии большого конгресса, который пройдет под таким девизом. Хотя не обязательно он будет явно написан, но это будет нашим намерением - реализовать эту возможность обрести свой мир в одночасье. На конгресс соберутся люди, бывшие далекими от нас и вообще не находившиеся с нами в связи: познакомившиеся с каббалой по нашему телевизионному каналу или по интернету и не знающие друг друга.

Мы приглашаем всех их и надеемся, что они смогут достичь какого-то духовного ощущения, понимания, благодаря включению в нас. Это можно сделать за очень короткое время: за несколько дней конгресса или даже за несколько часов, на которые человек приедет. Поэтому и сказано, что "Можно приобрести свой мир в одночасье". Ведь человек не знает, где ему на жизненном пути вдруг встретится большой клад, благодаря которому вся его жизнь уже не пропадет понапрасну. Мы действительно обладаем совершенно особой книгой - книгой Зоар, которую хотим раскрыть перед каждым.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 29.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар для всех

"Обрести свой мир в одночасье"

Давайте, наконец, родимся!

Беседы о новой жизни, ч.260

Беседа на тему "Проблемы поведения среди молодежи", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.259

Беседы о новой жизни, ч.258

Беседы о новой жизни, ч.257

Предпосылки для раскрытия каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Впервые в истории человечества мы подошли к точке перелома, когда, наконец-то, реализуется наука каббала, объясняющая, как исправлять мир. Поэтому тема "Реализация каббалы – методика интегрального образования и воспитания" очень актуальная для нас.

До сегодняшнего дня наш мир набирал эгоистические обороты, считая, что с помощью эго он может достичь всего, что угодно. Но в итоге мы подошли к пониманию, что дальше так жить нельзя – мы больше не можем существовать в своем эгоизме.

Путь осознания – медленный путь, но он все время идет по нарастающей. Согласно сообщениям солидных международных организаций, занимающихся социальными исследованиями, все большее число людей, особенно в развитых странах, впадает в апатию, ощущение пустоты, тупика, никчемности.

Мы видим, какие сюрпризы преподносит нам природа, и это лишь начало того, что мы сами вызываем в ней.

Усугубляются проблемы в социуме: люди лишаются рабочих мест, многие профессии теряют свою актуальность – сколько бы человек ни учился, он не может потом трудоустроиться. В среднем в Европе от 25 до 40% молодых людей не могут найти работу,  и, как следствие, не могут позволить себе создать семью и достойно существовать дальше. Они становятся лишними людьми. 

В таких странах, как Китай, Индия, Бразилия, где вроде бы еще продолжается развитие, оно тоже начинает угасать – впереди маячит совершенно неопределенное и даже угрожающее будущее. Ведь за годы научно-технического прогресса мы создали массу всевозможной автоматики, машин и роботов, которые могут успешно заменить человека во всех сферах деятельности. И тогда в этих странах сотни миллионов людей тоже окажутся безработными. Они уже не смогут вернуться обратно к обычному образу жизни в китайских и индийских деревнях.

Но хотя это всем понятно, никто ничего не может сделать. Прогресс неумолимо прокладывает себе путь, выполняя программу творения. А мы являемся пассивными ее наблюдателями, потому как Природа ведет нас к осознанию, что мы не можем больше существовать в нашей прошлой парадигме.

Продолжение - в посте Характерные черты нашего времени

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Характерные черты нашего времени

В свободном падении

В ответе за человечество

Характерные черты нашего времени

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

В настоящее время возникает огромное противостояние между элитами и обнищавшими массами. С каждым днем увеличивается разрыв между ними, приобретая угрожающие размеры. Возрастает напряжение в обществе. Мы видим, как во многих странах постепенно возникают националистические, фашистские режимы, являющиеся естественным ответом на происходящее.

Элиты не могут расстаться с движением к обогащению. С каждой девальвацией они становятся всё богаче, в то время как массы все больше нищают и становятся бесперспективными. В обществе возникает серьезная проблема: напряженность и поляризация достигают огромных размеров и уже начинают серьезно ощущаться в развитых странах.

Страны третьего мира по-прежнему живут в нищете, и вряд ли их жителям доведется достичь благосостояния. Возникает вопрос о будущем мира: что же все-таки можно сделать?

Наука каббала предупреждала о таком развитии событий. То, о чем мы говорили 10-15 лет назад, сегодня начинает сбываться, причем реализуется с огромной скоростью. Впереди нас ждут нехорошие состояния.

Люди это чувствуют. Ощущение безысходности сказывается на их нежелании создавать семьи, рожать детей. Подавляющее число населения западных стран и Америки (65-70%) считают, что их будущим детям будет намного хуже, чем им, и поэтому не желают их заводить. 

В такое непростое время и проявляется наука каббала – скрытая методика изменения мира, которая ждала этого момента и много лет назад предупреждала о нем. Мы знаем, что Бааль Сулам специально ездил в Польшу, чтобы убедить народ в необходимости преобразований. Он писал многим предводителям мира, пытаясь предотвратить Вторую мировую войну. Ведь каббала говорит о том, что в мире может быть четыре мировых войны согласно четырехступенчатому развитию мироздания.

Наука каббала начинает всё громче и громче заявлять, что у нее есть способ помочь миру, ведь кроме этого ему ничего не надо. Мы видим, как падает величие ученых, философов, как постепенно нивелируются предводители государств. И это естественное движение развития, которое невозможно остановить.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предпосылки для раскрытия каббалы

Сойти с путей себялюбия

Когда нас услышат?

Естественное развитие общества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы привыкли к тому, что для преобразования общества у нас должен быть какой-то план…

Ответ: Никакого плана! Только естественное развитие! А как изначально развивалось человечество? – По такому же принципу! Мы не можем планировать, как барон Мюнхгаузен: завтра в девять утра – подвиг, потому что это естественное, истинное развитие.

Главное, подсоединить вторую, альтруистическую силу и дать Природе спокойно развивать интегральное сообщество, – больше ничего не надо. Оно само выстроит себя. Только так мы сделаем общество правильным, только так поступает природа. Она вызывает в нас какой-то импульс, а мы реализуем его дальше, карабкаясь, как сперматозоид, который находит путь и рождает новую жизнь.

Так внутри старого общества начнет организовываться дополнительная система – новое сообщество.

Эта система выстраивается естественным путем. В ней нет никаких обязательств и диктатов. Мы никому ничего не указываем, а только лишь обучаем людей, как правильно взаимодействовать друг с другом – на принципах отдачи и любви. Больше ничего.

Эгоизм постоянно бурлит в тебе, а ты вопреки ему, с помощью окружающего общества, примеров, одобрения со стороны товарищей, пытаешься проявить себя как любящий и отдающий окружению.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На другой частоте

Средство, ведущее к гармонии общества

Сила, которую надо извлечь из небытия

Страница 3 161 из 4 975« Первая...3 1593 1603 1613 1623 163...Последняя »