Вопрос: Если Творец приносит мне страдания, то как же я могу приблизиться к Нему?

Ответ: Творец намеренно посылает нам страдания, чтобы тебе было легче подняться над своим эго, в котором ты их ощущаешь. А когда ты поднимешься над собственным эго, то сможешь развить иное отношение к другим людям: не на основе получения, а на основе отдачи.

И тогда ты начнешь ощущать Творца и мир, функционирующий не для того, чтобы получать и наполнять свое эго, а основывающийся на отдаче и наполнении желания отдавать, т.е. сможешь обрести ощущение второго измерения реальности.

Природа, в которой мы существуем, разделяется на две части. Наша половина находится в тенденции к усвоению реальности внутри себя. И когда я воспринимаю и получаю внутри себя впечатления от той реальности, в которой нахожусь, то не могу воспринять больше, чем действительность этого мира.

А вторая половина ориентирована на противоположную нам природу – на отдачу вне всякой обратной связи со мной. Нам дается возможность посредством науки каббала обрести также и вторую природу и начать ощущать вторую часть реальности.

Но, поднявшись над своим эго, над тем, что ты ощущаешь в желании получать, ты уже работаешь только в желании отдавать.

Выходит, что ты можешь существовать в двух формах и соответственно ощущать два измерения. А после этого ты уже сможешь понять, почему Творец скрыт от нас.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 14.12.2010

Он-лайн игра с Творцом

Выйти из тумана и ощутить мир света и добра

Почему же Творец скрывается от тебя?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Из урока №2, в Москве

В прошлые времена каббалисты шли личным путем, и им было очень тяжело. Сказано даже, что тысяча людей приходит к занятиям и только один из них выходит к свету.

Но в наше время, с помощью правильно организованного окружения, мы можем двигаться практически без потерь – не теряя наших товарищей по дороге.

Зависит это лишь от того, удастся ли нам выстроить между собой наше общее, внешнее желание. А потому самое главное – это "молитва общества", когда мы все вместе пытаемся собрать воедино все свои желания, чтобы с их помощью вызвать на себя воздействие единой, заполняющей пространство Силы, которая проявилась бы как связывающая нас, как существующая между нами.

Раскрыть эту основную, базовую Силу Природы – значит раскрыть Творца, поскольку она первична, а мы – ее порождения.

Как же пробудить воздействие этой Силы, чтобы она родила, вытащила нас из самих себя наружу, чтобы мы, подобно ребенку, выходящему из материнского чрева, начали ощущать кроме себя и то, что происходит вне нас? Нам надо вызвать эту Силу, чтобы родиться. Она заставит напрячься и нас, и всё окружающее, чтобы "выдавить" нас на свет.

Для этого и необходима "молитва общества" – вместе мы должны прийти к осознанию этой необходимости. И естественно, тогда мы увидим, почувствуем всё, что на самом деле происходит в мире. Все причины, все действия – нам сразу всё станет ясно. И себя мы обнаружим родившимися в ощущении нового мира, не отождествляющими себя с телом, а существующими в связи с одной-единой, заполняющей всё пространство Силой.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Что такое истинная общественная молитва

Общественная молитва

Для кого просить свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из урока №2, в Москве

В каббале есть очень большая проблема: эта наука описывается аллегорическим языком. Она очень трудно написана.

На каких-то примерах, в каких-то выражениях, обращаясь к людям, находящимся в нашем мире, каббалисты пытаются рассказать о том, каковы должны быть их попытки выйти в высший мир, пытаются поведать что-то о высшем мире, о тех свойствах, к которым нужно стремиться.

Этот язык очень-очень непрост. Его надо все время пытаться переводить внутри на язык чувств, пока каждое слово не отзовется в человеке правильным чувством. Каждое слово должно "дергать" во мне за какую-то струночку и порождать внутренний отголосок.

А до тех пор текст нам непонятен, он абсолютно внешний, он не касается нас, мы его не воспринимаем, не адаптируем в себе и не действуем в соответствии с ним.

Нам надо найти, как почувствовать то, что хочет передать автор. Это самое главное. Чтение каббалистического текста – как настройка музыкального инструмента. Если мы себя правильно настроим, то этот инструмент обязательно начнет играть, сам по себе.

Сказано, что у царя Давида на стене висела арфа, и в полночь, когда северный ветер гулял по комнате, она играла.

Так и мы. Если мы правильно настраиваем себя на внешнюю силу, то начинаем чувствовать ее воздействие, ее желание, совпадаем с ней по свойствам, входим в резонанс и начинаем вибрировать, как она. К этому мы и должны прийти.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Из чего рождаются слова

Программа Вселенского компьютера

"Прилагал усилия - и нашел"

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Что такое внутренняя работа?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Каждому из нас нужно беспокоиться о том, чтобы его время было рационально использовано.

Я не представляю себе, как можно преуспеть в любом деле без личной рабочей программы. Необходимо составить такую программу на неделю вперед, чтобы было понятно, что делать.

Мне нужно установить ее для себя и не отступать от намеченного плана. Кроме того, она должна увязываться со всеми другими рабочими программами, чтобы я был связан с ними, как шестеренка, со всей системой.

Поэтому должны быть строжайше расписаны каждый час и каждая минута. И в той мере, в которой человек заботится о внешнем, чтобы из его работы что-то получилось для других, в той же мере он преуспевает во внутренней работе.

Из беседы о духовной работе, 17.12.2010

Усилие – снизу, ощущение – сверху

Спрессованные мгновения

Дорожить мгновением

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как связать противоположности?

Ответ: Противоположные вещи могут быть связаны только через сопротивление, которое противостоит обоим. Не важно, в чем именно заключается сопротивление – оно должно быть, и только оно может связать два противоположных явления.

Например, два человека – муж и жена – не ладят между собой. Они обращаются к специалисту, психологу, и он их связывает. Как? - Не соглашаясь ни с одним, ни с другим, он находится посередине.

Такой судья должен быть у нас внутри: я не соединяю две противоречащие друг другу вещи без третьей, потому что связь между ними невозможна. А если пытаюсь это сделать, то получаю замыкание, разрушаю свой мозг.

Это касается и связи между мужем и женой. Из-за роста  эгоистического желания они чувствуют себя противоположными друг другу, а между двумя противоположностями должен быть более высокий связующий.

Так Зеир Анпин и Малхут (ЗОН) мира Ацилут могут связаться лишь при условии, что поднимаются в парцуф Аба вэ-Има. До этого между ними связи нет - она образуется только ради подъема – достижения Творца.

И семья в будущем будет существовать только благодаря более высокой цели в жизни, ради достижения которой супруги поддерживают друг друга.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.12.2010

Возможен ли мир между мужчиной и женщиной?

От противоположности – к совершенству

Любовь по высшему расчету

Тема : Духовная работа, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Готовясь к Европейскому конгрессу в Берлине, мы ощущаем трудности в получении сил от окружения. Как, занимаясь физическими действиями, не потерять связь с внутренней целью?

Ответ: Прежде всего, хорошо, что люди чувствуют недостаток намерения, ведь без внутренней составляющей, т.е. намерения отдачи, внешнее усилие не может быть успешным в достижении раскрытия Творца. Где же взять правильное намерение к объединению и связи, внутри которого будем действовать?

Нужно стараться - как старается маленький ребенок быть большим – изо всех сил удерживать намерение и не забывать, что все внешние действия мы выполняем, исходя из внутреннего усилия. А насколько это получится, уже не относится к нашему успеху.

Возможно, нам хотят показать, что мы действительно маленькие и не успешные, чтобы перестали собой гордиться и почувствовали, что без помощи свыше намерение в нас не установится, что своими силами мы не сможет объединиться.

Если бы мы могли справиться сами, то не нуждались бы в Творце и не достигли бы состояния "пойдем к фараону".

В сущности, человек никогда не должен жаловаться на получаемые им состояния. Они раскрываются, как следствие продвижения, а потому в каждое мгновение являются правильными. Вопрос в том, как суметь с помощью группы выстроить к ним правильное отношение. Далее...

Дорожите каждой минутой

Право служить товарищам

Намерение без намерения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В противостоянии Моше с Фараоном раскрывается особенность нашей духовной работы. Мы работаем с нашим эгоизмом, желанием получать, мы не отменяем его, мы его растим и развиваем.

Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору – приправу для его исправления". Тора – это только приправа для эгоистического желания, немного перца, чуть-чуть соли для всего этого большого варева, которое называется нашим эгоизмом, желанием насладиться.

В самом деле, чего нам не хватает? Мы должны только добавить немного Торы, чтобы превратить весь этот огромный эгоизм в мир Бесконечности.

Форма настоящей духовной работы – это превращение посоха – в змея, а змея – в посох. Все зависит от того как человек использует все существующие в нем свойства и предпосылки.

Он не уничтожает ни плохое, ни хорошее, он не отказывается ни от каких своих свойств! Он должен только изменить способ их использования.

Если человек бросает посох на землю, он превращается в змея, а если он хватает змея за хвост, тот превращается в посох, с помощью которого человек продвигается вперед.

Посох (матэ) от слова внизу (мата), то есть человек уменьшает себя и благодаря силе, которая называется "верой выше знания", поднимает свой эгоизм до свойства Бины, свойства Малхут.

Каждый раз в десяти нечистых сфирот, в десяти проявлениях Фараона, в нем раскрывается все больший и больший эгоизм, который он, с помощью десяти египетских казней, может исправить.

Человек, который находится в состоянии выхода из Египта, готов пройти все эти 10 казней. Он сам с помощью посоха, вызывает на себя эти удары и они помогают ему подняться над эгоизмом.

Он воспринимает эти удары, как лекарство. Так мы готовы принять любое болезненное и неприятное лечение для того, чтобы выздороветь.

Из программы "Недельная глава", 23.12.2010

Десять казней – это не то, что вы думали

Первая казнь Фараона

Психолог самому себе

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментировать

Вопрос: Как мне увидеть пример работы Творца? Можно ли в повседневной жизни распознать, на что Он указывает мне сейчас?

Ответ: Ты распознаешь пример Творца прямо в своем ощущении. Моя душа устроена так, что начинает ощущать внутри некую часть более высокой души, которая показывает ей пример, и тогда я следую ее примеру, глядя, как маленький ребенок на взрослого. А, получив от него пример, ребенку хочется делать то же самое.

Но в нашей жизни ты не сможешь найти такие примеры, потому что еще не обладаешь свойством отдачи. Ты сумеешь выявить их лишь, когда у тебя будет кли, с помощью которого ты сможешь уподобиться Ему. И тогда в соответствии с подобием свойств ты увидишь Его пример.

Нам дали лишь один пример. Когда мы переживаем отчаяние, то на его фоне нас приводят в группу, где изучают науку каббала. И тогда тебе говорят: "Начни объединяться с товарищами и изучать вместе каббалистические книги". Только тогда с помощью правильной учебы, строя связи с товарищами, начиная отменять свое эго, к тебе придет свет, который поможет преодолеть твое эгоистическое желание. И лишь после этого ты сможешь обрести высшие свойства.

Но пример Творца можно получить только тогда, когда у тебя есть кли, в котором ты сможешь его реализовать. И доказав, что у тебя есть возможность уподобиться Ему, ты получишь образ согласно которому станешь строить свое подобие Творцу.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 14.12.2010

Высший не ошибается

Беря пример с Творца

Из действий познаю Творца

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Я не раз от Вас слышала, что все, что доставляет мне какие-то неприятности, задевает меня или обижает, в сущности, находится внутри меня. Как это почувствовать и понять?

Ответ: Когда мне открывается истинная реальность, я понимаю, что все ощущается мною внутри, а снаружи ничего нет.

Такого понятия – "вне меня" не существует вообще. Потому что все происходит в моих ощущениях, в моем восприятии. И кажущаяся мне сейчас реальность: просторы этого мира, бескрайняя Вселенная, Земной Шар со всеми его многочисленными деталями, - все это я ощущаю внутри.

Поэтому, по мере того, как я исправляю свое общее эгоистическое желание, - вся эта картина меняется.

Только в нашем мире мы этого не чувствуем, потому что воспринимаем ее в желании, которое качественно не изменяется: оно может стать лишь больше или меньше.

Но если бы мы изменили его основное свойство: с поглощения вовнутрь – на отдачу, то уже со стороны ощутили бы свое прежнее восприятие и смогли бы правильно судить о происходящем.

И это не просто. Это трудно понять, невозможно почувствовать. Только благодаря Высшему свету, который постепенно, капля за каплей, добавляет свое воздействие на нас, - внезапно происходит переворот.

Человек, в дополнение к своим обычным свойствам/келим, обретает новые. Этот мир не исчезает, только, кроме него, человек начинает ощущать дополнительную реальность – ее вторую часть. И только тогда понимает, где находится, на самом деле, ощущая, что наш мир – это просто иллюзия.

Из лекции в Натании, 12.12.2010

Как поймать свет исправления!

Жизнь в зазеркалье

Вы никогда такого не видели!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Из урока №2, в Москве

Проблема с ощущением духовного мира, т.е. полного объема, в котором мы сегодня существуем, – это проблема его восприятия.

Мы и сейчас находимся в этом объеме вместе со всей природой, пока скрытой от нас. Но своими земными, телесными органами чувств мы ощущаем лишь малую ее часть.

Нам надо настроиться так, чтобы ощущать не только то, что входит в наше маленькое эгоистическое желание. Ведь достаточно эгоизму пожелать чего-нибудь, и мы вдруг улавливаем то, чего раньше не замечали.

К примеру, устроившись на работу, я занимаюсь новыми материалами, новыми явлениями и через какое-то время начинаю ощущать то, с чем работаю.

Мы настраиваемся на более тонкое восприятие, создавая в себе модели явлений и предметов, с которыми имеем дело. Скажем, токарь чувствует металл по звуку, по движению резца. А люди, связанные с природой, понимают ее по неизвестным нам признакам.

Мы созданы так, что окружающий мир рисуется нам в трехмерной системе координат. Но так ли это на самом деле? Другие существа воспринимают мир совершенно по-другому: по запахам, по тепловым или ультразвуковым волнам и т.д.

Однако как бы мы ни расширяли диапазон восприятия этого мира, всегда мы сталкиваемся с одним и тем же ограничением – с собой, со своей способностью получать, вбирать внутрь.

Таким образом мы ограничиваем свое восприятие и не ощущаем огромный мир, который находится вокруг нас. Постепенно мы начинаем подбираться к пониманию этих явлений или хотя бы к ощущению того, что это действительно так. Однако нам тяжело с этим справиться, тяжело работать с этой проблемой – ведь так устроено наше тело.

И вот, в результате своего земного развития, нам становится понятно, что мы просто слепые. Мы не видим, где находимся, мы не видим, как жить. Это приводит нас к огромным страданиям, которые всё накапливаются. С одной стороны, мы развиваемся, а с другой стороны, не знаем куда и как, не знаем, что нам с собой делать. Далее...

В бесконечных просторах пустоты

Выход из тупика эгоизма

Внутри эгоистической ловушки

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Из урока №2, в Москве

Наше земное существование почти исчерпало себя. То, что когда-то представляло ценность в наших глазах, теряет былое очарование.

Всевозможные наслаждения, связанные с едой, сексом, семьей, богатством, славой, властью и знаниями, больше не удовлетворяют нас и уже не могут служить целью. Даже наполняясь ими, мы все равно ощущаем в себе пустоту.

А потому мы стоим сегодня перед очень серьезным вызовом Природы, который демонстрирует нам, что мы совершенно не понимаем, где находимся. Весь объем мироздания – перед нами, но мы улавливаем из него лишь микро-часть.

Ведь на самом деле вся материя – это пустота. Она состоит из атомов, а каждый атом состоит из ядра и электронов. Но если увеличить атом так, чтобы ядро оказалось размером с мелкую монету, то расстояние между ним и электронами было бы равно целому километру. Атом – как солнечная система, в которой планетки-электроны вращаются вокруг ядра-солнца, а всё остальное – пустота. Причем не космическая пустота, в которой все-таки содержатся частицы материи, а пустота абсолютная.

Итак, для нас материя состоит, в общем-то, из пустоты. Но можно взглянуть и иначе: это не пустота, а наполненное пространство, только мы не ощущаем его наполнения. Это и есть самое главное – невидимое наполнение между ядром и электронами, или между всеми нами. Не материальные части, а именно то, что меж них.

Ощутить это мы сможем, только если начнем воспринимать окружающую природу не на предмет эгоистического получения, а в обратном свойстве отдачи. Далее...

Взломать преграду

Выход из тупика эгоизма

Начало нового мира

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из урока №2, в Москве

Выходя во внешний мир, мы обнаруживаем общую Силу, которая включает в себя и отдачу, и получение. Она – источник всего происходящего и наполнение всего. Это – Сила разума, мысли, замысла, общая сила Природы.

Мы называем ее Творцом, потому что обнаруживаем, что по отношению к нам она является создателем. Но все равно речь идет о всеобъемлющей Силе, включающей в себя все остальные.

Изучая ее, мы изучаем ее составные части – законы Природы, духовные законы природы отдачи, которые выше нашего обычного, земного состояния. И одновременно мы начинаем понимать, как устроена наша земная сущность, видим источник законов, действующих в нашем мире.

В результате человек понимает, для чего он существует и как выйти из положений, в которые он "вогнал" себя однобоким видением мира. Он начинает перестраивать себя и окружающее общество – не насильно, а стихийно. Раскрывая истинные законы природы, он естественным образом действует по-другому. Исходя из того же эгоизма, он понимает, что иначе поступать нельзя.

Сегодня мы автоматически действуем с оптимальной выгодой для себя. Так же автоматически мы будем действовать и дальше, но уже с учетом общей части: мы зависим друг от друга и представляем одно общее целое. Мы видим всю картину, всю глобальную замкнутую систему, и потому поступаем совершенно иначе.

Самое главное для нас – обнаружить эту общую картину, и тогда мы естественно не будем ошибаться. К этому и ведет нас каббала.

По мере развития нам постепенно раскрывают нашу эгоистическую природу. Но сегодня мы ее, в общем-то, освоили, исчерпав все эгоистические инструменты для постижения мира в науке и технике, в человеческом общежитии и семейных взаимоотношениях. Мы видим, что пришли к тупику.

Здесь-то и возникает настоятельная потребность в дополнительных знаниях. Мы находимся сегодня на грани, на переходе к ощущению следующей части мироздания. Она уже здесь, между нами. Иногда мы называем ее другим измерением – ведь дело в том, как ты измеряешь: сменив угол зрения, ты видишь в том же объеме совершенно иные явления.

Так мы с вами и обнаруживаем новый мир.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Начало нового мира

Первопроходцы

Добавить к частице Вселенную

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Из урока №2, в Москве

Человечество еще недостаточно сознаёт, чтó ему необходимо узнать, раскрыть. Мы запутались и не понимаем, как действовать.

Однако наука каббала не предназначена для того, чтобы наладить нашу жизнь в этом мире. Наоборот, она говорит о том, что из этого мира мы должны начать подниматься, вступая в высший мир, который постепенно раскрывается нам.

В нем бытие совершенно иное – не внутри нас, а между нами. В пространстве между элементарными частицами мироздания мы начнем ощущать совершенно новые явления и себя будем чувствовать по-иному – интегрально, глобально взаимосвязанными, существующими вместе в одной системе. Вместо одного лишь себя, я начну ощущать эту систему как одно целое. Тогда у человека исчезнет ощущение отдельного Я. Его Я станет общностью, всем миром.

Этот переход, как говорит каббала, должен произойти в наше время. Поэтому мы обнаруживаем глобальный кризис во всем, что создали за тысячи лет своего развития. Нам надо поскорее осознать, что невозможно больше существовать в прошлой парадигме, что пришло время выйти в иное отношение к себе и к миру. Мы должны приступить к исследованию "пустоты" между нами, которая заполнена огромными силами. Они-то и управляют всеми.

Тогда мы узнаем, кто мы и для чего мы, и сможем достичь совершенно иной жизни. С одной стороны, нас подталкивают к этому страдания, а с другой стороны, к этому нас влечет некая внутренняя сила, тяга. В каждом существует эта "точка в сердце" – начало нового мира, который раскрывается в пустоте.

Вся наука каббала построена на том, чтобы раскрыть нам этот новый мир, дополнительный объем, в котором мы существуем, и рассказать о средствах, благодаря которым мы сможем ощущать и исследовать его, а также взаимодействовать с ним.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Выход из тупика эгоизма

Первопроходцы

Добавить к частице Вселенную

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из урока №2, в Москве

Переход от нынешнего внутреннего ощущения к ощущению внешнему – самое сложное, что есть в процессе развития.

В нашем мире нас развивает эгоизм, он естественным образом толкает нас на поиски. В высшем мире мы чувствуем, как хорошо выходить в новое пространство, мы начинаем видеть, чувствовать его, ощущаем силы, которые действуют между всеми частями. Мы раскрываем картину сил, которая нас связывает, – и тогда столь же естественным образом устремляемся к духовному постижению.

Нам нужно перейти от нынешнего ощущения к высшему и пребывать в обоих ощущениях одновременно. Это очень тяжелый психологический переход. Ведь мы как бы рождаемся заново.

При родах младенец своими усилиями и с помощью матери выходит из прежнего места во внешний мир – так и мы должны точно по тем же стадиям пройти период внутреннего созревания, необходимости рождения.

Своими силами мы, что называется, переворачиваемся головою вниз, полностью меняем отношение к действительности. Выталкивающая сила матери сочетается с движущей силой плода – и мы выходим наружу.

Это серьезнейшее состояние, критический момент нашей жизни. И впервые в истории человечества мы проходим его в массовом порядке.

Раньше раскрытие высшего, или внешнего мира происходило индивидуально. Первым раскрыл его Адам 5771 год назад. За ним на протяжении тысяч лет многие индивидуально раскрывали эту возможность, постигали и описывали ее в своих книгах, которые дошли до нашего времени. Так развивалась методика.

Но сегодня она преобразуется из индивидуальной в массовую. И поэтому с ней происходят очень серьезные изменения. Мы с вами – первопроходцы в ее реализации, зато далее всему остальному человечеству будет уже легко. Мы родимся, а за нами потянутся все остальные, по тому же принципу.

Надо понимать, насколько труден и в то же время важен наш шаг, и насколько он уникален.

Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011

Выход из тупика эгоизма

Начало нового мира

Добавить к частице Вселенную

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать