10.01.2013 в 19:00
состоится
моя лекция на русском языке
"Что нас ждет в 2013 году. Каббала о нашем будущем"
Концертный зал аудиториум "Рами Наим",
ул.Бялик 10, Ашдод.
Вход свободный
Анонс лекции
Сообщение: Эксперты британского общества инженеров-механиков выяснили, что до 50% выращенной и произведенной на Земле еды никто не съедает. В США и Европе половину продуктов выбрасывают после покупки. Согласно докладу, бессмысленно произведенные излишки еды, образуются из-за сочетания факторов: строгого контроля за продажей просроченных продуктов, плохой уборкой урожая и расточительностью потребителей.
Реплика: Свыше нам дают всего вдоволь во всех областях нашей жизни, и только наш эгоизм обращает все добро, нисходящее свыше, – во зло: в виде здравоохранения, образования, питания, вооружения, культуры, науки и пр. – все, чем мы занимаемся, мы делаем себе во вред, потому что в основе наших поступков находится эгоизм, как сказано в Торе, "помощь против себя", который в любом случае обращает все против нас.
Поэтому единственный способ исправить это повсеместное "искривление" – заменить наш эгоизм на ему противоположное свойство – отдачи и любви. Это совсем не трудно, если вместе. Проблема только начать – а она чисто психологическая!
Американцы выбрасывают 40% еды
Исследование: Может ли фотон быть одновременно и частицей, и волной или он проявляет себя или как волна, или как частица?
Квантовая механика позволяет одной частице находиться одновременно сразу в нескольких местах, даже в бесконечном количестве мест – но тогда это уже частица и волна одновременно. В экспериментах со светом, фотон ведет себя или как волна, или как частица, но никогда одновременно.
В своем эксперименте физики использовали фотонный чип, построенный на принципе квантовой нелокальности, согласно которой изменение состояния одной из двух связанных частиц мгновенно сказывается на состоянии другой частицы, как бы далеко они ни были разнесены друг от друга.
Фотон проявил себя в эксперименте одновременно и как волна, и как частица!
Реплика: В нашем исследовании природы, все выводы зависят только от состояния, свойств наблюдателя/экспериментатора, а вне его, в природе – нет дуальности!
Сообщение Eurostat: В ЕС 18,7 млн. безработных (11,7% совокупной рабочей силы). Ситуация в Европе ухудшается. Большее количество безработных означает меньший спрос на товары, большую нагрузку на бюджет, больший госдолг, а значит, более низкие продажи и более высокие налоги для бизнеса, а значит, дальнейшее сокращение ставших избыточными производств и еще большее увеличение безработицы. И так далее по замкнутой спирали.
Еврокризис далек от завершения. Однако как пророки скорой смерти ЕС, так и предсказатели скорого выздоровления ЕС – оказались не правы. Дело в том, что это не кризис развивающихся рынков. Бежать инвесторам некуда.
Реплика: Пока не осознаем, что только сознательным изменением общественных отношений, мы поднимемся на следующую ступень нашего развития, кризис не исчезнет. Потому что природа двигает все ею созданное в заданном ею направлении. Это происходит с начала зарождения нашей Вселенной 14,5 млрд. лет назад. Мы не можем остановить этот процесс.
Сегодня мы начинаем осознавать, как он проходит над нами. Это осознание дает нам возможность в этом процессе осознанно участвовать и смягчить переход к следующему состоянию. Сами состояния неизбежны, но мы можем помочь себе их преодолеть. Это знание дает нам наука Каббала.
Эксперты: рост безработицы в ЕС
Сообщение: Американские учителя и воспитатели детских садов учли опыт событий в Ньютаун, где 20-летний американец расстрелял 26 человек, и сотнями записываются на стрелковые курсы.
Шокированные трагическими событиями учителя, хотят быть в состоянии защитить своих учеников. На курсы для учителей в штате Техас уже и не записаться – число желающих получить право на скрытое ношение стрелкового оружия уже давно превысило количество мест. Аналогичные курсы для преподавателей, учреждаемые, в том числе, и полицейскими академиями, организовываются и в других американских штатах.
Реплика: Эгоизм развивается, удовлетворения все меньше, разочарования и напряжения все больше – так что неудивительно, что подобные расстрелы будут происходить все чаще. Если не уделять внимания изменению человека интегральным воспитанием, никакие законы не ограничат подобные происшествия.
Как отдавать Творцу?
Моя мотивация
Раствориться в объединении
О женском конгрессе
Война за объединение
Отдавать миру
Творец раскрывается в группе
Не нужно сожалеть и переживать о тех мыслях и чувствах, которые сейчас сменяются в нашем сердце и разуме. Это форма, облачающаяся в материал - и пусть облачится! Важно то, к чему мы стремимся. То есть нам нужно поменять намерения и постоянно улучшать, а не бороться с самими мыслями и желаниями.
Если намерения правильные, то мысль и желание не нуждаются в проверке. А мы обычно грызем себя за свои мысли и сожалеем, почему так подумали, почему к нам вдруг пришли такие мысли и желания по отношению к себе и другим, виним себя за прошлое. Но это совершенно пустые, бесполезные хлопоты. Пользу приносит только изменение намерения: кому я намереваюсь принести благо - себе или Творцу.
Поэтому нужно максимально сократить самоедство. И это не просто, каждый раз можно видеть, как высший свет работает над нами и сбивает нас с пути. А мы должны постоянно возвращаться к правильному намерению, как сказано: "Исраэль, Тора и Творец - одно целое".
Так нужно сохранять направление намерения. А на действие, мысль или желание не надо обращать внимание - наоборот, подняться над ними, будто вообще их не проверяешь и тебе не важно, какие у тебя сейчас действия, желания, мысли. Главное, чтобы они были направлены от тебя через группу к соединению с ней, чтобы с помощью света, возвращающего к источнику, достичь соединения с Творцом и доставить Ему удовольствие.
Если человек постоянно устремляет себя в таком направлении, которое называется намерением, то все эти слова: "я", "через группу", "в соединении с группой", "свет, возвращающий к источнику", "раскрытие Творца для доставления Ему наслаждения" начинают оформляться в нем в какое-то ощущение, состояние, сложившееся из этого одного предложения.
Тогда уже все становится проще. Хотя и после этого приходит отягощение сердца, чтобы человек работал на большую глубину, с более качественными понятиями, но он уже идет в правильном направлении.
То есть не нужно концентрироваться на своих мыслях - мы в них не вольны, они диктуются нам нашим эгоистическим сердцем. А думать нужно только о намерении.
Из подготовки к уроку, 09.01.2013
С одной стороны, существует множество душ, и каждая делится еще на какое-то количество частей. Но с другой стороны, разве может духовное дробиться на части? Ведь мы с вами знаем, что существует нераздельная реальность, и больше ничего. Пускай мы путаемся, видя ее отдельные детали, но сама она едина, поскольку изначально было создано лишь одно состояние, одна душа.
Она называется "душой Адам Ришон", "Малхут мира Бесконечности". Ее внутреннюю действительность мы раскрываем за парцуфим и мирами, после подготовки – всё более ясно. Речь идет о желании, которое слито с Творцом. На нулевой стадии слияния оно называется "Малхут Бесконечности", а на четвертой стадии – "душа Адам Ришон". И всё дело именно в том, как мы видим это желание на том или ином этапе своего развития.
Итак, создан лишь мир Бесконечности, или душа Адам Ришон, и больше ничего. Душа эта находится в каждом, кто называется "Исраэль", т.е. устремлен "прямо к Творцу" (яшар-Эль) и обладает духовным постижением. Причем в каждом она полноценна, поскольку духовное не делится на срезы и части, как это свойственно материальному. Только недостаточное исправление мешает мне разглядеть истинную картину, но я все равно пребываю в ней – в изначальном состоянии единой души, уготованной нам для раскрытия.
Однако каббалисты пишут о шестистах душах, которые к тому же делятся на "искры". Что же означает эта "древовидная структура"?
Такова искаженная картина реальности, дробящаяся силой испорченного желания каждого из нас. Вначале желание это полностью отделило и перекрыло вход свету, будучи диаметрально противоположным ему по свойствам. А затем, в силу исправления, желание начинает обретать намерение ради отдачи – иными словами, очищается. И в мере этого намерения в нем светит общая душа. То есть желание постепенно раскрывает свое истинное состояние, сперва ощущая себя малой частью общей души, а в итоге целиком отождествляя себя с ней. И тогда оказывается, что оно и есть Адам Ришон.
Из урока по статье "600 тысяч душ", 08.01.2013
Запретный плод: осечка на второй попытке
Вопрос: Как объяснить, что на самом деле существует только одна душа Адам Ришон?
Ответ: Существует получающее желание, и оно наполнено светом. Это состояние называется "Бесконечностью". Здесь нет границ, нет предела: сколько ни на есть желания – свет наполняет его в полной мере. Вот почему в духовном всё измеряется не количественными, а качественными характеристиками. Если есть "один грамм" желания, то ему соответствует "один грамм" наслаждения – и это уже бесконечность, безграничность: свет и желание равны.
Однако, познавая себя всё глубже и глубже, желание обнаруживает внутри всё бóльшую качественную мощь, пока не добирается до центрального круга, который и зовется "душой Адам Ришон". В своем получающем желании, в своей Малхут я позна́ю, от кого и от чего произошел, для чего и почему. И тогда действительно хочу слияния со светом, обретая душу Адам Ришон.
Бааль Сулам приводит в пример гостя, который говорит хозяину, что хочет быть подобным ему.
– Хорошо, – отвечает хозяин, – я сделаю это для тебя.
Тогда гость изгоняет свет, поступая, в сущности, вопреки хозяину, и начинает отдаляться от него в поисках того состояния, в котором сможет доказать себе и хозяину свое подобие, свою подлинную отдачу.
Так же Адам Ришон всеми силами хотел отведать от Древа познания, т.е. принять свет в сосуды получения с намерением ради отдачи. В этом состоял "грех Древа познания", подобный разбиению сосудов в мире Некудим, только более проявленный: здесь уже есть такие детали восприятия, как змей, Хава, Древо познания, рай и ад – т.е. целые части получающего желания, суть и назначение которых уже понятны тебе. Тем самым ты проникаешь вглубь этого желания, созданного Творцом. Оно становится более детализированным, более понятным, более зрелым – сообразно с поспевшим плодом на Древе.
Плод этот сулит небывалые вкусы и вызывает огромную страсть. Первое вкушение было действительно на отдачу: Адам и Хава получили весь свет Бесконечности. Но у них еще не было законченного желания с решимо, устремленным именно на это наслаждение. Вкус плода был изначально неведом, а потому первоначальный порыв и приложенные усилия достигли успеха. Зато потом, когда новые решимот, новые вкусы проникли в желание, оно уже не сумело отказаться от эгоистического намерения при повторной попытке, а вернее, не смогло удержаться от нее. Ведь в духовном нет каких-то "сдерживающих обстоятельств", там всё решается в желании, и если я хочу украсть – я краду.
Ну а теперь мы должны исправить те самые сосуды-желания. И, исправляя их, мы возвращаемся к исправленной душе Адам Ришон.
Почему она одна на всех? Потому что каждый обретает единство со всеми. Ведь исправление – суть именно объединение со всеми, благодаря которому я прихожу к единому сосуду и получаю в него единый свет души (нэшама). Невозможно исправить себя в отдельности от других, оставив их "грешниками". Такого не бывает. Я не исправлю себя, если не объединюсь со всеми и не исправлю всех.
Вот почему в итоге я прихожу к такому состоянию, в котором все исправлены, и называюсь тогда "законченным праведником" – т.е. оправдываю, склоняю себя и весь мир к чаше заслуг.
Представь себе, что кто-то подле тебя, по чистоте душевной, говорит, что весь мир – благо, что Творец добр и творит добро, что зла просто быть не может. А ты смотришь на него и не понимаешь, откуда он свалился: "Может, вызвать скорую? Он что, не видит, чтó творится в мире?" Ты его не понимаешь, а вот он тебя поймет, поскольку уже поднялся по ступеням духовного постижения. Он постигает всю душу Адам Ришон, видит всех в Бесконечности. И хотя ты сейчас в своих испорченных желаниях ощущаешь наш порочный мир, но и ты на самом деле находишься там же.
Что же сделать, чтобы почувствовать это? Лишь одно – исправить себя. Меняется не мир – меняешься ты сам, и тогда он предстает перед тобой иным. Это исключительно твое личное, внутреннее, индивидуальное восприятие. Ну а сегодня ты на всё смотришь через призму собственных изъянов, и потому видишь не подлинную реальность, а себя нынешнего…
Из урока по статье "600 тысяч душ", 08.01.2013
Книга Зоар. Глава "Насо", п.180: Благословение коэнов. "Благословит тебя Творец", "озарит Творец", "обратит Творец". … "Благословение" – это АВАЯ. Есть три имени АВАЯ в благословении коэнов, соответствующие трем линиям, т.е. трем буквам "йуд י" имени АВАЯ с наполнением САГ, "йуд-вав-далет יוד" "хэй-йуд הי" "вав-алеф-вав ואו" "хэй-йуд הי". То есть три "йуд י" наполнения САГ являются тремя начальными буквами этих трех имен АВАЯ.
У каббалистов существует проблема. Во всех науках нашего мира, таких как физика, химия, биология, зоология, ботаника, есть свой язык. Но нет языка для ощущений, поскольку в нашем мире мы не можем проградуировать их, измерить, взвесить, разложить на всевозможные оттенки и так далее.
Когда мы начинаем раскрывать желание насладиться и внутри него – различные наполнения, согласно величине желания и его характеру, в трех линиях, на всех уровнях его авиюта/толщи, - тогда нам нужен язык для описания того, как это сделать.
Допустим, нотная запись в музыке – это не язык. Я всего лишь рисую некий символ, который кто-то должен еще сыграть и ощутить – и тогда он, возможно, понимает, какое чувство я хотел ему передать, хотя для него это может быть нечто иное. Есть тут очень большая проблема.
По той же причине психология и психиатрия не считаются точными науками, поскольку они основаны лишь на том небольшом опыте, который мы можем накопить в нашей жизни, и не более того. Ведь нет у нас возможности измерить ощущения в наших органах чувств, упорядочить их с помощью таблиц, графиков, чтобы это было железным правилом.
Каббалисты изобрели запись духовных постижений с помощью гематрий (числовых значений букв и слов), - и это действительно стало очень лаконичным языком, способным включить в себя множество точных деталей, которые можно передать друг другу. Причем, в отличие от музыкальных произведений, где каждый может воображать себе, о чем думал композитор, здесь ты не можешь ошибиться. Ведь чтобы раскрыть гематрии, ты обязан достичь того же места, того же явления, включиться в ту же душу, которая написала эту запись, - и тогда ты ощущаешь в точности то же состояние, поскольку сливаешься с ней и потому уверен, что действительно получил ее посыл.
Из урока по Книге Зоар, 08.01.2013
Почему раньше был матриархат, а потом всё перешло в руки мужчин?
Вопрос: Конгресс оказался неожиданностью для многих женщин. Получился очень резкий переход от требования быть вместе вокруг мужчин, но каждая сама по себе, к состоянию "одна единая женщина".
Ответ: Мир изменился, и сейчас проявляется такое его состояние, когда мы обязаны сделать шаг вперед. Я от себя ничего не выдаю. Обстоятельства вынуждают, и от этого никуда не деться.
Я никогда не думал, что мне придется заниматься женским объединением, беседами с женщинами о каббале, об исправлении, воспитании и обо всем прочем. Говорить о воспитании детей – еще куда ни шло, но не о том, чтобы создавать единый женский образ.
Но вдруг проявилась необходимость в объединении женщин вокруг мужчин, чтобы они подталкивали нас вперед. Кстати, я уже говорил об этом несколько лет назад. Тогда, на очередном конгрессе мы сфотографировались, выстроив круг в форме сердца: мужчины внутри, а женщины, которые как бы слегка давили на них, словно требуя духовного, - вокруг.
Прошло четыре года, но за это время многое изменилось. Стала появляться потребность в женском объединении, в их духовной помощи мужчинам, и уже нужно не просто давить на мужчин и спрашивать: "Какой духовный заработок ты мне принес?", – а все более активно участвовать в этом процессе. Это требование времени.
Пришло время, когда возникла необходимость не в том, чтобы женщины стояли за мужчинами, и каждая толкала бы вперед своего мужа, а в том, чтобы они объединились между собой в один единый женский образ, который готов быть напротив нас – единого мужского образа.
Это обстоятельство так неожиданно проявилось как следующая ступень, что даже как-то удивило меня. В принципе, я уже привык ко всяким изменениям (сколько я их прошел!), но эти перемены были для меня новыми.
Поэтому мы должны понимать, что вступаем на совершенно новый уровень – в восхождение духовного исправления. Если мы его отработаем, – и мы можем сделать это очень быстро, – то тогда получим раскрытие, получим серьезное духовное сближение с Высшим миром. Мы начнем хотя бы примерно ощущать, как он "дышит" на нас, начнем предвкушать его приближение. Я очень надеюсь, что это получится.
Из виртуального урока, 06.01.2013
Вопрос: Как преодолеть и нужно ли преодолевать во время конгресса ситуации физической неприязни, состояния апатии, безразличия, желания быть наблюдателем?
Ответ: Все зависит от настроя. Какая может быть физическая неприязнь, допустим, к своему ребенку? Для кого-то – это неприязнь, а для меня – он родной. Это женщине понятно. Поэтому все зависит от того, насколько мы правильно настроим себя.
Нет такого понятия "физическая неприязнь", есть просто цель. И по мере того насколько она важна для меня, я начинаю воспринимать средство для достижения этой цели в той же значимости, в том же величии, что и саму цель. Если ради цели мне надо с кем-то сблизиться, поговорить, обняться, почувствовать, что мы вместе находимся в одном действии, тогда я не смотрю на человека.
И вообще, что значит нечто внешнее? Ведь мне показывают не человека, а мое отношение к нему, мое собственное отражение в каком-то образе. По нему я могу судить, насколько мне надо работать над собой, и он здесь совершенно ни при чем. Я вижу не его, а свой эгоизм в таком виде. Он – как зеркало, в котором я вижу себя. Это целая система, как сказано в одной из статей "Шамати": "Творец – твоя тень".
Поэтому, какое может быть отторжение? Наоборот, то, что вас отталкивает, как раз и является самым эффективным методом, возможностью сближения, возвышения над собой. Попробуйте, и вы увидите, что это так. И все время вас это будет перекореживать внутри, отбрасывать назад, а вы постоянно устремляйтесь только вперед. Не теряйте времени! Жалко. Смотрите на всех, пытайтесь себя аннулировать, и тогда вас потоком унесет в единение со всеми.
Я бы советовал всем женщинам перед конгрессом попросить прощения друг у друга, забыть старое и начать совершенно новую ступень. Попробуйте немного приподняться над собой, иначе для чего вы занимаетесь наукой каббала? Вы не сможете все время стеречь свое "я". Вам надо, наоборот, топнуть на него ногой и растереть.
Из виртуального урока, 06.01.2013
Женский конгресс: ничто не дается легко
