Вопрос: На декабрьском Конгрессе мы хотим отпраздновать рождение нового мира. На чем для этого надо сосредоточиться?

Ответ: Все мы должны объединяться ради тех ценностей, которые хотим выделить на Конгрессе. День ото дня мы должны прикладывать всё больше стараний, чтобы почувствовать себя живущими в новом мире. Надо играть в него, представлять его во взаимоотношениях между нами, во всех наших помыслах и действиях.

Как пишет Бааль Сулам, мы должны создать "макет" нового общества, которое станет основой нового мира и позволит всем учиться на нашем примере. Так давайте для начала проявим этот новый мир среди нас. Тогда мы увидим, как возникают новые возможности, о которых мы и не мечтали, – в сфере общежития, в промышленности и торговле, в воспитании и т.д.

Мы слабо разбираемся в этих этапах, так оставим их свету. Если ты делаешь что можешь – всё остальное наладится. Наше дело – прилагать старания, а возможности откроются. Всеми силами надо тянуться к новому миру, к новым взаимоотношениям, к новому обществу. Эта работа должна занимать каждое мгновение нашей жизни, задавая тон и создавая настрой в распространении, в подготовке к Конгрессу и в связях между группами, чтобы мы всё сильнее и сильнее чувствовали себя одной группой…

Каждый день мы должны заботиться о растущем единстве и о сокращении разрыва между желаемым и действительным. Если в мире нам все еще открываются дурные явления, значит, мы пока не достигли исправления между нами. И это – единственная причина.

Ведь человечество развивается на всем готовом, в то время как мы обладаем свободой выбора и способны привлекать свет, который затем проливается на весь мир и вносит в него верный порядок. Так что, Конгресс близится, и всё очень серьезно.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 30.10.2011

В единстве спасение

Настраиваемся на волну Конгресса

Игра в настоящую жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

В книге Зоар есть разные части, и мы не знаем, какие из них более эффективны, а какие – менее. Не нам об этом судить и понять, это раскроется лишь впоследствии. И потому книга Зоар не  написана одним предложением, которое можно было бы все время повторять, как некую мантру. Напротив, в ней описана вся связь, существующая между нами от этого мира до Бесконечности, во всевозможных формах и проявлениях для каждой души.

Это называется "Тора" (от слова "ораа" – инструкция"), поскольку она открывает перед нами всю сеть связи между всеми душами в ее исправленной форме. Она описывает желание/сосуд, в котором раскрывается свет. Сосуд, раскрывающий свет, становится по своим свойствам подобным свету, - и потому он называется "Тора". Поэтому, когда через этот сосуд ты пробуждаешь на себя его воздействие, ты получаешь свет, возвращающий к источнику.

Все, что написано во всех "святых" книгах ("святой" – означает "отдающий"), - это формы связи между нами, которые постигли каббалисты. А что не постигли – не написано, и мы раскроем это вместе. Ведь они постигли все в своем личном конце исправления. Поэтому каждый обновляет и пишет Тору от себя. И Тора одного человека не подобна Торе другого, ведь желание/сосуд у каждого – иной, и потому он раскрывает форму связи под своим углом, из своей духовной искры, точки в сердце, - относительно всего сосуда общей души. Поэтому каждый действительно пишет для себя новую Тору, а не раскрывает то же самое.

Моше описал общую систему. Но когда человек достигает этой общей системы, общей сети связи и задействует ее из своего желания, своим личным участием, - тогда он видит, что она сверкает и работает так, как он видит и раскрывает. Он не видит и не раскрывает происходящее так, как постигали его Царь Шломо, Царь Давид, рабби Шимон, рабби Акива, Бааль Сулам, Ари и так далее. Он раскрывает из своего желания/сосуда,  у него нет возможности облачиться в чей-то сосуд. Никто на это не способен. 

Из урока по  Книге Зоар, 30.10.2011

Живое "лего" творения

В сияющей сфере Души

В сиянии общей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббалисты придают огромное значение группе, и весь вопрос духовного постижения связан с этим понятием. Потому что группа – это средство, инструмент для раскрытия света, его колодец, источник света в нашем мире.

А именно свет – это единственное, что действует и все делает, пробуждая все желания. Поэтому если мы хотим изменить реальность, нам необходим свет, который будет светить в своем обычном направлении – но мы можем добавить к этому свои усилия и ускорить свое развитие, а также сделать его желанным, добрым.

Если мы хотим быть мастерами в духовном ремесле, то свет должен стать средством, инструментом в наших руках и произвести такие изменения. А привлечь свет, возвращающий к источнику, мы можем только в группе. Поэтому цель группы, общества – раскрыть заключенный в ней свет, который проявляется через нее в нашем мире, и повлиять на себя самих и весь мир.

От нас не зависит, в каком направлении будет действовать свет – мы вообще ничего не можем изменить в его влиянии. Мы можем лишь ускорить свое развитие, заставив его светить сильнее, чем он светит естественным путем. То есть, единственное, что мы можем - это увеличить скорость.

Но, поменять его скорость – это значит, согласиться с его действиями и изменить свое ощущение от развития. Тогда развитие уже перестанет быть вынужденным и нежеланным, будет идти не под давлением накатывающегося катка развития, а согласно нашему собственному желанию и устремлению вперед.

Таким образом, работа в группе превращается в основную работу, от которой зависит раскрытие света, Творца, скорость развития. Хотя мы конечно и не понимаем, в какую сторону развиваемся и чего надо требовать – но это не важно. Ведь когда проявится свет, он все нам объяснит и высветит, прояснит наши мысли и желания, и повернет в правильном направлении.

Мы полностью зависим от света! Поэтому мы зависим от построения окружения, группы. И на самом деле, это единственное, что в наших руках сделать. 

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011

Я, мое окружение и свет

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Заказываем у света ускорение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Что такое страх, который нужно почувствовать перед предстоящим большим конгрессом в декабре?

Ответ: Волнение перед конгрессом - это тревога, страх за то, что я не выполню то, что должен сделать согласно программе творения, в которой записано: кто я, с какими свойствами создан, и в какой форме могу принять участие и вложить максимум, чтобы ускорить развитие всего духовного сосуда.

Каждый должен чувствовать себя ответственным за развитие всего общего сосуда, и именно это называется мерой моей отдачи Творцу. Об этом нужно побеспокоиться и понять, что все зависит только от меня.

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011

Моделируя новый мир

Настраиваемся на волну Конгресса

Наполнить тревогу радостью

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть ли связь между моим отношением к высшему и к людям?

Ответ: Связь есть, и она очень простая. Прежде всего, человек должен исправить свое отношение к ближнему, как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Я смогу правильно представить себе и понять высшего лишь при условии, что организую свой сосуд, желание.

Мое желание состоит из двух частей: внутренней, в которой я ощущаю самого себя, внутри своего тела, своей семьи – самого близкого мне и важного круга людей, находящегося внутри моего эго, который я хочу приблизить к себе.

А второй, более широкий, внешний круг – это люди, которых я ощущаю посторонними для себя и отталкиваю. Я наслаждаюсь от своих успехов в  противоположность им: чем больше они проигрывают, тем мне приятнее, чем я выше их – тем мне лучше. Хотя к своей семье, родным, самому себе – я отношусь иначе. Я хочу, чтобы они все получили наполнение, и готов все для этого отдать.

Такое двойственное отношение вытекает из строения наших желаний, которые разделяются на внутренние и внешние. "Корень-душа-тело" (шореш-нешама-гуф) – это внутренние желания, а "одеяния-дворец" (левуш-эйхаль) – внешние. Поэтому уровни "левуш-эйхаль" я воспринимаю как чужие и не нуждаюсь в них. Я заинтересован только в их использовании для своей выгоды.

Но мы не можем подступиться к следующей, более высокой ступени, пока не соединим все эти желания вместе. Как сказано, что в полном духовном строении (парцуфе) должно быть ровно 10 сфирот, а не 9 и не 11. Поэтому я обязан прежде всего, исправить свое отношение к окружению.

Вместо всего большого мира – мне дают для работы группу, чтобы я сделал ее для себя настолько же близкой, насколько близко ощущаю самого себя. И если мне удается устранить разницу между внутренними желаниями и внешними, чтобы, по крайней мере, я не делал товарищу того, что сам ненавижу, или даже полюбил ближнего, как самого себя – тогда я смогу связаться с высшей ступенью, с Творцом.

В таком случае, у меня уже будет, с чем к Нему прийти. А сейчас не с чем, ведь у меня нет с Ним подобия, нет подходящего сосуда, нет возможности связи. Мы с Ним, будто вилка и розетка, которые не могут состыковаться, потому что не подходят друг к другу. 

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2011

Ты стоишь рядом с лифтом наверх

Вверх, по ступеням духовных миров

"От любви к творениям – к любви к Творцу"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Контакт с высшей ступенью можно установить только за счет тех средств, которые даны тебе в этом мире – то есть группы, с которой нужно объединиться, как один человек с одним сердцем, достигнув взаимного поручительства и любви к товарищам.

Но сначала от тебя требуется выполнить лишь 1/125 часть от полных условий, а потом еще 1/125 и еще – и так ты постепенно будешь приближаться к высшему. Однако, каждый раз высший будет казаться тебе бесконечностью, и ты будешь думать, что не способен выполнить это условие. А на самом деле, это лишь ближайшая к тебе ступень.

Когда ты, соединяясь с товарищами, приводишь себя в соответствие высшей ступени, чтобы войти с ней в контакт – это и означает, что "От любви к творениям" ты приходишь "к любви к Творцу". Ведь присоединяясь к высшей ступени, ты входишь внутрь нее, как зародыш в материнское лоно, и начинаешь там расти.

Ты отменил свое эго, которым обладал на предыдущей ступени, увидев, что не сможешь с ним добиться успеха и продвигаться дальше. Для того, чтобы соединиться с другими, тебе пришлось отменить свой эгоизм, работая в группе. Таким образом, ты оставляешь от него одну точку – только желание прилепиться к высшему, "точку в сердце", информационный ген (решимо).

А все твое эго остается внизу за счет того, что ты процедил свое желание, сквозь группу, как сквозь фильтр. Через этот сетчатый фильтр ты можешь провести лишь духовное решимо, точку в сердце, чтобы внести ее в АХАП высшего. И с этого начинается этап зародыша на более высокой ступени.

Мне необходима связь с другими, чтобы с ее помощью отделиться, освободиться от своего эгоизма, который спадет с меня и осядет на дно, благодаря моему соединению с товарищами. Этим я проделаю свою половину работы, что называется моей "половиной монеты". А вторую половину уже добавит высший.

Это называется: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Любовь к творениям – это построение сосуда, желания. Любовь к Творцу – это твое включение в высшего, который начинает воспринимать тебя, как самую дорогую свою часть. Ведь ты смог войти в Него чистым, без своих плохих, эгоистических сил. 

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2011

125 ступеней в коробке передач

Дом для новорожденного

Этапы большого пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Еще начиная с четырех стадий прямого света, Бина разделяется на две части: первая часть хочет отдавать, а вторая часть решает, что для того, чтобы отдавать, она обязана получить. И тогда она создает Зеир Анпин, призванный  получать ради отдачи. Действие ЗО"Н (Зеир Анпина и Нуквы), выходящих из Бины – это в сущности, реализация отдачи Бины.

Поэтому мы, творения – это действие Творца. Мы относимся к ЗО"Н, а Творец – к высшему, к Бине. В мирах это воплощается в парцуфе Арих Анпин, Кэтер и Хохма которого остаются в его голове, а Бина выходит из нее и опускается в тело. Из-за этого, таким же образом разделяются все духовные ступени – на Гальгальта-Эйнаим и АХАП, разделенные четкой границей.

Если мы присоединяем к себе АХАП, то заслуживаем, чтобы Арих Анпин начал нами заниматься, и кроме света Хасадим, приходящего в ответ на наше желание соединиться между собой, передал нам также свет Хохма – свет духовной жизни.

Нам нужно просить только о соединении. Проблема в том, что мы запутываемся во множестве надуманных желаний. Но из всех этих никчемных желаний нам нужно выбрать лишь одно важное, действительно вечное требование, приводящее нас к вечной цели, а не какие-то временные порывы, возникающие у нас по пути и бросающие в разные стороны, о которых мы тут же забываем.

Единственное требование – это желание соединиться. Ведь мы изначально были едины в своем совершенном состоянии, но оно разбилось, и мы оказались разобщены.  Чего же еще мы можем требовать из этого разбитого состояния, чтобы достичь вечности? Только соединения!

Мы не сможем соединиться самостоятельно – а только с помощью света А"Б-СА"Г, который выяснит и исправит наши желания. Но мы обязаны сами начать это действие, то есть пытаться соединиться и выяснять, что возможно сделать своими силами, а какая часть остается свету.

В нашем мире нет другой цели, кроме соединения. Поэтому, когда нам сегодня раскрывается кризис – кроме соединения, ничего не поможет. Ведь он результат возникшей между нами границы, нашего разбиения.

А все остальные действия, косвенным путем приведут нас к осознанию той истины, что нам нужно только соединение. Но распространением этого знания мы можем сократить путь к осознанию, чтобы быстрее раскрыть истинную необходимость и поменьше мучиться и плутать на этом пути.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 23.10.2011

Пришло время раскрытия

Духовное рождение в свете А"Б-СА"Г

Амортизатор удара природы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бина Арих Анпина нарочно выходит из его головы и опускается вниз, чтобы помочь детям – ЗО"Н. Сама она наполняется светом Хасадим, на который не было никакого сокращения, и потому она совершенно свободна и может находиться в любом месте.

А ЗО"Н одевается на Бину, и поскольку она разделилась на две части, то и ЗО"Н тоже разделяется на две части: верхнюю и нижнюю, ГА"Р и ЗА"Т.

Такое разделение происходит в Бине еще начиная с четырех стадий прямого света, где Бина вынуждена отделить свою нижнюю часть, чтобы с ее помощью осуществить отдачу. Высшая часть, которая хочет быть отдающей, производит низшую, получающую: ЗА"Т дэ-Бина, а также ЗО"Н, в котором эта отдача  реализуется.

Когда Творец создает получение в 1-й стадии – творение с ним не согласно. А когда творение хочет стать таким, как Творец, в ГА"Р дэ-Бина, то у него не остается выбора, как только вернуться к получению, но уже по собственной воле. Оно начинает использовать свою природу, ради того, чтобы отдавать.

ГА"Р дэ-Бина – это та независимая точка, которая говорит Творцу: "Я не использую те желания, которые Ты мне дал!" А потом она возвращается и говорит: "Хорошо, я использую их, но по собственному решению". В этом месте находится точка, в которой принимается это решение – граница, срез. Эта точка посреди Бины называется точкой свободы выбора – средняя треть Тифэрет.

И поэтому, мы тоже всегда разделяемся пополам – на ГА"Р (Исраэль) и ЗА"Т (народы мира), между которыми проходит срез. Внизу – желания получения, а наверху – желания отдачи. Эта лестница никогда не изменяется. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 23.10.2011

Соединение притягивает свет, а разобщение – тьму

Адаптер между Творцом и творением

Духовное разделение труда

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Конгресс в Арава. Урок №2

Вопрос: Я учусь несколько лет, и мне уже ясно, что главное – это моя внутренняя работа. Однако до сих пор я как будто понимаю в этом что-то, а как будто и нет. Не могли бы вы остановиться на этом поподробнее?

Ответ: Моя внутренняя работа состоит в том, чтобы всеми силами присоединяться к общей внутренней работе по созданию сосуда для получения света.

Конец действия заложен в изначальном замысле. Прежде всего, я устремляюсь на такое состояние, в котором получу раскрытие Творца. Что же это за состояние? В нем несколько точек в сердцах объединятся между собой воедино. Если с ними вместе я создам единую систему, пригодную для того, чтобы в ней воцарилась сила отдачи, то в ней и раскрою эту силу, которая называется "Творец". Причем раскрою в мере нашего единения.

Таким образом, наша внутренняя работа состоит в объединении, в поручительстве. Сказано: "Возлюби ближнего, как себя, – великое правило Торы". Правило (клаль) – это сосуд (кли), содержащий в себе весь свет. Только это мне и нужно, а потому я не распыляюсь ни на что другое.

Я стараюсь производить всевозможные действия, которые приведут к внутреннему единству точек в наших сердцах. Я ищу возможности объединять и пробуждать товарищей, забочусь о том, чтобы все мы пребывали в едином помысле, в едином намерении, в воодушевлении и спайке – так чтобы среди нас поистине горел огонь. И тогда там мы раскроем Творца.

Его раскрытие – единственное, что нам нужно. Вся наука каббала – суть раскрытие Творца творению в этом мире.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 28.10.2011

Мир уже взаимосвязан. А мы?

Не просто как орехи в мешке

Там, где вместе мы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Арава. Урок №2

Вопрос: По большей части, мы работаем в своих группах на местах. Как правильно распределять усилия между работой в группе и совместной деятельностью разных групп?

Ответ: Прежде всего, мы должны стараться быть частью общей программы, согласно которой, все наши группы по всему миру должны в итоге почувствовать себя одной большой группой.

Проблема в том, что нам не хватает людей, и в том числе, руководителей проектов. Нужно организовать работу так, чтобы каждая группа, сообразно со спецификой своей страны и своего региона, включалась в общий процесс.

К примеру, сейчас мир переживает период демонстраций, и нам нужно вовлечь все группы в связанную с этим работу – разумеется, с учетом местных условий, с пониманием, мягко и предельно адекватно. Не может быть такого, что одна группа хочет этим заниматься, а другая – нет. Ведь речь идет о велении времени. Раз уж мир почувствовал себя взаимосвязанным, то мы должны относиться к нему как к группе. Пускай она еще не понимает ситуации, пускай она запутана – и все-таки она уже собралась.

В мире сегодня раскрывается духовная система – Малхут мира Асия. И поэтому все уже признают глобальное единство. Раньше было иначе, а теперь всё именно так. Каббалисты давно сказали, что наука каббала раскроется в конце 20 столетия, – именно потому, что Малхут мира Асия опускается на наш мир. Можно представить это и иначе: она проявляется изнутри, подобно сети, поднимающейся со дна моря и захватывающей нас, как рыбешку.

Такова ситуация во всем мире. Мы тоже находимся в этой сети, но для нас она желанна, а для остальных – не очень, ведь она подводит их к кризису. И потому всеми силами мы должны объяснять им, бьющимся в сети: "Это вовсе не конец света. Действительно, нам больше не вырваться из этой сети, можно даже не мечтать. Зато мы можем понять ее законы и использовать их себе на пользу. Разобравшись в происходящем, мы получим наполнение, вечность, совершенство, новую, прекрасную жизнь. Само собой, она не будет такой, как раньше. Так давайте посмотрим, что это такое. Ведь другого выхода нет". 

Из 1-го урока конгресса в Арава, 28.10.2011

Настоящая работа – внутри

Не просто как орехи в мешке

Группа, народ, мир

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Первая стадия прямого света (бхина алеф) в мире Бесконечности – это желание насладиться, которое было создано свыше и наполнено светом Хохма. После этого, творение раскрывает себя получающим, не хочет получать, а хочет стать отдающим – так получается вторая стадия, Бина.

Это естественная реакция внутри творения, созданного Творцом. Из этого можно понять, что природная форма желания получать такова, что при наполнении светом оно стремится стать отдающим! И это то, чего нам не хватает! Если бы свет сейчас наполнил все мое желание насладиться, я бы немедленно захотел стать таким, как свет – отдающим. Это называется "свет, возвращающий к своему источнику".

Но почему все исправления производятся светом А"Б-СА"Г, благодаря которому мы рождаемся в духовном мире?

Парцуф А"Б – это желание получать с экраном, действующее в получении ради отдачи. У него есть сила, находиться рядом со столом, против Хозяина и сказать: "Я способен получить вот это, и насладиться ради того, чтобы насладить Тебя. Я наслаждаюсь, и Ты наслаждаешься, и поэтому мы слиты и связаны благодаря этим угощениям-наслаждениям, которые есть между нами. Но я получаю наслаждение не от еды в тарелке, а от слияния с Тобой".

Парцуф СА"Г обладает меньшим экраном и не может получать ради отдачи, а только отдавать. Он может дать творению то, что у него есть – желание отдавать,  свет Хасадим. А парцуф А"Б может дать нижнему свою силу – желание получать ради отдачи. Слияние (зивуг) А"Б-СА"Г, рождающее свет исправления – это словно отец и мать, мужская и женская части вместе, а не просто один парцуф.

Казалось бы, почему А"Б один не мог исправить творение, ведь он сильнее парцуфа СА"Г? СА"Г может только отдавать, а А"Б может получать ради отдачи. Но нет, СА"Г вносит особое добавление благодаря их связи друг с другом, положению.

Для выяснений очень важна разница между получением ради отдачи и отдачи  ради отдачи. Отдача ради отдачи – это намерение. Я этим еще ничего не делаю, я только хочу Ему отдавать, но на практике ничего не выполняю. Тогда как, при получении ради отдачи я уже работаю со своим материалом.

Творению, проводящему выяснения, очень важно обладать обоими понятиями, чтобы понимать, что значит, находиться только в намерении отдачи или же иметь реальную возможность отдавать. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 25.10.2011

Кто кого сильнее?

Такой сердечный парцуф А"Б

Свет, ты к нам приди!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему сказано, что нужно верить, что Творец слышит молитву каждых уст?

Ответ: Вера – это не то понятие, которое используется в нашем мире. Вера в духовном мире – это закон, факт, свойство. Верить, что Творец слышит молитву каждого – это значит, изучить систему, и может быть еще реально в нее не включиться и не ощущать, но уже видеть, что мы соединены определенной связью.

Внутри это такая преданная связь, словно в мире Бесконечности. А снаружи, по отношению ко мне, эта связь кажется разбитой, сломанной. В совершенной связи царит свет Бесконечности. А в разбитой связи - я думаю только о себе и ощущаю к ближнему не просто безразличие, а подлинную ненависть, желая всех использовать для своей пользы, и не задумываясь, что с ними будет! Такова моя природа.

Я нахожусь в состоянии скрытия. Если я стремлюсь прийти к желанному состоянию из действительного, если хочу приблизиться к нашему соединению и раскрыть это состояние, то есть подняться по лестнице ступеней, войти в духовный мир, в свойство отдачи, то притягиваю свечение из того состояния, куда хочу прийти.

Это свечение начинает на меня влиять. Я словно ребенок, который мечтает стать взрослым, и в итоге, становится им, благодаря своим стараниям, своему желанию. Мое устремление приближает меня, притягивая ко мне свечение из будущего. Ведь мое стремление – это словно магнит, который вытягивает из того будущего состояния небольшое свечение, воздействующее на меня. Если я  очень сильно хочу его достичь и представляю желанным – это и будет моей молитвой.

И если я знаю, что каждое следующее состояние все более связанное, то получается, что моя молитва общественная. Я прошу за всех, чтобы мы  соединились, и я среди всех остальных. И пусть между нами воцарится Творец, взаимная сила отдачи.

Таким путем мы продвигаемся, притягивая свет, возвращающий к источнику. Это и называется заниматься Торой, созданной как средство для исправления эгоистического начала.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2011

Главное – найти верный путь

Кого покажет твоя тень

Молиться о внутренней силе отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как достичь понимания, что мне необходима любовь к товарищам и от этого зависит весь наш путь?

Ответ: Некоторые думают, что им необходима любовь к ближнему, любовь к творениям, любовь к товарищам, собрания товарищей – как вспомогательные средства, чтобы выскочить в какое-то высшее состояние, где раскроются совсем другие отношения. А та любовь, которая у меня была к товарищам и к миру, уйдет в прошлое, потеряв всякую ценность.

Но это не так. На том самом месте, где мы строим отношения между нами – именно там мы и раскрываем души. Связь между ними называется мирами, а то, что наполняет эту связь, называется Творцом.

Получается, что соединяясь с товарищами, с их внутренними желаниями и мыслями, я этим строю духовный мир. Ведь он не существует сам по себе, и у него нет другого места, кроме того, где я его построю. Духовный мир – это система связей между нами, которую я раскрываю. Поэтому самое главное, это правильно представлять реальность.

Я и сегодня воспринимаю реальность внутри своего желания. Нет такого места, где бы независимо от меня существовала Вселенная, а в ней все мы. Все это существует в моем желании. Поэтому речь идет только об исправлении желания, чтобы оно не было изолированным и впечатляющимся лишь от того, что в нем происходит, от проходящих по нему течений и флюидов – а позволило мне выйти из него "наружу". То есть обрести, благодаря подобию формы, другую силу в этом желании – силу отдачи, кроме получения.

Нельзя забывать, что приближая к себе другие души, я приближаю не кого-то другого, а свои собственные частицы, которые кажутся мне чужими из-за моего эгоизма. А если я соединяюсь с ними поверх своего эго, то собираю по частицам самого себя.

Из урока по статье Рабаша, 16.10.2011

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Когда становится тесно под старой крышей

Сеть, на которой держится мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Как человек мобилизует силы и желания, чтобы подняться на следующую ступень?

Ответ: Это возможно только за счет окружения. Если он ждет, что у него самого появятся такие силы и желания, то они придут – но только путем страданий и "в свое время". Если же он хочет ускорить этот процесс, то должен следовать не за своим эгоистическим желанием, а за точкой в сердце.

Идя за эгоистическим желанием, мы продвигаемся путем страданий. Если же человек следуем за точкой в сердце, то продвигается за счет того, что соединяет ее с другими точками в сердцах товарищей.

Эгоистическим путем мы продвигаемся, спасаясь от страданий, подталкивающих нас сзади. Но если мне удается связать свою точку в сердце с другими такими точками, то я впечатляюсь от их воодушевления и света, которые притягивают сверху эти соединившиеся вместе точки – и тогда я буду продвигаться с удовольствием и вдохновенно, сам устремляясь вперед.

Каким путем продвигаться: согласно своему эгоистическому желанию или согласно точке в сердце – в этом и состоит вся наша свобода выбора, весь "человек". Если он продвигается под давлением эгоистического желания и страданий, то не обладает свободой воли, словно животное или кукла.

А если продвигается по зову своей точки в сердце, соединяя ее с другими – это уже продвижение за счет силы Творца. В таком случае, человеку необходим свет, возвращающий к источнику. Такой путь называется "ускорением времени" (ахишена). В этом вся разница между путем света и путем страданий.

И всегда нужно видеть себя посередине – в средней трети Тифэрет, чтобы сделать свой свободный выбор: продвигаться за счет страданий, настигающих нас сзади, или за счет добра, манящего впереди.

Из урока по статье Рабаша, 16.10.2011

Ускорить программу творения

Чтобы достучаться до других, достучись до себя

Обгоняя время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос с английского блога: Почему столько времени и сил Вы уделяете рассмотрению таких вопросов материальной жизни, как экономический и мировой кризисы? Как новичку в изучении каббалы, мне кажется, что это противоречит тому, о чем нам говорили на курсе для начинающих относительно "духовной" и "материальной" жизни.

Ответ: Вся цель нашего нахождения в этом мире мнимой реальности, ощущаемой в свойстве "получать", заключается в том, чтобы раскрыть истинную реальность, ощущаемую в свойстве отдачи и любви. Для этого нас приводят к учителю и группе, чтобы, в попытке соединиться с ними в одно целое, мы вызвали бы проявление высшего света и раскрыли мир отдачи.

А сегодня кроме группы весь наш мир раскрывается как еще одна группа, которая обнаруживает в себе вредящий ей эгоизм и постепенно осознает его как настолько вредный, что пожелает избавиться от него. А мы должны рассказать, что это возможно и как это сделать – не изучать Каббалу, а изучать наш мир, как глобальную интегральную замкнутую систему, которая все больше смыкается в единое целое, и как мы должны строить таким же человеческое общество взаимного поручительства.

Если мы им помогаем, тогда и мы растем, потому что нет у нас иного  предназначения. Об этом пишет Бааль Сулам в статьях "Дарование Торы", "Поручительство" и др..

Дать миру надежду на будущее

Как дело наше отзовется?

Подключаемся к миру

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать