Духовная работа — Каббала, наука и смысл жизни

Человек не сдающийся

Вопрос, требующий ответа

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Из подготовки к уроку, 13.11.2012

Крик тонущего в болоте

13.11.2012, 14:53 [#92810]

Из статьи Рабаша "Истинная молитва об истинном желании": В то время, когда человек пытается отдавать Творцу, он обнаруживает, что его тело не способно сделать ни малейшего движения, если не рассчитывает получить от него выгоду. И тут начинается для него изгнание, то есть страдания от того, что сколько бы он ни работал, не видно никакого продвижения, а все строится на эгоизме.

Все его страдание заключается в том, что он не способен работать ради Творца. Ведь он хочет работать ради отдачи, а тело, порабощенное эгоистическими силами, не дает ему этого. И тогда он кричит Творцу, прося помочь ему, ведь видит, что находится в рабстве у эгоистических сил, и нет никакой возможности выйти из этой власти. Такая молитва называется истинной, так как человек сам не в силах выйти из этого изгнания и пойти против своей природы, и только Творец может вывести его.

Все состояния: изгнание и освобождение - человек проходит внутри себя, в своем отношении к собственной природе и к Творцу. Существуют две эти силы, две цели, ради которых человек может работать, направлять себя: либо на собственную выгоду, либо на благо Творца.

Что значит работать на самого себя, он знает инстинктивно, и работает так естественным образом. Когда же он осознает, что работает только ради собственной пользы, то начинает критиковать себя. Такое осознание обычно приходит за счет работы в группе, учебы, распространения, использования всех возможностей притянуть к себе свет, возвращающий к источнику.

Тогда человек видит, что все его намерения, устремления и движения направлены лишь на самого себя. Он пока лишь констатирует этот факт, будто психолог, понимая, что такова природа. Если же он начинает с этим не соглашаться - это уже влияние сверху, настоящий зов свыше. Далее...

Так человек начинает чувствовать себя в изгнании. Чем больше он пытается в разных состояниях прекратить действовать ради собственной пользы, и обратиться на отдачу ближнему, Творцу, тем больше ощущает изгнание, власть Фараона.

И если он активно действует, борется и старается вырваться из своего эгоистического намерения, чтобы все время не думать только о себе, то, наоборот, все больше погружается в этот эгоизм, словно в болото. Чем больше попыток делает человек, чтобы выбраться из этого болота, тем глубже оно засасывает его.

Он кричит, но не получает никакого ответа! Наоборот, приходящий свет, который вроде бы возвращает к источнику, все яснее показывает ему, насколько он увяз в своем эгоизме, пропитавшем всё, вплоть до самых мелких обращений, мыслей и желаний. Прежде он не видел, что до такой степени эгоистичен, а теперь раскрывает это все больше и больше, во всех деталях. Он видит, что весь и полностью находится в Египте, думая и заботясь только о самом себе.

И в мере его попыток выйти из изгнания, он только все больше погружается в него. Пока не "возопили сыны Израиля от этой работы", то есть ситуация стала настолько безвыходной, что осталось только закричать...

Человек кричит, видя, что у него нет никакой возможности и средств самому изменить свое состояние. Это и называется истинной молитвой, в ответ на которую он получает силу отдачи, силу намерения действовать ради блага других. Именно это он назовет освобождением.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страховка для циркача

Не захочешь – не найдешь

Разгадать змеиные хитрости

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

13.11.2012, 14:38 [#92802]

Вопрос: Почему Бааль Сулам пишет, что нас отделяет от каббалы железная перегородка, которую необходимо взорвать?

Ответ: Со своей стороны, Бааль Сулам чувствует абсолютную необходимость раскрытия каббалы, но со стороны народа, он не видит никакой потребности в этом. Наоборот, каббалу отталкивают всеми силами, используют всевозможные отговорки. Народ выглядит словно больной, не желающий признавать единственное лекарство, которое может спасти его жизнь. А потому нужно постараться донести до него это лекарство в любом виде, словно ребенку: в привлекательной оболочке и со всякими уговорами, предварительными объяснениями. Ведь нужно что-то делать!

Обычный человек не чувствует, какая перегородка отделяет его от науки каббала. Лишь позже мы начинаем это обнаруживать. Каббала – это методика раскрытия Творца человеку в этом мире. А такое раскрытие противно нашей природе. Вот если бы мы ощущали, что раскрытие Творца будет сладким и полезным для нашего эгоизма, принесет нам больше денег, пищи, благополучие в семье, славу, власть, знание – мы бы с радостью его приняли. Если Творец наполняет наши земные желания, то каждый готов стремиться к Нему.

Если же Творец означает любовь к ближнему, как сказано: "От любви к людям - к любви к Творцу", то Он никому не нужен. Все Его отталкивают и вместе с Ним, науку каббала. Далее...

Поэтому, подсознательно мы противимся науке каббала в ее истинном виде и противоположны ей на все 100 процентов, как и самому Творцу. Мы просто представляем вместо настоящей каббалы, какую-то мистику, всевозможные чудеса, благословения, и в такой форме способны что-то из нее почерпнуть, обманываясь, будто имеем дело с каббалой. В действительности же, это нечто совершенно другое.

В такой же форме мы можем обращаться к Творцу: молиться Ему, чтобы получить от Него что-то хорошее. Только для этого мы и нуждаемся в Нем, чтобы сделать себе лучше. А такой Творец, который сделает нам хуже, нам не нужен. Все осуществляется по заказу потребителя, эгоиста. И потому, несмотря на то, что наука каббала сопровождает нас уже тысячи лет, мы отделены от нее железной перегородкой.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

13.11.2012, 14:24 [#92798]

Вопрос: Почему Бааль Сулам опасался, что наука каббала может быть вообще забыта в народе Израиля?

Ответ: Люди могут все больше и больше отдаляться от науки каббала, до такой степени, что в нашем мире не останется ни одного подлинного мудреца каббалиста, способного пробудить нас снизу, из этого мира. И тогда мир ожидают огромные несчастья и страдания в соответствии с этим противостоянием: человека и науки каббала, то есть эгоистических сил и сил отдачи.

Если это противостояние открыто проявится, то оно принесет в мир страшные беды. Тогда путем страдания мы все же раскроем, что обязаны измениться - но все это только из-под палки.

Нужно понять, что если бы изначально не существовало науки каббала, и мы ничего бы о ней не знали, то потребовались бы огромные, долгие страдания, не прекращающиеся ни на мгновение. Мы все время получали бы удар за ударом, не понимая почему, и жили бы словно маленькие забитые зверьки, которые каждую секунду озабочены лишь тем, как избежать побоев.

Без каббалы, человек чувствовал бы себя в этом мире словно в диком лесу - один на один с убийцами и врагами, голым и полностью беззащитным. Такой представлялась бы нам жизнь. Пока она своими огромными страданиями напрямую, без всякой премудрости, объяснения и помощи, при полностью эгоистическом отношении между людьми, живущими как ярые враги, постепенно не привела бы нас к осознанию. Через эти непрекращающиеся удары мы бы наконец поняли, что за счет соединения с другими сможем изменить свою злую природу. Далее...

До нас начнет доходить, что вся природа, обрушивающаяся сейчас на нас как враг, видимо делает это намеренно, с целью изменить наше отношение к природе и другим людям. В итоге мы начнем постигать эту методику, осознавая это особое отношение со стороны природы, существующее ради того, чтобы мы изменились. А если мы сами изменимся, то природа тоже изменит свое отношение к нам.

Но это лишь первый этап осознания. А на следующем этапе мы начнем раскрывать удары на втором уровне – более хитрые и изощренные, сложные, так, что поймем, что не выйдет напрямую: просто получать шлепки в поучение от родителей, чтобы стать хорошим ребенком. Здесь от меня хотят, чтобы я был умным, хорошим ребенком даже без шлепков, чтобы сам захотел измениться и хорошо себя вести, а не под страхом побоев.

Родители не хотят силой менять меня, не хотят меня бить. Они желают, чтобы я сам построил себе такую систему, которая меня изменит, сделав подобным им и всей природе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

13.11.2012, 13:09 [#92774]

каббалист Михаэль Лайтман Существует много уровней понимания и постижения человеком той системы, в которой он находится и его взаимодействия с высшей силой. Раскрывать это путем страдания – это необычайно трудный путь, называющийся "400 лет изгнания", которые невозможно вытерпеть. Если две силы: получения и отдачи, Творец и творение сталкиваются непосредственно лоб в лоб, то творению придется вновь пройти весь путь, начиная от четырех стадий прямого света, все развитие. Это ужасный путь.

Но мы находимся в системе, действующей по определенному, высшему плану, в который уже изначально заложен конечный итог, начальное и конечное состояния. В эту систему включены все каббалисты, действовавшие на протяжении всех поколений, все написанные ими книги. Вместе с нами в этом мире живут люди, находящиеся в постижении Творца скрыто ото всех, которые работают, чтобы приблизить человечество к этим понятиям.

Все это вместе переводит нас на так называемый "путь земли" – нечто промежуточное между путем страдания и путем света, предоставляя нам свободу выбора. Ведь если бы мы продвигались только из-под палки, у нас не было бы возможности развивать свой разум. Мы были бы озабочены лишь тем, как избежать очередного удара то с одной стороны, то с другой.

Если же мы получаем все это через систему, в которой есть и суд, и милосердие, сочетание двух этих сил, это дает нам возможность развиваться. Словно младенец, которого развивают взрослые, так и мы получаем помощь в духовном развитии. Представьте себе, что бы вышло, если бы младенец развивался один без помощи родителей. Даже если бы он смог выжить, то какие проблемы и страдания ему пришлось бы пережить. И максимум, чего бы он смог достичь, это простое животное существование: как-то прожить и умереть.

Это жизнь животного. Жизнь человека основана на том, что он получает поддержку от прошлых поколений, каждое из которых развивается и дополняет предыдущие. Человеческое желание развивается из поколения в поколение. Далее...

Поэтому сегодня мы оказались в ситуации, когда, с одной стороны, никто не хочет принимать науку каббала, не понимая, зачем она нужна. Никто не знаком с этой наукой и представляет себе вместо нее всякую мистику и чудеса. Среди разных групп существует разное отношение к каббале, в зависимости от того, религиозные это люди или светские, принадлежащие народу Израиля или другим народам.

И самые непримиримые в этом те, кто полагают, что уже занимаются Торой и больше ничего не нужно. Они считают себя уже совершенными, изучая Талмуд и исполняя заповеди. К светскому человеку еще можно как-то подступиться и объяснить, ведь он чувствует, что в этой материальной жизни нет смысла, и ему бы хотелось открыть высший мир, систему, управляющую всей жизнью.

Но в действительности, никто не ощущает истинной потребности в каббале, даже включая тех, в ком раскрылась точка в сердце, и они вдруг загораются и желают ее узнать, приходя учиться. Ведь желание, которое пока в них есть - это желание к новым приобретениям, а не к изменению своей природы на противоположную. Такое желание неестественно для человека и его просто не может быть. Потому между истинной наукой каббала и любым человеком этого мира стоит железная перегородка, которую необходимо разбить.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

13.11.2012, 13:07 [#92771]

Из статьи Бааль Сулама: "Предисловие к ТЭС": Если мы обратимся к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все эти проблемы и сомнения (относительно науки каббала) исчезнут из поля зрения, и, взглянув в их сторону, ты увидишь, что их просто нет.

Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чем смысл нашей жизни?" Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или если точнее, кого я наслаждаю?

Человечество страдает, страдает каждый человек, вся эта жизнь - сплошное мучение. Лишь иногда нам дается передышка на несколько лет, но все остальное время мы вынуждены вести непрекращающуюся войну за свое существование – и такая жизнь уготовлена человеку со стороны природы.

Что же это за жизнь, неужели так и должно быть? Можем ли мы улучшить ее? Пока мы не нашли никакого способа сделать свою жизнь хорошей и счастливой. Бааль Сулам не говорит тут о вечном и совершенном существовании, поднимающемся выше этой земной жизни, о Творце и мире Бесконечности. Он пока имеет в виду годы нашей обычной жизни в этом мире и то, как их можно улучшить.

Он не прыгает сразу вверх, а начинает с самого простого. Ведь мы страдаем? Страдаем! Хотим меньше страдать? Хотим! И наука каббала не крадет у тебя твою Тору и радости земной жизни, не отрывает тебя от жизни и не вмешивается в твои земные занятия. Она лишь хочет добавить в твою жизнь немного радости, вкуса, чтобы тебе стало лучше! Далее...

Это очень мягкий подход. Бааль Сулам сочувствует страданиям человека в его жизни и объясняет, что возможно принести в нее больше радости. Ведь по сути, вся наша жизнь, это вечный побег от страдания – сегодня, как и вчера. Но можно сделать эту жизнь радостной, наполненной, доброй для себя и своего окружения, жить среди взаимной заботы, в ощущении полной безопасности и уверенности.

Иначе мы обрекаем себя на существование, которое хуже жизни животных. Ведь чем больше растут наши желания, тем более опустошенными мы чувствуем себя и сильнее страдаем.

Мы живем жизнью, от которой никто не получает удовольствия и не приносит удовольствия другим. Выходит, что мы страдаем и от одного, и от другого, в обоих направлениях. Мы просто не способны никого наполнить согласно своей эгоистичной природе, и не способны ни от кого ничего получить. Поэтому все находятся во взаимном столкновении и вечной борьбе, делая эту жизнь такой тяжелой и ужасной.

Наша эгоистичная природа портит нам всю жизнь, превращая все ее годы в тяжкое испытание. Примером тому сегодняшний мир, который мы при своем технологическом развитии, могли бы превратить в Райский Сад. А вместо этого, мы сделали из него подлинный Ад.

Мы могли бы жить в счастливой семье и благополучном обществе без всяких забот, имея всё необходимое: здоровье, безопасность, достойное занятие, отпуск. Каждый мог бы наполнить себя, как только пожелает, работая пару часов в день, а все остальное время посвятив какому-то хобби, любимому занятию. Но вместо этого, мы убиваем себя работой, уничтожая окружающую среду и истощая последние ресурсы. Наша эгоистическая природа не дает наслаждаться ни нам самим, ни другим людям, в итоге погружая все во мрак и заводя нас в тупик.

Остается лишь надеяться, что этот кризис как можно более мягкими методами научит нас и заставит человечество осознать, что оно находится в эгоистичной природе, с которой невозможно дальнейшее существование. Мы не выживем, если не изменим свою природу, но просто так изменить ее невозможно - только с помощью науки каббала. И пока человек придет к такому выводу, ему еще придется много настрадаться.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Намерение везде и всегда!

13.11.2012, 13:00 [#92787]

Конгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Совершая духовную работу, человек обычно не чувствует, что действительно выполняет ее, прикладывает усилия. Они куда-то пропадают, словно в пустоту, в яму, которая затем постепенно наполняется. Человек ее не видит, и только когда его усилия достигают самого края так, что уже готовы перелиться через край, он начинает ощущать результат своей работы. Поэтому в наполнении этой пустоты очень важна взаимная поддержка.

У Бааль Сулама есть очень удачный пример, когда человек заходит в хранилище царя и потихоньку выносит оттуда столько монет, сколько ему дают, и всё это стражники выбивают у него из рук, он опять заходит, и опять выбивают, и т.д. То есть необходимы очень серьезные непрекращающиеся усилия.

Человек не может так работать, он должен видеть результат. Или его подгоняют страдания, или притягивают какие-то намерения, высокая цель. А когда ничего этого нет, то он находится будто в пустоте – делает движения, и нет никакой энергии. И вот здесь группа должна дать ему эту энергию. Причем неважно, будет ли она правильной, неправильной, будет ли она истинной, – главное, чтобы он вдохновился.

Поэтому самое важное в нашей работе – всё время раскрывать величие и показывать остальным, что ты уже находишься в этом.

Когда человек видит, что остальные пребывают в каком-то намерении: вдруг задумываются, вдруг показывают ему, что они находятся во внутреннем напряжении, тогда поневоле и он встряхивается: "Что со мной происходит? Где я?". И таким образом возвращается снова к намерению. Постепенно эти намерения складываются вместе и дают свое действие, результат. Так что, не надо об этом забывать, а обязательно показывать друг другу.

Женщины в этом отношении могут сделать даже больше, чем мужчины, потому что они изначально, по своей природе, созданы для того, чтобы создавать желание и этим подталкивать мужчин к его выполнению. Поэтому необходимо работать совместно и не забывать об этом во время всех наших дел.

И неважно, что мы делаем. Ко всему мы можем присовокупить наше намерение.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Используйте любую возможность!

Каждый день снова с пустой кружкой

Всеобщая мобилизация усилий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Используйте любую возможность!

13.11.2012, 12:55 [#92783]

Конгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Когда я учился у Рабаша, наши трапезы проходили в полнейшей тишине. Это было просто безмолвное состояние: никто никому ничего не говорил, люди даже не смотрели друг на друга, а просто с огромным внутренним напряжением ели, пили, – и при этом была полнейшая тишина.

Он всегда требовал этого, и был очень суров к различным нарушениям, если вдруг кто-то шумел или возникала какая-то помеха. Ведь тогда у нас не было много поводов, чтобы собираться вместе, – только на уроке или на трапезе.

Сейчас у нас есть намного больше возможностей. И может быть поэтому мы забываем о намерении. Это становится таким обыденным. А надо больше обращать внимание на намерение. Любое действие, которое производится совместно даже двумя людьми, уже дает огромный результат, если к нему присоединяется правильное намерение.

Тем более, когда на конгрессе мы собираемся из разных мест и прилагаем огромные усилия и средства, чтобы побыть вместе, то жалко каждую минуту, если она проходит без намерения.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение везде и всегда!

Ловцы намерения

Громогласное безмолвие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Как не стать фальшивым праведником?

Не теряйте время зря

13.11.2012, 12:51 [#92780]

Конгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Излишне говорить о том, что всем нам необходимо объединение и тем более в Грузии, где это считается самым возвышенным стремлением человека – к единству, к миру, к добрососедству.

Я думаю, всем понятно, что нам надо быть вместе, заниматься по одной методике и не искать чего-то другого. Потом мы обнаружим, что всё это, действительно, одно. Но не копаться и никуда не уходить в сторону.

Сначала надо выйти на уровень постижения духовного мира, когда мы видим его корни. Тогда не будет никаких проблем. Я бы очень хотел, чтобы те наши товарищи, которые сейчас находятся в различных поисках, просто отложили бы это до тех времен, когда смогут сами во всем разобраться.

И тогда действительно будет понятно, что все мы – из Вавилона, и оттуда исходит каббала. И она включает в себя все учения. Тогда больше не будет ни противоречий и никаких поисков.

Когда человек начинает заниматься наукой каббала, когда он еще совершенно не вошел в нее, не понимает, что же такое духовный мир, и начинает сопоставлять слова, различные выражения – это всё несерьезно. Жалко времени, и самое главное, что этим вносится разлад, раздор, разделение в группу и во всё мировое кли. Ведь он не понимает, что тем самым создает в огромной нашей массе некую больную точку, которая распространяет эту болезнь на всех остальных. И поэтому он сам будет страдать не в той малой мере, в которой сделал какое-то нарушение, а в том диссонансе, который он вызвал во всей мировой группе. Жалко этих людей. Они просто не поймут, почему их куда-то уносит.

Поверьте мне, не стоит заниматься ничем, кроме как объединением. Любая теория, любое направление, вызывающее разъединение, – это не к святости. И потому надо отложить все эти попытки. Держаться друг за друга как за спасение! Как в океане: если нас что-то разъединяет, сразу же тонем, если же держимся вместе – удерживаемся на плаву. Вот так нам надо все это себе представлять.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очищающий огонь любви

Пустая философия или реальная наука?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Взгляд на группу в свете любви

Очищающий огонь любви

13.11.2012, 12:47 [#92777]

Конгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Творец не оставит нас в покое, потому что мы должны стать такими сильными, чтобы повлечь за собой всё человечество. Представляете, какую подготовку мы должны пройти.

Поэтому главное – сжать зубы и, несмотря на то, что со стороны Творца будут попытки всячески разъединять нас, давать нам к этому всевозможные поводы (причем такие разумные, такие рациональные, что надо не так, а по-другому), но если это против объединения, – сразу же отметать! Любые кажущиеся нам самыми реальными и хорошими планы, если они разрывают группу на части, следует просто не принимать во внимание, отворачиваться от них. Так специально устроена наша тренировка, поскольку все сводится к объединению и не более того.

Поэтому даже не стоит слушать никакие другие предложения, а только проверять, ведет ли это к объединению группы или нет. Разборок быть не должно. Должно быть еще большее сжатие, еще большая концентрация, такое объединение, чтобы внутри от этого сжатия загорелся огонь. Вот когда этот огонь загорится, он соединит между собой все сердца, все желания в одно общее желание.

Это так называемый огонь любви, который сжигает все нечистоты, все отбросы, все шлаки. И остается только самое чистое, что есть в сердце каждого. Мы даже не знаем, что это такое, но оно остается только от огня любви.

А этот огонь – очень страшный, очень жесткий. Если ты проходишь через него, тогда выходишь на уровень, когда в тебе создается одно единое общее желание, и в нем группа раскрывает Творца.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не теряйте время зря

Склоки или объединение?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Наследие каббалистов: не только книги

12.11.2012, 15:18 [#92700]

каббалист Михаэль Лайтман В науке каббала исторический аспект играет вторичную роль. Не суть важно, в какие времена и в каком поколении действовал тот или иной каббалист. Важно, что он осуществил в общей системе миров, какие исправления произвел, чтобы с его помощью последователи могли продвигаться более комфортным и благоприятным путем.

Я не могу оценивать каббалистов и сравнивать их между собой, пока сам не нахожусь в высшей системе. Я сужу по тому, что вижу сегодня. Скажем, кто-то, оставил множество замечательных трудов, которые воспламеняют во мне разум и чувство, позволяя идти вперед. Соответственно, этот каббалист велик в моих глазах.

А с другой стороны, Бааль Шем Тов, например, не оставил после себя никаких книг, однако все последующие каббалисты поднялись благодаря его учению. Ари тоже ничего не написал – все его труды записаны учеником Хаимом Виталем. Были и такие каббалисты, которые писали книги, однако, главным образом, действовали в системе миров и именно там вносили свой основной вклад, сокращая путь для следующих поколений. Здесь всё зависит от корня души. Лишь в связующей сети между душами мы можем разглядеть, чтó сделал каждый из них в рамках общей системы, какие исправления произвел в ней.

Как пишет Рабаш, особо крупные исправления осуществили авторы Талмуда. С одной стороны, они обладали духовным постижением, а с другой, уже находились в изгнании. Это позволяло им описывать состояния на материальном уровне, а также вести духовные исправления. В "Предисловии к ТЭС" Бааль Сулам рассказывает о требованиях того периода: "Хлеб с солью ешь, воды немного пей, на голой земле спи и прилагай усилия в Торе". Однако каббалисты своей духовной работой отменили столь тяжелые условия, и оставили нам лишь одно средство – свет, возвращающий к Источнику. С тех пор его достаточно, чтобы реализовать цель творения.

Разумеется, свет привлекался и раньше, как сказано: "прилагай усилия в Торе", – но в дополнение к аскетизму. А затем авторы Талмуда распахнули каналы изобилия настолько, что теперь мы можем вести обычную материальную жизнь, если целиком поглощены достижением цели. В таком случае свет, возвращающий к Источнику, сам подводит нас к тому, чтобы не нуждаться в излишествах и ограничиваться необходимостью. Свет создает такую ситуацию, и мы не должны об этом заботиться.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пределы ясновидения

На руках великих каббалистов

Эти особенные книги...

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Пределы ясновидения

12.11.2012, 15:16 [#92698]

Вопрос: Как распознать каббалиста? Пускай духовная работа скрыта от глаз, но если человек говорит об исправлении желаний, может ли это служить индикацией?

Ответ: Не знаю. Возможно, проштудировав каббалистические книги, он описывает тебе их содержание. Ну и что с того? По этому признаку ты готов причислить его к каббалистам? Или достаточно, если его благословение пробирает тебя до костей?

А может быть, сегодня человек сказал что-то, а через два дня это исполнилось? В мире немало людей, знающих будущее. Только вот предсказатель – не каббалист. Ведь он раскрывает то, что случится с тобой в нашем мире. Это не имеет отношения к каббале, к миру духовному.

Одним из известнейших ясновидцев в истории был Вольф Мессинг, точно предсказывавший события на годы вперед, в том числе мировые войны и личные судьбы. Он предвидел даже день и час своей смерти. Во время Карибского кризиса он буквально раскрыл все карты, описав соображения обеих сторон и последствия тех или иных шагов. В итоге было достигнуто соглашение, снявшее угрозу войны.

Человек может ощущать то, чему предстоит свершиться в мире. Ведь всё уже существует, но скрыто от нашего восприятия. Для нас это – тайна, а на самом деле времени нет, и речь идет о ступенях, которые раскрываются в нас одна за другой. Так вот, некоторые способны видеть этот порядок "насквозь".

Представь, что я плохо вижу, и мне потребуется пять минут, чтобы приблизиться и узнать тебя. С другой стороны, стоит мне надеть очки – и, не дожидаясь пяти минут, я "приближусь" и распознаю тебя сразу. Время и пространство – суть одно и то же. Всё зависит от "очков"…

Так или иначе, подобные способности не имеют отношения к науке каббала. Такого рода технику используют различные секретные учреждения, но ясновидцы – не каббалисты.

Каббалист – это человек, в какой-то степени отождествленный с Творцом и уже находящийся на ступенях духовной лестницы. А еще вернее – тот, кто уже может получать ради отдачи на уровне трех первых сфирот.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наследие каббалистов: не только книги

По каким признакам отличить подлинного каббалиста

Как узнать каббалиста?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Из точки А в точку Б с наукой каббала

12.11.2012, 15:15 [#92703]

каббалист Михаэль Лайтман Каббала – это и наука, и система, и реализация постижения Творца. Наша цель в том, чтобы раскрыть Его, и потому нет науки, более высокой и важной. Ведь всякая мудрость оценивается по своей цели. Каббала комплексна: она не только объясняет порядок действий, но и сопровождает нас на протяжении всего процесса реализации.

В статье "Наука каббала и ее суть" Бааль Сулам пишет: "В целом, наука каббала – это раскрытие Творца всеми путями, во всех стадиях, раскрывающихся в мирах и подлежащих раскрытию в будущем, во всех проявлениях, какие только могут порой раскрываться в мирах, до конца всех поколений". Кроме того Рамхаль пишет в книге "138 врат мудрости": "Вся наука каббала призвана лишь для того, чтобы познать управление высшей воли: на чем она создала все эти творения, чего желает от них и каким будет итог всех оборотов мира".

А вот слова Бааль Сулама из статьи "Суть науки каббала": "Наука эта – есть не более и не менее, как порядок корней, ниспускающихся причинно-следственным путем по неизменным и абсолютным законам, которые сходятся и сводятся к одной очень возвышенной цели, названной раскрытием Божественности Творца Его творениям в этом мире".

Из некоего высочайшего источника, которого я не знаю, ниспускается цепочка корней, по которым я, как творение, могу достичь раскрытия Творца. Сначала, на пути сверху вниз, Творец всё больше сокращает Себя, а мое получающее желание всё больше растет, пока не исчезают все корни, оставляя мне последний из них – точку в сердце (•). А на пути снизу вверх я раз за разом немного раскрываю Творца, сравниваюсь, знакомлюсь с Ним, проходя через 125 корней.

Таким образом, меня связывает с Творцом система, а также прохождение пути. Путевое руководство и сам путь из точки А в точку Б – всё это наука каббала. В конечном счете, она представляет собой средство раскрытия Творца. Далее...

Между Творцом и творением пролегает лестница. Она ведет от свойств творения к свойствам Творца, а по ходу продвижения их свойства сочетаются между собой – от нуля до ста процентов. Вот что такое каббала: она повествует не о свойствах Творца как такового и не о свойствах творения как такового – ведь это суть, для меня непостижимая. Я изучаю только их взаимоотношения – форму, облаченную в материал. Ее я могу постигать, ее я знаю, чувствую, понимаю, к ней у меня есть доступ. Я не знаю, что такое Творец и творение по отдельности, – я позна́ю только их сочетание.

Этой лестницы мне достаточно, чтобы утверждать свое Я относительно свойства творения и относительно свойства Творца. Мое Я – и есть средняя линия (зеленый цвет на чертеже), не творение и не Творец. Ведь творение – это получающее желание. А подлинное "Я" – это форма отдачи, которую я облачаю на получающее желание, когда ваяю себя по подобию Творца. Словно из глины, я леплю эти очертания, а потом Творец вдувает в них жизнь – и "кукла" оживает.

Так происходит на каждой ступени. Эта реализация "нечестивца", т.е. творения, восходящего на ступень Творца, – иными словами, раскрытие Творца творению – и есть наука каббала.

Отсюда ясно, что нам больше нечем заниматься в жизни – только обеспечивать свои насущные потребности, а всё остальное посвящать этой науке. И в наши дни мы уже подходим к базовому уровню. Сама жизнь, кризис очистит нас от излишеств за несколько лет, а то и раньше. Тогда, по безвыходности, мир обнаружит, что несколько тысяч лет шел ошибочным курсом и теперь должен сменить направление. На самом деле, разумеется, это была не ошибка, а подготовка – реализация предыдущих ступеней развития – неживой, растительной и животной, – чтобы в итоге прийти к науке каббала.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука о мире

Каббала – наука о законе природы

Наука самопознания

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Клавиатура командного компьютера

12.11.2012, 15:10 [#92725]

каббалист Михаэль Лайтман Наука каббала – единственное средство, которое позволяет мне действительно управлять своей судьбой. Никакие президенты и премьер-министры в этом не помогут. Ведь и их "тащит за ухо" судьба, находящаяся в руках Творца.

Однако я прибегаю к науке каббала не для того, чтобы просто взмолиться: "Пожалуйста! Сделай так, чтобы мне было хорошо!" Нет, я хочу раскрыть Творца, познакомиться с Его планами, узнать, как влиться в них, как повлиять на них. Это не просто раскрытие – мне открывают доступ к "клавиатуре", с которой посылаются команды по всей реальности.

Более того, меня учат, как надо действовать, как управлять своей судьбой и судьбой всего мира. Мне объясняют строение духовных миров и этого мира, историю процесса, его причины и вектор, природу мироздания, систему управления. Короче говоря, нет ничего, что не было бы включено в науку каббала. Она описывает именно природу – абсолютные законы, которых мы не знаем. А между тем, познакомившись с ними, мы получили бы контроль надо всем.

Ведь "Творец" – это не случайные всплески эмоций, не чье-то взбалмошное желание, оставляющее мне в последний момент лазейку к истине. "Творец" – это общий, универсальный Закон реальности. И если я изучаю его, то знаю, как относиться к нему, как "вписываться" в него, как управлять им. Далее...

Если я хочу этого, у меня появится такая возможность. Со временем я узнáю, что первым делом надо понять Творца. Ведь, поняв Его, я сразу соглашусь с Ним. Так же человек соглашается с матерью, когда вырастает и видит, что ее желания были ему во благо.

И потому возможность управлять абсолютным Законом не содержит в себе противоречия: раскрывая общую систему, я вижу, что здесь требуется лишь правильное сочетание между мною и им. Мне надо только изменить себя, и я осуществляю это на ступенях духовной лестницы. На каждом этапе я приобщаюсь к Творцу, мы включаемся друг в друга, приходим к согласию, к средней линии – после чего вместе пребываем в гармонии и покое. Мы достигаем равенства в текущем состоянии, в каждое мгновение моей жизни, поскольку оба расцениваем его как наилучшее.

Так я и управляю своей судьбой – ведь и с Его стороны она управляется так же. Что может быть лучше для человека?

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из точки А в точку Б с наукой каббала

Каббала – наука о законе природы

В каббале есть абсолютно все!

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Из подготовки к уроку, 12.11.2012

Научиться мудрости любви

12.11.2012, 13:07 [#92695]

каббалист Михаэль Лайтман Сказано, что мудрость приходит только с опытом. Человеку кажется, будто он уже через многое прошел и многое понял. Но мудрость, приходящая с опытом, означает не просто понимание, а настоящее переживание всех этих состояний. И кто знает, какие еще состояния ждут нас впереди.

Поэтому от нас требуется много терпения и силы вынести всё, что бы ни случилось. Главное тут, прилепиться к окружению, которое поможет человеку выдержать любое состояние и не сбежать с этого пути, сократить время, и так превратить все раскрывающиеся проблемы себе в помощь, на благо.

Раскрывающееся зло – это отрыв от слияния, от ощущения, что "Нет никого кроме Творца". Именно это человек считает злом, а не неприятные ощущения в своем теле, пока даже всеми своими органами не начнет ощущать то же самое. То есть свет, возвращающий к источнику, принесет ему явное ощущение наслаждения от того, что нет никого, кроме Творца, властвующего над человеком.

А до того, нужно пройти через множество состояний, в которых человек чувствует себя потерянным и желал бы вообще исчезнуть из этой реальности. Но в конце концов он приходит к обратным состояниям, когда вся раскрытая им пустота обращается в то место, в котором он может высоко оценить и благословить власть Творца, власть силы отдачи.

Тогда он сможет отнестись по другому ко всем состояниям, отношениям, людям и ценностям, бывшим прежде ему ненавистными и приносящим страдания. Он поймет, что "Нет никого кроме Него", и все приходящее – ему во благо. И тогда он начнет их любить, пока не достигнет абсолютной, совершенной любви.

Предыдущие сообщения на эту тему:

И нёбо ощутит вкус света

Мудрец растит себя, как новорожденного

Чтобы не охладела любовь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков