Записи в разделе 'Духовная работа'
Нам дана вторая попытка

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Арава. Урок  №1

Вы конечно слышали, что Ари однажды сказал своим ученикам: "Если мы сегодня поднимемся в Иерусалим, то сможем реализовать конечное исправление (Гмар Тикун). Давайте соберемся через час и поднимемся, продолжим этот путь!".

А когда через час начали собираться ученики, то один сказал, что не может по одной причине, другой – по другой, третьего не пустила жена, кто-то не смог из-за детей, из-за болезни, из-за других проблем. И так они не поднялись в состояние Гмар Тикун.

Нам не понятно, как возможно, чтобы такие помехи остановили учеников Ари – по сравнению с состоянием конечного исправления, которого они могли достичь?

Но мы не понимаем, какие препятствия ставят человеку свыше, чтобы он приблизился к исправлению.

Мы не самые сильные и не самые необыкновенные – мы как раз самые слабые из всех тех великих поколений, которые были до нас. Но мы живем в особое время, и это время требует большого исправления, которое стало возможно осуществить! И поэтому, даже если мы не достойны этого, недостаточно сильны, и не очень понимаем, что делаем, - но высшая сила сплачивает нас и толкает нас вперед.

И потому нам нельзя забывать, что на нас возложено, только пытаться, насколько это возможно! А Творец закончит за нас эту работу.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Огонь сердец освящает тьму

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Арава. Урок  №1

Тут собралось множество искр, в каждом из нас горит большая искра – так постараемся соединить их вместе! А свет уже ждет, чтобы соединить нас и соединить в одну душу (одно кли).

В тот миг, когда мы достигнем первого соединения между нами, самого легкого и слабого – поистине самого начального на лестнице духовных ступеней отсюда и до мира Бесконечности, мы уже раскроем в нем свет, присутствие Творца между нами.

Будем надеяться, что это случится! Все зависит от наших усилий. Наша задача – подняться над своими телами, над всеми личными мыслями и желаниями и начать жить вместе – над ними, только в одном желании и одной мысли. И каждое мгновение все сильнее стараться, как можно меньше чувствовать свое тело – а ощущать лишь эту высшую реальность, где все мы соединены вместе.

Духовный мир – это соединение, единство. И хотя тут собралось так много совершенно разных людей, но именно благодаря этому возможно более быстрое и успешное соединение.

Мы очень рады, что приехали наши товарищи даже из-за границы – всего на один день. Посмотрите, насколько особым и важным они считают это событие. Мы должны сделать это усилие, ведь есть еще миллионы людей в мире, которые связаны с нами и смотрят на нас.

Мы – центральная группа, и из нас свет уже разольется по всем и дойдет повсюду. Почувствуйте важность этой задачи и это огромное напряжение. Нет никаких внешних помех, нет внешнего мира – есть только мы, объединившиеся в одном сердце и одной мысли, чтобы в этом соединении между нами раскрыть высшую силу.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Пусть свет раскроется и осветит мир

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Арава. Беседа на трапезе.

Мы стоим на пороге очень важного события - поднимемся и даже прыгнем наверх, у нас есть для этого все условия.

Это действительно особое состояние, данное нам свыше. Это не такое событие, которое долго планируют, организуют, обдумывают, и наконец, оно приходит. Есть "пробуждение снизу" (иторута дэлетата) и "пробуждение свыше" (иторута дэлеила) – когда возможность дается свыше и главное, не упустить этот момент!

Поэтому мы устроили это так внезапно, и хорошо, что наши товарищи со всего мира понимают это. Я чувствую в этом настоящую высшую милость, оказанную нам – для того, чтобы мы были готовы и на большом конгрессе, и после него, выполнить то, что возложено на нас для исправления мира. Поэтому нам раскрываются такие возможности.

Мы очень волнуемся. Вы спрашивали, как сохранить это волнение, но оно само собой придет от всех товарищей, которые сюда приедут – все воодушевятся. И еще больше вы воодушевитесь, когда начнете ловить эти "капли милосердия", сочащиеся свыше.

Нам нужно из всего этого состояния получить очень большую силу, которая сделает нас готовыми к исправлению мира, и продолжить это. Наступающий год – поистине решающий и судьбоносный. Будем надеяться, что мы вытащим мир из той глубокой пропасти эгоизма, в которой он находится, и поднимем его на ступень Бины – все вместе. И тогда мы тоже удостоимся подняться.

Среди нас есть товарищи, которые находятся с нами много лет, и пока живут той же надеждой. Потому что они ждут общего пробуждения, общей реализации. Это словно пара, которая живет, а у них все нет и нет детей. И все время они живут надеждой, что наконец-то у них появятся дети. Так, мы сейчас приходим к такому состоянию, когда, наконец-то, сможем это осуществить!

Я уверен, что этот конгресс пройдет замечательно и прекрасно, с большим воодушевлением. И главное, продолжить это воодушевление на наш большой конгресс и там достичь огромной силы соединения. Соединение – это наша забота, а то, что наполнит это соединение – возложено на Творца

Будем надеяться, что мы достигнем такой большой силы, такой компрессии к соединению между нами, что нам действительно раскроется высший свет, хотя бы в самой первой мере, и тогда мы осветим весь мир, что называется "стать светом для народов мира". Для всех тех, кто пока не очень понимает и чувствует – и тогда это приблизит и притянет их. И так мы выполним указание Творца и соединимся с Ним. За Жизнь!

Из беседы на трапезе перед конгрессом в пустыне Арава, 18.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просто не мешай Ему!

Святое место, раскрывающее душу

Влиться в единое сердце

Просто не мешай Ему!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Арава. Беседа на трапезе.

Творец пробуждает нас, и Он все выполняет, и разумеется, нет ни одного человека в мире, который мог бы сам что-то сделать. Все делает высший свет, который раскрывается все больше и больше внутри нас – действует его сила. А нам нужно лишь стараться, как можно больше ему соответствовать – идти ему навстречу, совершать какие-то внутренние движения, чтобы он раскрылся в нас. Это главное стремление.

На самом деле, все, что нужно делать человеку – это просто не мешать. Быть как "женщина" (это называется женской силой) – сосудом в руках Творца. Так будем надеяться, что мы своей мужской силой сможем так преодолеть себя, чтобы стать как "женщины".

Из беседы на трапезе перед конгрессом в пустыне Арава, 18.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть свет раскроется и осветит мир

Громкоговоритель Творца

Разбудим себя светом

Громкоговоритель Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Арава. Беседа на трапезе.

Вы не понимаете, насколько мы все управляемся сверху. Учитель тут – словно громкоговоритель, часть высшей системы, передающий вам знание, и не больше. Вы же не боготворите динамик за то, что он рассказывает вам что-то интересное. И так же нужно относиться к Учителю – нужно уважать прибор, через который вам вещают сверху, но не больше этого.

Я хочу вас предостеречь, потому что именно в этом заключается разница между слепым поклонением и истиной. Я еще больше всех остальных чувствую, что мною управляют сверху, и у меня нет ничего от себя. Я не играю перед вами, я действительно только выполняю команды свыше. И вся работа человека – это быть управляемым. И чем он выше, тем больше управляется. Это называется быть рабом Творца – ступень Моше.

Поэтому не нужно забывать, что мы должны быть чувствительны к тому, что говорит нам Творец – говорит в нас! И согласно этому идти. Я чувствую, что это уже приближается. И тогда мы уже поднимаемся на ступень Бины – сможем услышать то, что говорит Творец, это уже ступень Бины. А потом уже обретем "зрение".

Так давайте постараемся, не быть зависимыми от Учителя (он ограничен и временен), а все вместе станем таким "сосудом" (кли), который соединившись, сможет видеть и реагировать на то, что говорит ему Творец. Это самое важное. За жизнь! Этот слух, это ощущение и называется жизнью.

Из беседы на трапезе перед конгрессом в пустыне Арава, 18.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просто не мешай Ему!

Учитель – это духовная система

Учитель - это проводник в пути

Святое место, раскрывающее душу

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Арава. Беседа на трапезе.

24 часа, которые мы будем вместе – это очень долгие часы, если человек вносит в них силу мысли, намерения. Можно многого достичь за это время - постараемся это сделать!

А также подумаем о будущем, чтобы мы действительно смогли совершать такие вылазки регулярно. Конечно, это не должно стать привычным и будничным – нужно каждый раз над этим работать. Но на самом деле, это место раскрывает душу. Спасибо вам, что подготовили для нас это прекрасное и святое место!

Из беседы на трапезе перед конгрессом в пустыне Арава, 18.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть свет раскроется и осветит мир

Влиться в единое сердце

Конгресс в Араве – плановое отключение помех

На пути в секретный центр управления

каббалист Михаэль ЛайтманБудущее творение уже существует в потенциале внутри Творца. Словно у человека, желающего построить дом, сначала возникает в мечтах план дома. А потом он начинает развивать эту мечту, составлять планы работ, спецификации для всех необходимых материалов, сметы.

Но прежде всего, нужно знать будущую картину. То есть в самом замысле творения уже находится конечное состояние – там существует будущее творение, в полном слиянии с Творцом. Все уже существует в этом замысле.

Что было до него, что повлекло этот замысел – мы не знаем. Об этом нигде не написано. Нам дали увидеть лишь фрагмент из всего творения. А что было до него, и что будет после окончательного исправления, когда мы вернемся обратно к этому замыслу творения – это неизвестно. Каббалисты не могут нам это раскрыть из-за недостатка духовных сосудов, инструментов восприятия.

Когда я совершу полное исправление, тогда смогу это раскрыть – ведь мне необходим инструмент для раскрытия того, что предшествовало замыслу творения.

В замысле творения находится абсолютно все - все подробности пути каждой души: даже захочу я идти или нет, так или иначе - то есть включая мой свободный выбор. Но при этом, мы все равно остаемся свободными.

Весь этот замысел скрывается в РАДЛА – "непознанной голове" парцуфа Атик мира Ацилут. И казалось, зачем она нам нужна, если мы не постигаем ее и не чувствуем? Но нам необходимо место, где соединяются вместе начало действия и его конечный замысел. Если оттуда приходит к нам свет и начинает действовать, то нет сомнения, что мы будем на правильном пути.

Поэтому создается этот "непостигаемый разум", РАДЛА – неважно, что ты не постигаешь, но оттуда ты будешь управляться, то есть, безусловно, из правильного места придешь в правильное место.

И понятно, что эта голова должна быть отделена от всего остального. Все остальные головы могут быть поврежденными, разрезанными, чтобы играть с тобой, обманывать и запутывать, заставляя тебя понемногу умнеть. Но эта голова – выше всего этого, и там находится центр нашего управления.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две стороны Замысла творения

Длинный сон творения

Тайны высшего управления "одно внутри другого"

Богатый бедняк

каббалист Михаэль ЛайтманНет ничего, кроме четырех стадий прямого света. Но для того, чтобы разобраться в них, нам необходимо все созданное под ними творение.

Малхут мира Бесконечности решает, что обязана достичь слияния, ведь не может вытерпеть разлуки. Она полна светом, и с точки зрения света, Творца – есть полное совершенство. Но она открывает совершенно противоположное со своей стороны.

Словно нищий, попавший в гости к богатому другу и получивший от него все и от самого чистого сердца. И все равно он чувствует себя ущербным, потому что не сам все это заработал, и ничем не может отблагодарить богатого друга.

Получая от друга угощение, он доставляет тому удовольствие, но вся эта ситуация создана не им самим. Если бы ничего не изменилось, но только все это исходило бы от него – он бы все принял. Он бы точно так же получал и наслаждался – в чем же разница?

Разница лишь в том, что он должен подготовить это состояние сам. И для этого ему нужно уйти из этого состояния, а затем вернуться туда самостоятельно. Именно это произошло в Малхут мира Бесконечности – там есть все, кроме этого добавления. Есть полное слияние со стороны света, но приходится пройти через сокращения и весь процесс развития - лишь для того, чтобы достичь того же состояния, но когда бедняк захочет именно его по своей воле!

Бедняк останется бедняком, и захочет получить от богача и прилепиться к нему, зависеть от него, наслаждаться тем, что от него получает – он обязан восстановить все это состояние до последней мельчайшей подробности. Иначе он обидит богатого друга, Творца, если не вернется в то же состояние.

А добавление лишь в том, что я согласен со всем, что Ты построил прежде, а сейчас я сам достигаю этого состояния – я сам это делаю! И тогда ни бедность, ни слабость желания, ни ничтожность творения – уже не порок. Он возвращается в то же состояние, где у него ничего нет, и все приходит со стола богатого друга, но это для него уже не унижение, а почет.

Ничего не меняется в ситуации между этими двумя, кроме того, что человек показывает, насколько он сам согласен с этим!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детские годы творения

Освободи в себе место для Творца!

Моя добавка к царскому угощению

Бегущий впереди всей Вселенной

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если после разбиения мира Некудим у нижних не остается никакой возможности для выяснения и исправления, что же включается в ту просьбу, которую они поднимают к высшему?

Ответ: Они просто кричат наверх: "Спаси! Выясни, что со мной!" Сами они этого не знают – это настоящее разбиение. Информационные данные, решимот, которые поднимаются наверх – это не чье-то собственное решение, а процесс создания парцуфим, миров. Был создан духовный объект, парцуф, потом разбился, и его экран поднимается обратно в тот источник, откуда пришел.

Здесь пока нет того, кто бы сам проявил свое желание, выяснил, обратился с просьбой. Пока просто работает система – разбивается и восстанавливается. Высший свет действует, и к нему тянутся все частицы желания.

По таким законам действует Вселенная, часть которых нам еще не известна. Все происходит согласно законам природы: взрывы, а потом сортировка  одного в одну сторону, другого – в другую, под влиянием гравитационных сил, давления, газов. Такой жизнью живет Вселенная.

Но если человек обращается с молитвой, она должна быть выверенная - он должен точно знать, о чем просит. Человек – это тот, кто поднимает молитву не потому, что система заставляет его. Он опережает систему и требует, просит по своей воле.

Он получает от системы желания, благодаря которым может попросить еще раньше, чем это естественным путем реализуется в системе.

Мы и сейчас находимся в такой ситуации. Какие-то состояния обязаны произойти. И если они реализуются за счет природных сил, то это выльется в 3-ю и 4-ю мировые войны, с огромными проблемами и страданиями. И тогда те немногие люди, которые останутся в живых на земле, поднимут молитву и попросят исправления – согласно порядку осуществления программы природы. 

Но мы уже сейчас можем раскрыть в природе такие силы, которые пробудят нас поднять молитву не под давлением страданий, а по своей инициативе. Ведь мы раскроем в себе желание к тому будущему состоянию, и сможем продвигаться к нему с помощью добрых сил, света, возвращающего к источнику – вместо того, чтобы нас возвращали к нему силы зла, страдания.

Либо тебя очищает свет, либо страдания, которые тоже имеют силу "подсластить" твое эгоистическое желание и вынудить его захотеть отдачи. Но это дается ценой больших страданий.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все просьбы приходят снизу, а все наполнение – сверху

На пороге раскрытия

Не кризис, а раскрытие разбиения

Желание как оттиск света

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы" (сокращенный вариант): Творец дал нам Тору и заповеди, чтобы достичь цели – раскрыться ближнему. Творец раскрывается человеку в мере растущего и сладостного изобилия, благодаря которому человек поднимается к слиянию вплоть до окончательного совершенства.

Мы должны проходить исправления в определенном порядке, развивая в себе желание исправиться. Из своего изначального, эгоистического желания мы должны прийти к желанию отдачи. И критерием в этом нам служит "ближний" – тот, кто находится перед нами. Мы работаем в группе и посредством совместной учебы вызываем свет, возвращающий к Источнику. Тем самым мы вызываем на себя действия по исправлению, относящиеся либо к Торе, либо к заповедям.

Под "Торой" подразумевается тот свет, который в ней заложен, и который мы пробуждаем. А "заповеди" – это действия по отдаче, которых мы хотим достичь и к которым пока что готовимся. Ведь настоящая заповедь – это действие в желании: отдача ради отдачи или получение ради отдачи. Всего у нас есть 620 таких действий в 620 наших желаниях.

Если мы прилагаем усилия, к нам приходит свет, возвращающий к Источнику, который и несет перемены. При этом мы ощущаем не его, а вызываемые им явления. В своих ощущениях мы всегда воспринимаем не сам свет, а свою реакцию на него, на отдачу. Так мы и продвигаемся. Куда? К тому, чтобы все наши желания устремились к отдаче. Адаптируясь к ней, мы приводим себя в соответствие с Творцом, который является всеобщей силой отдачи.

Потому и сказано о слиянии с Его свойствами – в мере того, насколько мы способны задействовать на отдачу свои желания. Цель творения – это конечное слияние, когда все наши желания получат альтруистическое намерение. Это будет совершенным исправлением, и тогда мы, безусловно, примем такую же форму, как у Творца, у света. Ведь свет отпечатал себя в получающем желании, и потому, осуществляя в этом желании обратное действие с намерением ради отдачи, мы достигаем соответствия свету, Творцу. 

Мы рождены от Творца, и потому нам сладостно и желанно всё, что есть в свете. Для нас это – добро. И наоборот, всё, чего нет в свете, в его отдаче, мы ощущаем как зло. Таким образом, мера отдачи, уподобляющей меня свету, придает мне хорошее ощущение; а получение для себя, противоположное свету, придает мне плохое ощущение.

Почему же у нас это не так? Потому что наша ступень намеренно устроена иначе – чтобы с нее мы поднялись в духовный мир. Ну а затем на всех духовных ступенях отдача будет нести нам приятное чувство, а получение – пустоту и тьму. Ведь наш источник – Творец, мы созданы как сущее из ничего, наши свойства происходят от Него, наше желание сотворено светом.

Поднимаясь к слиянию, человек обретает всё больше свойств отдачи, и в них – его вознаграждение. Говоря иначе, он наслаждается отдачей, светом отдачи.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

К совершенству из противоположности

По оттиску узнать печать

Самый вкусный Творец!

К совершенству из противоположности

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы" (сокращенный вариант): Почему Творец не создал человека сразу во всем величии, которое требуется для слияния? Почему мы обязаны прилагать усилия? Чтобы собственным трудом заработать подъем.

Итак, Творец предоставил нам возможность самим заработать величие. Мы прикладываем старания, чтобы прийти к Нему без стыда.

Для чего же Он создал стыд? Почему возложил на нас старания? Почему скрылся от нас? Всё это затем, чтобы мы сами поняли общую систему. А понять ее можно, только двигаясь от испорченного состояния к исправленному. Совершенство познаётся из противоположности, и потому Творец разбил нас, предоставив возможность исправляться, воссоздавая совершенную систему. Тем самым мы поймем и постигнем всю Природу, которая и есть Творец.

Другого выхода нет, только так мы можем познать творение во всю его ширину и глубину. Все действия и состояния на этом пути необходимы, поскольку благодаря им в итоге наших исправлений мы включаем в себя все сосуды и светá, становясь совершенными, подобно создавшей нас Силе. Нет другой возможности достичь этого.

И все-таки, почему Творец не создал нас совершенными изначально? Ведь Он всемогущ? Здесь нужно понимать, что создать нечто, находящееся на Его ступени, в Его состоянии, – это не всемогущество. Тем самым Он словно ничего и не сделал. Если уже Он творит что-то по-настоящему, то это творение должно быть противоположным Ему. И тогда, за неимением другого выхода, из противоположности мы должны прийти к подобию.

"Творение" – это тот, кто обладает противоположными Творцу свойствами и может быть антагонистичен Ему по своей природе, а также слит с Ним благодаря исправлению. И потому именно так творение должно проходить все состояния на пути, раскрывая всю глубину пропасти между ним и Творцом. Ведь тем самым оно и восходит на Его ступень.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание как оттиск света

Стыд – это противоположность совершенству

Зачем мне быть противоположным Ему?

Голова и тело моей души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое духовная конструкция (парцуф)?

Ответ: Духовный парцуф образуется только в результате нашего соединения между собой. Нет такого человека, у которого существовал бы свой индивидуальный духовный парцуф. Парцуф – это мера нашей связи и возникает только между нами.

Духовная ступень – это мера отдачи. Но для этого мне нужно кому-то отдавать – допустим, я отдаю тебе. Это значит, что я стою во главе этой отдачи тебе – я ее голова (рош). Я присоединяю к себе твои желания для того, чтобы их наполнить, и так образуются голова и тело моей души (рош и гуф), которые вместе называются "парцуф".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечно наслаждаться? – Есть патент!

Тренажерный зал для подъема в духовное

Души – это связи между желаниями

Свернутая душа Вселенной

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У меня никак не получается связать то, что мы читаем – с отношениями между нами. Мне кажется, будто прочитанное зависает в воздухе и не связано со мной. Как привязать это к себе?

Ответ: Ты пока не чувствуешь никакой связи с прочитанным, потому что не связан с товарищами – ни с одним из них. В тот миг, как ты начнешь кому-то отдавать, ты сразу поймешь, что такое "парцуф" (духовный организм), "цимцум" (сокращение желания), "масах" (анти-эгоистический экран), как делать расчет на отдачу, как ты связан с другими через духовные парцуфим, что такое "ибур-еника-мохин" (зародыш-вскармливание-взросление).

Что значит родить кого-то? – Я рожаю свое отношение к кому-то другому. До тех пор, пока я не рожу все свои отношения ко всем остальным – это будет означать, что я родил все парцуфим от своей Малхут, своего желания.

Я рожаю все парцуфим снизу доверху, от своей Малхут до Кэтера, до мира Бесконечности. Весь этот подъем составляет 10 сфирот, и я должен родить в нем все свои отношения ко всему миру.

Как я могу почувствовать весь мир и всех людей? Очень просто. Чем ближе я подхожу к духовной системе, тем яснее раскрываю систему связей, которая находится передо мной. Даже про наш материальный мир говорят, что через 5-6 знакомых нам человек мы связываемся со всем миром. То есть мы видим, что такое возможно.

А в духовном мире ты ощущаешь всех так, будто они находятся прямо рядом с тобой. Это трудно осознать – но все человечество находится рядом с тобой. Ты связываешься с каждым не косвенно, как в нашем мире, где мы сейчас обнаруживаем, что через 5 человек контактируем со всеми – а напрямую соединяешься с каждым.

Это не так, как в нашем теле, где существует определенный порядок связи и целая система. Но в моей отдаче каждой части духовного тела, я напрямую связываюсь с каждым – как точка на многократно сложенном листе бумаги вплотную примыкает ко всем другим его точкам. Так я соединяюсь с каждым и всем отдаю, строя парцуфим.

Астрофизики обнаруживают, что именно в таком "свернутом" виде существует наша Вселенная.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Голова и тело моей души

Картина мироздания в масштабе 1:125

Мир, выстроенный по моей просьбе

Кто тянется вверх, от того зависит весь мир

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Задача народа Исраэля – подготовить мир к определенному очищению, чтобы он смог принять принцип любви к ближнему, подобно Исраэлю. Каждый вносит в это свою лепту, и, таким образом, каждый из народа Исраэля склоняет весь мир к добру.

Исправление Малхут Бесконечности ведется поэтапно. В ней есть части более "прозрачные" и более "грубые", так же как в теле есть органы более и менее важные. Это различие свойственно периоду испорченности, тогда как после исправления наиболее испорченные части, возможно, достигнут большой высоты.

Сейчас мы не видим истинного положения дел. К примеру, народы мира представляют самые "грубые" сосуды – зато, исправившись в заключительную очередь, они поднимутся выше остальных. И наоборот, сосуды, которые сегодня приступают к исправлению, просто более чисты и потому просыпаются первыми. С другой стороны, они "грубее" прошлых поколений.

Итак, процесс идет поэтапно. Бааль Сулам пишет об этом в конце Предисловия к Книге Зоар: исправления ведутся от легкого к тяжелому, и начинают их те, кто сам пришел к этой необходимости – иными словами, Исраэль, что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль).

Если в общем желании есть импульс к движению вперед – точка в сердце (), ощущающая этот позыв, тогда данный пласт желания называется "Исраэль".

Следующий пласт испытывает страдания в жизни, а также страдает из-за отсутствия смысла жизни (?), но все-таки не чувствует достаточно сильного порыва к раскрытию цели творения.

И наконец, есть пласт, который просто испытывает страдания, возможно, небольшие, и способен удовлетворяться малым. 

2011-11-17_rav_bs-aravut_lesson_n5_01

По сути, всё зависит от верхнего пласта: если он исправляет себя, то от него свет поступает к остальным. Ведь АХАП может исправиться, только соединяясь с носителями Высшей силы, с обладателями сосудов отдачи.

Из урока по статье "Поручительство", 17.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две сети

Задача Исраэля

Основы развития мира

Две сети

каббалист Михаэль Лайтман"Праотцы", т.е. верхняя ступень общей души, осуществили основные исправления системы, чтобы привести ее в действие (обозначено красным). Далее к ней могут присоединяться и другие – "сыновья" (обозначены зеленым).

У них уже есть на что опереться – что называется, учение праотцев, которые оставили им действующую, взаимосвязанную систему, управляющуюся по законам подобия светов и сосудов. Это и есть "учение", Тора. А "Творец" – это то, что раскрывается в системе.

В целом, система, находящаяся на некоей ступени внутреннего равновесия и единства, называется "Торой". При этом она может проявляться на разных уровнях, поднимаясь по которым, мы постепенно проявляем ее, и в ней всё яснее раскрываем Творца.

Кто же такие "мы"? – Составляющие части духовной системы, которые хотят ее проявить.

Так вот, как пишет Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС, праотцы подготовили систему и оставили нам методику. Благодаря этому мы можем теперь вызывать на себя свечение с той ступени, которой они достигли. Где бы ты ни был, у тебя есть возможность установить связь, соединиться с этой системой, которую они выстроили между собой.

Как соединиться? При помощи книг каббалистов, посредством группы, учебы и учителя. Используя эти средства, я подключаюсь к системе, и она начинает воздействовать на меня – вплоть до того, что я соединяюсь с ней полностью. И так каждый.

Для этого мы выстраиваем пробную систему между нами и тем самым приходим в соответствие с праотцами, что приводит в действие очень мощные силы. С другой стороны, одному сделать это очень сложно, и способны на такое только отдельные дýши.

Итак, есть люди с точкой в сердце (), которые тянутся к соединению с общей системой, хотя и сами не знают в точности, чтó ими движет. Выстраивая сеть, аналогичную системе праотцев, они соединяются с ними, и тогда обе сети сливаются в одну.

А затем начинается исправление третьего уровня – народов мира, – пока всё это пространство не наполняется до предела, не оставляя ни одного свободного места. 

2011-11-17_rav_bs-aravut_lesson_n5_02

Как же исправляются народы мира? – Путем присоединения. Сначала их привлекают к воспитанию, среди них распространяют весть об исправлении – а затем их влекут наверх. В итоге сосуды АХАПа поддерживают сосуды Гальгальты вэ-Эйнаим, и все спаиваются в одно цельное кли, которое целиком наполняется светом – раскрытием совершенства Творца Его созданиям. Это и есть цель творения.

Из урока по статье "Поручительство", 17.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто тянется вверх, от того зависит весь мир

Задача Исраэля

Проводим в мир исправление

Страница 1 548 из 1 897« Первая...1 5461 5471 5481 5491 550...Последняя »