Вопрос: Когда я слышу, какие препятствия нужно преодолеть на этом пути, то пугаюсь, смогу ли перед ними выстоять. Или же они не раскроются, пока наша группа не достигнет определенного единства?

Ответ: Невозможно, чтобы человеку раскрылось препятствие, которое он не способен преодолеть. Ведь сосуд предшествует свету. Если мы не подготовили свой сосуд-желание, то свет не раскроется.

Разбиения уже больше не случится – мы исправляем разбиение. И если мы не подготовили себя, то ничего не раскроем. Мы можем раскрыть лишь то, к чему готовы. Поэтому, тут нечего бояться.

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.10.2012

Откликнуться просьбой

Работа с помехами

Сталкивают с пути или подталкивают вперед?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили о том, что нас все время пробуждают свыше, но мы не ощущаем этого из-за отличия свойств. Если мы читаем Зоар, то что происходит свыше – нас пробуждают сильнее или мы становимся более чувствительными?

Ответ: Если ты читаешь просто так, то ничего не происходит. Можешь читать, можешь не читать. Все зависит от намерения. Если твое намерение пробуждает подобие свойств, то в мере подобия ты получаешь воздействие с более высшей ступени. Если же ты не стремишься к подобию свойств, не приближаешься к нему, она на тебя не светит.

Высшая ступень находится в постоянном состоянии, сама по себе она – хафэц хэсед (ничего не желает для себя). Ты можешь пробудить ее, чтобы она воздействовала на тебя, если прикладываешь усилия, добавляешь желание. Тогда она на тебя светит. То есть она не светит тебе лично, а ты получаешь ее воздействие согласно твоим обновленным желаниям/сосудам/келим.

Но откуда у тебя появятся новые желания/сосуды? – Если ты соединяешься с другими товарищами, и между вами вы рождаете духовный сосуд. Ведь никто из нас не является сосудом для восприятия света. Должно быть по крайней мере несколько человек, которые желают соединиться вместе, отменить себя друг перед другом, - тогда это уже некоторое подобие высшему. В мере этого подобие свечение высшего ощущается в них с большей силой.

Из урока по  Книге Зоар, 14.10.2012

Как приблизиться к свету?

Формула возвращения к источнику

Между нами – все мироздание

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему в период осенних праздников (Рош-Ашана, Йом-Кипур, Суккот и тд), преобладает состояние как будто у тебя вынули мозг, а самого человека размазали как тряпку?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как я могу наполнить желания товарищей, если вообще не понимаю, что они хотят?

Ответ: Ты понимаешь, что они хотят, потому что они желают того же, что и ты: достичь исправления, раскрыть высшую силу, действующую внутри природы. Эта сила называется общей Природой, которой принадлежит все мироздание.

Поэтому тебе известно то, что хочет товарищ. Кроме этого, у каждого есть всевозможные земные желания, которые нам могут быть неизвестны - у каждого есть своя личная сфера, не относящаяся к духовному. Но в том, что касается высоких, духовных желаний и целей, тебе должно быть ясно, что происходит с товарищем, так попробуй поддержать его.

Поддержка заключается в том, чтобы поднять товарищу настроение, дать ему надежду, силу и вдохновение для достижения цели. Помоги ему во всем, что только возможно. Пробуждай в нем ощущение величия цели и величия высшего.

Показывай ему, как ты можешь принизить себя перед группой. Ведь только маленький может получить от большого, и потому каждому нужно принизить себя перед группой, чтобы что-то получить от нее.

А группа обладает духовной силой, пребывающей между нами. Группа основывается не нами. Нам только кажется, будто мы сами собрались и построили группу. Это разумеется неверно! Группу для нас организует высшая сила – не думайте, что мы просто случайно нашли друг друга. Все происходит за счет воздействия общего поля, которое сводит нас вместе.

Поэтому нужно понять, что с одной стороны, тут присутствует скрытая сила,  действующая между нами. Но с другой стороны, мы должны выполнить действия соответственно ей, для того, чтобы к ней приблизиться и начать уже ее чувствовать. Тогда мы начнем с ней взаимную работу.

Так мы за счет своих изменений, постепенно приближаемся к раскрытию высшей силы, понемногу перенимая ее свойства. И когда мы раскрываем эти свойства в себе – это значит, что мы раскрываем высшую силу.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2012

Танцуя в такт с Творцом

Человек да поможет ближнему

Как практически наполнять желания других?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу работать над своим принижением относительно товарищей, если уже сейчас чувствую себя ниже всех?

Ответ: Чувствовать себя ниже всех – это означает не ощущение ущербности, а возможность включиться во всех и получить от них самый большой свет Нэфеш.

Если я маленький, то могу включиться в маленькую систему или в большую – все зависит лишь от степени моей самоотмены, такого вроде бы простого свойства. Если я отменяю себя по отношению к маленькой системе, то становлюсь маленьким мышонком, родившимся в мышиной семье. А если я могу отменить себя со всем моим огромным эгоизмом, то могу стать маленьким наследным принцем в царском дворце. Все зависит от того, поверх какого эгоизма я отменяю себя.

Поэтому, быть маленьким – это не так уж мало. И хотя маленький получает лишь свет самой первой ступени – Нэфеш, но этот свет Нэфеш неограничен.

Быть маленьким это хорошо! Это самое лучшее время для продвижения. Именно маленькие продвигаются.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2012

Стать ничем и встать перед Творцом

Помощь, о которой никто не узнает

Искусство самоотмены

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мир Ацилут увеличивает желания. Если прежде было лишь маленькое, точечное свойство, одна сфира, то в мире Ацилут вместо одной сфиры возникает целый парцуф из 10-ти сфирот. Это значит, что у нас уже есть десятикратная разрешающая способность для различения свойств.

Если прежде я почти не видел разницы между двумя свойствами - точка и точка, то теперь каждая точка увеличивается в 10 раз и содержит в себе разные свойства, связанные между собой.

Потому мир Ацилут дает возможность проводить выяснения и исправления мира Некудим. Ведь в мире Некудим были одни лишь точки (некудот) - черная точка Малхут, которая включилась во все сфирот. А в Ацилуте мы работаем не с той Малхут, которая просто включается в остальные сфирот, как черная точка - а с Малхут, которая включает в себя 9 первых сфирот, и сама включается в них.

Так возникают общие свойства девяти первых сфирот относительно Малхут, и мы можем видеть одни на фоне других. Благодаря этому, мы получаем возможность выбора, выяснения, понимания происходящего.

Как будто приближаясь издали к какому-то объекту, я сначала вижу только маленькую точку. А подходя все ближе и ближе, я начинаю видеть в полном  масштабе все, что там происходит. Так маленькая точка на карте может превратиться в целый город.

Именно так действует мир Ацилут, помогая увидеть каждое явление в большом масштабе.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 09.10.2012

Вкусный хлеб из грубых зерен

Откройте дорогу свету

Источник отсечения душ от света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Благодаря взаимному включению одних свойств в другие, Малхут из маленькой черной точки превращается в целое строение (парцуф) из 10-ти сфирот, завязывая отношения со всеми предшествующими ей девятью сфирот.

До разбиения, девять первых сфирот и Малхут существовали отдельно друг от друга, никак не пересекаясь своими свойствами. Сколько творение могло оттолкнуть света - оно отталкивало, а сколько могло ему отдавать - столько отдавало. Но оно не смешивалось со свойствами света.

А после разбиения, творение перемешалось со свойствами света - начало их ощущать. Я чувствую, что свет отдает мне в разных формах и хочу получить от этого разное наслаждение.

Это напоминает историю, описанную в книге Зоар, про то, как крестьянин, никогда не покидавший своей деревни, однажды приезжает в город и видит в магазине всевозможные булочки, пирожки, хлебные батоны, питы, кексы, пирожные. И вдруг к своему изумлению, он выясняет, что все эти вкусные вещи делают из зерен.

Он говорит: "Как же так, ведь это я выращиваю и поставляю вам эти зерна!" А ему отвечают: "Верно, но мы знаем, что с ними делать!" Он ест сырые пшеничные зерна, словно осёл, а в городе выпекают из них всевозможные хлебные изделия.

То есть основа в этом хлебе принадлежит крестьянину, но теперь ему нужно познакомиться и включиться во все эти продукты, которые можно из него сделать. Как же он может об этом узнать? Они принадлежат уже человеческой ступени - он получает их из первых девяти сфирот, от света. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 09.10.2012

Город, вырастающий из точки на карте

Закат империи потребителей

Два уровня в постижении

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, Шамати, статья 3, "Суть духовного постижения": Поскольку получающее желание называется "творением" и "новшеством", постольку именно с того момента, когда в этом желании возникает осознание, мы можем обсуждать детали его восприятия. Ведь это уже означает взаимоотношения между высшим светом и желанием и называется: "свет и сосуд".

Вопрос: Что такое свет?

Ответ: В тебе пробуждается нечто – особое, из ряда вон выходящее явление. И его ты зовешь "светом". Когда он приходит, ты знаешь, что именно так он называется.

Однако сейчас у тебя нет подходящего сосуда, чтобы ощутить это явление. Пока ты не приобрел духовное постижение, все твои желания обращены лишь на собственную выгоду: "Всё для себя, для своего блага, всё на использование ближнего, всё себе на пользу и ему во вред". Примерно так сегодня обстоят дела, и потому в этих желаниях ты не можешь ощущать явление отдачи, любви, участия, объединение, устремленность вовне – все те вещи, которые называются "светом". Для тебя это не свет, а тьма.

Иногда тебе становится темно и плохо: ты испытываешь беспомощность, ничего не хочешь делать, не видишь никакого проблеска. Так в тебе раскрываются желания без подсветки, свойственной нашему миру, – без крупицы света, которая озарила бы мрак сосуда.

Ведь в наших мизерных желаниях может проявиться лишь крохотный отсвет, дающий чуточку жизни и наслаждения. Эта искра столь мала, что способна проникать даже в получающие, эгоистические сосуды. В них я живу на "неживом" (Н), "растительном" (Р) и "животном" (Ж) уровне развития, тогда как человеческая ступень лежит выше, и к ней я не отношусь. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.10.2012

Свет, такой непостижимый по сути

Энергия жизни – это свет

Что такое средняя линия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам не придется напрямую исправлять наши нынешние желания неживого, растительного и животного уровня. Как пишет Бааль Сулам, они сопутствуют подъему человеческой ступени и исправляются вместе с ней.

Вопрос: Что же мы должны делать сейчас, в период подготовки, пока человеческая ступень еще не раскрылась нам?

Ответ: В период подготовки работа очень проста: объединение ради величия цели. Сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины". Я объединяюсь с товарищами, и вместе мы работаем над осознанием важности цели. Для этого требуется учеба, распространение, вообще, всё, что мы делаем, – и не более. Только бы объединиться между нами, чтобы достичь высочайшей в наших глазах цели – вот и всё.

Причем цель тоже находится не вне нас, а в средоточии нашего единства. И потому мы постоянно работаем над его качеством, чтобы оно было как можно более чистым.

По ходу дела нам раскрываются разные грани нашего эго, но только в духовном мы познакомимся с ним по-настоящему. Неслучайно ученики рабби Шимона испытывали друг к другу ненависть – такую, какой здесь нет. Я не думаю весь день о том, как расправиться с товарищами, – а между тем, именно на таких мыслях "зацикливает" меня настоящее злое начало, и я уже не могу выкинуть это из головы.

Ну а сейчас я сталкиваюсь лишь с мелкими помехами: не хочу поддерживать связь с товарищами, не люблю их, не хочу объединяться с ними, не сознаю всю важность единства группы. Каждый раз мне кажется, что можно подождать: "Может быть, завтра всё наладится, мы объединимся и вспомним о величии цели…" Это и есть наш нынешний эгоизм.

Вопрос: А что означает понятие "объединения" для широкой аудитории?

Ответ: Лишь одно: если мы по-доброму, по душам объединимся друг с другом, то избавимся от кризиса и снова заживем хорошей, благополучной жизнью. Другого выхода нет, к этому обязывает нас сама Природа.

Мы одна семья, пишет Бааль Сулам, и потому просто обязаны быть вместе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.10.2012

Повернуть взрывную волну вспять

Соединение между нами из 10 сфирот

Объединение с начинкой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Взаимное включение означает, что каждый включается в других. Я сокращаю свое желание, то есть существующие в нем самом формы, и стараюсь перенять формы, существующие в других. Я смотрю и вижу, как все вокруг меня получают удовольствие от разных вещей. А я не чувствовал, что все это может приносить наслаждение.

Если человек остается безучастным на уроке, это значит, что он не может перенять желания других. Я вижу, что некоторые просто горят желанием, а другие засыпают. Все зависит от впечатления, которое мы можем перенять друг от друга. Это и называется взаимным включением. Я пытаюсь проникнуть в другого и впечатлиться его желаниями.

Для этого мне надо сначала принизить себя, словно маленького ребенка, иначе я в него не включусь - сделать из себя ноль, черную точку Малхут. Теперь я могу войти в другого и посмотреть, что там есть внутри. Он чем-то восторгается, и я хочу восторгаться вместе с ним. И тогда я могу впитать его мысли и желания - всё, что в нем есть.

Я смогу переформатировать свое желание, которое я сократил и превратил в  сырой материал, и придать ему форму согласно той, которая существует в другом человеке. Получается, что я копирую на себя то, что есть в его душе, и теперь моя душа получает его внутренний образ.

Я отпечатал на себе его копию, как копируют данные с одного компьютера на другой, из одной памяти в другую. Для этого нужно сначала отменить себя, освободить в себе пустое место. А потом войти в другого, взять из него данные и перенести в себя, в свою "память". Так моя "память" наполняется его данными. Но для этого она сначала должна быть пустой, готовой принять новые данные. Это называется взаимным включением.

Чего я таким образом достиг? У меня были собственные желания, а теперь дополнительно есть еще желания другого человека. Затем я пойду и включусь еще в чьи-то желания, а потом еще в чьи-то. В итоге, я включу в себя весь мир. Но это при условии, что я ставлю себя ниже всех, и тогда я могу включить их всех в себя, становясь умнее всех. Я вырастаю и становлюсь больше всех - благодаря тому, что считаю себя меньше всех остальных. Так это работает.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 09.10.2012

Как проникнуть в чужое желание?

Любовь – это взаимовключение

Единственное действие, которое существует в природе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Человек приходит к каббале с очень личным вопросом о смысле своей жизни. Он хочет узнать именно о себе, зачем он живет, что происходит в этом мире вокруг него, и что ему нужно сделать, чтобы понять происходящее и самому управлять своей судьбой. И ему очень трудно эти личные, интимные вопросы, исходящие из самой глубокой внутренней точки, перенести на других людей и связать с ними поиск ответа.

Это совершенно противоречит друг другу: моя внутренняя точка, в которой я хочу раскрыть тайну моей жизни – и общество, все человечество. Я бы еще согласился, что мне нужна связь с природой, но мне трудно принять, что для этого я должен соединиться с какой-то группой людей и достичь с ними такой сильной связи, на которую вообще не способен, чтобы ощущать их дороже самых близких родственников и любимых людей.

И над этим нужно работать выше своего чувства и разума, всех своих прежних представлений. Естественно, что это кажется мне очень чуждым и непонятным. Но надо понять, что именно благодаря этому тут раскрывается вход в духовный мир – именно за счет того, что любовь к ближнему настолько далека, ненавистна, противоположна всему, чего бы я желал.

Для меня нет ничего более неприятного и отталкивающего, чем необходимость связаться с другими выше своего желания и сделать из себя их слугу. И при этом, чтобы вся плата, все вознаграждение досталось не мне, а им – все осталось на их стороне. И я сам, мое сердце тоже останется там! А здесь, там где я нахожусь сейчас, останется лишь мое пустое эго.

Это очень тяжело понять начинающему, но по мере учебы и работы над собой мы понемногу начинаем улавливать этот принцип. Здесь есть внутренняя логика, которая состоит именно в том, что самая ненавистная, далекая и нелогичная вещь, существующая в нашем мире – именно она и представляет нам духовный мир. Через нее, как сквозь отверстие, внезапно открывающееся в стене, мы можем перейти на другую сторону от пограничного барьера, отделяющего духовный мир от этого мира.

Из урока по статье Рабаша, 11.10.2012

Точка, где соприкасаются сердца

Этапы движения к Творцу

Каббала – это наука о любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Требуется очень долгое время на то, чтобы человек, в противовес всем своим  желаниям и порывам, убедил себя в необходимости строить отношения с товарищами. Много времени пройдет, пока он все это выяснит и достигнет внутреннего согласия, после множества подъемов и падений.

Понемногу, на опыте всех пройденных им состояний и действий, проверяя себя, он начинает понимать, что хорошо для него, а что плохо. Раньше он думал, что хорошо – это когда получаешь новые ощущения, больше понимаешь и чувствуешь, считаешь себя уважаемым и сильным. Но теперь он понемногу начинает понимать, что все эти приятные ощущения совсем не служат признаком духовного продвижения. Наоборот, они означают, что он все глубже погружается в свой эгоизм, желание насладиться, материал творения.

Сначала он думает, что продвижение заключается в изучении теории, знании материала. Он вгрызается в книги, стремясь их понять, и полагает, что таким путем сможет приблизиться к цели. Потом он бросается распространять это знание, надеясь, что получит вознаграждение за свои усилия. Он пытается прорваться в разных направлениях, крутясь вокруг одной самой важной точки - любви к ближнему.

К ней он приходит лишь после того, как не остается другого выхода, от полного отчаяния чего-то достичь своими силами. Благодаря свету, который подсвечивает ему из всех этих действий, он начинает осознавать и чувствовать, что, видимо, вход в духовный мир открывается именно там, где его сердце соединяется с сердцем товарища. 

Из урока по статье Рабаша, 11.10.2012

Оставить свой эгоизм по ту сторону барьера

Любовь к товарищам как пропуск в Бесконечность

Радость из точки в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Читая Зоар, мы должны решать, что мы желаем, или же пытаться раскрыть, чего именно мы хотим?

Ответ: Человек спрашивает что-то одно, думает о чем-то другом и хочет чего-то третьего. А свет, направленный на желания/сосуды/келим, пробуждает в нем нечто совершенно иное, отличное и от его мыслей, и от вопроса, и от желания.

Поэтому, от нас требуется лишь пробуждение. Если мы способны правильно пробудить себя, то все срабатывает верно. Правильное пробуждение заключается в следующем. Сейчас мы читали отрывок из книги Зоар. Старался ли я в этом отрывке быть вместе со всеми, то есть пребывать в своем подлинном кли/сосуде/желании – не во мне, внутри моего эго, и лишь исходя из него думать и вопрошать, а включиться в свое внешнее кли, не чувствуя в этом никакой потребности и вкуса, и просить соединения с другими, поднявшись над своей потребностью и вкусом? Было такое или нет? Если было, то усилия правильные. И в ответ на них я начинаю получать духовные результаты – положительные, отрицательные, разного рода.

Если же мои усилия были направлены на то, чтобы понять, ощутить написанное в книге, то это усилия в моем эгоистическом желании, и тогда соответственно я получаю результаты совсем  не в том направлении. Так происходит до тех пор, пока, поскольку я все же как-то связан с другими, я пробуждаю на себя достаточно света, который как-то направляет меня более правильно.

Необходимо понять, что действия тут должны быть очень точными. Со стороны света все просто: если ты находишься в желании, против которого он светит, то ты находишься с ним в связи, и он работает с тобой, а если нет – так нет. Ты должен быть напротив свойства отдачи – это и есть свет. Со свойством отдачи ты никак не можешь быть связан, если остаешься в своем "я". Насколько ты выходишь из себя к ближнему, настолько ты приближаешься к свету.

Из урока по  Книге Зоар, 11.10.2012

Не словом, а делом…

Волшебное платье будущего

Мир Бесконечности в восприятии младенца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я искренне отвечаю на вопрос: "Чего я хочу?", то в сердце возникает ответ: "Чтобы мне было хорошо". В разуме я пытаюсь изменить это желание и сказать, что хочу доставить Творцу наслаждение. Но на следующем уроке мое подлинное желание – снова чтобы мне было хорошо… Как из этого выйти? Как прийти к истинному духовному желанию?

Ответ: Если человек вспоминает, что надо сказать: "Я хочу доставить наслаждение Творцу", иначе ему не удастся достичь духовного, - это не поможет. Творец не наслаждается, если я просто говорю, что хочу доставить Ему удовольствие.

Насладить Творца я могу только действием, а не пустыми словами, - действием объединения. Ведь наслаждение Творцу я доставляю тем, что раскрываю Его. А раскрыть Его я могу только в нашем общем сосуде, в который мы соединяемся. Но для того, чтобы соединиться с другими, я должен выйти из себя и постараться объединиться с ними. Этим я доставляю Творцу наслаждение, потому что Он может раскрыться.

Эта совершенная система взаимной отдачи может раскрыться – и это называется раскрытием Творца творению. Это означает доставить Творцу наслаждение. Я делаю это не на словах, а в действии, давая Ему место для раскрытия.

Из урока по  Книге Зоар, 11.10.2012

Простой закон раскрытия

Помоги свету раскрыться!

Держать курс на Бесконечность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня мы хотим вызвать между нами еще большее единство. Завершился подготовительный этап, продолжавшийся немало лет. Раньше вы не приняли бы серьезно этот вызов, а сегодня внешние условия в мире, внутренние условия в Израиле, внутренние условия в группе и внутренние условия в каждом, более-менее, подходят для того, чтобы "переключаться на повышенные передачи". Время настало.

Вопрос: Мы уже начали это ускорение?

Ответ: Некоторые всё еще остаются на "нейтралке", а другие продвигаются с нами. Каждый сам определяет, на какой скорости он движется вперед.

Вопрос: Может ли человек измерить это?

Ответ: Измерить не может, однако всё в его руках: насколько он един с группой, с учителем, с тем, что мы делаем все вместе? Некоторые еще спят, а некоторые всеми силами вливаются в процесс и день ото дня ощущают "добавки". Всё зависит от меры согласия человека с этим процессом – вопреки собственному желанию. Так что не ищи в себе лазейки, а действуй.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.10.2012

Расширение души материальными средствами

Главное – ускорить время!

Множество дорог ведет к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать