Вопрос: Когда я смотрю на жизнь человечества, то вообще не вижу никакой свободы воли – кто-то установил нам начальное состояние и конечное, а мы только бежим от этого старта до финиша. В чем же наша свобода?

Ответ: Это абсолютно правильно. Мы не можем выбирать ни сами состояния творения: 1-2-3 (старта-изменения-финиша), ни этапы нашего продвижения от 1-го состояния к 3-му – ведь все уже предрешено.

Я родился с заданными свойствами и должен реализовать заложенную во мне программу – я испорченный должен достичь конечного исправления (Гмар Тикун). И понятно, какой я испорченный и каким исправленным должен стать, и даже расписан весь мой путь к исправлению, шаг за шагом.

Если мне становится известен этот путь, то я понимаю, как все жестко завязано, словно в двигателе, в котором нужно передвигать последовательно одну деталь за другой.

"Тора" происходит от слова "инструкция" (ораа), то есть тебе дают четкие указания, и не остается никакой степени свободы – кроме одной! Желаешь ли ты все это делать по своей доброй воле, по своему выбору – или тебя заставят. Теперь решай – пойдешь ли ты сам по своему желанию, или тебя будут бить, пока ты не захочешь идти.

И этот выбор не в том, чтобы избежать страдания. Когда ты выбираешь продвигаться по собственному желанию, ты идешь к постижению, к развитию, ты познаешь величие духовного, раскрывая его как нечто бесконечно возвышенное.

Та точка в тебе, которая выбирает, что желает раскрыть духовный мир, поднявшись над твоим материальным, эгоистичным желанием – она и называется твое "Я".

Не в твоих силах избежать этого состояния, но ты сам выбираешь, как тебе в него прийти.

Из урока по статье "Свобода воли", 07.01.2011

Бескрайний мир свободы

Хочешь сам принимать решения?

Найти свое место в Замысле творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Что такое свет Хасадим и как его создать?

Ответ: Когда с помощью окружающего света, возвращающего к источнику, я развиваю свою точку в сердце – она превращается для меня в условие для моей  отдачи Творцу. Я получаю такую способность.

Свет Хасадим дает мне свободу от моего эгоизма, и я поднимаюсь над ним! Как будто я вдруг получил какой-то воздушный шар, который поднимает меня над землей, и могу лететь!

Свет Хасадим – это свет Бины, свет свободы. Я становлюсь свободным от своего эгоистического желания – как будто выхожу из Египетского рабства и освобождаюсь от власти своего Эго.

Я поднимаюсь над ним, и оно больше не давит на меня. Надо мной больше не властны никакие эгоистические свойства, которые заставляли меня красть, обманывать и тянуть все себе – я отделяюсь от них всех и становлюсь свободным! Как будто я смотрю на весь мир и себя самого сверху, паря в воздухе. Такую свободу дает мне свет Хасадим.

Свет Хасадим распространяется не в высоту, а в ширину – потому что не зависит от уровней желания. Это словно "широкая душа" – пожалуйста, я готов отдавать всем, я не завишу от своего желания насладиться. Берите все, что у меня есть, мне не жалко! Я соединен с Творцом, я в союзе с Ним и не чувствую никаких ограничений от своего эгоизма. Он больше не властен надо мной.

Если человек настолько выходит из эгоизма, поднимаясь в свете Хасадим – он освобождает себя от ангела смерти, становясь выше нее.

Из урока по статье Рабаша " Пояснение к Птихе", 07.01.2011

На пути к вере

Ждал ли ты спасения – света Хасадим?

Как раскрыть Высший свет

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовное воспитание намного быстрее развивает в детях получающее желание. Эгоизм растет, восстанавливая равновесие по мере того, как мы обеспечиваем детей средствами отдачи, которые позволяют справиться ним.

Как следствие, в возрасте 7-9 лет у ребенка появляются такие устремления и способности, каких не найдешь у 30-40-летних взрослых.

Наше тело не играет здесь никакой роли, изменения в нем незначительны. Человек оценивается по подвижкам и переменам в душе. Мы еще увидим, как эгоистическое желание в детях растет сообразно с той мерой исправления, которую способна обеспечивать душа. Природа, высшее управление всегда сохраняет этот баланс.

В "Учении Десяти Сфирот" (ТЭС), с девятой части и далее, описывается взросление души: периоды зарождения, вскармливания и зрелости. Ребенок сумеет пройти эти этапы, не дожидаясь окончания средней школы.

Действительно, почему бы в возрасте 13 лет, ему не стать "мужчиной" – иными словами, обрести масах и приступить к работе по преодолению, получая ради отдачи, во взрослом состоянии (гадлýт)? Тогда к 20-летнему возрасту у него будет власть над всем своим желанием, а в 70 лет он придет к концу исправления.

До некоторой степени так и происходило во времена Храмов. Дети получали соответствующее воспитание, и, как сказано, от Дана до Беэр-Шевы не было ребенка, не знавшего духовных законов.

Тут всё зависит от окружения. К примеру, если бы мы организовали коммуну и воспитывали в ней наших детей, то разве не росли бы они на изучении свойств получения и отдачи, учась работать с ними?

Да и сегодня наши дети пропитываются духовным воспитанием, несмотря на "вирусы", которыми заражает их школа. У них другой подход, они умеют анализировать себя и мир. При этом они не повторяют услышанное или заученное, а говорят действительно от "первого лица", самостоятельно проводя наблюдения и делая выводы.

Посади такого ребенка рядом с каким-нибудь профессором, и ты увидишь, что разговора не получится. Не по вине ребенка.

Из урока по статье Рабаша, 07.01.2011

Чем дорожим, тому и обучаем

Дети – и свобода воли

Подростковый бунт – это прорыв в духовное

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы проходим множество кругооборотов, оставаясь в одном лишь эгоистическом желании. В нем мы живем и развиваемся. Оно – наша реальность в этом мире. По сути, кругообращается лишь "точка в сердце" каждого, а телá, относящиеся к животной ступени, просто рождаются и умирают.

И вот, после множества кругооборотов, точка начинает проявлять свое действие. Ведь материальное желание завершило развитие, ему больше нечем заняться, оно разочаровалось в попытках наполнить себя и не видит впереди радужного будущего.

Всё это помогает точке в сердце, которая подводит человека к вопросу о смысле жизни, о бытии более высоком, чем материальный путь от рождения к смерти. Так начинается процесс, который относится уже к духовному миру.

В природе существуют две силы: получающее желание и дающее желание. Духовный мир – мир отдачи, тогда как этот мир – мир получения. Как же раскрыть мир отдачи? Как вступить в него?

Перед точкой в моем сердце встает эгоизм, который останавливает ее. Однако свыше, из сети всеобщей взаимосвязи, меня приводят к группе, учебе и учителю. Теперь я должен работать с окружением, чтобы поднять дающее желание над получающим. Сделав это, я взойду на свою первую духовную ступень. Ее основа – мой эгоизм, а сама она представляет отдачу.

Таковы этапы подъема: мне увеличивают эгоизм (1) перед точкой в сердце (2), и я должен верить, что эти силы равны и что я могу решить их спор, подняв с помощью группы свою точку, возвысив важность отдачи над важностью получения (3). Это называется верой выше знания. Далее...

Избавление от "ангела смерти"

Когда точка подает голос

Техника подъема по духовным ступеням

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда нас "тянут за рукав", приглашая раскрыть свой эгоизм, – надо радоваться этому, ведь тем самым мы обретаем духовные ступени.

Если человек отчаялся в этом мире, если он задается вопросами о смысле и цели своего существования, то вопросы эти идут из точки в сердце. Тогда перед ним открывают возможность выстраивать духовные ступени, уровни раскрытия Творца, пока он не раскроет весь свет НАРАНХАЙ.

При этом любая, даже самая малая ступень, придает ему ощущение вечности, внетелесной жизни, оторванной от плоти. Сказано об этом: "Мир свой увидишь при жизни". На этих ступенях человек чувствует, что находится не внутри получающего желания, а над ним, и потому ощущает свою жизнь в связи с Творцом, ощущает, что вступил в вечность.

Вот почему Тора называется средством подъема к свободе от "ангела смерти". Мы избавляемся от желания наслаждаться ради получения, которое и есть "ангел смерти", и тогда приходим к подлинной, нетленной жизни.

Из урока по статье Рабаша, 07.01.2011

Техника подъема

Когда точка подает голос

Свеча, которая никогда не погаснет

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если создано только желание, тогда что такое намерение? Тоже вид желания?

Ответ: Нет. Намерение приходит к нам от Творца. У каждого человека есть точка в сердце, "часть Творца свыше", которая и является намерением.

Дело в том, что мы произошли от разбиения. До нас существовала система Бесконечности (Эйн Соф), в которой всё желание и весь свет составляли одно целое. А затем мы прошли через систему разбиения келим.

Что нам это дало? Теперь, когда мы находимся здесь, в этом мире, у нас есть желание, а вместо света – искры. Наше желание разбито, оно действует только с эгоистическим намерением ради получения. По ходу истории оно развивалось на неживом, растительном и животном уровне – от поколения к поколению, из кругооборота в кругооборот.

И вот, в одном из кругооборотов оно выходит на финальный этап. Тогда в нем проявляется точка, искра света, часть Творца свыше. "А как же я?" – спрашивает она, пробуждаясь в человеке, и тогда в нем возникает конфликт.

На животном уровне нет внутренних конфликтов такого рода, там нас развивали естественные импульсы и порывы. Мы хотели как можно больше использовать других и преуспеть во всем. Далее...

Поймать добрую судьбу за хвост

Альтернатива есть!

Фильтр очистки намерений

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если во мне есть эгоистическое желание и искра отдачи, то кто такой я сам?

Ответ: Ты – середина, ты стоишь между ними как решающая сила, которая склоняет чаши весов. Если ты не рассудишь в себе отдачу и получение, их конфликт все равно заставит тебя это сделать, но уже путем страданий, путем внутренних, а то и внешних войн.

А с другой стороны, ты можешь воспользоваться наукой каббала, которая объясняет тебе, как пройти этот процесс быстро и осознанно.

Вопрос: Чем же обусловлен мой выбор, если я нахожусь посередине?

Ответ: Окружением, в которое тебя привели. Творец, что называется, "возлагает руку человека на добрую судьбу", а затем ты сам должен укрепиться в группе, начать работать с ней. Если ты сидишь сейчас на уроке, это еще не значит, что ты отыскал себе окружение. Ты еще не нашел ничего из необходимых средств: ни учителя, ни группу, ни книги. Тебе дали их свыше, но ты еще не склонил чаши весов.

Для этого тебе надо буквально зубами вцепиться в полученные средства и правильно использовать их. Каждую секунду ты должен применять их и проверять, чтó и как еще можно сделать. Это и есть твой выбор.

Эгоизм все время отталкивает тебя от этого, отключает то от учителя, то от группы, то от книг, отвлекает сомнениями и презрением. И если ты преодолеваешь эти трудности, то продвигаешься.

Посмотрим, настоящий ли ты мужик. Ведь "мужчина" на иврите (гéвэр, גבר) – значит "преодоление" (итгабрýт, התגברות), которое позволяет поднимать свою искру над всеми помехами.

Из урока по статье Рабаша, 07.01.2011

Когда точка подает голос

Альтернатива есть!

Кто такой я?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сегодня на уроке присутствует много новичков. Какой совет можно дать им для смены эгоистического намерения на альтруистическое?

Ответ: В нашем мире мы постепенно приближаемся к моменту истины: нам больше не для чего жить. День ото дня мир обнаруживает, что его жизнь совсем пуста.

Правда, мы еще не подошли вплотную к решающей точке, и людям пока удается сбивать себя с толку, скрывать эту истину – ведь у них нет никакой замены для нынешней жизни.

Мы должны показать им, что альтернатива есть, что мы проходим определенный процесс, который направляется свыше. Мы обязаны реализовать его. Это особенный, хороший процесс, замечательное развитие, возвышающее нас над жизнью в теле, которое день за днем приближается к смерти. Вот что надо передавать новым ученикам.

Мы должны подняться к другому восприятию реальности. Это не значит, что я просто "меняю картинку", которую вижу из своего тела. Нет, я не переключаю режим внешнего просмотра, а поистине выхожу в новую реальность, перехожу из одного мира в другой. Я на деле меняю свое отношение, придавая ему новый вектор от себя к ближнему, или от себя к Творцу. Ведь ближний – это подмога, промежуточная веха, которая помогает мне устремиться на Творца.

В целом, я могу существовать в своем маленьком получающем желании, воспринимая в нем этот маленький бренный мир; или же могу вырваться наружу и ощутить вечное бытие, совершенную Природу, где я живу без ограничений в мире Бесконечности.

Такую возможность предоставляет нам наука каббала.

В прошлых поколениях лишь немногие могли осуществить этот переворот, этот переход из мира в мир. Но сегодня каждый, у кого раскрывается точка в сердце, т.е. духовное желание, может попробовать реализовать его. Начиная с нашего времени и далее, всё человечество постепенно, этап за этапом, будет совершать этот переход.

Из урока по статье Рабаша, 07.01.2011

Когда точка подает голос

Поймать добрую судьбу за хвост

Чем дорожим, тому и обучаем

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Вы говорите, что если правильно растить новое поколение, то оно перейдет в духовный мир естественным образом, не погрязая в своем эгоизме.

Как это сочетается с тем, что человек выходит к свету из тьмы, раскрывая в себе зло?

Ответ: Мы находимся в очень большой системе душ, созданной Творцом. Сейчас вместо этого нам представляется телесное существование и нарушенная взаимосвязь. Причина лишь в одном – в нашем скудном, неверном восприятии. А потому нам нужно узнать, изучить, как перейти к правильному восприятию.

Если бы мы пришли к каббалистам в юном возрасте, то получили бы от них воспитание, которое должны получать дети. Воспитывать – значит сопровождать ребенка по мере того, как в нем растут желания и вспыхивают порывы, вызванные сменой решимот по мере естественного развития, и снабжать его средствами, чтобы он мог справляться с ними, правильно выстраивать их, сплетать из них верное отношение к миру.

Сегодня мы учим наших детей тому, как эксплуатировать мир, эгоистически наслаждаться им, использовать всех и вся. Вместо этого мы должны научить ребенка альтруистическому, приветливому отношению к миру, любви. Тем самым он просто получит от нас другую методику воспитания, не более того.

"Как же тогда проявится его дурное начало?" – спрашиваешь ты. Дурное начало никуда не делось, оно продолжает расти, а мы, сообразно с этим, обеспечиваем детей средствами его исправления.

Так зачем же мне обучать взрослых, которые тоже переходят с животной ступени на человеческую, если я могу заняться детьми? Все они в наши дни рождаются с неизбывными вопросами о жизни. Не дожидаясь, пока они вырастут и обрастут "животными" желаниями, я могу сразу же научить их быть людьми. Далее...

Дети, будьте с профессором попроще

Альтернатива есть!

Дети – и свобода воли

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек, начинающий изучать науку каббала, обнаруживает, что его прежние представления далеки от реальности. "Тело", "душа" и другие знакомые понятия обретают совсем другой смысл.

Наука каббала выстраивает всё очень просто, почти не оставляя возможности запутаться. Существует желание наслаждений, в котором могут ощущаться различные формы отдачи. Вот и всё, что происходит в нашей действительности.

На каком уровне отдачи ты находишься, такую реальность и ощущаешь. Можно ощущать реальность на нулевом уровне – иными словами, жить в нашем мире, где мера отдачи равна нулю. Мы находимся на самом дне, но даже здесь есть четыре ступени развития: неживая, растительная, животная и человеческая.

Затем, поднимаясь по 125 ступеням духовной лестницы, ты будешь постигать меру отдачи – иными словами, Творца. В итоге, на 125-й ступени ты придешь к 100-процентной отдаче.

Мы говорим о подобии свойств, о том, как творение обретает форму отдачи над желанием наслаждений. Ты должен постоянно подниматься в своем получающем желании, чтобы обретать на него форму дающего желания. Форма отдачи, которую ты облачаешь на получающее желание, приводит тебя к мере отдачи – ведь ты осуществил это в определенной степени. И тем самым ты делаешь себя подобным, равным Творцу – человеком (адам). Далее...

Собираем свой парцуф

Как вырасти из нуля

План строительства, под названием "АВАЯ"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чтобы у кли была свобода выбора, Творец вложил в него две противоположные силы: получение и отдачу.

Творение находится посередине между ними в качестве средней линии, как язычок весов, и решает, к чему склониться. Тем самым нам предоставляют возможность быть независимыми.

Вопрос: Что значит "решает"? Ведь из добра и зла я непременно выберу добро.

Ответ: А это зависит от того, чтó для тебя добро. Есть две шкалы: правда-ложь и горечь-сладость. С двух сторон творению предлагаются две оценки: добром может быть получающее желание или дающее желание. И оба они могут ощущаться как зло. Анализ можно вести согласно наполнению получающих сосудов или по наполнению дающих сосудов, в левой линии и в правой линии.

У тебя есть две возможности, и в каждой из них содержится множество штрихов. Вот из этих штрихов ты и начинаешь составлять картину своего отношения. Тем самым ты выстраиваешь себя, собираешь свой духовный парцуф со всеми его органами, сухожилиями, плотью, костями и т.д. Вот как много деталей тебе нужно свести в единое целое.

Из урока по статье "Каббала и философия", 06.01.2011

Не робейте, новички. Это просто!

Как вырасти из нуля

План строительства, под названием "АВАЯ"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, чтобы построить себя, нам нужно использовать две силы: получения и отдачи – но во мне сейчас нет двух сил, только получение?

Ответ: В тебе есть обе эти силы, ты только не хочешь использовать вторую! Мы начинаем подниматься снизу, "с нулевой" отдачи – пока не поднимемся по 125 ступеням и постепенно достигнем отдачи на 100%. Но "ноль" отдачи - это не значит, что ее нет – ты просто не используешь эту силу, находящуюся в тебе!

Нельзя сказать, что чего-то нет в мироздании – этой силы нет только в тебе, в твоем ощущении. И подтверждением тому, что она существует – то, что уже через миг она может в тебе открыться. А потом опять исчезнет…

Это называется "нулем" – в реальности нуля не существует, он может быть только в ощущении человека.

У тебя есть свобода воли пробудить силу отдачи из этого нуля – для этого тебе дано окружение, которое включает в себя: учителя, группу, книги. Начни с его помощью работать над своим нулем отдачи – и он перестанет быть нулем.

Ведь силу отдачи ты можешь пробудить, только если находишься в отношениях с кем-то другим, который тоже желает ее раскрыть. Так устанавливай такие отношения, не запирайся внутри себя! Как еще можно раскрыть отдачу?

Сила получения сосредоточена внутри одного человека, но для силы отдачи нужны двое, чтобы действовать между ними! В этом коренное отличие между эгоистическим выбором и альтруистическим – в своем эго ты один, но для отдачи  тебе необходимо окружение. Иначе, где ты сможешь ее реализовать, где ты найдешь эту силу и проверишь, что она у тебя есть?

Поэтому, как только в человеке пробуждается духовная искра, призыв к развитию души – его немедленно приводят в группу и говорят: "Выбери ее!" Именно в этом заключена наша свобода воли – выбрать правильное окружение.

Из урока по статье "Каббала и философия", 06.01.2011

Не робейте, новички. Это просто!

Собираем свой парцуф

План строительства, под названием "АВАЯ"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

В статье "Каббала и философия" Бааль Сулам пишет, что "любое духовное свойство похоже на материальное, как две капли воды, и они ничем не отличаются, кроме своей материи - у духовного материя духовная, а у материального – материя вещественная.

Если твой материал работает "ради отдачи" – то он духовный, и ты ощущаешь духовные явления, а если "ради себя" – то он материальный. Вся материя существует в тебе – вне человека ничего нет.

Есть  пустота, "ноль", а внутри этого нуля некое творение. И если это творение имеет эгоистическое намерение "ради себя", то воспринимает себя в реальности, ощущаемой им в себе, как "этот мир". А если человек имеет намерение отдачи, то вся реальность, которую он ощущает, и он сам – называются духовными.

Вне этого человека – нет ничего, существующего независимо. Все представляется только внутри человека: либо в его эгоистических желаниях, либо в отдающих.

Нет никакого "места" или реальности, которая бы существовала сама по себе. Есть лишь Закон, без всякого конкретного облачения – который называется АВАЯ (имя Творца). Если мы материальны, то есть хотим получать для себя, то ощущаем в себе этот Закон - как материальные тела, живущие в материальном мире. А если мы находимся в отдаче, то ощущаем этот Закон как духовные миры, а себя как души.

И то, и другое – существует только внутри человека, и на самом деле – оба эти представления воображаемые. Но мы не называем духовные формы надуманными, иллюзорными, потому что они все в итоге собираются и складываются, будто скручиваясь в один клубок. Они накапливаются в процессе нашего продвижения и в итоге приводят нас к той самой начальной форме АВАЯ, которая существовала всегда, но только в потенциале. Далее...

Не робейте, новички. Это просто!

Собираем свой парцуф

Как вырасти из нуля

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Подростковый возраст – это очень важная, решающая точка. Именно в ней должны проявиться результаты воспитания – и весь успех зависит от предыдущих лет: от 6 до 11 – а дальше начинаются проблемы: гормональный взрыв, внутренняя борьба.

И нужно заранее позаботиться, чтобы на этот момент, у ребенка уже была методика и правильное окружение, позволяющее преодолеть этот критический период, использовать этот взорвавшийся эгоизм, как подъемный кран, чтобы как раз с его помощью, над ним, подняться.

И тогда мы немедленно получим взрослого духовного человека. В эти годы дети с легкостью могут пройти махсом. Они готовы на все! В них есть такая отчаянная решимость, взрослый человек не способен вытерпеть такие страдания, как подросток, в котором пока пылает огонь. Можно из этого делать чудеса.

Природа не случайно заложила такой период в процессе нашего развития. Вся наша надежда в воспитании из ребенка духовного человека - именно на этот возраст: скажем, начиная с 6-7 лет и до 14-15.

А потом уже почти ничего нельзя сделать, очень трудно. Он уже вышел в "жизнь". Ты обращаешься к человеку, который окружен разными жизненными проблемами: возраста, пола, трудоустройства, службы в армии, думающего только о девушках и материальном успехе. Все эти заслоны уже не дадут ему тебя услышать.

Нужно начать рассказывать ему о каббале с самого детства, чтобы это вошло в привычку, которая "становится второй натурой" – до того, как он окунется во "взрослую жизнь".

И тогда ребенок будет проходить подростковый бунт – но использует его правильно! Творец нарочно провоцирует нас на этот бунт эгоизма, чтобы мы именно над ним поднялись. Если мы поднимаемся над этим эгоизмом, как на гору ненависти, гору Синай ("сина"/ненависть), то получаем духовную ступень. Далее...

Дети – и свобода воли

Аттестат зрелости в 12 лет

Душа не имеет возраста

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек преуспевает в каббале - то он на уровне ребенка?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать