Записи в разделе 'Духовная работа'
Духовное развитие: зачатие и зарождение

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3

В духовном, как и в материальном, я не выбираю свои изначальные, базовые свойства. Услышав о каком-то окружении, о какой-то группе, я тянусь туда – и это тоже не мой выбор.

Внезапно я оказываюсь среди товарищей мировой группы "Бней Барух". Чем они занимаются, я не знаю, но чувствую, что здесь кроется ответ на мои вопросы, успокоение от моих разочарований. Что-то здесь способно умиротворить меня. В своей жизни я чувствую пустоту, горечь, а здесь есть что-то сладостное.

Я не знаю, почему и откуда такое ощущение. Если спросить новичков, они будут отвечать словами, услышанными от нас, сами не понимая смысл сказанного. Так человек начинает духовный путь: он приходит, сам не зная куда и как. Чем же это отличается от материальной жизни?

В материальной жизни я развиваюсь без всякого выбора. Родители, общество, система просвещения – ничего этого я не выбираю. С другой стороны, в духовном я не смогу сдвинуться ни на шаг вперед от капли семени, от точки в сердце, если не сделаю выбор – приобщиться к духовному лону. А лоно для меня – это группа. Я должен прилепиться к "стенке матки" в течение "трех дней прикрепления" – присоединиться к группе так же, как семя прикрепляется к стенке матки в материальном мире.

А затем каждое мгновение своей жизни я должен спаиваться с группой еще крепче, чтобы получать от нее пищу, чтобы всё, что есть в группе, протекало через меня. И тогда я расту в ней, как плод в материнском чреве.

Как это происходит? Мой эгоизм постоянно возрастает и отбрасывает меня от группы. А я в ответ должен, наоборот, прикрепляться к ней еще сильнее. Прилепляясь к группе со своей эгоистической "плотью", я расту в своих первых девяти сфирот, пока не завершаю девять месяцев зарождения. И тогда рождаюсь на свет.

На этом пути я прохожу множество процессов. Я расту в положении "головой вверх" – иными словами, я должен видеть в группе все желания и достижения. И работать с товарищами, возвышая их над собой. Потому я и выбираю их себе в окружение, нахожусь среди них. Я предаю себя им, подобно тому как зародыш во чреве целиком предан матери. 

Благодаря этому она не чувствует в нем постороннюю часть, эти несколько килограмм плоти не чужды ее организму. Плод отрешается от себя перед матерью, а человек отрешается от себя перед группой – и тогда получает всё, что в ней есть, и растет.

А в конце девяти месяцев он переворачивается головой вниз – забывает всё, чему успел научиться, аннулирует "Я", которое у него было на этой ступени, и готов подняться на более высокую ступень.

Из 3-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное развитие: вскармливание

Ребенок, ищущий духовных родителей

Задача зародыша – прилепиться к высшему

Духовное развитие: вскармливание

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3

Человек вырос в группе, как в материнском лоне, и стал теперь более самостоятельным по отношению к ней. Он вступает в двухлетний период "вскармливания" и начинает налаживать более осознанную связь с группой.

Он самостоятельно задействует разум и чувство, его эгоизм продолжает расти – и человек поочередно соединяется с товарищами и отключается от них, снова и снова, подобно малышу, прикладывающемуся к материнской груди.

Это уже более высокая ступень объединения. Здесь человек получает от группы более сильные духовные светá хасадим, называющиеся также "молоком матери". А внутри него эти светá превращаются в "кровь и плоть".

Так человек растет, укрепляя связь с группой и обладая уже большей самостоятельностью. Эта самостоятельность заключается в том, что он всё больше анализирует, оценивает группу и соглашается с ней, сливаясь с ней всё сильнее по мере роста своего эгоизма.

Затем следуют новые этапы, аналогичные взрослению в нашем мире до возраста шести, девяти, тринадцати, двадцати, семидесяти лет, и т.д.

И всегда, на протяжении всей духовной жизни, человек всё крепче сливается с группой, становясь при этом всё более самостоятельным. Они словно вырастают друг напротив друга, пока не уподобляются друг другу полностью. Это и есть конец исправления человека.

Итак, у нас нет никакой свободы выбора, ни одно наше действие нельзя записать на наш счет, за исключением правильной связи с группой. Если бы мы провели этот мир через духовный фильтр, отсеивающий всё, что к нам не относится, и пропускающий лишь то, что мы сделали и обрели, чего добились сами, тогда из всех наших действий осталось бы лишь одно – объединение с группой.

Мы изучаем разбиение духовных сосудов, которое было произведено специально для того, чтобы в нашем мире мы оказались такими разобщенными, далекими друг от друга, ненавидящими друг друга. Это позволяет нам исправляться.

Ведь здесь мы можем поверять себя: до какой степени мы получаем помощь от товарищей и помогаем им, до какой степени объединяемся от внешних действий к внутренним, до какой степени наше сердце способно сопереживать желаниям других. 

Объединяться мы должны точками в сердцах. Ведь они – единственное, что у нас есть от духовного мира. И потому Бааль Сулам пишет в статье "Свобода воли", что человек, непрестанно старающийся еще крепче соединиться с подходящим обществом, в которое привел его Творец, достоин похвалы и награды. Только от этого зависит его доброе будущее.

Здесь есть еще одна проблема: а подходит ли мне эта группа? Достаточно ли она высока, мудра? Не будет ли осложнений при моем духовном рождении? Не случится ли выкидыш?

Это тоже зависит только от меня. Если я приобщаюсь к окружению, у которого есть хотя бы небольшое желание выйти в духовный мир, этого вполне достаточно. Всё остальное зависит от меня. Если я стараюсь проникнуть внутрь и увидеть точки в сердцах товарищей, которые там, внутри, спаяны воедино, тогда я достигну мира Бесконечности.

В своих глазах мы выглядим малыми, приземленными, эгоистичными. Мы словно ничего толком не знаем, не понимаем, не ощущаем. Но глубоко внутри мы соединены и пребываем в совершенном состоянии.

А потому, если физически существует группа, позволяющая человеку присоединиться к ней, – этого достаточно. Всё остальное зависит от того, насколько ему удастся погрузиться в нее и отыскать внутри подлинное единство.

Из 3-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное развитие: зачатие и зарождение

Быть человеком

Где она – свобода?

Практика совместного погружения

каббалист Михаэль Лайтман 0-группаВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3

Сейчас мы с вами находимся на конгрессе. Здесь собралась замечательная группа, спаянная огромным, колоссальным единением, со светом внутри.

И хотя это ускользает от нашего постижения, в действительности ничто не пропадает даром. Нужно только погрузиться внутрь, до своей точки в сердце и захотеть объединиться с другими точками. Тогда я увижу, что свет царит меж нами и все мы внутренне сплочены.

Это мы и должны раскрыть. Это, по сути, и есть реализация науки каббала. Всё, что мы изучаем – миры, парцуфим, сфирот, – суть связь, которую мы раскрываем. Когда мы вступаем в наше внутреннее единство, тогда меры связи между нами, меры раскрытия и сокрытия света составляют духовный мир.

Наша взаимосвязь подразделяется на пять уровней: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон – вплоть до тотальной, совершенной связи под названием "мир Бесконечности", где нет предела нашей взаимосвязи. А эти уровни, в свою очередь, подразделяются на парцуфим и сфирот. В конечном итоге, лишь там мы раскрываем то, о чем написано в Торе, и вообще, во всех каббалистических книгах.

Бежать нам некуда. Нужно только постоянно фокусироваться на внутреннем, на том глубинном уровне, где мы взаимосвязаны между собой. Всё зависит от внимательности каждого: пускай человек не оставляет этого устремления.

Тут-то и кроется большая проблема: как вступить внутрь, как погружаться еще и еще, пока мы не дотянемся до этого уровня, пока не ощутим его между нами, пока не уловим вóлны нашей взаимосвязи, которые начнут приобщать каждого из нас к общей системе. Где мне взять мощь желания, внимание, чуткость, восприимчивость?

Здесь я опять-таки нуждаюсь в окружении. В одиночку мне не удержать себя в единстве больше, чем мгновение. Я могу стараться, прикладывать разум и чувство, погружаться внутрь, хотеть быть там, держаться зубами – но через секунду всё исчезает. 

Помогут только товарищи, которых уже два миллиона по всему миру. Каждый должен думать обо всех, ведь он зависит от всех – и тогда через других я помогу себе. Сам я не это неспособен. Но если я буду думать обо всех, чтобы они тоже думали об этом и шли к тому же, то общая сила, общая мысль, которую я посылаю всем сделает свое дело, даже если они не слышат меня.

Пускай я лишь тихонько, про себя думаю об этом – все равно мое желание, обращенное на их благо, что называется, "молитва многих", возвращается ко мне и помогает мне удерживаться на внутреннем уровне, погружаясь всё глубже.

И потому, работая в группе, мы не должны распыляться в разных направлениях. Нужно сосредоточиться лишь на этой внутренней точке: как удерживать себя в глубинных пластах группы, там, где мы объединены между собой. Это равно относится и к мужчинам, и к женщинам.

Внешнее тоже надо поставить на службу внутреннему. Как пишут Бааль Сулам и Рабаш, мы должны говорить о важности цели, важности товарищей, важности группы. Ведь это дает мне воодушевление, уверенность, поручительство, чтобы я мог всё ближе подступаться к внутреннему уровню – пока он не раскроется. И тогда я почувствую, что вступил во внутренний, духовный мир.

Поэтому существует закон: "Человек да поможет ближнему". Только при условии обоюдной поддержки каждый из нас сможет достичь духовного. В одиночку этого не осилит никто и никогда.

Из 3-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три дня, от которых зависит мир

Настройтесь на утонченность души

Вглубь до Бесконечности

Первое соприкосновение

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3

Сегодня, когда мы собрались всем миром на столь большой конгресс, позаботиться нам надо в первую очередь о том, как добраться до первой точки опоры.

По опыту знаю: это все равно что попробовать что-то на вкус, – теперь вы знакомы с этим и в следующий раз уже понимаете, к чему обращаться, что пробовать, как продолжать, как прийти к такому вкусу, который не исчезнет, как усилить его и т.д.

Будем надеяться, что преуспеем в этом нашем первом духовном ощущении. И тогда, после начального соприкосновения, каждый вступит в этап духовного зарождения, чтобы родиться в духовный мир.

При бесплодии самая большая проблема – прикрепление семени. Вот и в духовном это так. Будем надеяться, что добьемся успеха. Всё зависит от нас. Это, по сути, и есть единственный выбор, единственное действие, единственная проблема, которая стоит перед нами и перед всем человечеством.

А природа направлена снаружи таким образом, чтобы подталкивать нас лишь к этой точке, которую мы должны реализовать. В ближайшее время это будет проявляться всё яснее в глазах всего мира. Люди начнут понимать необходимость объединения, причины и следствия происходящего. Постепенно за внешними симптомами будет раскрываться подлинное внутреннее содержание. И в этом мы должны служить примером для всех.

Из 3-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три дня, от которых зависит мир

Обращение к участникам конгресса

Последняя капля

Взгляд на себя из точки в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №2

Главная книга науки каббала, способная притянуть к нам свет, силу, которая нас исправит – это книга Зоар. Эта книга работает как "чудесное средство" (сгула).

Мы учимся словно маленькие дети, которые очень желают вырасти и стать большими, и потому постоянно чем-то заняты и выполняют множество действий, даже не понимая, что делают. Но благодаря своему стремлению к развитию, ребенок приводит в действие силы, заложенные у него внутри природой, и так растет.

Вот точно так же мы учимся. Мы не знаем, что делаем, несмотря на весь свой интеллект и умные рассуждения. Мы стоим перед полной неизвестностью. Но если мы задействуем свои внутренние силы, выполняя советы каббалистов, уже прошедших этот путь, то почувствуем в себе изменения.

Ребенка радуют происходящие в нем изменения, для него осваивать этот мир – это заманчивое приключение. Ему приятно от того, что он растет – ведь он все время находится в одной природе. Его толкает вперед его эгоизм, и он идет и наполняет его все больше и больше. Конечно, на этом пути не обходится без ударов и разочарований, но эго не дает ему остановиться и снова гонит вперед.

Но нам гораздо труднее на духовном пути. Ведь мы должны обрести новую природу – противоположную той, которая в нас есть сегодня, и вместо получения – перейти к отдаче. А мы этого не хотим, мы это ненавидим, боимся и не понимаем, что это такое. Мы готовы на все – только не это!

И потому так мало людей, которые приходят к науке каббала – только те, в ком действительно просыпается желание и потребность к духовному, которая толкает их вперед. Толкает за счет второй силы, раскрывшейся внутри – не силы эгоизма, силы Малхут, а силы Бины. Это еще не настоящая сила отдачи – но уже ее начало, а потому она называется "точкой в сердце".

После этого человека приводят к какой-то связи с источником, и он начинает развиваться. Хотя это не простой процесс, ведь мы приходим в группу людей ищущих духовное, с которой должны соединиться, отменив свой эгоизм, и продвигаться вперед над ним к соединению, к любви. А нам противно про все это слышать. 

Порой проходит несколько лет, пока человек не начинает воспринимать, что духовная цель реализуется именно через соединение. А до этого – мы это даже не слышим. Но когда мы наконец начинаем это слышать, то не хотим с этим согласиться. И понятно, что первые годы жизни в группах проходят очень бурно - каждый выступает со своим эгоизмом, который к тому же, все время растет.

В обычной жизни, каждый находил себе какое-то место в коллективе и устраивался: на работе в других местах. Но когда мы приходим в каббалистическую группу, эго нарочно сталкивается с точкой в сердце и создает в нас такие трения, что просто сыплются искры.

Получается, что наши группы иногда выглядят еще гораздо хуже, обычных сообществ. И мы не понимаем, что происходит?! Куда же мы пришли? На работе, в семье, в мире – людям еще как-то удается найти общий язык, чтобы соблюдать "корректные" отношения. А в группе – это совершенно не получается.

И это естественно, ведь нам все яснее показывают, насколько мы находимся в рабстве у своей земной, эгоистичной природы. Если мы не смотрим на это правильно, объективно, чтобы увидеть врага со стороны, а не глазами самого этого властвующего над нами эгоизма – то не видим, как он использует нас. Если я не отделю себя от него, чтобы смотреть на него как ученый, исследующий природу, и понимающий, что можно с ним сделать - то это очень трудно выдержать.

Люди не способны вырваться из этой природы и увязают в ней на долгие годы. Поэтому нам нужно постараться увидеть свое сегодняшнее состояние со стороны точки в сердце, смотря с ее позиции на свое сердце, которое полностью эгоистическое. И тогда мы сможем реально увидеть, что с нами происходит, и как над нами работает Творец, высшая сила – играет нами и обманывает, как с маленькими детьми. Ведь Он хочет, чтобы мы поумнели и увидели жизнь со всех сторон.

Из 2-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Теперь я понимаю!

Когда не работает то, что всегда работало

Переключите меня на духовное

Представители высшего мира

сердце - группа Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №1

Сегодня у нас есть все возможности для нашего духовного продвижения и распространения науки каббала во всем мире.

Объединяясь между собой в нашей всемирной группе, соединяясь нашими духовными искрами – "точками в сердцах", мы служим представительством высшей, духовной системы в этом мире. А кроме того, мы вместе занимаемся распространением науки каббала.  Мы не нуждаемся больше ни в чем.

Мы находимся на вершине пирамиды развития всего человечества. Насколько мы создадим единство между нами, настолько это подействует на весь мир. И весь мир  мы должны также подтянуть как можно ближе к нам.

2011-04-01rav__lesson_congress_n1_pic15

Но не следует думать, что весь мир должен прийти к изучению науки каббала, что всем людям предназначено понять, что она собой представляет. Вовсе нет! Это подобно человеческому телу, 99% которого составляет материя, управляемая мозгом. А мозг – это люди, устремленные к духовному.

А все остальные примут такое устройство мира, к ним перейдет это осознание, и они приблизятся к нам. Но так же, как в сегодняшнем мире большинство людей живет своей обычной жизнью и не нуждается в великих свершениях, так будет и в дальнейшем, только при их пассивном участии.

Из 1-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три дня, от которых зависит мир

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Проснуся? Разбуди других

Три дня, от которых зависит весь мир

Вкаббалист Михаэль Лайтмансемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №1

Вопрос: Какую внутреннюю работу мы должны совершить в течение этих трех дней конгресса, учитывая всю тяжесть ответственности, возложенной на нас за весь мир?

Ответ: На нас действительно лежит огромная ответственность за весь мир. Но тут есть две составляющие. Самое важное – это соединение между нами. Необходимо понять, что если весь мир взаимосвязан, то даже неважно, насколько успешным или нет будет наше обращение к миру. Прежде всего, единение между нами несомненно передается всем.

Ведь все человечество связано воедино. Как пишет Бааль Сулам в статье "600 тысяч душ", в мире есть лишь одна душа. То есть все человечество, все семь миллиардов людей связаны вместе в одно целое, в единый организм – тело общей души.

Этот организм рос по мере развития всех своих частей – частных душ. Каждая из них развивалась до своих десяти материальных сфирот. А сейчас обнаружилось, что весь организм связан воедино, словно связь между всеми замкнулась.

Поэтому люди, в которых раскрылась точка в сердце, служат мозгом всей этой системы. Так написано в конце "Предисловия к Книге Зоар": весь мир делится на внутреннюю и внешнюю часть. Внутренняя часть – это мы, люди с точкой в сердце.

Если мы соединимся между собой правильной, доброй связью, это распространится на весь мир. И тогда, как пишет Бааль Сулам в конце "Предисловия к Книге Зоар", это выплеснется на весь мир, словно от мозга ко всему телу поступит правильная команда, и все примут ее и начнут изменяться. Это называется внутренним распространением.

Желаем мы того или не желаем, но наше соединение передается всему миру, и мир меняется к лучшему, все остальные люди тоже продвигаются к единению. Ведь они просто живут своей земной жизнью, не зная, откуда возникают их мысли и желания. 

2011-04-01_rav_lesson_congress_n1_pic20

Таково наше внутреннее распространение – без всяких слов и внешних выходов к миру. Но чтобы подготовить людей к этому восприятию, чтобы они быстрее среагировали на нас, и кроме того, дать нам возможность совместной работы и деятельности, которая еще больше сплотила бы нас, мы занимаемся также внешним распространением для всех.

Выходит, что во внутреннем распространении мы намереваемся, чтобы наше соединение также передалось всем остальным. Этого достаточно. Во внешнем распространении мы организуемся между собой, это дает нам поле деятельности, а также соединяет нас, ведь появляется еще дополнительная, внешняя причина объединиться, быть вместе – и так мы действуем в мире.

Но вне всяких сомнений и какого бы ни было сравнения, соединение между нами определяет все. Будем надеяться, что в течение этих трех дней мы достигнем новой ступени объединения. У меня нет в этом никаких сомнений, ведь мы уже сейчас находимся в таком состоянии, и по крайней на короткое время можем ощутить духовное, почувствовать, что значит быть связанными в сердцах и мыслях.

Все это зависит от внутренних усилий каждого. Попытайтесь думать, что все мы желаем ощутить единение между нами, пребывать не в телах, а погрузиться глубже вовнутрь – в область наших желаний, чтобы все они соединились вместе в одно общее желание. Если мы достигнем этого, то ощутим царящий в том же желании высший свет, вечное течение жизни. Это в наших руках.

Возможно, мы постигнем это лишь временно, поскольку с первого раза действительно трудно удержать такое ощущение постоянно. Но по крайней мере мы получим первое впечатление о духовном, попробуем его "на вкус" – и уже будем знать, к чему нужно стремиться.

Я очень надеюсь, что мы достигнем этого и вкус духовного останется в вас навсегда.

Из 1-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Представители высшего мира

Первое прикосновение

Расти в заботах о мире

Обращение к участникам конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №1

Я очень рад быть здесь среди вас. Я очень рад, что мы находимся в стране, обладающей наибольшим влиянием  в мире.

Надеюсь, что отсюда мы сможем продолжить распространение на весь мир. Сил у нас здесь достаточно, и к ним мы будем присоединять всё новые, чтобы достичь цели, объединившись между собой и присоединив к нам весь мир.

Я очень рад, что вы приехали сюда. На протяжении этих дней мы будем учиться объединению и тому, как в нашем единстве раскрыть ступень духовной жизни. Эта жизнь не зависит от тела, она течет над ним, и в ней мы действительно ощущаем вечную Силу, царящую в природе. Мы приобщаемся к этой Силе и, порвав с животным уровнем, восходим на ступень человека, подобного Творцу.

Это в наших силах, и мы близки к этому. За последний год мы многому научились и многого достигли. Я чувствую происшедшие между нами перемены – перемены позитивные и весьма значительные. Надеюсь, что в эти дни мы всеми силами постараемся реализовать наше единство.

Ведь мы собрались в одном месте, и это очень важно. Чтобы перейти с животной ступени на человеческую, нам все-таки нужна и такая близость. Мы это сделаем, здесь и сейчас.

Спасибо!

Из 1-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройтесь на утонченность души

Чтобы не требовать "Дай"!

К предстоящему конгрессу в Северной Америке

Подняться над проблемой, чтобы решить ее

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №1

На уровне человека этого мира мы можем изучать, познавать и в какой-то степени контролировать неживую, растительную и животную природу. Не лучшим образом, но все-таки мы способны понимать ее и в чем-то менять.

Однако человечеством, человеческим обществом мы управлять не можем, и в наше время это проявляется всё яснее. Неподконтрольность вскрывается во всем, что бы человек ни делал.

Мы не в силах правильно вырастить новое поколение, своих собственных детей. Раньше мы не задумывались об этом, а сегодня столкнулись с проблемой: молодежь совершенно оторвана от нас, и мы ничего не можем с ней поделать.

Если бы нам удалось сделать из нее что-то путное, хорошее (правда, мы и сами не знаем, что это значит), тогда хотя бы наши дети зажили по-доброму. Все поколения надеялись, что их трудная жизнь окупится удачей детей. Но сегодня наступил переходный период: мы словно перевалили вершину ожиданий и начали спуск, уже не рассчитывая, что жизнь следующего поколения будет лучше нашей. И потому люди больше не желают заводить семью и рожать детей.

По сути, наша проблема в следующем: если мы хотим выстроить нормальную жизнь семи миллиардов людей на простом, материальном уровне, для этого нужно находиться на духовной ступени.

Находясь на человеческой ступени (4), я могу управлять более низкими уровнями: неживым (1), растительным (2) и животным (3). Но чтобы держать под контролем собственную ступень, мне необходимо подняться еще выше – на ступень духовную (5). Тогда с нее я буду способен управлять собственным человеческим уровнем (È).

2011-04-01_rav_lesson_congress_n1_01

Вот и выходит простая вещь: чтобы наладить воспитание, семью, взаимоотношения между людьми, бизнес, экологию, экономику, чтобы справиться с новыми болезнями и вирусами, я обязан знать, откуда всё это проистекает, из чего следует, где находятся силы, управляющие человеческим уровнем. А находятся они не здесь. И значит, мне необходимо подняться ступенью выше.

Вот почему Бааль Сулам радовался возможности раскрыть науку каббала – всему миру, а не себе, не горстке интересующихся. И хотя сегодня эта "горстка" выросла до нескольких миллионов людей, ежедневно просматривающих наши уроки и материалы, все равно речь идет обо всех в мире.

Скоро мы придем к такому состоянию, которое и описать-то нельзя. Без минимальных сведений о том, как управляется этот мир с пятой ступени, человек не сможет преуспеть ни в одной сфере деятельности общества. Уже сегодня программы, которые мы инициируем на пользу семье, стране и миру, буксуют и срываются.

Так что каббала нужна не только для того, чтобы в духовную реальность вышли мы с вами. Масштабные кризисы складываются в один всеобщий мультисистемный кризис, который подталкивает весь мир к подъему на новую ступень.

Мы выделяемся из всего мира тем, что на четвертом уровне получили "точку в сердце" – желание взойти на пятую ступень. Нас влечет вперед добрый порыв, а остальной мир подталкивают к этому большие страдания, накатывающие сзади. Нас манят "конфеткой", устремлением к чему-то хорошему, а остальные движутся по безвыходности, "из-под палки". Они словно зверьки, не знающие куда податься, как справиться с бедствиями, возникающими повсюду. И это только начало.

2011-04-01_rav_lesson_congress_n1_02

Из 1-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Момент истины

Вечная жизнь – между нами

Человеческая территория

В начале славных дел

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №1

Проявляющаяся сегодня тенденция была ясна каббалистам уже десятки, сотни, тысячи лет назад. Они говорили о нашей эпохе, в точности вычисляя ее сроки согласно общим законам природы.

На протяжении всей истории мы развивались под воздействием силы, которая толкала нас вперед. По ходу непрестанного эгоистического подъема мы менялись от процесса к процессу, от формации к формации – в обществе, в семейной жизни, в воспитании, в культуре и т.д.

Мы продвигались посредством одной лишь отрицательной силы, и потому каббалисты могли подсчитать, сколько времени займет у человечества "дойти до точки", т.е. до необходимости подняться на новый уровень, чтобы далее нас развивал не эгоизм, а другая сила – сила всеобщего единства.

Расчет указал на конец 20-го столетия, на 1995 год. С этого времени нам придется раскрыть для себя методику исправления человека, умеющего объединяться с другими в единое целое, обоюдно, глобально и интегрально.

2011-04-01_rav_lesson_congress_n1_03

Разумеется, мы стоим сегодня лишь в начале этого процесса. Он еще будет продолжаться. Однако мы – люди, которым дали свыше в подарок "точку в сердце", тягу наверх, – должны уже сейчас обращаться ко всему миру с объяснениями происходящего. Тем самым мы реализуем свое предназначение, оправдываем тот импульс, который получили, и ведем человечество к подъему в новое состояние, на новую ступень.

Это очень своеобразная ступень. Тело, части которого раздроблены и даже противоположны друг другу, чувствует себя больным. Но если части начинают объединяться в гармонии и взаимодействии, тогда тело ощущает не болезнь, а жизнь более высокого порядка. Так же и мы, со своим животным телом, ощущаем себя на человеческой ступени. Тело – животное, но в человеке есть нечто, возводящее его на более высокий уровень. 

И вот теперь, объединяясь в гармонии между собой, мы обретаем ощущение жизни, более высокой, чем нынешняя. Это и есть духовная жизнь.

Разумеется, мы должны работать над этим в группе. Это, прежде всего, возложено на нас. А кроме того, наш долг – привести к этому весь мир, сократить огромные страдания, которые могут быть вызваны продвижением "из-под палки". Ведь мы уже сегодня видим, что беды человечества становятся всё более неожиданными и опасными.

Из 1-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Me vs. We

Эгоизм на пределе

Исправленный – значит объединенный

Вечная жизнь – между нами

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №1

Вопрос: Занимаются ли члены израильского правительства каббалой и если да, то как это влияет на внешнюю политику?

Ответ: У правительства страны нет никаких знаний о науке каббала, и мы даже не пытаемся к ним подступиться.

Ведь какой бы высокий пост эти люди ни занимали, как бы ни были образованы, их руки скованы такими "кандалами" - обязательствами перед партиями, перед ненавистниками и сторонниками – перед всеми, что они не способны ничего сделать и изменить.

Я пытался говорить с высокопоставленными лицами в других странах – они понимают только методы управления в плоскости этого мира - с помощью денег или силы армии, и не более. В конечном счете, это две силы, которые реально работают в нашем мире. Поэтому правительства делают то, что могут.

Необходимо понять, что единение между людьми не может спуститься свыше, от правительств, оно должно постепенно возникнуть снизу - из понимания и осознания самих людей.

Люди должны понять, что им стоит соединиться, ведь тогда они достигают любви и тепла, уверенности и безопасности, налаженной, хорошей, спокойной жизни в этом мире, добрых отношений между собой и с детьми, жизни без экологических ударов и болезней.

А кроме того, в правильной связи между нами мы постигаем вечную жизнь, поскольку выходим из ощущения жизни в своем эгоистическом желании, стремящемся все поглотить в себя.

В интегральной системе мы начинаем соединяться такой связью, что каждый получает – и передает другому, а тот – следующему, и так далее, образуя замкнутый круг, где все ощущают вечное течение жизни – не в телах, а в связи между ними. 

2011-04-01_rav_lesson_congress_n1_pic14

Тогда от каждого остается лишь духовная искра – "точка в сердце", и связь между этими точками. В итоге, когда тела умирают, мы не ощущаем их смерти, потому что к тому времени поднялись на духовную ступень (5).

Если я нахожусь на неживом уровне, то ничего не ощущаю. Существуя на растительном уровне, я не чувствую неживой принадлежащим себе, причиняющим мне боль. Я только питаюсь от него. На животном уровне я использую растительный и неживой, они поддерживают мое существование.

2011-04-01_rav_lesson_congress_n1_02

Если я нахожусь на ступени человека, то использую все уровни. Я могу подстригать ногти или волосы – свой растительный уровень, и при этом не чувствую боли. Почему? Потому что волосы и ногти – это растительный уровень (2), а тело, плоть – животный (3). И потому я могу стричь волосы или ногти – растительный уровень во мне, - и не чувствовать ни боли, ни потери.

То же самое происходит, когда мы поднимаемся на духовную ступень (5). Даже если мое тело умирает, я не чувствую в этом никакой потери, потому что, соединившись со всеми точками в сердце, я уже обрел связь с системой, находящейся выше тела.

Рабаш говорил, что человек, постигающий духовное, чувствует освобождение от своего тела так, будто в конце дня бросает рубашку в стирку. Будем надеяться, что мы к этому придем…

Из 1-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В начале славных дел

Исправленный – значит объединенный

Дорасти до звания "Человек"

Me vs. We

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По сути, у меня нет свободы выбора. Природа управляет мной. Так неужели всё зависит от меня?

Ответ: Творение начинается с неживого уровня. Далее следуют растительный, животный и человеческий.

Человеческий уровень опять-таки начинает развиваться с неживого и проходит те же стадии. Так шла эволюция на Земле в течение миллионов лет.

В итоге мы вышли на ступень "человека в человеке" – и теперь с нас спрос. До сих пор мы жили, как животные под палкой, но теперь к нам предъявляют требования. Хотим мы того или нет, сегодня нам необходимо приступить к определенным действиям.

Спустя несколько тысячелетий после Древнего Вавилона, мы вновь получили в руки методику исправления. Свободный выбор и сопряженная с ним ответственность начинается именно с "человека в человеке" – с того уровня, на котором мы сейчас и находимся. И потому мы говорим об абсолютном добре, о цели творения и о том, как удерживать верный курс, чтобы продвигаться вперед без катаклизмов.

Осмысленное развитие начинается сейчас, а до сих пор эгоизм развивался, пришпориваемый страданиями. Без этих "уколов" он не двигался бы с места.

У неживой, растительной и животной природы нет выбора. У человека, находящегося на неживом, растительном или животном уровне, тоже нет выбора. Выбор появляется лишь теперь. Ведь теперь у тебя есть точка в сердце, с которой ты можешь присоединиться к товарищам и найти в вашем единстве Бесконечность.

2011-03-25_rav_ikronot-hinuch-globali_lesson_n8_02

Без внутренней борьбы нет возможности для выбора. Ты выбираешь, с кем быть: с товарищами или с самим собой. Или мы, или я.

В конце пути всех ждет абсолютное добро, но ты получил возможность выбирать, и потому уже сейчас можешь нацеливаться на него. Для этого ты постоянно держишься средней линии, используя свое "Я" и окружение вместе.

2011-03-25_rav_ikronot-hinuch-globali_lesson_n8_01

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 25.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человеческая территория

Исправленный – значит объединенный

Красная линия: осторожно - человек!

Как много в Имени Твоем…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нужно относиться к группе, чтобы доставить удовольствие Творцу?

Ответ: Группа – это сосуд, в котором находится Творец. Ведь у Творца нет образа. Виды связи, взаимной отдачи между душами, которые ты раскрываешь внутри, называются образом Творца.

На самом деле Творец/"Борэ" – это "Приди и Увидь"/"Бо-рэ", которого ты раскрываешь. А "Кадош Барух Ху" (Святой, Благословляемый мной) – это Его общий образ, который впоследствии раскрываем во всей его полноте.

"Элоким" – это частичный образ Творца, Бина. А Кетэр – это форма всеобщей, абсолютной отдачи, которая раскроется всем, когда  все души соединятся во взаимной отдаче друг другу без всяких отличий между ними, и свойство отдачи воцарится в них без всяких границ. И даже их эго - "каменное сердце" будет работать ради отдачи.

Весь этот единый организм, все души будут работать полностью ради отдачи, со всей своей силой. Это называется Кетэр – тот высший свет, то свойство, с которого началось творение. Все остальные его проявления – уже соответствуют ступеням его нисхождения, ослабления, скрытия, на которых творения лишь частично постигают его. Ведь тот самый Кетэр никто не постигает. Мы постигнем его только в будущем.

Поэтому есть у нас много имен для одной и той же отдающей силы – Природы, единственной существующей. Все остальные ее проявления – это частичные виды ее воздействия на нас, в мере нашей способности их воспринять. Ведь эта сила – всегда одна. Но я воспринимаю лишь ее ограниченные формы – и называю их разными именами.

Скажем, "Кадош Барух Ху" – это ограниченная форма от той высшей силы, для которой вовсе нет имени. "Кадош Барух Ху" – это З"А мира Ацилут, с которым мы работаем, постигая его также по частям, в определенных формах.

Элоким, АВАЯ, Адни, Эке, Шадай – все это явления во мне, в моем желании/кли. Исправляя себя, в этом исправленном кли я постигаю свойство отдачи – и называю его "Творец". Но где оно раскрывается? – В моем отношении к другим, в моем включении в группу – не внешнюю, а внутреннюю группу – в наши общие желания и мысли.

Из урока по  Книге Зоар, 11.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почитай отца своего…

Презентация Творца

АВАЯ - Элоким

Просьба - "Хочу жить!"

каббалист Михаэль ЛайтманАХА"П высшего предназначен для того, чтобы передавать наверх просьбы (МА"Н) низшего. Высший – "более внутренний" относительно низшего, и по рисунку представляется, будто низший больше него.

Но это нам только кажется,  будто низший объемлет высшего, одеваясь на него – он одевается снаружи именно из-за своей неисправности.

А АХА"П высшего – более внутренний, более скрытый, неуловимый, он гораздо сильнее и бесконечно больше низшего. Поэтому АХА"П высшего ощущает и берет от Г"Э низшего заключенную в них просьбу, МА"Н.

2011-03-27_rav_bs-tes-09_lesson_n15_pic05

Г"Э низшего не могут ничего сами попросить – это желания отдачи. Но АХА"П низшего передает им свою просьбу, желание возродиться из информационных генов (решимот). Это желание воздействует на АХА"П высшего, и тот ощущает эту просьбу, которая называется МА"Н, и поднимает ее наверх, в свои Г"Э.

А в ответ на молитву, Г"Э высшего притягивает свет, который проходит через них  в АХА"П высшего, затем в Г"Э низшего, и наконец, в АХА"П низшего, чтобы исправить его решимот и возродить этот АХА"П к жизни.

Все, чего нам не хватает – это просьбы об исправлении, МА"Н. Ничего не достигается без нее.

МА"Н поднимает тот, кто собирается получить ради отдачи. И такая просьба поднимается каждое мгновение, она все время обновляется – одно действие тут же следует за другим. В духовном не существует пустоты, промежутка между действиями. Если какое-то время прошло впустую, без просьбы об исправлении – это преступление, "клипа".

В духовном мире не существует физического понятия времени, которое течет само по себе. 

Если каждое мгновение своей жизни я воспринимаю как проявление АХА"Па высшего и хочу прилепиться к Нему, чтобы раскрыть Творца, "Доброго и несущего только благо" – это значит, я ищу контакта своих отдающих желаний (Г"Э) с АХА"Пом высшего.

В тот миг, когда я начну относиться к Нему правильно, я увижу, что Он не скрывается, а раскрыт предо мной и светит мне!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему сцеплены шестеренки душ

Лестница готова, выбор - за тобой!

"Исполняй Его волю, как свою собственную"

Экскурсию в духовный мир заказывали?..

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я должен ощущать все эти каббалистические термины, которые мы изучаем в Учении Десяти Сфирот – скажем, НЕХИ или нэфеш?

Ответ: Когда ты будешь постигать духовный мир, ты начнешь ощущать этот свет, который назовешь "НЕХИ", или свет нэфеш. Ты ощутишь это! Ты также поймешь, что пишут каббалисты.

Это называется "душа человека будет учить его". Ты ощутишь – и из своего ощущения также поймешь, как это называется. Ты словно попадаешь в незнакомый город, смотришь на какие-то здания, которые невозможно распознать снаружи, и говоришь: "Это театр. Он построен 300 лет назад. А это музей" - и так описываешь все, что видишь. Распознавая их, ты раскрываешь их названия, суть – абсолютно все.

Это называется духовным постижением. И это означает, что душа человека учит его. Будто внутри тебя есть некий инструктор, обучающий тебя, – твоя душа. Ведь ты подключаешься к тем же источникам. Откуда каббалисты получили все это знание? Только из своего постижения.

Откуда взял это Адам Ришон – первый человек, постигший духовное? Ему раскрылся его внутренний мир – духовный. Это не тот воображаемый мир, который представляется нам нашим миром в этой внешней оболочке нашего тела.

Когда мы проникаем вовнутрь, то видим духовный мир. И там Адаму раскрылось все. Тогда он начал называть все части реальности различными именами. Он дал им названия. Так и ты будешь знать, как называется каждый элемент духовного мира.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 25.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ключ к пониманию

Обрести понимающее сердце

Вы увидите – и никто другой…

Страница 1 652 из 1 896« Первая...1 6501 6511 6521 6531 654...Последняя »