Вопрос: У Вас на полке стоит диск под названием "Вавилонская башня, последний ярус". Вы имеете в виду, что это последний ярус перед Источником света?

Ответ: Последний ярус Вавилонской башни – это самое большое эго, которое есть в нас. И тебе необходимо его достичь, чтобы подняться в мир Бесконечности, потому что подняться туда можно лишь с помощью большого эго.

Вопрос: Но модель Вавилонской башни – это модель греха. Как можно использовать человеческий грех, чтобы прийти к самому большому свету?

Ответ: Это возможно, потому что они связаны вместе. Если ты достигаешь больших прегрешений, то удостаиваешься самого большого света.

Вопрос: Так я должен грешить, чтобы прийти к самому большому свету?

Ответ: Верно.

Вопрос: Выходит, Вы здесь подталкиваете людей грешить?

Ответ: Сейчас я нахожусь в маленькой точке этого мира и желаю достичь более высокой ступени. Но с тем эго, которое есть у меня сейчас, я не способен ничего сделать, потому что мое эго – мало и достаточно лишь для использования в этом мире. Далее...

Окна в доме

Просьба о прощении перед началом Нового Года

Нет грехов в этом мире

Тема : Духовная работа, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Что такое сила отдачи?

Ответ: В нашем мире мы этого не знаем. Все мое "я" – это эго или сила получения. Ведь я не чувствую, что такое "отдавать" и не знаю, кто такой "ближний".

Я лишь могу почувствовать, что он делает мне хорошо или плохо, могу проявлять свою солидарность с ним. Но вне себя я ничего не чувствую.

То есть я представляю собой некий черный ящик и живу только тем, что в него входит, и тем, что производит на него впечатление.

Мне неизвестно, что происходит вокруг меня, я лишь знаю, какое впечатление на меня производит то, что меня окружает. Поэтому мы и говорим, что все восприятие реальности ощущаем внутри себя.

Я не могу выйти из себя и почувствовать, что происходит вокруг, будто бы мой орган ощущения находится на расстоянии километра от меня. Мне кажется, что я вижу то, что находится в одном километре от меня, но это неверно. Все это рисует мне мое воображение.

Свойство, помогающее ощутить то, что находится вне меня (существует ли это?), называется свойством отдачи. Мы не обладаем им даже в самой маленькой мере. Далее...

Духовный подъем

Отдача, которая роднит со всем миром

Когда так сделает каждый…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Что от нас скрыто? Что именно мы начинаем чувствовать при раскрытии?

Ответ: Нет ничего, кроме двух сил – Творца/отдачи и творения/получения, приводящих нас в действие. Различные сочетания этих сил образуют систему, которая называется Малхут - кроме нее ничего нет, в ней мы существуем.

Раскрытие этой системы, полной света, приносит ощущение постижения, мудрости, наполнения, дает ответы на все вопросы и заполняет все пустоты.

Кроме того, жизнь, ощущаемая в этом потоке, не ограничена. Ты выходишь из-под власти тела и не думаешь о том, что с каждым ударом пульса теряешь жизнь.

Ты чувствуешь совершенство, ведь противоположные силы не только соединяются, но и дополняют друг друга. Это порождает радость и наслаждение от постижения, которое раскрывает человеку мир от края и до края - всю природу, а не только материальный мир.

И тогда человек начинает воспринимать этот мир иначе. Раньше он видел в нем страдания, проблемы, низменные отношения между людьми. А сейчас видит, что люди исправлены и относятся друг к другу с любовью.

Эта трансформация происходит в человеке соответственно его свойствам: он постигает, что мир – его копия, и все видимое является проекцией его внутренних свойств. Чем более они исправлены, тем более исправленным он видит мир и может его оправдать.

И тогда он обнаруживает, что этот мир тоже относится к духовному, и понимает, что все люди пребывают в скрытии, а он достиг раскрытия.

Выходит, раскрытие состоит в том, что человек видит истинную картину этого мира: раньше он казался абсолютно реальным, а теперь воспринимается как проецируемый в воздухе фильм, зависящий от изменений его свойств.

Человек чувствует окружающих людей как внутренние органы своей души, и они тоже меняются соответственно его исправлениям. Тогда он понимает, что мир находится не снаружи, а внутри него. И так видит каждый.

Из программы "Каббала для начинающих", 29.11.2010

Меняя себя – ты меняешь мир

Капля к капле…

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

У меня есть проблема: я не знаю, как продвигаться к духовной цели: я ее не вижу, не могу "взять на прицел". Поэтому мне все время нужно анализировать, не отклонился ли я с пути.

Ведь даже малейшее отклонение в его начале, может привести к тому, что, даже продолжая потом правильно идти дальше, я не достигну цели.

Но мне будет казаться, что я двигаюсь в верном направлении, и я даже не замечу, что "сбился с дороги". Поэтому, мне лучше остановиться, проверить  себя, и, может быть, вернуться обратно. Тогда, возможно, я смогу правильно продолжить свой путь.

Но по каким признакам я сумею определить и быть уверенным, что продвигаюсь в нужном направлении, хотя цель от меня скрыта?

Ведь, скажем, когда запускают ракету, то для того, чтобы она поразила цель, траекторию ее полета рассчитывают по очень сложным формулам, учитывая различные факторы: силу ветра, вращение Земли, и т.п. Но, по крайней мере, все эти законы нам известны.

А когда речь идет о духовной цели, поднимаясь на каждую ступень, весь анализ нам нужно проводить в начале пути, когда мы еще ничего не понимаем, не видим Творца, не представляем себе сам путь. И кто мне подскажет, ошибаюсь я, или нет? Далее...

Секрет группы

Не просто хотеть

Представьте себя в бесконечности!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, "Даргот Сулам", статья 545, "Усилия и находка": "Сказано: старался и нашел – верь. Как усилия связаны с находкой? Ведь находка приходит неожиданно".

Высший мир раскрывается мне как "находка": я хотел получить что-то одно, и вдруг нашел что-то другое.

Секундочку, но я ведь несколько лет вкалывал, рассчитывая на определенное вознаграждение. Почему же теперь оплата превращается в находку?

Дело в том, что я смотрел на цель, исходя из собственного разума и ощущения. Но со временем, продвигаясь вперед, я менял себя посредством света, возвращающего к Источнику.

Он придавал мне новый разум и новое ощущение, и именно с ними согласуется моя "находка", неожиданная для меня прежнего.

Я получаю не то, чего хотел раньше. Вместо "законного вознаграждения" я нахожу нечто иное, соответствующее моей новой ступени.

В нашем мире мы требуем оговоренной оплаты, а на духовном пути по ходу дела эгоистические посулы обесцениваются, наши ощущения меняются, и на новой ступени нас ждет находка совсем иного рода.

Из урока по статье Рабаша, 10.12.2010

Постараться и найти (игати вэ мацати)

Ради чего я стараюсь и что нахожу?

Новое желание и новый свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мне ясно, что я должен обрести вторую природу. Но как?

Ответ: С помощью света, возвращающего к Источнику. Ты не можешь сам породить, сгенерировать или купить где-то вторую природу.

Речь идет о творении, более сложном, более высокоорганизованном. Ты словно муха, которая должна стать человеком. Новое творение, которое ты должен обрести, не дает тебе ни малейшей зацепки. У тебя есть лишь крохотная искра, и ты сам не знаешь, куда она зовет.

Поэтому если ты хочешь приобрести вторую природу, тебе нужно "заказать" ее у света. Он создал в тебе текущую природу, и теперь ты должен обратиться к нему так, чтобы он принял твой заказ. Ты должен знать, как упросить, умолить, обязать его, чтобы он создал в тебе новое творение.

Для этого мы используем учебу и группу – те средства, благодаря которым свет разожжет наши искры и сформирует в нас духовную природу – природу отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 10.12.2010

Потолок – не предел

"Прийти и увидеть" новую реальность

Бесконечный свет или бесконечная темнота?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Как двигаться, куда двигаться?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Нам достаточно только хотеть соединиться, а свет соединит нас.

В каждом из нас есть желание, развивавшееся тысячи лет, и проявившаяся только сейчас точка, которая тянет меня непонятно куда.

Но этого недостаточно! Получается диполь, поделенное надвое желание, одна часть его тянет в одну сторону, в этот мир, а другая его часть, "точка в сердце" – тянет в другую сторону. Что же делать мне с этим раздвоением?

Только преодолеть одно желание над другим. И поэтому я прихожу в группу и получаю от нее дополнительное желание к точке в сердце. Благодаря тому, что я вкладываю в группу свои силы, и уже не пытаюсь прорваться напрямую в духовный мир, а как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу!" То есть я вкладываю силы в объединенное желание.

И тогда я получаю от группы силу, которая включает в себя мою первоначальную силу точки в сердце – и плюс то, что добавила мне группа. Эта дополнительная сила, которую я получаю, называется "духовным стремлением" (иштокекут).

А мое начальное желание – рацон. Поэтому каббалисты указывают, что для достижения высшего мира необходимы "рацон вэ иштокекут" (см. ч.1 ТЭС).

И именно на это устремление сверх своего естественного желания – на него воздействует высший свет и делает во мне исправления – соединяет с другими в общее желание – место, в котором раскроется Творец.

Из урока по статье "Свобода воли", 10.12.2010

Когда так сделает каждый…

До вечности – только миг…

Сильное желание

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем разница между понятиями "зивуг" (слияние) и "битуш" (столкновение)?

Ответ: Зивуг – это слияние двух духовных объектов, которые не противоположны друг другу и могут соединиться согласно подобию свойств, намерению, цели – как два человека соединяются в партнерстве или в браке.

Допустим, есть два человека, у которых есть общая духовная цель. Между собой они всегда находятся в противоборстве и столкновениях, поскольку между ними действует сила разбиения.

Но они обнаруживают, что не способны достичь этой цели поодиночке. Если я продвигаюсь отдельно – передо мной встает неодолимая преграда. Если другой продвигается отдельно – перед ним тоже стоит преграда.

Что же делать? Тогда я отменяю свое эго, а он отменяет свое. В той мере, в которой мы отменили свое эго, мы можем соединиться вместе. В этой мере мы достигаем цели.

Таково условие Творца, ведь цель достигается только в связи между всеми, потому что сама цель – это отдача. Ты хочешь достичь ее? – Пожалуйста! Отмени свое эго – тем самым ты строишь кли/сосуд для той же отдачи, и в этой мере наполняешь себя светом отдачи. Далее...

Удар по наслаждениям

Зивуг дэ-акаа

Когда так сделает каждый…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Без труда не выловишь и рыбки из пруда", гласит пословица. Какую бы цель я себе ни ставил, хорошую или плохую, – она требует усилий.

Трудятся работники на работе, трудятся воры, трудятся ученые, спортсмены. Любое достижение желаемого сопряжено с усилиями.

Ведь творение создано из желания наслаждений, и оно, как любая материя, стремится к покою. Поэтому любое движение (действие) требует от нас энергии (мотивации). Этот закон действует на всех уровнях природы, от неживого до человеческого.

В нашем мире, по мере роста эгоизма, мы прилагаем всё больше усилий, чтобы достичь желаемого и извлечь выгоду.

Рассказывая о духовном мире, каббалисты также подчеркивают этот принцип: "по страданию – оплата", "старался – и нашел". Формула та же, но есть и отличие: духовные действия осуществляются не в желании наслаждений. Далее...

Закономерный сюрприз

Потолок – не предел

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В Предисловии к ТЭС Бааль Сулам объясняет, что всё зависит от усилий – но не просто усилий.

Приступая к изучению науки каббала, человек еще не представляет себе, что такое духовный мир. Он полагает, что духовные наслаждения раскроются в его эгоистических желаниях.

Поэтому вначале он прилагает усилия в обычном формате, да и не может иначе. Он готов вкладывать силы и накопленные знания, разум и чувство, не понимая, что на этом пути его личный "багаж" не поможет. Чтобы выйти в духовный мир, нам нужна сила, которая приходит свыше.

Но постепенно учеба и группа делают свое дело, и человек начинает понимать, что здесь не действует привычная схема. Раньше он слышал об этом, но теперь сознаёт на деле, что ему надо в себе самом раскрыть все штрихи новой картины.

Он отчаивается в "разумном" подходе и в игре на чувствах. Оказывается, всё, что у него есть, совершенно не годится для духовного продвижения. Здесь нужны новые келим, которых не сыщешь в себе – их надо получить свыше.

Так свет, приходящий во время учебы, меняет человека. Но видит он это лишь по результатам, по внутренним переменам, по новому отношению к отдаче.

Каббалисты объяснили нам всё, только мы не очень хотим выполнять это. Нужно немало ума, чтобы понять: наш разум совершенно не подходит для духовного мира.  Далее...

Правильно оформляем заказ на отдачу

Постараться и найти (игати вэ мацати)

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек самым естественным образом чувствует, что этот мир его не удовлетворяет.

Одни более ленивы, другие менее, у каждого свое желание, каждый чего-то хочет, каждый готов наслаждаться, и вопрос лишь в том, сколько усилий он готов вложить, чтобы получить желаемое.

Но на самом деле проблема здесь в другом: выстраиваю ли я себе порядок приоритетов, шкалу ценностей?

Скажем, я хочу стать богатым, как Ротшильд. Тут приходит время задуматься: даже если я и добьюсь успеха, на это уйдет вся жизнь. Стоит ли оно того? Вообще-то нет.

Каждый делает свой собственный расчет в зависимости от обстоятельств. Мы взвешиваем и сопоставляем выгодность тех или иных целей в жизни.

Что же делать, если я нахожу немало целей, которых хотел бы достичь? Духовное тоже фигурирует в этом списке – в первом или втором десятке. Но кроме того, есть и более выгодные вещи: деньги, уважение, здоровье и т.д.

Выходит, наша проблема в том, чтобы возвысить важность духовного в своих глазах, поднять его из недр списка на самую верхнюю строчку.

Сделать это можно только с помощью группы. Окружение способно обязать меня к определенному образу мысли, пускай даже совершенно не оправданному с точки зрения эгоизма. Духовный мир для меня – нечто расплывчатое, я не нахожу в нем ровным счетом ничего, и тем не менее, я захочу туда попасть. Далее...

Постараться и найти (игати вэ мацати)

Потолок – не предел

Человек - словно дерево в поле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в Торе все как будто существует по отдельности: отдельно Эйсав, отдельно Яаков, Яаков боится Эйсава…

Ответ: Когда-то я занимался музыкой. Что ты видишь, когда смотришь в ноты? Ты видишь то, что должен воспроизвести. Там изображены знаки: такты, ноты, паузы,  пиано, форте… Все это обращено к тому, кто должен это исполнить.

Я открываю Тору. В ней написано: Яаков, Эйсав, Исраэль, Шхем, Беньямин, Дина... О чем идет речь? Речь идет о нотах, которые я должен сыграть. Эти ноты – мои внутренние свойства, силы, существующие во мне, которые называются ангелами.

Ангелы, это силы природы, которые дал мне Творец, чтобы с их помощью я смог организовать себя и стать равным Ему. Почему я должен это сделать? Потому что благодаря этому я становлюсь независимым, я действительно приобретаю статус Творца.

Поэтому Тора называется и светом, и инструкцией. Я читаю эту инструкцию и в соответствии с ней работаю. Яаков, Эйсав, Дина, Шхем, осел – все это силы моей души, а Тора рассказывает мне, что я должен с ними делать.

Она описывает мне именно те процессы, которые я должен выполнить, взаимодействие ее персонажей – это соотношение наших внутренних свойств, наших желаний.

Когда я читаю, я буквально чувствую, как эти свойства во мне переплетаются, проходят всевозможные изменения, как я с ними работаю, как я должен соединять их, и к чему, в конечном итоге, я должен прийти.

Я смотрю на текст так, как ты смотришь в ноты, по которым ты можешь петь или играть даже сейчас, без инструмента, на своих внутренних струнах. Только так мы должны воспринимать Тору, и только для этого она дана.

Из программы "Недельная глава", 18.11.2010

Найди все образы в себе

Почему Яаков боится Эйсава

Мир – внутри меня

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментировать

Сказано "Я создал злое начало". В недельной главе "Ваешлах" образ Эйсава – это некая особая интерпретация злого начала, в других главах это будет Фараон, Билак, Билам и прочие злодеи, но это всегда будет мое злое начало, оно не существует вне меня.

Мне только описывают его во всевозможных ракурсах, выделяя различные свойства, с которыми я должен работать каждый раз на другом уровне.

В противовес этому мне рассказывают, с помощью каких сил я должен работать и показывают, как моя первая встреча с этим злым началом заканчивается полным провалом.

Когда оно раскрывается, я немедленно подчиняюсь ему, я не знаю что делать! А затем, постепенно, я начинаю от него освобождаться, отделяться, сокращаю его и начинаю понемногу управлять им.

Я отрезаю от него часть и исправляю, потом еще часть, и так мы переходим от одного пласта к другому до самого конца исправления, пока не исправляем весь свой эгоизм.

Тора всегда рассказывает нам о том, как человек сам исправляет себя и теперь тебе будет совсем не трудно ее читать.

Человек – маленький мир и все наверняка существует в тебе, ты должен только постараться найти, где находится в тебе Бэйт Эль, Шхем, Балак, Дина, – все герои этого рассказа, а кроме того все неживое, растительное и животное, о чем рассказывает Тора, ведь это тоже свойства твоей души, только на более низком уровне.

Ни в коем случае нельзя видеть в Торе литературное произведение. Об этом сказано "не создавай себе образа, не создавай себе никакого облика".

Из программы "Недельная глава", 18.11.2010

Партитура Торы

Почему Яаков боится Эйсава

По темному подземелью со светом свечи

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментировать

Вопрос: Яаков боится Эйсава, чего он боится?

Ответ: Допустим, я пришел к тебе в гости. Перед этим я хорошо пообедал и хотя ты предлагаешь мне всевозможные яства, я не голоден, то есть мое желание наслаждаться совсем небольшое.

Я говорю тебе: "Знаешь, я ничего не хочу, но ради тебя (ради отдачи), я согласен принять легкое угощение, например чай с пирожным".

Я получил угощение и мне совсем не стыдно, я сделал это с намерением насладить хозяина, благодаря этому мы с тобой равны, ведь если я не получаю ради себя, это называется, что я отдаю тебе, и я полон самоуважения.

Мы сидим за столом, беседуем, время идет и я начинаю чувствовать, что проголодался. Ты говоришь мне: "Ну, может быть все-таки что-нибудь попробуешь?" Но теперь я действительно хочу есть! Я чувствую запахи, они "атакуют" меня! Что мне делать? Я боюсь оставаться в этом большом желании.

Передо мной большое наслаждение, смогу ли я со своим большим желанием устоять против этого большого наслаждения и выполнить такое же действие, чтобы насладить хозяина? Далее...

Партитура Торы

Найди все образы в себе

Обойдем Эсава!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментировать