Принцип любви к ближнему, как к себе, общеизвестен, однако вокруг него царит большая неразбериха. Все согласны с тем, что надо любить друг друга. Правда, некоторые из любви готовы уничтожить большую часть человечества: "Несчастные! Зачем им мучиться?" И еще более удивительно то, как туманно отражен этот принцип в различных религиях.

В итоге мы расхоложены, нас не лихорадит оттого, что мы не любим ближнего. Наше воспитание, наше окружение совершенно "запустило" этот вопрос. И потому пора задуматься: действительно ли он так важен? Может быть, вполне достаточно назидательных поучений для детей и элементарного взаимоуважения среди взрослых? Или любовь к ближнему все-таки должна каждое мгновение быть целью в жизни каждого и всех вместе? Должны ли мы жить лишь для того, чтобы как можно быстрее достичь этого свойства?

Перед нами важнейший вопрос. Если речь идет о смысле жизни, о достижении цели, ради которой мы и пришли в мир, то почему мы настолько пренебрегаем этим принципом? В сущности, мы предельно далеки от понимания того факта, что он является универсальным законом мироздания и природы. Все прочие законы, известные, и тем более, неизвестные нам, вращаются вокруг этого стержня.

Если мы хотим понять себя и мир, в котором находимся, то нам необходимо постичь общий закон творения. Не достигнув любви к ближнему, нам не удастся узнать, кто мы и где мы. Это ключевое средство, позволяющее правильно увидеть всю картину, понять ее, почувствовать ее, включиться в нее и использовать для полной самореализации.

На деле обретая любовь к ближнему, мы достигаем свойства Творца. Все прочие законы – лишь грани, частные проявления этого основополагающего закона реальности. Точно так же закон тяготения может проявляться по-разному, но в целом он всегда определяет то, как одно тело притягивается к другому.

Есть общее явление, и есть его частные случаи: есть закон всеобщей отдачи, и для нас он в первую очередь проявляется в социальном принципе "возлюби ближнего, как себя". Реализуя в обществе этот принцип, мы выполняем всеобщий закон. Он управляет нами, и если мы хотим наладить свою жизнь, то должны в итоге устремиться к его реализации.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 27.10.2011

Любить без оговорок

Не благодетельствуйте понапрасну

Творение начинается здесь и сейчас

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец создает желание насладиться совершенным и наделенным обеими силами: получения и отдачи. Они полностью уравновешены, и все получение происходит только ради отдачи. Но потом, для того, чтобы дать творению возможность вырасти, Творец разбивает в нем все эти силы и приводит его в состояние полного отрыва от Себя, чтобы оно могло само выбрать, каким образом хочет использовать данные ему возможности – две эти силы.

Наш мир начинается с крохотной искры, несущей огромную энергию, которая до сих пор движет всем этим миром и доведет его до самого конца исправления. Желание насладиться проявляется в нашем мире в виде материи – так мы воспринимаем это желание, будто в нем есть что-то вещественное.

По мере развития этот материал начинает связываться, соединяться. В этом заключается его исправление после всех разбиений и такого падения, при котором он достигает самой низкой точки – окончательно разбившись.

Затем различные частицы материи начинают соединяться. Сначала они просто связываются и могут удерживать друг друга за счет физических сил притяжения. А потом они уже настолько связываются, что могут обмениваться между собой – так возникают биологические соединения, где каждый получает и отдает, а также передает кому-то третьему.

Такое инстинктивное соединение приводит к возникновению в них жизни, то есть росту, процессу жизни и смерти. Это уже растительный уровень, возникающий вслед за более низкими ступенями, где существует лишь неживая материя.

А растительный уровень развивается до таких особых видов, как "полевая собака" (келев садэ), упомянутая у Ари – нечто среднее между растением и животным.

Животный организм еще более сложный и обладает большей самостоятельностью. Он свободно движется и перемещается, более явно поглощает и выделяет вещества. Каждая такая особь обладает своим индивидуальным характером, и они соединяются между собой особым образом, порождая новые организмы, живя и умирая. 

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2011

Время качественных изменений

Эволюция сознания

На переходе к духовному

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Для того, чтобы дать нам возможность достичь духовной цели, нас приводят в особое место, к особым книгам, в специальное окружение. Ведь суть жизни можно постичь, лишь находясь за ее пределами. Поэтому нам нужно раскрыть силы, способности, свойства, ощущения, прорывающиеся за пределы нашей жизни – за границы Вселенной.

А это уже совершенно другие свойства, обрести которые возможно только за счет особого окружения, где все тоже хотят выйти за ощущение этой материальной жизни.

Ведь изначально человеку дано слишком мало сил – одно крохотное желание. А для того, чтобы действительно выйти за границы этой жизни, поднявшись выше нее, ему нужны огромные силы – и не эгоистические, а силы отдачи, противоположные всему, что в нем есть.

Поэтому его приводят в специальное окружение, с которым он строит особые  отношения и раскрывает свое желание к отдаче. Хотя сначала она его не привлекает, но все же, с течением времени он получает правильное впечатление, что реализовать имеющееся у него желание и ощутить жизнь вне тела, независимую от него, можно только силой отдачи.

И эта сила отдачи должна быть очень большой, чтобы осуществить его мечту. Поэтому ему и предоставляется такая возможность: пожалуйста, действуй! Ты находишься между других людей, ты не желаешь связи с ними, не хочешь им отдавать – это очевидно. Так сожалей о том, что не можешь это сделать, потому что без этого, ты не получишь власти над своей жизнью!

Так человек начинает взвешивать: стоящее это дело или не стоящее. Порой он соглашается, видя в этом только средство, которое приходится принять по безвыходности. Он готов достичь отдачи, лишь бы подняться над этой жизнью.

Но с течением времени, он все же начинает понимать, что в силе отдачи, которую он получает от окружения, заключена сама суть духовной жизни. Это не какая-то вынужденная предварительная плата за то, чтобы потом в своем эгоистическом желании получить духовную жизнь. Нет, сама эта сила отдачи и дает высшую духовную жизнь и новые ощущения.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2011

Любовь к товарищам – наше общее богатство

И даже волк полюбит ягненка

Отдача – незримая и бесконечно важная

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Требуется долгое время, чтобы прозреть и раскрыть, что если сможешь собрать все силы, заключенные в товарищах, и присоединить их к себе, то это и будет твоим духовным сосудом – органом духовного ощущения, которым ты почувствуешь и поймешь сущность жизни, которая выше материального тела, и находится внутри души.

Тогда человек поймет принцип: "Возлюби ближнего, как самого себя", направленный исключительно к этой высокой цели. А его товарищи, их желания и стремления к духовному, к достижению той же цели творения – это, в сущности, составляющие его собственной души.

Каждый чувствует, что устремления к достижению духовной цели, находящиеся в товарище – это органы его духовного тела. Поэтому он понимает, что любовь к товарищам – это присоединение к их духовным стремлениям, из которых каждый из нас складывает сосуд своей души.

А когда все обретают "любовь к товарищам", собирают желания всех ради достижения цели, этим постигая свою личную душу – мы объединяем все эти души вместе. Так возникает взаимная преданная связь, дающая каждому то, что есть в одном, другом, третьем – ведь все включены во всех!

Есть лишь разница между моей изначальной, исконной точкой, с которой я начал работать, корнем моей души – и всем остальным желанием, полученным от товарищей. Но и то, и другое – это силы моей души. И точно такие же, есть у другого и у третьего – у всех одни и те же силы. Отличие лишь в том, что каждый относится к остальным из своей корневой, исходной точки.

Выходит, что у нас есть общий сосуд-желание, одна связующая нас сеть, с которой мы достигаем требуемой цели: любви к товарищам, соединяющей всех вместе. Так мы раскрываем взаимные связи, стремление, называемое взаимной отдачей, и общую силу, которая называется Творцом.

В этом раскрытии и состоит суть нашей жизни и достижение цели творения.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2011

Приемная мать для моего зародыша отдачи

И даже волк полюбит ягненка

Дом для новорожденного

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Материал творения разделяется на несколько уровней: неживой, растительный, животный и человеческий. А внутри человека, тоже есть несколько уровней. Одни ведут пассивный образ жизни, не далеко уйдя от животной жизни. Другие более продвинуты, а кто-то ищет цели за пределами обычной материальной жизни.

Но все в итоге должны прийти к одной цели творения, и тогда каждый тип человека ощутит свое особое желание, которое ему понятно. Один будет стремиться к благополучной материальной жизни, другой пожелает достичь чего-то за пределами материального, а будут такие, кто захочет подняться выше этой жизни.

Это многогранное продвижение к одной и той же цели, ведь все разделяется на 4 уровня, которые существуют и внутри человеческой ступени и будут присутствовать до конца исправления.

И только когда все соединятся вместе, образуется одно совершенное желание, без всяких различий. Но пока, в процессе исправления, между всеми частями есть большие различия. И главное, чтобы каждый вид и тип раскрыл цель творения и достиг своего окончательного исправления.

Он соединяется с остальными на своем уровне – но он обязан это сделать. Как сказано у пророков, что "волк с ягненком будут жить рядом", как товарищи. До такой степени все творение, благодаря исправленному человеку, получит силу соединения и отдачи, и воцарится мир на всех его ступенях.

Поэтому "любовь к товарищам" – это не красивый лозунг, а основное место нашей работы. Человек должен понимать, что место всей его борьбы, всей атаки, центральная точка всего его усилия для достижения цели – это "любовь к товарищам", сосуд, в котором он раскроет высшую силу, Творца, суть жизни.

Это единственное, на чем нужно сосредоточить все свое внимание. А все остальное: учеба и все другие действия производятся для того, чтобы достичь этого духовного сосуда – любви к товарищам.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2011

Приемная мать для моего зародыша отдачи

Любовь к товарищам – наше общее богатство

И снова о любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я читаю "Псалмы" или статьи каббалистов, то могу впечатлиться даже до слез, настолько эти слова близки моему сердцу. Я понимаю, что речь идет обо мне, о моих чувствах, и отождествляю себя с этим.

И кроме того, что я понимаю эти тексты, они пронимают меня до слез. Тогда как Зоар – это нечто непонятное, мертвое, бесцветное и безвкусное. От него невозможно впечатлиться. Почему же книга Зоар называется наивысшим источником по воздействию на нас высшей силы? Ведь это совсем незаметно…

Ответ: Это действительно так. Здесь мы должны понять главный принцип: именно если я прихожу к такому состоянию, что ощущаю полную безнадежность достичь духовной цели, и никакие мои мольбы, плачи и крики – ничто не помогло, - там я начинаю находить силы, заключенные в книге Зоар, и  понимать, почему она написана в такой форме.

Ведь если с помощью различных первоисточников я раскрываю свои чувства – это чувства животного уровня, а не человека, подобного Творцу. Эти ощущения присущи нашей жизни: "мне плохо", "я очень хочу, но не могу достичь" и так далее. Все это обычные человеческие чувства, далекие от духовного.

Тогда как, если я действительно стремлюсь к отдаче, соединению и любви, - противоположным всем моим силам, побуждениям и желаниям, ведь я не могу просто так пробудить их чтением текста, впечатляясь от воображаемых картин или понимания написанного, - тогда я начинаю ощущать в книге Зоар источник силы, находящейся именно в высшем измерении, вне моих обычных ощущений, побуждений и чувств.

Из урока по  Книге Зоар, 27.10.2011

Источник живой воды

Самое эффективное средство продвижения

Самое сильнодействующее лекарство

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Сказано: "Возлюби ближнего, как себя", – общий принцип Торы. Как такое может быть? Эти слова могут относиться к взаимоотношениям между людьми, но как можно включить в них взаимоотношения человека с Творцом?

Мы не знаем, как использовать этот принцип. Все и без того уверены, что любят ближних. Что касается специалистов в социальной сфере: философов, политологов, социологов, психологов – они тоже рассуждают о любви к ближнему так, словно она легко осуществима.

Вообще, понятие "любовь" только путает людей. Они не могут отделить его от естественного, инстинктивного, гормонального влечения, присущего животному и даже растительному миру. У человека, с его дурным началом, это влечение приобретает еще бóльший размах, однако все равно не имеет отношения к настоящей любви.

"Любить ближнего" – значит наполнять его желание, не получая от этого никакой выгоды, прямой или косвенной. Она вся обращена на благо ближнего, а я – как будто посторонняя часть мироздания, "труба", выходящая из силовой станции, генерирующей все наслаждения. Эта труба никак не относится к делу, ей для себя ничего не нужно, она – лишь проводник.

Как же стать таким бесстрастным проводником, если весь я проникнут чувствами, если хочу наслаждаться сам? Ведь у меня, в отличие от трубы, есть своя жизнь.

Мало того, мне говорят, что это правило – "общий принцип Торы". То есть, кроме этого, в ней ничего больше и нет. А ведь Тора описывает самые разные стороны жизни. Неужели все они связаны с ближним?

И если так, то каким образом я могу внести во взаимоотношения с другими людьми все грани моей реальности, включая отношения с Творцом? Не слишком ли я сужаю рамки? Целый мир во всем его многообразии втиснуть в несколько психологических моделей?

Вопрос: Как же возлюбить ближнего в современном глобальном мире?

Ответ: На самом деле, в нашем мире нет средства, которое позволило бы нам исправить свой эгоизм. На это способен только свет, возвращающий к Источнику. 

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 26.10.2011

Любовь – не потворство

Любить ближнего? – Это просто!

Улица с двусторонним движением

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как вести отдачу миру?

Ответ: Ты берешь желания всех и наполняешь их, как только можешь. Это и значит любить. Это и есть проявление любви.

Вопрос: Какие желания я беру?

Ответ: Если ты любишь, то наполняешь только необходимые желания. Своему ребенку ты не станешь покупать нездоровую пищу – ты купишь ему что-то вкусное, но главное, полезное.

Вопрос: А что если он хочет именно вредный фастфуд?

Ответ: Любя, ты не сможешь наполнять его плохие желания. Не дашь же ты сыну нож, если он попросит поиграть с ним. Разве это не то же самое, что и фастфуд?

Подлинное отношение, настоящая любовь закаляет тебя, как сталь. А эта жалость на самом деле эгоистична – ты жалеешь себя, а не его. Если же ты действительно жалеешь именно его, то будешь давать ему только то, что полезно, что способствует развитию, и ничего другого.

А ребенок очень быстро к этому привыкнет. Если ты изначально поступаешь таким образом, он даже не станет просить лишнего.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 26.10.2011

Творение начинается здесь и сейчас

От оценок к ценностям

Давать – не значит навязывать

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Читая книгу Зоар, мы должны начать ощущать, о каких видах связей между нами, о каких отношениях она говорит. Скажем, между нами существует некая форма связи – срытая, неизвестная, тайная. Но связь несомненно имеется, и мы хотим раскрыть ее – кто с кем связан, каким образом, в каком виде, в какой зависимости, каким образом они могут влиять друг на друга и т.д.

Все эти формы связи описывает Зоар – и не только наши, а всего мира. Сейчас весь мир находится в смятении, не зная, как найти правильную связь между всеми, как вести себя правильно в отношениях с другими, а в книге Зоар все это написано. Если бы мы знали и понимали всю систему, то с легкостью могли бы привести в порядок все существующее в мире.

Поэтому, с одной стороны, раскрывается книга Зоар, а с другой стороны – в мире обнаруживаются проблемы, с которыми мы не можем справиться, - во всевозможных видах, областях и срезах общечеловеческой деятельности в этом мире. А мы должны найти связь между ними, понять, о чем именно говорит Зоар, и тогда, согласно тому, что раскроется из Зоар, выстроить реальность в этом мире. Это называется – раскрыть между нами духовный мир.

Скажем, сегодня нам раскрывается разрушенное, испорченное состояние, в котором мы существуем. А в книге Зоар говорится об исправленных, очень продвинутых состояниях, на несколько ступеней впереди нас. Но в любом случае, если мы желаем приблизиться к этим состояниям, немного исправить наше нынешнее положение, - это уже молитва. Мы хотим, чтобы те формы отношений, о которых говорится в Зоар, раскрылись между нами – вместо разбитой связи, проявляющейся сейчас. Ведь разбились не сами части общей души, а связь между ними – и потому мы хотим исправить ее.

Из урока по  Книге Зоар, 26.10.2011

Мозаика, ведущая к совершенству

Живое "лего" творения

Между желательным и действительным

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чтобы пробудить нас к более продвинутым состояниям, эти продвинутые состояния начинают подсвечивать нам издалека – нам светит оттуда что-то хорошее. Скажем, ребенку издали показывают мороженое. А ему от этого становится не хорошо, а плохо - ведь его дразнят этим мороженым, которого у него нет!

Так и мы. И тогда мы начинаем стремиться вперед. Наше нынешнее состояние кажется нам плохим, и мы устремляемся к лучшему состоянию - и так продвигаемся.

Всегда раскрывается все более продвинутая, высокая, духовная ступень,  и у нас возникает с ней проблема. Если ребенку понятно, что ему будет хорошо, если он получит мороженое, то нам это не вполне ясно, ведь наше состояние обратно духовному продвижению. И потому мы ощущаем себя в падении, в неприятных состояниях. Поэтому нам нужны дополнительные средства поддержки: группа, учеба, чтобы убедить себя, что впереди нам светит лучшее будущее.

Из урока по  Книге Зоар, 26.10.2011

На пороге будущей ступени

Свет далеких ступеней

Свет будущего

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Сказано, что каждый день нужно видеть себя вновь выходящим из Египта, то есть искать в себе раскрытие зла, чтобы вознуждаться в Торе – свете, возвращающем к источнику. Если человек приходит к такому состоянию, то с этого момента начинает жить – встает на правильный путь.

А если он не чувствует потребности исправиться, не ощущает в себе разбитого желания, Эго, Фараона, сосуды, взятые им из Египта, из того состояния, в котором он раскрыл свое зло по отношению к соединению с остальными – то ему не с чем прийти к горе Синай. Ведь туда приходят для того, чтобы  соединиться.

Если мы готовы к этому, то получаем Тору – свет исправления, который осуществляет наше соединение. И об этом сказано: "Сегодня вы собрались все…" Если же этого нет – то нет точки, с которой все начинается.

Поэтому, прежде всего нам необходима самая простая работа, на какую мы способны в своем состоянии. А возможность начать работать нам дает именно этот материальный мир, в котором можно выполнять действия даже без правильного намерения. И поэтому я иду соединяться с товарищами, хотя не чувствую к этому никакого желания или преследую какие-то эгоистические цели и надеюсь этим что-то выиграть.

Для этого мы помещены в материальный мир и с него начинаем возвышение. Мы каждый раз пытаемся все более натурально играть в духовное состояние, и этим привлекаем к себе свет, возвращающий к источнику. Ведь духовный мир находится в скрытии, и если мы стремимся к нему, этого уже достаточно, чтобы притянуть оттуда свет.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2011

Реализовать свой потенциал

Начинаем издалека

Разгадать змеиные хитрости

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек должен сделать то, на что он способен для соединения, пытаясь достичь отдачи. И в результате своих материальных, эгоистичных усилий, он почувствует, насколько, на самом деле, не хочет этого соединения, не хочет единства, поручительства, не желает становиться одним человеком с одним сердцем, не видя в этом никакой выгоды. Все это его только отталкивает.

Так он раскрывает свои желания, требующие исправления – созданные Творцом как "злое начало" в человеке. И после такого раскрытия, он уже начинает видеть, как ему помогают сверху, несмотря на все его нежелание.

Раскрытие зла приходит свыше, как часть процесса исправления. Творец заключает союз с человеком, что не оставит его, а будет помогать продвигаться. Пусть человек не хочет соединения, пусть оно отталкивает его, но он получает в поддержку вдохновение из предыдущего состояния, в котором прикладывал свои усилия для продвижения.

Так постепенно он приходит к тому, что ему немного приоткрывается, что такое отдача, сила любви. Он начинает понимать, что его задача – только раскрыть потребность в ней. И тогда уже есть возможность осознанно или неосознанно понять, почувствовать, кричать и просить силу исправления.

К правильному желанию присоединяется правильная просьба (МА"Н) – требование выйти из этого состояния и перейти в лучшее. Это желание может быть еще эгоистичным, что называется "ло лишма", но оно уже соответствует правильному пути.

Так понемногу, шаг за шагом, человек выясняет свои желания и намерения. Разумеется, не сам он определяет этапы своего развития, а они пробуждаются согласно заложенным в нем информационным генам (решимот). Высшая сила, свет руководит всем этим процессом. А человеку нужно лишь все время стремиться вперед и совершать даже самые небольшие действия, которые хоть немного его продвинут.

И тогда он достигнет желаемого: получит свет, возвращающий к источнику, обретет намерение отдачи, наполнится отраженным светом, дающим ощущение духовной жизни – жизни в отдаче!

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2011

Где взять недостающую половину сосуда

Тренировочное падение

Союз мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы все время работаем со своим эгоистическим желанием, которое действует согласно своему природному свойству - желанию получить наполнение, нашему единственному материалу. А мы ждем, чтобы пришел свет исправления и добавил этому желанию – намерение ради отдачи.

Нужно разделять желание и намерение. С желанием насладиться у меня всегда есть возможность работать и продвигаться, и об этом написано: "Сделай все, что только в твоих силах!" Но намерение отдачи ближнему или Творцу – приходит в результате воздействия окружающего света. Его нам и нужно просить.

То есть у меня уже есть половина духовного сосуда – желание насладиться. Я не пренебрегаю им, не отменяю, а только хочу поменять ему намерение. Если человек правильно разделяет свое отношение к действию и намерению, то ему всегда удастся совершать какие-то действия и работать – и в то время, когда духовное притягивает его, и когда оно не притягивает, но ему помогает сила союза, заключенного в прошлом.

Он всегда сможет обратиться с молитвой, просьбой о правильном намерении, чтобы оно присоединилось к его действию и определило его духовное качество. Так человек продвигается.

И когда он начинает больше понимать, чувствовать, входить в духовный мир, то видит, что нет слишком большой разницы между духовным и материальным. Требуется лишь психологическое изменение в человеке, чтобы ощутить духовное.

От нас не требуется перечеркивать всю свою прошлую жизнь и отменять все свои основы. Нужно лишь извлечь из всего этого намерение и постараться привести его к исправлению.

Поэтому человек счастлив тому, что вышел из Египта и вынес оттуда множество сосудов, желаний, много сил. А с другой стороны, он полон эгоистических намерений и чувствует, что они противоположны правде. Над этим он теперь и начинает работать. С этого состояния, начинается работа, и потому оно считается точкой духовного рождения.

Человек чувствует, что "мы все собрались сегодня" – перед Творцом, со своими испорченными желаниями, которые можем Ему предъявить, как готовые для исправления.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2011

Союз о взаимопомощи

Тренировочное падение

Проверка истинности просьбы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я знаю, что ищу вечное счастье, заключенное в отдаче, но еще его не чувствую, то какой должна быть моя искусственная просьба?

Ответ: Нужно больше говорить о тех свойствах, которыми мы пока не обладаем, но играем в них, как дети.

Только ребенок считает свою игру самым серьезным и настоящим делом, и за счет этого растет. А я играю, и сам знаю, что это несерьезно и не настоящее! В этом вся проблема.

Если бы я мог вложить в эту игру больше ума и сердца, то получил бы от нее больше пользы. Но как бы ни было, она все же работает – свет воздействует на меня, и я меняюсь.

Главное, продолжать. Как написано: "Пусть будет все, что угодно – только не уходи", и тогда дойдешь. Свет будет воздействовать на тебя с каждым разом все сильнее и сильнее. И хотя это может потребовать годы, но в итоге ты начнешь замечать в себе изменения, ценить свойство отдачи, и с этим продвигаться.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2011

Игра за новую правду

Расти играючи

Честная ложь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что за Союз мы заключаем, который позволяет нам продолжать в то время, когда у нас пропадает к этому желание?

Ответ: Союз, заключенный ради будущего – это словно спортивная тренировка ради будущего выступления на соревновании. Ведь я хочу добиться там высокого результата, и потому сейчас тренирую себя.

Это искусственные упражнения: я поднимаю штангу, прыгаю, для того, чтобы укрепить себя и потом совершить какое-то действие, ради которого сейчас тренируюсь. Поэтому я выполняю упражнения, которыми имитирую будущее состояние, чтобы, когда оно пришло, я смог лучше в нем выстоять.

Так поступают в армии и везде, где хотят воспитать человека и подготовить его к особым действиям, и поэтому имитируют реальную ситуацию, используют воображение. И человек знает, что сейчас участвует в учебных маневрах, которые напрямую связаны с реальностью и близки к тем ситуациям, в какие он попадет  в настоящем бою.

Это тоже называется заключением союза – работа во имя будущего. Только наш Союз отличается тем, что мы хотим связаться с высшей силой, к которой сейчас чувствуем себя близкими. Поэтому мы выполняем упражнения, обучающие нас не отрываться от нее даже в таких состояниях отдаления, которые придут после.

Не существует прошлого, настоящего и будущего. Я ничего не притягиваю из прошлого времени – все это находится во мне сейчас, в настоящем. Но если я сегодня готовлю себя к тому времени, когда придет падение, то получаю возможность лучше перед ним выстоять.

Ведь я уже сам построил модель этого состояния и заранее проделал  упражнения: что будет, если ко мне не придет свет возвращающий к источнику, не будет силы, поддерживающей меня. Как я тогда смогу потребовать ее и действовать так, будто она у меня есть.

Такой союз я заключаю и с товарищами, и с Творцом – то есть с силой, оживляющей и поддерживающей меня, силой духовной жизни. Сейчас эта сила удерживает меня и дает возможность слушать и учиться, но может настать день, когда я не смогу прийти на урок, участвовать в нем, продвигаться и задавать вопросы. И тогда я хочу, чтобы та сила, которая сейчас приблизилась ко мне и вдохновила к учебе - осталась со мной и вновь мне помогла! 

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2011

Союз о взаимопомощи

Где взять недостающую половину сосуда

Главный свидетель

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать