Каббала, наука и смысл жизни

Ответ: В том, что мы пытаемся закон всеобщей любви, который и является самим Творцом, реализовать в обществе, чтобы оно было взаимосвязано по закону Творца.

Тогда, если вы спросите: "Что такое Творец?" – я вам отвечу: "Посмотри, каким образом собрано наше общество, как оно контактирует между собой. Эта сборка и есть Творец".

Вопрос: Ханука олицетворяет историческое событие, которое происходило во II-ом веке до нашей эры: идеологическое столкновение между Маккавеями и греками. Согласно каббале, греки олицетворяют наши эгоистические желания, а Маккавеи – альтруистические.

И самое интересное – это чудо, которое произошло в Хануку. В чем оно заключается?

Ответ: Маккавеи нашли маленький кувшинчик с печатью главного коэна, в котором было масло, используемое обычно в Храме. От этого масла они зажгли светильник, и он горел все семь дней Хануки.

Это считается чудом Хануки и олицетворяет собой то, что если человек снизу правильно подготавливает себя, и готов быть и маслом, и свечой, то тогда Творец полностью исправляет его, и он достигает своего полного исправления в высшем свете Бины – поднимается на уровень полной отдачи.

Вопрос: То есть свеча, фитиль, масло символизируют определенные действия, которые каббалист делает со своими желаниями?

Ответ: Да. А сама Ханука – это "Хану-кан", остановка, когда человек заканчивает исправлять себя в свойстве отдачи и переходит на следующий уровень к исправлению в свойстве получения ради отдачи.

В итоге он отчаивается, не знает, что делать, и именно благодаря отрицательной помощи Творца, который изматывает его, бросает из стороны в сторону – будто бы есть другие свойства, силы, проблемы, болезни человека, – все, что угодно, только не Творец, – он доходит до такого состояния, чтобы вопреки всем этим действиям все-таки подняться над ними и уцепиться за Творца.

Лишь правильным преодолением всех препятствий человек может справиться с этими помехами. Но он видит, что всегда у него все-таки больше помех. Редко, когда мы в нашей жизни ощущаем, что все исходит от Творца, и что мы направлены на Него.

Обычно такие мысли занимают всего лишь несколько минут в день, и то, если мы думаем об этом. А если не думаем, то в таком состоянии могут проходить дни, недели, а может быть даже годы или вся жизнь.

Но если человек постоянно пытается создать вокруг себя такое сообщество, такие условия, такое окружение, которое будет поневоле толкать его к Творцу, тогда он действительно сможет ухватиться за Него и не отпускать, умоляя, чтобы Творец держал его, и через все события в жизни он мог быть направленным на Творца.

Все зависит от того, насколько он может упросить Творца раскрыть ему глаза и сердце, чтобы он ощутил в своем сердце и увидел воочию, что у него есть связь только с Творцом, и только Творец его направляет, крутит, вертит.

В общем, все, что происходит с нами, делает только одна сила. Она ни хорошая и ни плохая. В первую очередь, это просто одна сила. А когда человек начинает понимать замысел творения, он уже оценивает эту силу как положительную.

Ему становится ясно, что все отталкивания были нужны только для того, чтобы он не удовлетворился малой связью с Творцом, а действительно достиг таких состояний, когда ничего другого в мире для него не остается – или смерть, или слияние с Творцом.

И тогда у него появляется очень четкое обращение к Творцу, чтобы тот действительно помог ему и дал силы, которые соединили бы его с Творцом навеки.

Теперь он понимает, что все помехи, казавшиеся ему непреодолимыми и ненавидимые им, посылались самим Творцом, и возникали в нем только для того, чтобы оттолкнуть его и в то же время по-настоящему приблизить к Творцу. Ведь именно благодаря помехам он обязан был идти против них и таким образом соединяться с Творцом все больше и больше, пока не слился полностью.

А Творец очень четко отмерял помехи, даваемые Им человеку. Зная природу человека, Он посылал ему индивидуально абсолютно правильные, четкие помехи – такие, что человек, отталкиваясь от них, заново приближался к Творцу.

Это было сделано с той целью, чтобы человек осознал, что все осуществляется только одной положительной силой, и нет никакой другой силы в мире, кроме Творца. Иными словами, в мире нет отрицательных сил.

Отрицательная сила – это сам человек, его эгоизм, а вокруг – только Творец, который наводит на нас лишь положительную силу. И если мы это правильно оцениваем, тогда у нас не возникает никаких проблем, мы идем вперед только лишь по пути приближения к Творцу.

В каббале в отличие от всех остальных философий, методик и наук есть еще одна особенность, когда человек начинает понимать, что у него вообще нет никакой свободы воли. В нем поднимаются всевозможные мысли в голове и желания в сердце. И над ними у него нет никакой власти, это все управляется Творцом. То есть Творец находится внутри человека и управляет его разумом и сердцем, мыслями и желаниями.

А мы ничего с этим сделать не можем. Из всех событий, которые происходят с нами, мы должны только установить, что есть лишь один их источник – одна, единственная, единая высшая сила.

И как бы мы ни поступали, правильно или неправильно, мы должны понять, что Творец таким образом проводит нас через всевозможные действия. Поэтому нет в мире ни преступлений, ни наказаний. Есть только одно – все создано для того, чтобы раскрыть единственность Творца. До этого состояния мы должны дойти.

А все наши переживания о том, что если все исходит от Творца, то что же зависит от нас – неверные. Мы должны остерегаться, чтобы не переживать за себя, чтобы быть отделенным от своего "я" и ощущать себя выше себя. Только тогда мы сможем, правильно отдаляясь от себя, осознать единственность управления Творца.

Вопрос: Вероятно, это уже для более продвинутых учеников? Ведь для начинающего вообще нет никакой разницы: что Книга Зоар, что комментарий на нее. Все равно человек ничего не понимает, пока не достигает первой духовной ступени, чтобы как-то что-то ощутить.

Ответ: Мы должны понимать, что каббала – это не обычная наука и не какие-то научные статьи.

Дело в том, что комментировать, допустим, Книгу Зоар может только человек, который находится на ее уровне, ощущает ее, то есть раскрывает мироздание, систему сил, управляющих нами. Он не дополняет Зоар какими-то своими рассказами, а вкладывает в свои тексты дополнительную силу, приближающую нас к постижению сил, о которых она пишет.

Это не просто дать тебе еще несколько предложений, которые ты бы понял, а привлечь к тебе силы, находящиеся на уровне Книги Зоар, чтобы они больше действовали на тебя.

Бааль Сулам взял эту Книгу и немного переложил ее, для того чтобы она воздействовала на нас в том состоянии, в котором мы находимся в своем поколении.

Вопрос: То есть он вложил туда свои силы, которые я пока не ощущаю, но они более близки нашему поколению по свойствам?

Ответ: Именно силы, а не понимание самой книги.

Вопрос: Есть ли какая-то сила в самих буквах?

Ответ: Естественно. Но пока мы далеки от этого. Только после того, как ты постигаешь высшие силы и их сочетание между собой, ты начинаешь видеть их азбуку, их правильные сочетания в виде цифр, букв, всевозможных рисунков, которые конкретно пересказывают тебе взаимодействие сил. Таким образом ты начинаешь понимать духовный язык.

Вопрос: Требуются ли от нас какие-то действия после того, как у нас появляется желание определить, что все исходит от Творца?

Ответ: Да, требуются. Если мы действительно пытаемся определить, что все исходит от Творца, то должны постепенно действовать так, чтобы быть связанными с товарищами, в группе, в мире и т.д.

Вопрос: Творцу от меня нужна активная сопричастность к процессу управления творением или достаточно согласиться и быть благодарным наблюдателем Его работы?

Ответ: Нет, необходима активность, когда я пытаюсь во всех своих действиях, мыслях, чувствах, в чем бы то ни было раскрыть, что это исходит от Творца, и Он направляет меня на то, чтобы я был связан с Ним.

Вопрос: Чем осознание, что управляет только Творец, поможет мне обрести свойство отдачи?

Ответ: Дело в том, что когда ты привлекаешь на себя силу Творца, то она воздействует на тебя и придает тебе свойство отдачи.

Вопрос: Глядя на важность устремления других людей, должен ли я желать того же, чему они придают важность?

Ответ: Если вы хотите быстро выйти из своего состояния, то должны предпочесть все, что делается вашими товарищами, как самое главное.

Вопрос: Что мы, женщины, должны сделать, чтобы все в женской группе раскрыли, что все исходит от Творца, и забыли о себе?

Ответ: Побольше изучайте статьи из книги "Шамати" ("Услышанное"), будьте с нами на уроках и заботьтесь не только о женщинах, но и о мужчинах своей группы.

Вопрос: Какая связь между человеком, Творцом и сатаной?

Ответ: Сатана – это сила, находящаяся в каждом человеке, которая не желает раскрывать Творца. Никаких внешних образов у нее нет.

* * *

Мы сохраняем ненависть, а над ней строим покрытие любви. Нам необходимы они обе, как сказано: "Все преступления покроет любовь". Именно "покроет", а не уничтожит ненависть и не превратит ее в нечто другое. Разница между ненавистью и любовью обязана остаться, и тогда она будет поддерживать их обеих, словно масло, фитиль и огонь.

* * *

Наши разногласия с товарищем должны сохраниться – каждый остается при своем. Но при этом главное для нас – это достичь соединения, и мы радуемся, что нам это удалось и что Творец дал нам возможность быть вместе. Между нами двумя мы ищем свойство Творца, включающего в себя нас обоих: две противоположности в одном целом.   

Из урока к празднику "Ханука"

Многие думают, что главное – это отказаться от эгоизма и не касаться его, быть таким святым, который мухи не обидит, словно ангел, порхающий в воздухе. Но это большая ошибка считать, что таким образом мы делаем исправление. Мы только отделяемся от зла, но не исправляем его, а значит, не реализуем цель творения.

А потому Ханука – это только середина пути: "остановились здесь" (хану-ко). Еще предстоит война, большая и особая, но сейчас, достигнув отдающих желаний, мы получаем передышку.

Этот перерыв означает, что мы меняем методику на продолжение войны. Сначала шла война за завоевание желаний отдачи, веру выше знания. А потом мы уже начинаем работать с получающими желаниями ради отдачи. Это совершенно другая форма.

Поэтому не надо думать, что простой отрыв от эгоизма – это уже конец исправления. На самом деле это лишь подготовка к исправлению, которое еще даже не начиналось.

* * *

Почему после Хануки нельзя продолжать по-старому, а нужны новые силы? Потому что приходит совершенно другой свет. До Хануки мы растем в отдающих желаниях, в малом состоянии, гальгальта-эйнаим. Мы еще не воюем со своим эгоизмом, а просто поднимаемся над ним. Мы не превращаем злое начало в доброе, не используем эгоизм для того, чтобы превратить его в святость.

Превращая потом ангела смерти в святого ангела, мы этим строим образ Творца. Все зло, которое Творец вложил в нас, мы обращаем в Его образ.

Реплика: Но у нас и так "испорчено зрение", мы и так видим все недостатки в любом человеке, а тут еще и намеренно!

Ответ: Этого недостаточно. Здесь должно быть все утрированно, чтобы ученики смогли над этим подняться.

Вопрос: То есть этим учитель дает свободу воли своему ученику?

Ответ: Да. Кроме того, с одной стороны, учителю очень важно, чтобы ученики поднялись. Но с другой стороны, он за себя не беспокоится, это ведь не просто профессор в университете, который ведет счет посещаемости его лекций.

Я не думаю о том, приведет Творец ко мне учеников или нет. Я должен делать все, что нужно, но не стану играть на их количество.

Дело в том, что я должен показывать им все проблемы моей жизни.

В свое время я был личным помощником моего учителя последние 12 лет его жизни. Он ничего не скрывал от меня, я знал все его слабости, все его внутренние ощущения. В моих глазах это было очень большое поле деятельности, для того чтобы себя приподнять и раствориться.