Вопрос: Что означает принцип "сделаем и услышим", который раскрывается только после выхода из Египта?

Ответ: "Сделаем и услышим" – это условие работы в вере выше знания. Ты производишь всевозможные действия по объединению и не требуешь за это никакой награды, кроме свойства отдачи. Ты хочешь "услышать" именно голос отдачи, ступень Бины. Ты согласен на это, сплачиваясь с другими, как один человек с одним сердцем.

Что тебе с этого объединения? В текущем состоянии – ничего. И ты хочешь оставаться ни с чем, ты желаешь только погрузиться, утонуть в других. Вот что значит "услышать". Речь идет о прибыли в сосудах отдачи, а не получения.

Мы сегодня еще не вышли на этот уровень. У нас еще нет желания взойти на ступень Бины. Мы еще не осознали зло, не дошли до Синая, не встали перед горой ненависти (синá), готовые принять силы взаимной отдачи.

Мы еще не вышли из Египта, не сбежали от зла и тьмы. Наша текущая жизнь не кажется нам такой уж дурной, мы не воспринимаем ее как нечто нестерпимое. Если я сойду сейчас с духовного пути, смогу ли я жить здесь дальше? Вполне возможно, что да.

Такое состояние – еще не побег от зла, от жизни, которая стала невыносимой. Пока что мы, наоборот, уклоняемся от пути выхода из Египта, желая оставаться здесь и искать материальных благ. Наша жизнь – еще не Египет с его десятью казнями. Все как-то устраиваются – и я тоже.

Вопрос: Что же мы должны делать?

Ответ: Объединитесь и начните доносить друг до друга нестерпимость этого состояния – не в физическом, а в душевном смысле. Разумеется, не для того, чтобы сойти с ума от безысходности. Нет, ты должен направлять себя при помощи двух факторов: невыносимой реальности сегодня и выхода из нее в будущую реальность, которая светит тебе спереди.

Ты устремляешься навстречу свету, отдаче. Ведь ты не почувствуешь, что этот мир нестерпим, если на тебя не прольется желанный свет отдачи. Ты просто не почувствуешь себя в Египте из своего удобного уголка. "Египет" – это когда ты не можешь больше оставаться в текущем состоянии, а выход из него только один – к отдаче, к взаимному объединению. 

Из урока по статье "Дарование Торы", 10.11.2011

Египет, текущий молоком и медом

Пожелайте – и услышите!

"Сделаем и услышим"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Обязанность человека – прилагать усилия для достижения духовного, о которых сказано: "Прилагал усилия – и нашел!" И для этого наука каббала дает такие  средства: группа, учитель, подлинные книги - первоисточники.

Эти средства надо использовать с намерением раскрыть внутри группы связь между ее участниками. И вместо связи, мы раскрываем ненависть и отторжение. То есть мы обнаруживаем два противоположных полюса природы: силу добра и силу зла – свойство отдачи, которого желаем достичь, и эгоистическое свойство получения, которое на практике раскрываем между собой.

Благодаря ощущению этого огромного различия и важности достижения отдачи, мы создаем общую молитву и требуем исправления. Все эти действия называются "заповедями". То есть заповедь – это наши усилия по достижению отдачи, которые возложены на нас.

А вследствие этих действий, если они хоть немного правильные, начинает действовать свет, возвращающий к источнику. Даже если наши действия не совсем точные, не направлены на подлинную отдачу (лишма), а пока эгоистические (ло лишма) – нам все же подсвечивает свет.

Разумеется, чем правильнее будут становиться наши намерения, чем желаннее будет нам наша связь, чем вернее мы начнем ее понимать, чувствуя, как нам необходимо и важно создать общее желание – тем больше будет светить свет. Как говорится, "каждый грош добавляется к общему счету" – все эти небольшие воздействия света, происходящие в ответ на наши усилия, в итоге, накапливаются в один большой "капитал".

Воздействие окружающего света называется Торой, как сказано: "Я создал злое начало, и Тору – как средство для его исправления". То есть ты прикладываешь усилия, чтобы исправить свое желание, а свет, возвращает тебя к источнику.

Свет (Тора) – это не в твоей власти, а в руках Творца. Он светит в той мере, насколько ты стараешься Ему соответствовать, и возвращает тебя к источнику, к добру, то есть исправляет и делает подобным Себе. Именно это называется заповедями (действиями, возложенными на нас) и Торой (светом исправления). 

Из урока по статье Рабаша, 10.11.2011

Не дожидайся следующего круговорота

Нам нужно новое горючее

Ненависть – подготовка к получению Торы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сказано, что "Заповедь спасает в то время, когда человек занимается ею, а Тора – спасает всегда, даже в то время, когда ею не занимаются".

"Заповедь" – это работа самого человека, его усилия достичь духовного мира. И потому она действует лишь в то время, когда ты действуешь. А пока ты спишь или бесцельно проводишь время – тем временем твоя жизнь утекает без пользы.

Пока ты находишься в правильных мыслях и намерениях, и выполняешь какие-то действия, подтверждающие твое намерение, каждое мгновение работает и пробуждает тебя к следующей ступени. Тебе нужно проявить желание, стремление подняться на высшую ступень – и она начнет излучать на тебя свет.

Чем больше ты будешь к ней стремиться, тем сильнее она будет светить. Это закон физики духовного мира. А если ты не будешь действовать, то ничего не произойдет.

Но если ты уже приложил усилия для духовного продвижения, то не жди, что немедленно получишь Тору – ощутишь свет, возвращающий к источнику. Он может проявиться в такой форме, которой ты совсем не ждешь, и в совершенно неожиданное время. Об этом сказано, что "Тора защищает и тогда, когда ею занимаются, и когда не занимаются".

Это процесс, который от тебя не зависит. Ты не знаешь всех этих законов, когда свету лучше светить, и что тебе на пользу, а что во вред. Это не в твоей власти и зависит от корня души, а также от общего процесса развития всех душ. Тут вовлечено множество всяких расчетов, согласно "судам над душами", которые накладывает на тебя Тора – общий свет А"Б-СА"Г.

Поэтому, ты не сразу начинаешь ощущать свет – но он действует всегда. Не думай, что он не действует. Даже когда тебе кажется, что ты столько сделал, приложил так много усилий – а ничего не происходит, но это неизвестно. Может быть результат ты почувствуешь через год.

А пока там внутри тебя крутятся колесики, свет вовсю работает над тобой – но ты этого не понимаешь. Ведь сначала изменения происходят на неживом, растительном и животном уровнях. Тем временем, они развиваются и развиваются. И может быть в твоей душе есть очень глубокие желания, большой "авиют", где должны произойти твои основные исправления, которые предшествуют осознанию. И поэтому ты их не чувствуешь. 

Из урока по статье Рабаша, 10.11.2011

Свет поможет тебе всегда

Только глупец грызет самого себя

Двойная защита

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свет, возвращающий к источнику, реагирует даже на самое маленькое усилие и стремление человека. Но не того, кто только страдает и грызет себя, как сказано: "Глупец сидит, сложив руки, и поедает самого себя" – в этом случае окружающий свет не светит. Ты должен хоть немного стремиться подняться к следующей ступени, и согласно такому желанию действует свет. Таким способом  ты "включаешь" этот свет.

Но если у тебя нет желания подняться, то свету не во что облачиться – он светит, а под ним нет площадки, на которой он мог бы работать. Ты должен всегда предъявлять ему то желание, которое хочешь исправить – приоткрывать его. И тогда у тебя уже будет, чем уловить свет, который есть всегда.

Из урока по статье Рабаша, 10.11.2011

Свет поможет тебе всегда

Не дожидайся следующего круговорота

Не грызи себя, как пойманный вор

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

По законам взаимодействия света и сосуда, на пути к цели мы должны пережить тяжелейшие бедствия. И здесь на помощь нам приходит наука каббала, благодаря которой эти удары не будут рушить наше животное естество, а перейдут на человеческую ступень, на ту высоту, которую мы и должны взять.

Сегодня я получаю удары с трех уровней: неживого, растительного и животного. Они подхлестывают меня на человеческой ступени. Говоря иначе, меня толкает сзади дурная сила, зло, страдания. И в помощь я могу получить только одно средство – тягу, влечение спереди, со стороны прекрасной цели, которая, как солнце, освещает мой путь. В таком случае, я тоже буду испытывать страдания, но это будут сладкие страдания любви.

Подобные тяготы переносятся легче, ведь они вызваны тоской по доброму будущему. Я испытываю разочарование, я впадаю в отчаяние, но я не бегу прочь, а понимаю, что эти муки должны достичь определенной суммарной меры (Σ), подобно тому как грошик за грошиком составляют в итоге большой счет.

Во мне накапливается большое напряжение, большое желание совершить рывок к цели. Мне необходим разрыв между мною сегодняшним и мною исправленным. И этот разрыв должен ощущаться в виде страданий, вызванных различием между тем, кто я есть, и тем, кем я должен быть. От этого не убежишь, во мне должна разверзаться эта пропасть, но совсем необязательно, чтобы ее "вырывали" войны, болезни и прочие катаклизмы. 

Из урока по статье "Дарование Торы", 09.11.2011

Жирный минус впереди

Так раскрываются страдания любви

Путь света вместо пути страдания

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Разбиение произошло из-за того, что высшие (Г"Э) заранее не сумели оценить то наслаждение, которое при этом получится. Они думали, что добавятся еще желания АХАПа, но не смогли взвесить, каким огромным будет ощущаться это желание внутри них самих, а не у маленьких-нижних.

Одно дело, сам плачущий младенец, а другое дело, страдания матери, слышащей этот плач – они в "620" раз сильнее. И эту разницу они не смогли оценить, она оказалась от них скрыта. Ведь она раскрывается только в такой системе, которая сначала разбилась, а потом соединяется обратно.

Скрытое злое начало – это мощность чужих желаний, которые при включении в меня вырастают во множество раз. Поэтому нам необходимо раскрытие зла. Ведь зло – это не сам эгоизм, а разница между твоим маленьким желанием – и тем насколько больше оно становится, если я люблю тебя и потому ощущаю твое желание своим.

Это разница между наслаждением, получаемым от стакана кофе, которое ты хочешь, и тем наслаждением, которое я получу, принеся тебе это кофе. Оно будет во много раз больше твоего наслаждения.

И на это я должен сделать расчет – на свое наслаждение от того, что приношу тебе. Это разница между Творцом и творением: как Творец наслаждается от того, что служит творениям, и как в "620 раз" выше поднимается творение от того, что становится подобно Творцу.

Эта разница была изначально скрыта в цельном, совершенном сосуде, и не ощущалась. Мне казалось, что все эти желания мои – и Г"Э, и АХАП. Мы открываем эту разницу только в результате разбиения.

Именно поэтому, мы начинаем с разбитого состояния. Разница, между наслаждением, которое ты получишь от моей отдачи, и моим наслаждением от отдачи тебе – и ощущается как ненависть между нами. В такой форме ты чувствуешь, какое большое наслаждение можешь получить, если исправишь наше разбиение.

Главное, ощутить дельту, различие сил – разницу между наслаждением от получения и наслаждением от отдачи. Именно это и есть разница между Творцом и творением, которую открывает нам разбиение. Поэтому нам так важно раскрыть и выделить "каменное сердце".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.11.2011

Каменное сердце на месте былой любви

Сложим наши гроши – и получится большой капитал

Понять границы желания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый из нас когда-то попадал в такую ситуацию, что мы с кем-то близки и поддерживаем хорошие отношения, и вдруг между нами происходит ссора. И тут я вскипаю гневом и пытаюсь отомстить ему и показать, что значит, разрыв со мной и как дорого ему будет стоить отдаление.

То есть я хочу раскрыть, сколько страданий несет наше отдаление друг от друга и показать ему все горькие последствия наших испорченных отношений.

Прежде мы не чувствовали, что можем настолько плохо относиться друг к другу, и каждый способен наслаждаться страданием другого. Так раскрывается "каменное сердце" (лев а-эвен). Если между нами происходит разрыв, то ту любовь и соединение, которые были прежде, мне хочется превратить в ненависть, в зло по отношению к другому, чтобы я наслаждался ими еще больше, чем бывшей любовью.

Ведь этой ненавистью я объединяю оба желания: свое и его – ощущаемое им страдание и эгоистическое наслаждение, которое я получаю от того, что причиняю ему боль. Таким образом, я удваиваю свой сосуд, восприятие.

Это и есть раскрытие каменного сердца, без которого мы бы не узнали, какая в нас скрывается ненависть, а потому, не узнали бы и любовь. Ведь между нами с самого начала были хорошие отношения. А тут разгораются такие страсти, которые невозможно сравнить с прежними отношениями. Это такая разница, как между цветочками, растущими рядом, или милыми котятами, играющими друг с другом – и двумя жестокими эгоистами, смертельно ненавидящими друг друга.

Эту разницу невозможно себе даже представить – это рождение нового желания (кли). Оно и раньше существовало внутри творения, но только скрытно.

Если бы желание насладиться не было создано светом, если бы свет не был первичен, а желание – вторично, как следствие из него – то раскрылась бы эта разница между "еш ми-еш" (сущим из сущего) и "еш ми-аин" (возникшим из ничего). А так, она не раскрылась, ведь свет с самого начала воздействовал на творение и "подслащал" его, поддерживал своей любовью. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.11.2011

Тайна, вышедшая наружу

Сложим наши гроши – и получится большой капитал

Черное каменное сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос с ивритского блога: Я поняла, что есть законы и силы в нашем мире. Какой закон или сила может не дать мне добиться отдачи и почему? Как можно изменить это во мне?

Ответ: Ваш эгоизм специально препятствует этому, укротить его можно только посторонней силой, которая действует только при условии изучения, общения с подобными, обучения других – потому что сила исправления скрывается в связи между нами.

Вопрос с английского блога: Если 99% населения мира не могут исправить себя, что мы конкретно должны исправлять в них с помощью распространения?

Ответ: Мы, 1%, должны исправлять себя объединением в группе и силой нашего объединения (арвут) объединять всех, 99%, кто вне группы. См. об этом в "Предисловие к книге Зоар" пп.70-71.

Вопрос с ивритского блога: Могут ли мужчина или женщина, которые учат и распространяют Каббалу,  находясь   в нашем окружении, быть в депрессии? Если да, то какая причина?

Могут ли люди, у которых есть генетическая и наследственная склонность к депрессии или к мании, заниматься каббалой?

Ответ: В наше время депрессия – самое распространенное явление, лекарство от него – углубление в групповые действия.

Вопрос с ивритского блога: Есть у меня дома 3 подростка, и они абсолютно не согласны слушать науку каббала. Как и когда можно с ними говорить на эту тему?

Ответ: Не говорить с ними о каббале, пока они не подрастут и не пожелают сами слушать о ней!

Фараон – верный раб Творца

Мир не прогнется сам

Лекарство от депрессии – связь с другими людьми

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы" (сокращенный вариант): Есть два типа отношений: с Творцом и с человеком. И оба они призваны вести к цели – к слиянию. Человек, действующий альтруистически, не чувствует в своем действии никакой разницы между любовью к ближнему и любовью к Творцу, поскольку всё, что вне его тела, как будто нереально в его восприятии.

Итак, я нахожусь в мнимой реальности, в окружении других людей, на Земном шаре, во Вселенной. Почему действительность представляется мне именно такой? Почему я устроен так, чтобы воспринимать ее именно в этом виде? Потому что ложь этой "картинки" в точности соответствует тому, как я искажаю истинную реальность. И эта ложь тем больше, чем дальше я от истины.

И вот, в текущем состоянии я получаю желание раскрыть суть жизни, понять, для чего я живу, в чем смысл моего бытия. Я хочу приподняться над ложью и разглядеть за ней правду. А раз так, то однажды моя реальность должна будет перемениться.

Как же добиться этого? С пробудившимся в нас желанием мы хотим представить себе истинное состояние. И тут не обойтись без советов каббалистов. Не выявив с их помощью верное направление, сами мы ничего не сможем сделать. Ведь мы погружены во тьму и неразбериху, и кроме искорки новорожденного желания, у нас нет ни крупицы истины. Однако этот новый позыв представляет собой всего лишь точку, а не вектор, который указал бы нам путь. И потому, чтобы взять правильный курс, мы должны прибегнуть к соответствующим средствам.

Если я представляю весь мир как себя, как единое целое – это верная картина. Однако сам я не могу сформировать в себе такое отношение, не могу представить, что чужие люди, силы и явления неживой, растительной и животной природы являются частями моего желания, которые отображаются в моем восприятии чем-то обособленным, отдельным, иногда далеким, противоположным и ненавистным мне.

И потому средство, ведущее к истине, – это группа, в которой я должен работать. Хотя товарищи и представляются мне абсолютно отличными, противоположными, однако вместе со мной они все же устремляются к исправленному, истинному состоянию. Мы сообща должны работать над тем, чтобы исправление и истина стали едины. 

Из урока по статье "Дарование Торы", 09.11.2011

Задействуй группу

Этот явственный, мнимый мир

Духовное окружение – хранилище души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В группе происходит постоянный круговорот желания. И главное для меня – проявлять больше активности в анализе, в исправлении. Ведь мое исправленное отношение возвращается назад, еще лучше откорректированное и усиленное. Тем самым я вношу перемены в то, как группа воздействует на меня. Мои слабые импульсы вызывают мощный отклик – в мере того, насколько я ценю товарищей.

Тут всё зависит от того, как высоко я ставлю их в своих глазах. Возможно, большое сообщество не имеет для меня ценности, а маленькой группой я дорожу как лучшим в мире окружением. Это мой выбор. Правильно выстраивая отношение к товарищам, я меняю свою судьбу. До сих пор всё шло согласно программе природы: я рос, а они наполняли меня воодушевлением. Теперь же мне дана возможность самому сформировать к ним аналогичное отношение.

Это возможно благодаря разбиению сосудов, вследствие которого я вижу сегодня свои желания чужими, обособленными, не зависящими от меня. По сути, у меня есть возможность исправлять их как бы со стороны, извне. При этом сам я – не что иное, как точка, которую зажег во мне Творец.

Передо мной вся реальность, все души. А я – искра, которая должна выстроить верное отношение к ним, подобно тому, как Творец относится к творениям. Ведь эти души – и есть мой духовный сосуд. Мне дали шанс сознательно, намеренно смотреть на них в эту призму, а они в ответ укрепляют меня. Так, постепенно, на обоюдности, я обнаруживаю, что у меня есть связь с Творцом. Оказывается, мой сосуд – это Малхут с высшим светом.

Здесь и лежит мой единственный выбор. А группа, со своей стороны, даст мне всё необходимое. Ну а если я не взаимодействую с ней селективно, желая именно этого, то мир ведет меня путем страданий – что называется "в свой срок". 

Из урока по статье "Дарование Торы", 09.11.2011

Игра в высшее состояние: поначалу все фальшивят

Окружение сильнее моего эгоизма

Место работы: группа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Пкудей", п.763: Чертог завета, находящийся в седьмом чертоге, получает всё от праведника, Есода Зеир Анпина мира Ацилут, а затем выходят души из Ковчега завета, и входят в нижнего праведника, в первый чертог, Есод.

А затем выходят из праведника внизу и облачаются в людей. А после того, как оставляют этот мир, они входят в Ковчег завета, находящийся в седьмом чертоге, чтобы все души состояли как из высших свойств, от Бины, седьмого чертога, так и из нижних, от Есода чертогов, чтобы быть совершенными со всех сторон.

Необходимо стараться каждому слову, действию, понятию, которые мы читаем в книге Зоар, придать формы соединения, виды связи между нами. Ведь нет ничего кроме этого. Речь идет лишь о том, насколько и каким образом соединяются части единой души, которые пока Зоар называет различными именами, действиями, видами отношений между ними.

Но, в сущности, все это для того, чтобы направить нас к единственному состоянию, где нет частей, а есть одно желание в едином свете. Поэтому все, что мы читаем в Зоар, мы должны представлять себе как единую систему.

Из урока по  Книге Зоар, 09.11.2011

Сквозь буквы книги Зоар…

Там, за словами…

О чем рассказывает Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Даже во время чтения книги Зоар мысли разбегаются в разных направлениях. Как можно всегда оставаться в мыслях о цели?

Ответ: Мы находимся в поле сил. Эти силы намеренно увлекают нас в разные стороны – именно для того, чтобы мы своими усилиями смогли соединить их в одном направлении, привести их к единой реальности.

И потому так мы должны относиться к нашим состояниям – спутанным, нестабильным, ведь все они предназначены для того, чтобы пробудить нас к поиску более высшей силы, чем эти противоположные силы, возбуждающиеся в нас, чтобы она смогла властвовать над ними, соединить их, привести их вместе, как правильную совокупность составляющих, к духовной реальности.

Если мы найдем более высшую силу, формирующую нам всю картину. – это будет уже более высокая ступень, чем наше состояние. Поэтому, с одной стороны, я должен благосклонно принимать эти разные состояния, мысли, желания и всю эту путаницу, понимая, что все эти данные дают мне для работы, словно кубики, которые я должен сложить правильно.

И сейчас каждый должен отыскать для себя, с помощью какой силы, какого принципа, какого отношения он сможет верно соединить все эти помехи, чтобы они стали не помехами, а составляющими той же духовной картины, которой он желает достичь.

На самом деле нет помех – все это желания, которые, будучи не связанными правильно в одно желание, кажутся нам лишними. Но это не так. Каждое из них,  своим устремлением в другую сторону, специально указывает нам на отсутствие нашего направления к единой силе, включающей всех, - высшей ступени, силе Творца.

Из урока по  Книге Зоар, 09.11.2011

И нет от мыслей покоя…

В минуты связи с высшей силой

Как справиться с бурным потоком

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Проблема в том, что мы не знаем, как представить Творца: просто что-то себе фантазировать? И тут мы забываем о том принципе, что "Творец пребывает среди своего народа" и "От любви к творениям приходят к любви к Творцу".

Поэтому, если я хочу доставить удовольствие своему Создателю, то у меня нет другой возможности к этому приблизиться и правильно представить, как только построить группу, включиться в нее, поднять ее важность на такую высоту, чтобы она стала самым для меня ценным – выше всей этой реальности, словно Бог.

И тогда связь между товарищами проявится во мне, как Высшая сила, от которой я вдохновляюсь, которой я молюсь, у которой прошу – и вся моя работа будет только для этого.

А иначе, это останется только красивыми словами: "доставить наслаждение Создателю", "с бескорыстными намерениями", "не ради награды", "слияние с Творцом". С кем я буду в слиянии, кому буду отдавать? Все это будет для меня совершенно неясными и нереализуемыми понятиями, туманными и исчезающими из моего ощущения.

Поэтому, когда мы говорим о Творце и все время путаемся, как нам относиться к такому неуловимому понятию, не воспринимаемому нашими органами чувств – то нужно помнить, что это общая сила, проявляющаяся внутри группы. Эта высшая сила, по сути, и есть Творец.

Но почему же тогда говорится, что нет никого, кроме человека и Творца,  отношений между ними? При чем тут группа? И тут нужно вспомнить, что это не группа разных людей – а есть лишь одна общая душа, и человек должен приложить усилия, чтобы вернуться к правильному восприятию реальности.

Тогда он увидит, что все это – его собственная душа. А общая сила, наполняющая его душу – это Творец.

Нужно немного приподняться над материальным зрением, которое показывает нам физические тела в нашем материальном мире, которые якобы находятся перед нами и даны нам для работы.

Постарайся представить себе более высокое измерение, всю реальность – как один свой сосуд, одно желание, которое сейчас в твоем воображении, называемом злым началом, разделяется на множество частей. Но благодаря своим усилиям соединить эти части вместе, ты раскроешь внутри этого соединения общую силу, которая и назовется твоим Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 09.11.2011

В группе найдешь Творца

Формула Творца

Окружение на месте Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Сказали мудрецы: "Тысяча приходит учиться – и лишь один выходит к свету". Эта тысяча, за счет своей учебы, создала возможность, чтобы один вышел к свету – поскольку все вырастает по пирамиде. Иначе невозможно.

Из всего неживого уровня – выходит одно растение. Из всего растительного уровня – одно животное. Поэтому невозможно без этой тысячи, начавшей учиться и вошедшей на ступень внизу – вывести одного к свету.

Эти тысяча человек, они строят сосуд, чтобы в итоге их работы получилась одна сила, достигающая света. То есть они достигают своего общего единства.

Из урока по статье Рабаша, 09.11.2011

Дождались

Вместе без потерь

Пирамида мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос с ивритского блога: Может ли каждый человек, (и не еврей). который чувствует пробуждение точки в сердце,   учить всю науку каббала ( все скрытое в ней, а не только взаимное поручительство) или сначала он должен перейти в другое состояние?

Ответ: Может учить все, но поймет, что учит, только при освоении, раскрытии высшего мира.

Вопрос с ивритского блога: Является ли наш процесс развития таким  невыносимо  трудным или есть путь более легкий?  Почему Творец хочет, чтобы мы страдали, чтоб были запутанны?  Он же желает нам всего хорошего, а нам плохо. Мать  пытается облегчить и  обеспечить  счастливую жизнь своим детям.

Как я могу дать личный пример, если я хочу умереть и перестать чувствовать страдание?  Единственное состояние, когда мне лучше, это на съезде, когда собирается все  наше общество. Почему бы  не быть нам на одном нескончаемом съезде?

Ответ: Если бы вы следовали его совету, как пишет Бааль Сулам и Рабаш, своим участием в группе, вы бы легко вызвали на себя О"М, и он бы создал в вас свойства отдачи, которыми вы бы стали ощущать высший мир.

Суть науки каббала

Частица в поле высшей силы

В поле духовного желания

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

комментария 2