Два раза помочь подняться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что виной тому, что человек растягивает время и медленно продвигается?

Ответ: Главная причина – это лень! Он не заботится, чтобы товарищи пробудили и обязали его. А группа, после нескольких таких неудачных попыток, перестает обращать на него внимание. Она не обязана с ним возиться бесконечно.

Два раза она должна вернуться к нему, как в примере из Талмуда с упавшим ослом, которому помогают подняться два раза. А если это не помогает – то всё. Он не может просить, чтобы группа постоянно тянула его, ведь у них есть своя работа между собой.

Если один раз его попытались оживить, но он не пробудился, и второй раз – и опять не получилось, то уже нет третьей попытки. Хочет уходить – пусть уходит. Согласно этим условиям нужно установить свой устав, определяющий отношение к товарищам.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осёл, не выдержавший тяжести поклажи

Две попытки

"Если упал осел..."

Святая зависть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если я не завидую товарищам?

Ответ: Если ты не завидуешь товарищам, это означает, что ты считаешь себя лучше и выше их. Или же ты вообще не обращаешь на них внимания, будто их нет, и не сравниваешь себя с ними: у тебя есть собственный Творец,   собственный путь, а в группу ты приходишь, как вольный студент, послушать лекцию.

Выходит, что твой подход неправильный, ведь ты не понимаешь, что только в связи с товарищами должен раскрыть духовный мир. Духовный мир – это абсолютная отдача и раскрывается только в отдаче. И Творец – это сила отдачи, и Его можно раскрыть лишь согласно подобию свойств, силе отдачи, которую человек развивает в себе по отношению к окружению. Если же ты не работаешь с окружением, то никак не можешь продвинуться.

А чем больше ты работаешь с окружением, тем скорее почувствуешь, что товарищи выше тебя. Иначе просто не может быть, ведь ты начинаешь видеть группу как нечто совершенное. Ты чувствуешь, что через товарищей получаешь свет и считаешь их уже исправленными, перешедшими махсом. И только ты один остался тут внизу. 

Если же у тебя нет такого ощущения, что товарищи продвинулись дальше тебя, то это неправильный подход к исправлениям. Это знак того, что ты вообще не находишься на правильном пути, если не завидуешь всем вокруг, видя, что они больше тебя понимают и чувствуют.

Но эта зависть приходит для того, чтобы зажечь и подтолкнуть человека – как следствие его правильного отношения к окружению. И не дай Бог, чтобы он когда-то захотел, чтобы они были меньше него. Когда он видит их выше себя, то  хочет прилепиться к ним, быть в связи. Его эго толкает его соединиться с ними, как будто ребенка, который восхищается взрослыми и просит: "Возьмите меня с собой! Помогите мне стать таким же, как вы!"

С этим он и обращается к Творцу, ведь раскрывает, что Творец находится там, внутри товарищей – больше, чем в нем. Это очень конкретное и яркое открытие, как сказано: "Я научился от всех своих учеников". Ты видишь, что только если включишься внутрь группы и отменишь себя – там найдешь свое духовное состояние. А если нет такого ощущения, то это плохой знак в работе.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Позаботиться о духовной потребности

Зависть, продвигающая вперед

Полезная зависть, умножающая мудрость

Повернуть маятник вспять

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.100: Да не возникнет ни у кого мысли, будто Творец желает остаться на такой стадии управления, когда Его лик сокрыт от творений. Причина лишь в одном: Он хочет, чтобы творения пожелали раскрытия Его лика и нашли Его.

Ведь у творений не было бы никакого пути и доступа к тому, чтобы удостоиться света лика Царя жизни, если бы Творец так не поступал с ними вначале, оставаясь в сокрытии лика. Таким образом, всё скрытие – это просто подготовка к раскрытию.

Это значит, что даже на любых самых маленьких шагах мы должны достигать такого "переворота", обратного хода маятника. Сказано: "Нет такого праведника на земле, который совершил бы добрые дела, предварительно не согрешив". Таков процесс продвижения: раскрытие преступления – и его исправление, снова раскрытие - и снова исправление.

Раскрытие преступления включает внутри себя четыре стадии: нужно понять, что я нахожусь в грехе, откуда он пришел, кто послал его мне, и что я в связи с этим должен сделать. То есть я должен отнестись к этому раскрытию конструктивно, и не просить Творца помочь моему эгоизму и спасти меня от  неприятностей, а действовать поверх своего эго, выше своей выгоды и собственных отношений с Творцом, чтобы доставить удовольствие Ему, даже если я сам при этом останусь в неприятном состоянии. 

Единственный мой мотив к исправлению – это то, что в этом состоянии я не приношу радости Творцу. Тогда этот маятник начинает двигаться в обратном направлении – навстречу Творцу.

И снова Творец посылает мне отягощение сердца, ожесточает мое желание насладиться, и я сначала начинаю работать эгоистически ради него, не понимая, где нахожусь. До тех пор, пока моя чаша не переполнится. Я пройду все 4 стадии, и наконец решу, что мне не важны мои ощущения – я только прошу Творца сделать мое состояние таким, которое доставит Ему удовольствие.

Мне не важно в каком состоянии я при этом окажусь. И тогда я открываю, что это состояние – духовное. То есть я поднимаюсь над полученной добавкой эгоизма – в отдаче, и это становится моей следующей ступенью. Так я иду и продвигаюсь, каждый раз достигая раскрытия в четырех стадиях, в матрице АВАЯ, в своем отношении к Создателю.

Это касается моего отношения к группе, учителю, учебе, миру – всего вместе, что определяет мое состояние. Я должен раскрыть состояние в общем и во всех его частных деталях относительно всех, на той высоте, на которой сейчас получил ожесточение сердца и на всю глубину моей связи с Творцом. Таким образом, я связываю Малхут с Кетэром. Началось все с ожесточения эгоизма, а закончилось на противоположной стороне – на доставлении наслаждения Творцу верой выше знания. Таков порядок действий в любом состоянии, означающий, что я реализовал его.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ложечку за маму

Судный день и искупление в каждой душе

Преступление, наказание и свет исправления

Беседы о новой жизни, ч.84

Беседа о здоровье в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.82

Беседы о новой жизни, ч.81

Беседы о новой жизни, ч.80

Сила для сохранения союза

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 6

Вопрос: Что такое "союз" ("брит") в духовной работе? В чем он должен заключаться, в направлении каких усилий?

Ответ: Заключение союза – это объединение и договоренность между нами, что мы будем постоянно поддерживать достигнутое единство и прикладывать совместные усилия, чтобы не нарушить союз.

Где брать силы его поддерживать?! Только сверху – больше негде и не у кого.

Ты можешь слушать каббалистические песни и читать каббалистические книги, тебе это не поможет. Творец все равно утяжелит твое сердце до такой степени, что не помогут ни уроки, ни совещания, ни собрания – ничего, кроме обращения через все это к Творцу.

Ведь отягощение сердца происходит за счет добавления эгоизма, и ты сейчас должен осветлить этот эгоизм, внести в него свет. Тогда это станет твоей следующей ступенью. 

Свет не находится ни в тебе, ни в окружающих. Ты сможешь притянуть его к себе только через окружение и таким образом подняться. Для этого и дается отягощение сердца. Это условие подъема.

Начиная с этого момента и далее, необходимо взять это как закон: левая линия – это постоянная тяжесть, опускающаяся на ощущения, на сердце, на чувственность, на память, на всевозможные посторонние обстоятельства, которые начинают мелькать перед глазами, врываться в тебя.

Необходимо все время контролировать себя, ведь это Творец подставляет тебе все, чтобы ты попросил у Него силу приподняться над Его подставами, как сказано: "Идем к фараону, потому что Я отяготил его сердце". Если перед нами встает проблема, то это – фараон (наш общий эгоизм), и, чтобы бороться с ним, мы нуждаемся в Творце.

Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сегодня мы собрались здесь ВСЕ

Когда становится тесно под старой крышей

Вечный союз

Создать интегральный образ человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается эгоизм, проявляющийся между членами интегральной группы, от животного эгоизма?

Ответ: Это эгоизм совершенно нового уровня. Он возникает только в тех и в той мере, в которой человек устремляется к интеграции.

Это как новое тело, которое вы собираетесь сейчас создать. Кстати, его создаете именно вы, а не кто-то другой. Склеивая из маленьких эгоистических клеток новое тело, вы начинаете чувствовать, насколько эти элементы находятся в противодействии между собой, в противоборстве, в противоречии – и это действительно так в нашем теле.

Если мы возьмем тот же атом – разве плюс и минус не противоположны друг другу? И в то же время без их союза не было бы элемента, из которого создана вся материя. Из борьбы и объединения противоположностей мы и начинаем все постигать.  

Мы сами своими усилиями, положительными и отрицательными свойствами, одинаково проявляющимися в нас, создаем, творим этот образ, эту интегральную систему, которая называется "человек". Мы положительно устремляемся к связи между нами, а получаем отрицательную отдачу – разъединение. И снова с этим разъединением устремляемся к объединению на следующем уровне, и снова отталкиваемся друг от друга с новым эгоизмом. И так каждый раз поднимаемся на новую и новую интеграцию. 

А кто же здесь человек? Человек – это тот, кто соединяет две противоположные силы природы вместе. Эти две силы – они не наши. Мы наблюдаем их издали: сейчас я ненавижу других – устремляюсь к любви к ним; объединяюсь с ними – отталкиваюсь от них. Во мне действуют две силы природы. Я сам по себе – нейтральный элемент, который, используя их как две вожжи или как две противоположные силы, плюс и минус, строит духовное человеческое тело. Это тело, в котором сосуществуют, как в диполе, эгоизм и альтруизм, взаимно поддерживая друг друга.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 26.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм нового типа

Эгоизм – сила противодействия объединению

Созидательный материал – наш эгоизм

Хаос или упорядоченное движение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Индии есть такие учения, которые специально воссоздают хаотическое состояние души человека для того, чтобы затем выйти на новый духовный уровень.

Ответ: Мы не создаем хаос, он приходит к нам сам в той мере, в которой мы желаем создать правильную модель в объединении между нами. Хаос – он внутри человека, ведь переход с одной ступени познания на другую – это как перезагрузка в компьютере.

И потому этот переход ощущается нами как хаос, как стирание якобы всего предыдущего и возникновение нового. Но это не стирание, а просто перестройка на следующий уровень, включение новой частоты работы: допустим, с одной тактовой частоты я перехожу на следующую – более мощную, более широкую.

Если человек устремляется к объединению, к подобию единой природе, в нем возникают всевозможные новые ощущения, познания, включения, необходимые для того, чтобы достичь большей интеграции. Здесь нет никакого разрушения. Наоборот, происходит проявление все больших сил, но они проявляются в таком виде, чтобы дать человеку новую задачу, как маленькому ребенку, который, решая ее, растет. Поэтому они кажутся нам противоположными, разъединенными, хаотическими.

Но это не хаос. Все это проявляется только для того, чтобы мы поднялись до нового уровня и увидели, что все находится именно в упорядоченном движении. Так наше восприятие постоянно усовершенствуется.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 26.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход к интегральному мышлению

Прыжок в новое измерение

Между двумя мирами

Уроки и лекции 24.12.2012

Смотреть/скачать

Урок на русском языке 23.12.12

каббалист Михаэль ЛайтманТема урока: Конгресс, работа в группе

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 

 

 
Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 16.12.12

Урок на русском языке 02.12.12

Урок на русском языке 25.11.12

Постепенное раскрытие истины

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование Международного Комитета по глобальным изменениям геологической среды "Geochange": Глобальное изменение климата происходит по тем же самым законам, что и процессы в земной коре и более глубоких слоях нашей планеты. Физическая деятельность человека никак не влияет на глобальный климат планеты Земля. Но с 1998 года все эти параметры начинают расти по экспоненте!

Мнение (А.Дмитриев, д.г.н., проф.): Природные катастрофы - это не следствие идущих процессов, а результат полного непонимания человечеством своей роли и своего влияния на солнечно-земные и солнечно-планетарные связи, а значит и на состояние своей планеты. Анализ статистики сильных землетрясений за последнее столетие убедительно показывает их максимизацию в годы мировых войн и экономических неурядиц, когда отрицательные коллективные эмоции резко возрастают.

Реплика: Вот так постепенно и придем к выводу, что только человек, и только своими общественными эгоистическими отношениями, вызывает все отрицательные явления в природе и страдания мира.

Предыдущие сообщения на эту тему:

На Земле начинается эра супербурь

Проблема глобального экологического кризиса

Ураган "Сэнди" произошел по вине человечества

Китай – окончание чуда

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Институт глобализации и соцдвижений (ИГСО): Замедление китайской экономики не является переходом к естественным темпам роста. Китай ожидают спад в индустрии и политические потрясения. В 2013-2014 годах власти Китая могут утратить контроль над процессами в экономике. Китай не смог стать новым локомотивом мировой экономики.

Мировой экономический кризис входит в новую острую фазу. Переход экономики КНР от замедления к спаду приведет к обвалу цен на нефть и металлы.

Кризис требует удешевления производства товаров. Но Китай не может решить этой задачи за счет повышения нагрузки на рабочих. Власти опасаются массовых выступлений. Китай вошел в режим социального кризиса, потребление раздуто искусственно.

Реплика: Одновременно в мире образуется все больше критических взрывоопасных мест, ведь кризис глобальный и многоплановый, хотя главное, что волнует всех – экономика. О прочих кризисах уже не говорят, когда "людям скоро будет жрать нечего".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конец экономического чуда

Инвесторы опасаются коллапса в Китае

Китай - между деньгами и насилием

Не владеть, а пользоваться

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Sharing economy – Не покупать, а дешевле зайти в пункт проката и брать что надо. Хоть дрель напрокат бери, хоть бетономешалку. Частные автомобили в среднем 23 часа в сутки простаивают, ржавеют, теряют в цене.

За определенный взнос человек может пользоваться машиной тогда, когда ему необходимо, а техобслуживание и прочие заботы его не касаются. Если автомобиль нужен не каждый день, то выходит дешевле, чем содержать собственный или брать машину напрокат.

Один в будни ездит на авто на работу, а второй пользуется машиной на выходных. Частный обмен квартирами на время отпуска стал реальной конкуренцией отелям.

Реплика: В общем-то социалистический принцип. Снижение уровня жизни толкает нас к готовности обмениваться имеющимся. Этим мы возмещаем необходимое за приемлемую цену. Так скоро придем к общественной (социалистической) собственности. Природа толкает к объединению.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хит сезона - манера потребления пенсионеров

Кризис учит потреблять необходимое

Бартер ведет к сближению!

Я не оправдываю себя, а хочу исправить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если условием успеха на семейном семинаре является наша полная открытость друг другу, то что может помочь мне, современному, скрытному человеку, ее достичь?

Ответ: Каждый раз нужно понемногу продвигаться к открытости, шаг за шагом. Это становится возможным благодаря тому, что мы поднимаем важность цели, ставя ее превыше всего, и выясняем, насколько безысходно наше состояние, без всякой надежды преуспеть и почувствовать удовлетворение ни от жизни, ни от смерти. И в этом нас поддерживает мнение окружения.

Главное, что я сейчас собираюсь достичь – это свойство отдачи поверх моего  собственного подлого свойства получения, которое не я построил. Высшая сила заявляет: "Я создала злое начало". И на самом деле, я вижу, что действительно такой: "Природа человека злая от его рождения", все с этим согласны.

Я не открываю тут ничего нового. Я признаю, что я злой, трусливый, прагматичный, лжец и вор – самая отвратительная мутация эгоизма. Да, я такой, и я не оправдываю себя. Мне не нужно себя оправдывать, потому что это не я - это природа говорит во мне! Это буду "я", когда я смогу чем-то свободно управлять. А над своей природой я не властен. 

Это назовется моим "Я", когда я что-то построю в себе – но этого я не строил. И если общественное мнение признает, что мы в своем эгоистическом развитии пришли к тому, что нет создания хуже и ужаснее, чем человек этого мира, то у нас не останется никаких иллюзий. Мы поймем, что мы просто животные и нам нечего прятать друг от друга. Мы смотрим на себя сверху, как на маленьких детей, которые хотят нас обмануть, и видим себя насквозь вместе со всеми своими наивными уловками.

Человек обычно скрывает себя из опасения, что открытость повредит ему. Но если я стремлюсь к свойству отдачи и хочу использовать себя для блага ближнего, то мне нечего бояться. Наоборот, я могу совершенно открыть себя, ведь я собираюсь творить добро.

Чего мне стесняться, если я собираюсь принести добро ближнему с помощью того злого начала, которое сейчас есть во мне? А чем еще я могу воспользоваться? Я поднимусь над ним и использую его уже ради отдачи.

Я понимаю, что сначала это может вызвать сомнения, поэтому необходимо работать над этим, объяснять и подготовить мнение окружения. Посмотрите, как кардинально меняется мнение окружения. Например, лет 50 назад считалось даже неприличным произносить слово "гомосексуализм", это явление было совершенно непонятным обществу и неприемлемым. Эти люди были настоящими изгоями, никто не хотел к ним даже приближаться, как к прокаженным. А сегодня они устраивают торжественный "парад гордости". Никто уже этого не стесняется. Наоборот, если ты скажешь, что не приемлешь это явление, тебя застыдят. Так все перевернулось благодаря общественному мнению, на которое они воздействовали в массовом порядке.

Такие же радикальные перемены произошли с отношением к курению. Сегодня практически не осталось мест, где бы разрешалось курить. Таково мнение окружения, которое считает это действие запретным. Одно со временем стало дозволено, а другое запрещено.

Такое же кардинальное изменение может произойти в общественном мнении по отношению к нашему природному эгоизму. И ведь я стремлюсь отдавать, я собираюсь приносить благо другим. Я прихожу с данной мне природой и хочу подняться над ней.

Мы собираемся работать над тем, чтобы построить между нами добрые отношения, и это должно освободить нас от всех стеснений за тот мусор, который мы при этом раскроем внутри себя. Ведь мы объединяемся ради добра, это дает нам ощущение точки единства, великой цели. Ну что делать, если мы по природе такие эгоисты? Такими мы поженились и начали строить семью. А теперь нам нужно подняться над своей природой.

Это возможно лишь при условии, что мы наступим на свой сегодняшний эгоизм и поднимемся над ним. Поэтому нам нужно сначала узнать, на что именно мы наступаем. Ведь мы не создаем новое, а "исправляем" свои свойства, то есть превращаем из плохих в хорошие, и поэтому нам сначала надо раскрыть свое зло.

Раскрытие зла – это самый первый этап, а затем уже, как сказано: "Сторонись зла и делай добро". Необходимо пройти эти этапы.

Не надо упиваться своим злом, все время изыскивать его и смаковать. Но нужно увидеть его. А когда партнер объясняет мне, как я смотрюсь со стороны, это служит для меня зеркалом. Гордость мне не мешает, я кладу ее вниз на самое дно, ведь должен подняться нам всем сором, который есть внутри меня. Чем же мне гордиться?

Тут необходима точка истины, ощущение того, что я иду на великие дела. Важность цели обязана снабдить меня горючим, без этого я, естественно, не смогу двигаться. И в этом мне должно помочь мнение окружения, сильное общество, которое пробудит во мне важность цели – ту самую точку единства.

Из 36-й беседы о новой жизни, 16.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два ангела, наблюдающие за земной жизнью

"Первое знакомство" через 10 лет совместной жизни

Семейный совет: разбор полетов при свечах

Каббала скрытой камерой (23.12.2012)

Итог урока

Человек - это лаборатория

Измениться, чтобы понять

Новая философия

Оружие в Америке

Разбиение в восприятии

Только интегральное воспитание

В чем функция Высшего?

Все делает Высший

Я не завидую товарищу

Беседы о новой жизни, ч.82

Беседа о здоровье в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.81

Беседы о новой жизни, ч.80

Беседы о новой жизни, ч.79

Страница 3 048 из 4 557« Первая...3 0463 0473 0483 0493 050...Последняя »