Сфира Даат требует от нас осмысленного участия в управлении Творца. И сейчас к этому подходит весь мир.
Связь с Творцом существует всегда, однако поначалу мы не замечаем ее, подобно новорожденному младенцу, который дрыгает руками и ногами, не зная, где находится. Но бывает и так, что ребенок отстает в развитии: он уже должен что-то понимать, как-то откликаться, улыбаться, просить, требовать. По "часам развития", ему уже исполнилось полгода, и свыше к нему относятся соответственно – а он все еще ведет себя так, словно ему только месяц. Этот разрыв, это отставание – и есть кризис, который мы сегодня ощущаем.
Нельзя потакать отстающему ребенку – ведь в таком случае он никогда не вырастет. Стрелки часов не остановить – потому-то мы и идем путем страданий.
Сфира Даат – это нечто совершенно новое, она выстраивается свыше по нашему требованию. И потому всё дело в нашем обращении: мы должны потребовать, откликнуться Творцу в мере того, насколько понимаем и ощущаем Его, замысел творения, программу творения, насколько хотим участвовать в ней. Всё это и есть сфира Даат.
Само слово Даат (разумение) включает мудрость (Хохма) и понимание (Бина), сосуд и свет. Я начинаю понимать, ощущать, разбираться в происходящем, уподобляться Творцу, я принимаю от Него управление всей системой. При помощи сосудов отдачи я управляю сосудами получения.
И это не только моя система, как раньше, – а общая. Я включаюсь в Бину в мере того, насколько выхожу из самого себя к ближнему, к другим. Ведь ближний для меня – это Бина, к которой я восхожу в качестве Малхут. И сфиру Даат я ищу именно там, внутри, в объединении между всеми, в помысле и желании группы. Общая территория между нами, вне каждого из нас – вот мое разумение. Там я раскрываю силу получения и силу отдачи, а главное я раскрываю там Кетэр, Творца.
Вопрос: Как сфира Даат связана с решимот, которые относятся к этому подъему?
Ответ: Она сама – решимо, потребность. Допустим, находясь в определенном состоянии, я пробуждаю, проявляю, обрабатываю его, придаю ему форму потребности в отдаче. Как же мне ее реализовать? В выходе к другим, к ближнему – иными словами, к группе. Я представляю себе более высокое состояние как включение в группу, где я найду желание и разум, общие для всех товарищей. Я поднимаюсь, отключаюсь от себя, и от меня самого ничего не остается, кроме этого желания выйти наружу. Я целиком включаюсь в общий разум и общее чувство группы.
Только так можно правильно представить себе сфиру Даат. Разум и чувство, которые мы там раскрываем, – это Хохма и Бина. А затем мы раскрываем того, кто их формирует, – Кетэр, Творца. Именно эта задача стоит сегодня перед нами, и она совсем проста.
Вопрос: Значит, Даат – это наш общий разум?
Ответ: Да.
Стаи животных инстинктивно обретают общий, более высокий разум. Люди, превращающиеся в массу, напротив, теряют свой разум и опускаются уровнем ниже, поскольку не могут наладить связь на более высокой ступени. Как следствие, все они утрачивают самостоятельность, подчиняясь общей силе, и в этой силе выбирается свыше некий элемент, посредством которого ведется управление всей массой. Как правило, такому человеку придают харизму, способность "гипнотизировать", увлекать за собой публику.
Масса лишает каждого индивидуальности. Кто попадает в нее, тот сразу подчиняется ей. Таков закон природы. В массе (99%) личное желание и мышление снижаются до нулевого уровня – все превращаются в "стадо" и готовы вместе на что угодно, без власти над собой. Все бегут – и я бегу, словно подхваченный каким-то порывом.
С другой стороны, в группе (1%) мы должны использовать этот закон осознанно, поднимаясь над личным эгоизмом. Он постоянно бурлит и растет, не позволяя нам "раствориться" в товарищах, как в толпе. Так нас растят. Группа пытается силой (причем очень большой силой) объединиться над эгоизмом. Ты участвуешь в этом, и тем самым вместе со своим желанием поднимаешься из Малхут в Бину, в Даат.
Различие между двумя этими состояниями заключается в Творце. Массы находятся на нулевой ступени, а ты совершаешь подъем к Нему на все 100%, по 125 ступеням. И всё это благодаря тому, что эгоизм, Даат, постоянно мешает тебе и отделяет тебя от других, вызывая презрение, ненависть, зависть и т.д. Он не дает тебе объединиться, и ты обязан найти Высшую силу, чтобы все-таки сделать это. Без нее тебе не обойтись.
Что же касается масс, сила Творца проявляется в них на инстинктивном, животном уровне – и результаты мы видим на площадях. Психология масс хорошо изучена и используется для всевозможных манипуляций. Методика проста: максимально понизить разум, обеспечить несколько лозунгов и харизматичного лидера. Кроме этого, ничего не надо.
Мы же применяем обратную психологию: хочешь ты или нет, ты становишься всё более умным, жестоким, доминирующим. В этом проблема народа Израиля: как можно им управлять, если каждый мнит себя премьер-министром? Однако так мы растем.
В дальнейшем всё человечество станет единой системой, состоящей из двух частей: "головы" и "тела". А в итоге все души включатся друг в друга, и всякие различие сотрутся: каждый в совершенстве выполнил свою работу, и никто ни над кем не превалирует.
Тогда нам раскроется, что всю работу совершил Творец, – и всё придет в совершенство. Ведь перед Ним все мы равны.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.02.2012
Предыдущие сообщения на эту тему:
Тайны коллективного разума
Признак развитого ума – забота о ближнем
"В тот час восполнилась луна…"
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Говоря о "свете", мы имеем в виду явление, которое происходит в желании. Это значит, что мне хочется сделать кому-то добро без расчета на какую-либо прибыль. Проверяя себя, я вижу, что действительно лишен всякого импульса к личной выгоде. Это и есть свет: в меня словно облачается новый дух, и я хочу благодетельствовать – любить ближнего только ради его блага, поскольку тем самым я доставляю удовольствие Творцу.
Наша работа должна вестись непрестанно. 
Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.93: 
Вопрос: 
У каждого человека его личное 
Достижение 
Когда 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
