Конгресс в пустыне Арава. Урок №3

Рабби Элимэлех из Лижанска, книга "Светило и солнце": Советом и средством в служении Творцу, и основным путем возвращения является следующее: объединить наши сердца в любви между товарищами, видеть достоинство ближнего в служении Творцу и познании своего Создателя и не смотреть на его недостатки.

Главное – объединяться с каждым из товарищей в любви, единым сердцем, служить Творцу, вместе подставлять плечо, протягивать между нами связь и спаиваться друг в друге сердцами, чтобы стать одним целым и служить Творцу всем сердцем.

Мы должны составить картину Творца, Высшей силы. В каждом из нас есть ее малая часть. Если мы соединим эти части между собой, она проявится в нас, и мы сможем работать с ней.

Бааль Сулам, ТЭС, часть 8, "Ор пними", п.88: Вся наша работа заключается в том, чтобы снова выявить и поднять все те души, которые отделились от Адам Ришон и упали в клипот, и привести их к такому виду в своем первоначальном корне, в каком они находились до нарушения запрета Древа познания.

Духовные желания в нас разбиты: я хочу духовного, но для себя, без объединения с другими. Это и есть разбиение. И если мы все же стараемся соединить эти части, то создаем духовный парцуф, структуру, систему Адам Ришон.

Бааль Сулам, статья "600 тысяч душ": Сказано, что существует 600 тысяч душ, и каждая душа делится на множество искр. Но как это понять? Ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души – Адам Ришон.

Как же эта структура могла раздробиться?

На самом деле нет в мире ничего, кроме одной души. И душа эта находится в любом из сыновей Исраэля.

В каждом из тех, кто стремится к духовному, есть эта общая структура, созданная Творцом. 

Из 3-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Ростки отдачи над пашней эгоизма

Место в сердце для товарищей

Операция на открытом сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №3

Общая молитва – это значит, молитва о других людях. Хочешь выйти из темноты – начни  заботиться о других, это наша единственная работа.

Но смотрите, через какие страдания нам приходится пройти в этом мире в течение всей истории, всей эволюции, пока мы наконец не поймем, для чего это все нужно. Нам пришлось развивать науку, технику, технологии, переживать всевозможные кризисы, экономические проблемы – все вертится вокруг одной точки, чтобы из отрицательного опыта привести нас к неизбежности нашего соединения.

Прямым путем невозможно прийти к соединению. Пока человек не испробует все занятия и не убедится, что в них нет никакой пользы - он не согласится посвятить себя духовной работе.

И даже тогда он еще к ней не готов, но уже приходит в группу, получает от нее поддержку, с положительной стороны и с отрицательной, и так обретает готовность к соединению. Все это конечно за счет ударов, ведь все "казни египетские" направлены только на соединение.

Мы проходим через разные разочарования, всей группой и каждый по отдельности, и все это для того, чтобы осознать свое бессилие и понять, что нет иного пути, кроме соединения. Только тогда мы будем готовы выйти из Египта.

Нам приходится пройти через все страдания и казни египетского рабства, через эту тяжелую, неблагодарную работу, за счет которой мы хотели построить прекрасные города – и вдруг раскрываем, что не получаем от них никакого наполнения. Начинаются голодные годы, удары фараона, проходящие по нашему эгоизму, который не дает нам соединиться.

Сколько же нужно пережить ударов, чтобы понять, что нет выбора и надо бежать – в темноту, неважно куда и как, лишь бы скрыться.

Но эту работу можно сделать очень легко. Ведь мы находимся на другой ступени развития, по сравнению с той, о которой рассказывает Тора. Нам не нужно проходить все эти испытания в материальном виде – мы их уже однажды прошли. Всякое духовное действие должно отпечататься в материальном мире, и это уже один раз произошло в истории. А теперь оно может продолжаться только в духовном.

И поэтому наш путь действительно очень краткий – от нас требуется лишь духовная работа, без страдания в материальном рабстве, блуждания по настоящей пустыне и проживания всех этих событий. Осталось лишь приложить духовное усилие и соединиться!

Из 3-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Дерзость молитвы

Тенденция – заботиться о других (клип)

Прошу за товарищей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №3

Вопрос: Когда включаешься в общее действие, то чувствуешь единство с товарищами даже в мысли, но всегда в последний момент чего-то не хватает, будто последней капли усилий. Как добиться этой последней капли, чтобы мы пришли к общему крику, чтобы раскрыть свое сердце раз и навсегда?

Ответ: Эта последняя капля – как раз и есть точка рождения, точка выхода из Египта – из своего эго. Именно она – самая трудная. Человек готов идти почти до самого конца, а затем видит перед собой неприступную стену, которую не способен преодолеть. И вдруг у него появляются тысячи оправданий, будто его злое начало говорит ему: "Ты должен еще упорядочить то и это, ты еще не выучил весь ТАС, не знаешь наизусть все статьи "Шамати", тебе еще многое нужно сделать…" И то же самое – относительно товарищей.

Там, где ты действительно подходишь к точке, в которой должен сейчас сломать свое эго и соединиться с товарищами, создать точку спайки между тобой и ими, - тут ты не способен на это. Создать точку спайки – это значит, что капля клея сейчас упадет на связь между вами и склеит вас вместе, в едином слиянии. "Нет! Только не это!" – в последний момент ты вдруг пятишься назад.

И тут помогут только общие усилия. Поэтому молитва личности не помогает. Молитва должна быть общественной, когда ты просишь за товарищей, а не за себя, и вся группа или ее большинство просит вместе.

А ты говоришь о своих личных усилиях. Ты можешь рассказывать о них еще тысячу лет – и ничего с тобой не случится. Само по себе направление – понятно и знакомо, но оно - неверное, потому что в конечном счете ты заботишься не о соединении с товарищами.

Из 3-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Дерзость молитвы

Операция на открытом сердце

Махсом – в твоем сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №3

Вопрос: Все, кто собрались на нашем конгрессе, и вся мировая группа, - на самом деле, представляются внутри меня. Все они хотят только одного – чтобы я пришел к Творцу. Так что же я упираюсь?! Выходит, что я сам нарисовал этот махсом и сам об него бьюсь, а его не существует?

Ответ: Этот махсом существует в  твоем сердце. Это психологический барьер. Я обязан перевернуть свое зрение: видеть не самого себя, а своих товарищей. Этот переворот, эта инверсия, которую я обязан сделать и не способен в себе произвести, называется "махсом".

Но если мы совершаем взаимные усилия, чтобы начать так относиться к группе – считать ее важнее себя и дать ей войти в свое сердце, - то эта общая мысль помогает, как сказано: "Человек да поможет ближнему", и дает каждому силу это осуществить.

Как пишет Рабаш, у каждого из нас есть очень маленькая сила стремления к духовному, к этому перевороту, но все мы вместе способны это сделать, поскольку каждый из нас получает силу от всех.

Давайте приложим эти общие усилия, каждый отдельно и все мы вместе, здесь на конгрессе и во всей мировой группе. И несомненно, мы преуспеем! Нет здесь никакого неодолимой преграды. Это наше единственное свободное действие. Творец ждет этого от нас. Мир ждет от нас, хотя еще не понимает этого.

Нет здесь ничего, кроме того, что каждый должен внести себя во всех или дать всем войти в свое сердце. Если все мы вместе будем думать об этом, - увидите, что получится. Мы пришли осуществить переход махсома. Давайте постараемся! Здесь и сейчас!

Из 3-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Последняя капля усилий

Приглашение за махсом

Хочу за махсом!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Когда человек подходит к раскрытию Творца, он чувствует, что становится у горы Синай. С одной стороны, перед ним всё его дурное желание, а с другой стороны, он понимает: чтобы достичь цели и раскрыть Творца, ему необходимо подготовить это желание к получению свойств отдачи, скопированных с Него. Ведь "человек" (адам) – значит: подобный (домэ) Творцу.

И вот, мы между собой готовим наше получающее желание к различным формам отдачи, чтобы оно могло принять их отпечаток. Это и есть состояние дарования Торы, о котором сказано: "Вы предстаете все сегодня…" Не один, а все. Ведь именно в нашем общем единстве мы раскроем Высшую силу.

Для подготовки материала желания требуется, по сути, довольно простое действие. Правда, действие это относится уже не к нашему миру, – и потому нам тяжело. Оно называется: взаимовключение. Мы все должны включаться друг в друга, соединяться друг с другом желаниями – и ничего кроме этого. Тогда, как перед разбиением, мы достигнем того "места", в которое высший свет может войти, которому он может придать свой отпечаток.

И потому неважно чтó мы делаем, если при этом мы держим именно такой курс – на объединение, чтобы раскрыть Творца. Сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины". "Исраэль" – это человек. "Тора" – сила света, объединяющая нас вплоть до любви к ближнему, как к себе. А "Творец" – это Корень, который придает нам Свой отпечаток, если мы объединяемся.

Таким образом, с одной стороны от группы стою я, а с другой – Творец. И если мы с Ним можем встретиться в группе – там происходит раскрытие.

Так мы и движемся вперед. Вся наша работа – суть подготовка к этому. Если все мы предстанем вместе – это с нами и случится.

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

То, что предваряет наши намерения

Два мира

Гора Синай посреди пустыни Арава

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментариев: 1

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Вопрос: Если я начинаю с того, что обнаруживаю себя рабом Фараона, а со временем, становлюсь рабом Творца, то где тут мое "я"?

Ответ: Тебе еще надо будет найти свое "я". Мы пока еще не люди, мы только говорим, что будто бы уже существуем. Точка в сердце – это начало человека во мне, капля семени из которого я буду расти. А свое "я" мне еще предстоит раскрыть.

Я пока только "ничто" – я не существую. (От перестановки букв в слове "я"/ани получается "ничто"/эйн, а творение называется "созданным из ничего"/еш ми аин). В той мере, насколько я подготовлю свой материал для того, чтобы усвоить внутри него форму Творца, эта раскрывающаяся во мне форма и назовется моим "я" (ани). То есть отпечаток во мне Творца – это и буду я, а все остальное останется "ничем".

Ведь желание – не мое, а приходит от Него, все действия – выполняет Он. Нет меня, как самостоятельной личности, которая бы что-то решала. Если я подготовил материал для восприятия Его свойства, которое Он отпечатывает во мне, внутри моего материала, то этот отпечаток – и буду я. Эта форма называется душой.

Форма Творца, отпечатанная внутри моего желания, называется душой и мной самим.

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

Где во мне находится микрочип души?

Возвращение к источнику

Диалог с Фараоном

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Вопрос: Я смотрел фильм, как в мозг обезьяны вживили какой-то микрочип, и в результате, она доставала бананы, двигая искусственной рукой. И тогда я понял, что моего тела не существует, ведь оно тоже может быть таким же искусственным. Где же находится то желание раскрыть Творца, которое я в себе ощущаю?

Ответ: Желание к духовному не находится внутри материального тела. Желания вообще не находятся в теле. Мы путаем биологическое, животное тело, действующее согласно природным инстинктам, характеру, наклонностям, определяющим его естественные желания и потребности – и желание, отделенное от этого тела и относящееся к постижению духовного.

Наше тело – это животное, как та обезьяна с бананом. Но когда в нас просыпается новое желание, выше наших животных потребностей, это совершенно другой уровень, не находящийся в теле. Тело может жить или умереть, а с духовным желанием ничего не происходит.

Животное тело живет и умирает, и все его животные желания, стремления и цели умирают вместе с ним. Но есть еще желание, называющееся "точка в сердце", которое нам нужно развить.

Если мы соединим его с другими такими же желаниями, которые есть в других, то построим из них общее желание, в котором уже можно раскрыть духовную жизнь.

У меня есть капля духовного семени, которая называется "точка в сердце". Я могу вырастить ее, добавляя к ней все больше и больше "мяса" – так же, как ребенок растет из капли семени в животе матери.

И как же мне присоединить духовное мясо к моей точке, капле духовного семени? Для этого, мне нужно соединиться с другими, и так я построю сосуд своей души и начну жить в ней, внутри этого нового, собранного мною желания. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

Обратный отпечаток

Зародыш души и его стадии роста

Душа – внутри или снаружи?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Вопрос: Моей дочери несколько месяцев, и чтобы она училась переворачиваться, я кладу ее на живот и даю ей время постараться перевернуться на спину. Но если у нее долго не получается, и она плачет, то я переворачиваю ее сам. Почему же Творец не помогает нам перевернуться, видя как мы все стараемся это сделать, но у нас не получается?

Ответ: Творец мудрее тебя. Это ты или какой-то умный врач, решаете, что ребенок именно в таком возрасте должен переворачиваться. А потом все раскаиваются в своих ошибках и решают все наоборот – то есть сами вынуждены перевернуться…

Проблема в том, что мы не верим, что кто-то преданно заботится о нас сверху. Высший свет стоит прямо против сосуда, начиная с самого мира Бесконечности. Там в Бесконечности, свет и сосуд сливались в одно целое. Но если свет так заполняет сосуд – то нет творения, ведь его ничто не отделяет от света.

Так существует неживая, растительная и животная природа – желание насладиться, автоматически выполняющее приказы наполняющего его света, без всяких вопросов. Как машина, которая ни о чем не спрашивая, повинуется работающему в ней двигателю.

Но для того, чтобы создать человека, нужно построить что-то самостоятельное. А как он может быть самостоятельным, если "Нет никого, кроме Творца"? И поэтому Творец вынужден исчезнуть и оставить пустое место. Оно пусто, потому что в нем творение не раскрывает Творца.

Все остается как было, мы находимся в мире Бесконечности. Но мы потеряли ощущение этого состояния – свет ушел из нашего желания и оставил его пустым. И сейчас это желание должно принять форму света. А в той мере, как это будет происходить, свет будет возвращаться и облачаться в него.

И тогда творение примет такую же форму, как свет. При этом, оно останется противоположным свету, согласно своему материалу, но уподобится ему по свойствам. Вот это желание и назовется творением, человеком – это будем мы.

Весь этот круг, начиная с мира Бесконечности до нашего мира и обратно в мир Бесконечности, нужен лишь для того, чтобы раскрыть Творца желанию, которое назовется человеком. Мы с вами находимся в этом процессе – только для того, чтобы раскрыть Творца относительно нас.

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

Строим первую духовную ступень из кубиков

То, что предваряет наши намерения

Обратный отпечаток

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Вопрос: Вы говорите, что нам не хватает радости. Как можно раскрыть ее вместе с тем разбитым сердцем, которое требуется для построения духовного сосуда?

Ответ: Радость раскрывается из ощущения важности цели, осознания связи с высшим. Даже если я еще не получил желанного, но я двигаюсь к этому, нахожусь в этом процессе, работаю для реализации важной мне цели. Все это должно вызывать во мне радость.

А кроме того, человек – продукт своего окружения, и если он не чувствует  радости, значит, окружение не оказывает на него нужного влияния. Вам нужно об этом позаботиться.

Я каждый раз заново поражаюсь, неужели так трудно быть в радости? Ведь нам даны все условия, чтобы раскрыть Творца. А мы все чем-то недовольны – но чего еще требовать? Мы не понимаем, что с мгновения на мгновение может произойти раскрытие.

Не хватает только нашей готовности. А одно из ее условий – это радость. Она показывает нашу оценку важности духовного – а этого и не хватает. Мы считаем себя важнее Творца – а потому Он не раскрывается.

Перестаньте выдвигать свои условия и требования – и увидите, что это раскрытие немедленно случится. А если у тебя есть требования, то как может быть, чтобы ты находился в отдаче?

Ты говоришь, что хочешь раскрыть Творца? Но Он отдающий, и ты хочешь раскрыть Его отдачу – а значит, самому стать отдающим. Как же ты можешь предъявлять какие-то претензии? Тут одно совершенно несопоставимо с другим.

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

Строим первую духовную ступень из кубиков

То, что предваряет наши намерения

Обратный отпечаток

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Вопрос: Говорилось, что без радости невозможно достичь раскрытия Творца. Но я не понимаю, как можно радоваться, если работаешь против своего желания, против эгоизма?

Ответ: Возможно, для кого-то радость в том, чтобы провести время на танцах в дискотеке. Но мы тут радуемся тому, что добиваемся духовной цели. Как сказано: "Ведь Им возрадуется наше сердце".

Или может быть ты хотел бы радоваться, но не ощущаешь этой радости в сердце. И тут совет один: старайся радоваться! Ты увидишь, как это повлияет на остальных, которые будут смотреть на тебя, а потом тоже начнут танцевать и петь. А ты, глядя на них, тоже начнешь радоваться.

Не страшно, если сначала радость будет наигранная. Ведь если ты не будешь играть и останешься "искренним", согласно своему эгоизму, то будешь как весь остальной мир. Весь мир ведет себя совершенно искренне: как эгоизм командует ему, так он и действует.

Ты же хочешь выйти из своего эгоизма, а это возможно только с помощью игры. Мы играем, будто действительно хотим отдачу, будто нуждаемся в группе, будто нуждаемся в Творце. Все это "как будто", ведь, что мне на самом деле нужно: проглотить весь мир!

Игра – это очень серьезная вещь. Вы видите, как серьезно играют маленькие дети, и благодаря этой игре, они растут. При любой учебе, понимание приходит за счет упражнений. Упражнение – это тоже игра, ведь тебе поручают произвести разные действия, в которых нет никакой пользы, кроме той, чтобы ты на них научился.

И духовная работа – это такая же игра. Словно у ребенка, которому дали что-то строить из кубиков. Разве кому-то нужно то, что он построит? Но он думает, что действительно строит, делает что-то важное. И это действительно важно, ведь на этом он растет.

Так же и мы, должны сейчас играть, как дети, в высшую ступень. Как будто мы уже соединены и счастливы, раскрывая Творца. Нужно играть в это! А благодаря этой игре ты действительно этого достигнешь, ведь своей игрой ты притягиваешь свет, возвращающий к источнику. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

Возвращение к источнику

Не хватает радости

Игра в настоящую жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Мы можем говорить о себе и своем продвижении, а также можем представить взгляд свыше, из Источника действительности. Свою работу мы выявляем снизу, а причину ее – сверху.

Зачем было создано творение? Сказано, что таково желание Высшего – сотворить создание, такое же совершенное, как Он. И потому во всех своих действиях и намерениях, выясняя, чтó с нами происходит, мы всегда должны помнить, что конечная цель всего этого – проявить Творца, раскрыть именно Его.

Что бы я ни чувствовал, о чем бы ни думал, что бы ни разумел, к чему бы ни вознамеривался – всё это верно, таков путь анализа. Но что я проявляю на этом пути? Себя самого? Нет, я проявляю себя напротив Творца. То есть, по сути, я проявляю Его.

Из науки каббала мы знаем, что в мире Бесконечности нет недостатка ни в чем, кроме осознания Дающего. Творение, называющееся "Малхут Бесконечности", должно понять, почувствовать, постичь Его.

Для того и нужен весь этот виток творения: спуск в наш мир и обратный подъем к Малхут Бесконечности, который мы должны осуществить. Этот путь снизу вверх призван лишь для одной цели – мы поднимаемся в постижении Дающего.

Постигаем мы Его согласно подобию свойств: чем более мы на Него похожи, тем больше понимаем и чувствуем Его, тем ближе подходим к Нему. Конец действия заложен в изначальном замысле, и потому прежде всего нужно выстроить намерение – чего я хочу достичь всеми своими действиями? Что пройдено, то пройдено, но для чего мне всё это нужно?

Однако еще до того как я выявляю намерение, мне нужна изначальная мысль о первопричине этого намерения. Ведь смысл в том, чтобы раскрыть Дающего, Творца. Это и есть наша цель. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

Диалог с Фараоном

Веревочка

Мы не можем оставаться теми, кто мы сейчас!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Вопрос: С тех пор, как я приехал на конгресс, мой внутренний "фараон" все время говорит мне: "Что бы ты ни делал, где бы ни работал – на кухне или на уборке туалетов, - все равно ты будешь наслаждаться от того, что доставляешь удовольствие товарищам". В конце концов я говорю ему: "Но у меня другая цель – чтобы мы с товарищами достигли единства", а он отвечает: "Все равно это единство, к которому ты стремишься, в итоге будет ради себя". Что же мне делать?

Ответ: Наслаждаться! Если я могу совершать ради группы различные действия – физические или душевные, постоянно думая о товарищах, и наслаждаться от этого, - пожалуйста, наслаждайся! Почему бы нет?... Кто сказал, что надо страдать?!

Но после нескольких таких действий ты увидишь, что вдруг не испытываешь наслаждения, внезапно спрашиваешь: "Для чего мне это надо? Почему?" – Раскроется фараон.

Вначале есть "семь сытых лет" – все хорошо и прекрасно, ты наслаждаешься эгоистически. Твой фараон прав, говоря тебе: "Все, что бы ты ни сделал, - будет для меня".

Так делай для него! Как в Египте первые семь благополучных лет все работают и все делают для Фараона. Но в конце концов раскрывают, что это злая сила. С чего вдруг? Почему вместо доброго Фараона приходил злой? – Потому что они больше приближаются к Творцу.

Твое желание наслаждаться сначала казалось хорошим: "Какая хорошая группа, интересная учеба, прекрасные товарищи! Я хочу быть вместе с ними, готов работать где угодно – на кухне или на уборке туалетов – все замечательно, в таком обществе я наслаждаюсь каждый миг".

Так чувствует себя каждый начинающий, приходя в группу. А потом вдруг начинает пренебрегать, взрываться, ничто его не волнует, ничего не хочется: "Какие еще там дежурства? Зачем?".

Почему? – Начинаются "семь голодных лет". Что значит "голодных"? – Человек не чувствует наслаждения от того, что находится в группе, с товарищами. И это - продвижение. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

То, что предваряет наши намерения

Веревочка

Мы не можем оставаться теми, кто мы сейчас!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Сказано: "Человек теряется в тяжелых раздумьях, но спасение Творца приходит в одно мгновение ока"… Поэтому, все ваши претензии понятны, но все они должны, в итоге, вылиться в одно требование: нам необходимо, чтобы Творец раскрылся – иначе, у нас нет никаких шансов что-то понять, почувствовать, продвинуться, добиться успеха!

Мы не можем оставаться ни теми, кто мы сейчас есть, ни выйти из этого состояния, хоть что-то понять и достигнуть. И это отчаянное, безнадежное состояние – самое лучшее из всех. Именно к нему и нужно прийти. Это означает раскрытие желания, которое действительно нуждается в исправлении. И чем больше оно раскроется, тем лучше.

Но оно должно раскрыться в результате того, что мы выясняем свои проблемы и намерения, с самого начала исходя из того, что "Нет никого кроме Него", и все это я делаю для того, чтобы раскрыть Творца. И мне нужно это для того, чтобы исполнить цель творения, ведь этим я доставляю удовольствие Творцу.

Раскрытие Творца возможно только в нашем общем желании, построенном из наших точек в сердце, которые мы соединяем, поднимаясь над собой. А все остальное в нас, кроме этих точек в сердце – это животные желания, которые мы опускаем вниз. Так мы выясняем строение нашей общей души.

Раскрытие Творца приходит неосознанно, то есть в очень запутанном состоянии. Поэтому хорошо, что мы чувствуем себя запутанными. Главное, не оставлять эту мысль, намерение, поиск. И добавить к нему радость от того, какую работу дал нам Творец! Именно нам.

Или может быть ты мечтал о чем-то другом? Вместо пустыни, сидеть дома в кресле и смотреть какой-то сериал по телевизору?.. Но представь, ведь ты был избран из многих миллиардов людей – для того, чтобы помочь им раскрыть Творца, служить товарищам и в этом найти удовлетворение и радость.

Теперь, я наверное, еще больше вас запутал…

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

То, что предваряет наши намерения

Веревочка

Диалог с Фараоном

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №2

Вопрос: Вы говорите, что нужно поймать конец веревки, которую бросает нам Творец. Но это напомнило мне, как в детстве я играл с собакой, дергая веревочкой перед ее носом, а она прыгала и старалась ее поймать. Так теперь получается, что я вроде той собаки?

Ответ: Действительно так получается. Но подумай, Кто играет с тобой? Разве это не почетная игра?

Если ты будешь учитывать то, с кем играешь – это уже должно тебя удовлетворить, что еще нужно? Постарайся почувствовать себя в этой игре партнером Хозяина, верным слугой.

Нужно прыгать за этой веревочкой с намерением доставить удовольствие Хозяину. Та собака, с которой ты играл в детстве – она ведь тоже играла, вместе с тобой. Ей было приятно с тобой играть! Попробуй подняться хотя бы до ступени такой собаки… Я это говорю совершенно серьезно – это очень не просто.

Если ты будешь так играть, ради того, чтобы насладить Творца – ты уже станешь человеком. В этом вся разница. Ведь все прыгают за этой веревочкой, всю свою жизнь!

Но ты будешь прыгать потому, что у тебя есть связь с Ним. Ты будешь прыгать и играть вместе с Ним, понимать Его и чувствовать. Это совсем не так, как прыгают все остальные. В этом и заключается все отличие, что все будут собаками, а ты станешь человеком.

Из 2-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

Диалог с Фараоном

То, что предваряет наши намерения

Мы не можем оставаться теми, кто мы сейчас!

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №1

Чтобы помочь нам выявить намерение – как ради получения, так и ради отдачи – для нас созданы особые условия: каждый видит себя существующим в большом мире с неживой, растительной, животной и человеческой природой.

Когда получающее намерение подступает к самой поверхности сознания, человек впадает в отчаяние от этой жизни. Пускай он еще не отдает себе в этом отчета, но в действительности его отчаяние вызвано именно эгоистическим намерением. Всё оценивается относительно намерения, всё выявляется в мысли.

Нам нужно ясно проанализировать себя, увидеть зло эгоизма и признать, что противоположная ему альтруистическая реальность может оказаться благом. Для этого нам дается группа, в которой мы неожиданно оказываемся. Никто не думал, не гадал и не планировал вступать в нее, учиться и налаживать связь с товарищами. Однако если уж наше эгоистическое намерение исчерпало себя, то настало время выявить его зло. И тогда мы обнаруживаем себя среди людей с тем же устремлением: они тоже хотят разобраться, что представляет собой наша жизнь.

А представляет она не что иное, как жизнь в эгоистическом намерении. И хотя осознание придет позже – анализ ситуации уже начался.

В итоге таких людей собирает тот Корень, который создал наше эгоистическое бытие, – собирает затем, чтобы мы разобрались со своей жизнью. Он сближает нас (в том числе и в пространстве) согласно подобию свойств, т.е. намерений. Неважно, где мы живем и чем занимаемся – мы становимся близки по анализу намерения и тогда вдруг знакомимся друг с другом. Везде мы начинаем распознавать друг друга только по намерению ради получения и только сообразно с ним собираемся вместе.

Все товарищи отбираются свыше и приходят к этому финальному этапу развития в нашем мире, приближаясь к той черте, на которой становится ясно: роман с эгоизмом завершен, так продолжать больше невозможно, пора сменить вектор и перейти в иное бытие, в намерение ради отдачи. 

Из 1-го урока конгресса в Арава, 23.02.2012

Два мира

Развиваться со скоростью света!

Ловцы намерения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать