Каббала, наука и смысл жизни

Мнение (А.Чуличков, д.физ-мат.н): Можно привести множество примеров жизненно необходимых взаимосвязей растительного и животного мира, но самым ярким, видимо, является всем известная связь между растениями и насекомыми: цветы дают насекомым еду - сладкий нектар или пыльцу, а насекомые переносят пыльцу, обеспечивая плодоношение. Соцветия растений, опыляемых бабочками, пчелами, жуками, мухами, как правило, широко открыты, как будто приглашают насекомых к накрытому столу. Далее...

Реплика: Если мы бы видели всю "рентгеновскую" картину взаимосвязи всех частей мира, мы бы увидели просто "плотное тело" бесконечных взаимосвязей.

Симбиоз – обязательный аспект жизни

Сотрудничество превыше конкуренции

Глобальная связь в растительном мире

Тема : Воспитание, дети, Каббала и другие науки

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Когда человек постигает какую-то профессию, он готов, как губка, впитывать знания от других. Но когда уже доходит до уровня профессионала, он не в состоянии ни от кого ничего слышать и воспринимать. Есть ли подобное состояние и ограничение в каббале?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

СМИ: Вашингтон и Брюссель готовят договор по созданию единого трансатлантического рынка - объединение Старого и Нового Света для создания противовеса рынкам стран БРИКС. Появление трансатлантической экономической зоны подстегнуло бы весомый экономический рост и США, и ЕС. Ведь в мире европейцы и американцы последние десятилетия теряют свои позиции.

Реплика: Укрупнение рынков – в помощь мировой интеграции и, возможно, поможет более мирным путем перейти к осознанию необходимости всемирной всеобщей интеграции.

Европе надо успеть объединиться

Инерция, эгоизм и неспособность Европы

Год ползучего хаоса

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Исследование: Антрополог предложил детям из африканского племени игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил: "Кто первым добежит до дерева, получит всё". Когда он сделал знак, дети крепко сцепились руками и… побежали все вместе, а потом все вместе сидели и наслаждались сладкими фруктами.

Удивленный ученый спросил у детей, почему они так сделали, ведь каждый из них мог получить приз единолично. На что дети ответили: "Обонато! Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные грустные?" "Обонато" (или убунту) на их языке означает "я существую, потому что мы существуем". Далее...

Реплика: Это естественное отношение к себе, окружающим, миру исходит из ощущения полной взаимосвязи мира. Такое ощущение было в мире до проявления в нем эгоизма, как повествует Тора, до строительства Вавилонской Башни.

А далее люди перестали понимать друг друга – появились языки, эгоизм, возросший до небес, как башня, удалил их, и они расселились по всей земле.

Сегодня идет обратный процесс – тот же эгоизм за прошедшие 3,5 тысячи лет соединил нас настолько, что мы вынуждены исправлять его, чтобы развиваться дальше, иначе он нас погубит.

Это непонятное слово "Природа"

Вся природа – единый организм

Сотрудничество - свойство, присущее природе

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Как вылечивать болезни?

МАН и намерение 

Стремление к единству

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы читаем так много разнообразных материалов из всех первоисточников каббалистов, мы видим мир и самих себя во всевозможных состояниях, и нам кажется, что исправление – чрезвычайно сложное, запутанное, трудное до невозможности.

Так кажется до тех пор, пока человек ни поймет, что на него возложено лишь как можно больше проанализировать, распознать неисправности – и попросить об их исправлении. Не нужно думать, как они исправятся, потому что мы никогда не можем понять и вообще представить себе, какое состояние придет на смену испорченному, надо лишь пожелать исправить каждое состояние.

Наша проблема только в том, что мы подразумеваем под исправлением. Скажем, у меня есть автомобиль, и я вижу в нем различные поломки – прокололась шина, проблема с поршнем или другими деталями. Но моя просьба должна быть не о починке автомобиля, а о его использовании. И тогда я обнаружу его исправленным. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 01.01.2013

Когда все дела хороши

Тарелка на счастье, разбитая с намерением

Намерение – полный план действия

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если человек достигает какой-то ступени исправления, влияет ли это на весь остальной мир?

Ответ: Разумеется, исправление каждого человека влияет на всех, ведь мы находимся в одной системе. Поэтому существует такое понятие, как "заслуги отцов", помогающие нам в продвижении. Как нам могут помочь "заслуги отцов" и что это такое: какие-то исторические документы, хранящиеся в архивах? Разумеется, нет.

Речь идет об исправлении желаний. Великие каббалисты, мудрецы Талмуда совершили особое исправление, после которого нам уже не требуются физические страдания для того, чтобы выйти из своего эгоизма. Достаточно лишь прилагать силы в изучении каббалы. Если я учусь в группе и желаю  соединиться с другими, чтобы внутри нашего единства раскрыть Творца и этим доставить Ему удовольствие, то этого уже достаточно для моего продвижения. Мне не нужно изнурять свое животное тело, избивать его и заставлять спать на голой земле.

До исправления, сделанного мудрецами Талмуда, человек был обязан изнурять свое тело, если хотел достичь духовного раскрытия. Согласно законам природы, мы должны были унизить свое животное тело и измучить его так, чтобы оно само уже захотело выскочить из своей кожи. А каббалисты древности сделали такое исправление, что нам уже не требуются такие методы. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 31.12.2012

Заслуги праотцев

Исправление: начало финальной стадии

Как наследовать "заслугу отцов"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Много раз в моей жизни случалось, что кто-то представлялся мне большим человеком, но когда я приближался ближе и начинал узнавать его  изнутри, то обнаруживал, что в нем ничего нет. Когда же закончатся эти разочарования и мы действительно раскроем величие?

Ответ: Величие раскрывается только в Творце. Относительно группы, учителя и Творца нам нужно идти обратным образом: мы обязаны сами построить их величие. А чем ближе ты будешь к ним приближаться, они будут казаться тебе все мельче, скромнее и ничтожнее. Они не оставят тебе никакой возможности за них уцепиться и никаких оснований их ценить.

Сказано, что "В том месте, где ты раскрываешь величие Творца, ты обнаруживаешь Его скромность". Очень трудно удерживаться в ощущении величия духовного.

Поэтому в религиях используются внешние атрибуты, чтобы поднять важность, и каждый раввин или священник показывает себя народу большим и важным. Это необходимо для того, чтобы привлечь людей, потому что они впечатляются внешним видом. А в каббале наоборот – все определяется внутренним содержанием. Потому, порой учеба, группа, товарищи и учитель показывают себя такими, будто в них ничего нет. И тогда каждому нужно преодолевать это пренебрежение и самому искать, как поднять для себя их важность на более внутреннем уровне. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 31.12.2012

Разобщение, помогающее сильнее соединиться

Скромный и застенчивый Властелин мира

Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что значит впечатляться от величия Творца?

Ответ: Впечатляться величием Творца – это значит впечатляться Его творением, ведь Его самого мы не можем постичь. Сказано: "По Твоим действиям мы узнали Тебя".

Ты впечатляешься от всего, что раскрываешь внутри себя и вокруг, во всей реальности, которую пока не присоединил к себе и не чувствуешь, что это ты сам. Ведь тебе только показывают твой внутренний мир в таком внешнем зеркале для того, чтобы ты лучше его изучил. Нам нужно благодарить Творца за то, что Он дал нам возможность видеть свою внутреннюю картину снаружи, и таким образом, узнать самих себя.

Если ты не соединяешь вместе товарищей, учителя и Творца, то безусловно пренебрегаешь ими. Это выходит автоматически. Если важность учителя, группы, любого товарища и Творца не является для тебя абсолютно равнозначной, как нечто высшее над тобой, данное специально для того, чтобы ты постиг себя и реальность в которой существуешь, то получается, что ты пренебрегаешь ими. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 31.12.2012

Скромное величие духовного

Вдохновленные величием Царя

Проверка на бескорыстную преданность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Ведущий программы: режиссер и сценарист Семен Винокур

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как правильно удерживать намерение, когда я нахожусь не в своем правильном окружении, а, допустим, на улице?

Ответ: Находясь не в своем окружении, очень сложно удержать намерение. Здесь, действительно, необходима помощь товарищей.

Когда вы выходите на улицу или начинаете заниматься посторонними вещами, то возникают различные проблемы. Вас начинают дергать, отвлекать, а если вы едете на автомобиле – свистеть, гудеть и т.п., поэтому все улетучивается, ведь вы пока не можете быть одновременно в двух мирах. Значит, необходимо обязательно чувствовать поддержку товарищей, словно на вас наводится индукция от вашей или от какой-то другой группы в мире.

Здесь должна проявляться наша общая забота друг о друге – арвут (взаимное поручительство), иначе мы не сможем пройти в Высший мир. Если мы не заботимся друг о друге, то мы – не общее кли/сосуд. Как сказано: "Человек да поможет ближнему".

Из виртуального урока, 23.12.2012

Пять секунд жизни в день

Почему так трудно удержаться в намерении?

Защита от всех бед

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В одной из статей "Шамати" сказано, что нельзя лгать, а мы для того, чтобы объединяться, очень часто используем и игру, и даже такой искусственный прием как ложь Творцу или друг другу…

Ответ: Это не ложь, а игра в следующее состояние. Подумайте, как я могу хорошо относиться к товарищу, если я пока еще законченный эгоист?!

Мы знаем, что ученики рабби Шимона, будучи великими каббалистами, приступая каждый раз к написанию книги Зоар, ощущали, что между ними бушует пламя ненависти, и они готовы испепелить друг друга.

И что же тогда нам делать: взять и действительно "испепелить" своих товарищей – быть правильными, правдивыми в соответствии с нашими желаниями? Или, наоборот, начинать приподниматься над ними верой выше знания, понимая, что Творец увеличивает наш эгоизм, и мы должны подняться над ним?

Но как это сделать, ведь у нас еще нет сил на подъем. Поэтому в нашем мире нам дано животное состояние, когда мы находимся в человеческом/животном теле, в животных отношениях с другими, и одновременно с этим наши точки в сердце находится либо в состоянии сближения, либо в состоянии отторжения друг от друга.  Далее...

Из виртуального урока, 23.12.2012

Начинают всегда с нуля

Игра как средство продвижения к цели

Не шаг, а кувырок через голову

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: После того, как мы достигнем состояния Гмар Тикун (полного исправления), останется ли у нас ощущение Творца, как великого, ведь мы сливаемся с Ним в единое целое и становимся равны?

Ответ: Особая методика каббалы заключается в том, что при слиянии с Творцом наши ощущения противоположности Ему не пропадают.

С одной стороны, мы становимся все более противоположными Творцу, мы отдаляемся от Него, ведь при духовном подъеме наш эгоизм возрастает. Но одновременно с этим мы сближаемся с Ним над своим растущим эгоизмом, и поэтому наша противоположность Ему ни в коем случае не улетучивается, никуда не исчезает.

То есть в состоянии "Гмар Тикун" (полное исправление) мы раскрываем, что абсолютно противоположны Творцу по своему желанию, и абсолютно равны, подобны Ему, находимся в слиянии с Ним – по своему намерению.

Из виртуального урока, 23.12.2012

Кто сидит за рулем творения

Встать перед Творцом, стать как Творец

Победить в состязании с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Иногда мы говорим, что наш мир – это ад. Какова разница между понятием "ад" в духовном и земном толковании?

Ответ: В каббале адом называется ощущение сжигающего огня ненависти к другим. Это – проявляющееся в Малхут (в желании) чувство отторжения от товарищей и от Творца, которое в соответствии с нашим духовным уровнем, ощущается как огонь. 

Сейчас оно таковым не ощущается: "Я не хочу на него смотреть, не хочу с ним разговаривать, он мне не нравится, поэтому я его отталкиваю". То есть, сегодня у нас нет такого состояния, когда мы любим или ненавидим. Адом считается ощущение ненависти, возникающее уже на духовном уровне.

Но еще более глубокое ощущение ада – это состояние отключения от Творца. Это – самое большое наказание, но не относительно нашего сегодняшнего уровня.

Из виртуального урока, 23.12.2012

Рай сегодня – это ад завтра

Адский огонь

Подлинные Ад и Рай

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать