Из статьи Бааль Сулама "Мир в мире": Закон развития, распространяющийся на всю действительность и гарантирующий возвращение всего злого к доброму и полезному, совершает свои действия не спрашивая при этом мнения людей, населяющих землю.

Вместе с тем, Творец дал человеку разум и власть, и позволил ему взять под свой контроль упомянутый закон развития, и управлять им, ускоряя процесс развития по своему желанию, свободно и совершенно независимо от течения времени.

Таким образом, в мире действуют две силы. С одной стороны, мы можем управляться силой, называющейся "бэито", что означает "в свое время" - естественной силой природы, двигающей все развитие. Эта сила развивала нас вплоть до сегодняшнего дня, подталкивая вперед страданиями и вынуждая развивать общество, технологии, науку, образование.

Так мы развились до состояния, в котором оказались сегодня и должны продолжать. Но если до сегодняшнего дня на нас действовала только одна эта сила, заставляя неуклонно развиваться, то отныне и далее у нас появляется еще одна возможность - развиваться за счет другой силы. Эта вторая сила называется "ахишена" - развитие "с ускорением".

То есть мы можем развиваться посредством двух сил, разными путями. Первый путь (1), естественный ход развития, предполагает большие страдания. А второй путь (2), ускоренного развития - это путь света. Выходит, что мы можем развиваться либо за счет страданий, либо за счет света - в этом состоит все различие. Далее...

Из урока по статье "Мир в мире", 16.11.2012

Взять в свои руки власть над законом развития

Поспеши проснуться еще до рассвета

Заказываем у света ускорение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "Мир в мире": Существуют две власти, действующие в процессе развития:

• одна из них - "власть небес", гарантирующая возвращение всего злого и приносящего вред к доброму и полезному, однако "в свое время" - путем медленным и болезненным, когда "объект развития" испытывает боль и ужасные страдания, находясь под катком развития, подминающим его под себя с невероятной жестокостью.
• другая - это "земная власть", представляет собой людей, взявших в свои руки власть над упомянутым законом развития, и которым дано совершенно освободиться от пут времени. Они значительно ускоряют достижение конечной стадии - завершение своего созревания и исправления, что является концом их развития.

Речь не идет обо всех людях. Но среди них есть такие, которые обладают способностью продвигаться по своему свободному выбору, ускоряя свое развитие. Они не должны дожидаться, пока силы природы начнут давить на них и насильно обязывать к продвижению и развитию, а могут сделать это по своей воле, потому как ощущают внутри себя стремление вперед.

Это стремление приходит из так называемой "точки в сердце". Человек - это желание насладиться, но внутрь него внедрена некая особая точка. Все желание человека называется сердцем, а внутри этого большого сердца есть точка, искра, информационный ген (решимо), божественная частица свыше, которая тянет человека вперед, хотя он еще и не понимает, куда. Далее...

Из урока по статье "Мир в мире", 16.11.2012

Голодающие всех стран, объединяйтесь!

Поскорее вернуть все злое к доброму и полезному

Разбиение идеи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Суть науки каббала": Всё человечество в конце своего развития неизбежно должно прийти к раскрытию Творца.

Вопрос: Значит ли это, что каждый человек должен в итоге раскрыть Творца?

Ответ: Безусловно.

Вопрос: Но что если у него нет такого желания?

Ответ: Любой человек хочет жить – и это уже желание раскрыть Творца, т.е. Высшую силу, которая царит во всех, наполняет всех и поддерживает жизнь во всех вечно и совершенно. Каждый – как клетка общей души: он дает и получает, он участвует со всеми в общей жизни, насколько требует от него и позволяет ему желание наслаждений. Человек реализует себя полностью, на все сто процентов – и в этой мере в нем текут силы жизни, благодаря которым он ощущает не только себя, но и ту общность, к которой принадлежит.

В конечном итоге мы придем к концу исправления, и это будет уже не форма Человека (Адама), подобного Творцу на всех своих ступенях. При окончательном исправлении все становятся равны, и я не знаю, не могу себе представить, как это осуществится. Когда у нас будут исправленные сосуды на финальной ступени, мы поймем, чтó это значит. Ведь и это состояние уже существует, надо только включиться в него. Ну а до тех пор мы действуем в линии, проходящей через окружности, а не в финальном кругу окончательного исправления, где каждый и все абсолютно равны, без всяких различий, где каждый включает в себя всех, каждый как все. Далее...

Из урока по статье "Суть науки каббала", 14.11.2012

Взять в свои руки власть над законом развития

Оправдать протекцию Творца

99 + 1

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Что такое "Творец"?

Ответ: "Творец" – это сила отдачи в человеке. Если человек ощущает принадлежность к объединению и отдаче – это в нем уже живет Творец. Человек чувствует нечто новое, не свое, высшее – и хочет, чтобы высший пребывал в нем. Ведь благодаря этому он обретет что-то лучшее, пускай даже на материальном уровне.

Вопрос: Выходит, массы приходят к раскрытию Творца неосознанно?

Ответ: Верно. Ведь это АХАП, а не Гальгальта вэ-Эйнаим. Только из действий Творца можно познать Его.

Массы, действующие ради объединения, чувствуют в своих действиях лучшую жизнь. Представь себе: внезапно всё налаживается, твоя семья обеспечена, твои дети устроены, ты здоров и испытываешь ощущение безопасности… Откуда такое счастье? Оно проистекает из нашего объединения, которое придает нам общее, братское чувство. Нас сплачивает некая мера единства, любви, согласия – так Творец облачается в творения.

И более того, мы чувствуем в этом течение вечности. В единстве теплится особая подсветка, которая говорит человеку: "Ты жив и будешь жить".

Эту добавку я получаю, связуясь с другими, живя в них. Моя жизнь распределяется среди многих, я весь – в них, и в этом я ощущаю вечное бытие. Иллюзия жизни и смерти пропадает, ведь она мнилась лишь моему обособленному, ограниченному эгоизму. Теперь же, когда мое эго распределяется среди всех, когда я завишу от всех, а все – от меня, я больше не ощущаю собственной бренности, я живу во всех. Далее...

Из урока по статье "Суть науки каббала", 14.11.2012

Духовное продвижение масс

Как познакомиться с Невидимкой

В группе найдешь Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п. 11: Однако из слов мудрецов Талмуда мы видим, что они облегчили нам путь Торы...  предоставив нам новое средство вместо описанного в Мишне аскетизма – "свет, заключенный в Торе", в котором имеется сила, достаточная, чтобы вернуть человека к Источнику и привести его к занятиям Торой и заповедям лишма.

Выходит, что ничего не требуется менять в своей жизни – не надо ограничивать себя и обращать внимание на свое тело, подсчитывая сколько я ем, пью, сплю. Не имеет значения, сплю ли я на пуховой перине или на голой земле, насколько я "добр" по отношению к другим, к близким, к самому себе, и чем я занимаюсь. Ничего это не важно, главное – это занятие Торой (то есть изучение каббалы) в таком виде, чтобы заключенный в ней свет возвратил меня к Источнику.

Мне нужен лишь этот свет, а он уже приведет в порядок все мои отношения: к себе самому, к товарищам, к окружению, к Творцу. Свет всё устроит, мне надо лишь постараться привлечь его к себе и дать ему возможность действовать. Так сказали мудрецы.

Ведь они уже построили связи в общей системе душ, которая была до того совершенно разбита, и провели ее через несколько этапов исправления: Вавилон, Египетское изгнание. Группа, которую Авраам вывел из Вавилона, уже развилась и создала связи между всеми своими членами, то есть этими душами,  частями общей системы.

Они уже смогли построить Первый Храм, получить ради отдачи свет Мохин дэ-Хая, а потом упали с этого уровня и вышли в Вавилонское изгнание. Затем они вышли из него и построили Второй Храм, на уровне Мохин дэ-Нэшама, и снова упали. То есть они прошли все возможные этапы развития, которые были необходимы для подготовки: три изгнания и три освобождения. Таким образом, они совершили все личные, частные исправления, которые должен выполнить народ Израиля – часть человечества, группа, возглавляющая процесс исправления. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 14.11.2012

Всё смешалось в желаниях человечества

Народ "не от мира сего"

Прямой путь – для нас и для всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Письмо с юга Израиля: "Ситуация такая, что мы не смогли сегодня собраться вместе на урок, и нам пришлось остаться дома с детьми, ведь в любой момент может прозвучать сирена. Но наше желание быть на уроке вместе со всей мировой группой - огромно! Как сделать так, чтобы такое желание было у нас постоянно, а не только под угрозой ракет?"

Ответ: Мы все находимся вместе, в одном соединении. Нам известно из науки каббала, что этим мы пробуждаем высшие силы, скрытые в природе. Мы рассчитываем, что таким путем сможем устранить эту конфронтацию. Наше единство должно оказать влияние на общее соединение, прежде всего в Израиле, в эпицентре противостояния сил, а затем и во всем мире, где тоже происходит столкновение двух этих сил, вызывающих кризис, ураганы, стихийные бедствия, беспорядки в Европе.

А потому всем нашим товарищам по всему миру нужно чувствовать большую ответственность. Те, в ком есть точка в сердце, обязаны объединиться и привести мир к исправлению. Никто, кроме нас, вообще не понимает, что происходит в мире, не видит истинных внутренних причин, стоящих за принятием всех решений, действующими силами и намерениями.

Известно, что "сердце правителей и царей находится в руках Творца", и потому только нам - тем, кто относится к Исра-эль, то есть "стремящимся прямо к Творцу", по силам произвести исправление. И неважно, сколько тысяч километров отделяют одного товарища от другого, группу от группы. Если мы соединяемся ради одной цели, одной силы, через сеть интернета, то безусловно находимся вместе.

Одни сейчас сидят в бомбоубежищах на юге Израиля, другие находятся в центре, в разных частях страны и по всему миру, но мы все должны чувствовать огромную связь между нами на духовном уровне, которая притягивает к нам свет, возвращающий к источнику. Будем стремиться к тому, чтобы высший свет реализовал это наше соединение.

А после того, как свет раскроется внутри этой связи и поможет нам произвести выяснение и исправление, мы достигнем абсолютно доброго состояния. К этому мы и надеемся привести весь мир.

Из урока по статье "Мир в мире", 16.11.2012

Сила поручительства: попробуйте и убедитесь

Доброе будущее – в поручительстве

Единственный выход - сплочение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар представляет собой источник высшего света, который светит нам в голове мира Ацилут. Это – система высшего управления и провидения, которая воздействует на нас. Занимаясь по Книге Зоар, мы, в сущности, выходим на связь с этим высшим механизмом. Чем больше мы хотим сблизиться с высшим управлением, читая Книгу Зоар, работая с ней, тем сильнее оно воздействует на нас к лучшему.

Но что значит сближаться со светами, правильно относиться к системе управления? Это значит – быть как она. Вся она – отдача и любовь, ее закон – закон любви.

Как же нам проявить это? По принципу: от любви к творениям – к любви к Творцу. "Творец" – это природа, естество высшей системы. И потому гематрическое значение слова "Бог" (אלה-ים) такое же как у слова "природа" (הטבע).

Таким образом, если мы хотим, чтобы Высшая сила объединила нас, чтобы принесла нам сплочение и исправление, – это в точности соответствует ее программе. С нашей стороны не может быть никакого другого намерения или устремления, сообразного с этой системой, с высшим светом. Потому он и называется "светом, возвращающим к Источнику": когда мы хотим объединиться во взаимности, во взаимосвязи, в любви к ближнему, как к себе, являющейся великим правилом Торы, т.е. света, тогда он приходит, исправляет и наполняет нас. По сути, это единственное действие в природе, и только оно способно помочь, спасти, исправить и привести нас и весь мир к добру.

Современный мировой кризис призван показать нам, что только действие по объединению может спасти человечество. Соответственно, и нынешняя "малая война" в секторе Газа призвана побудить нас к тому же внутреннему действию, направленному на объединение. Так постараемся сплотить все наши устремления к единству, к поручительству и понять, что нам необходимо стать как один человек с одним сердцем. Именно в этом заключается наша работа.

Мы надеемся, что свет, приходящий во время чтения Книги Зоар, осуществит в нас единение. И тогда не будет ненавистников, не будет войн. Стараясь объединиться в каждом состоянии, мы устраняем негативную силу. Если раньше система управления воздействовала на нас обратной стороной света, поскольку мы были противоположны ему, то теперь он раскроет свою лицевую сторону. Постараемся и вознамеримся, чтобы так всё и случилось.

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2012

Соглашение с Творцом

Подтолкнуть мир к добру

Переезд в духовный мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все изгнания народа Исраэля были изгнаниями из поручительства. И каждый раз страдания возрастали до такой степени, что группа Авраама вновь объединялась. Но в итоге эгоистическое желание выросло настолько, что братская любовь обратилась в беспричинную ненависть. Храм был разрушен, поручительство разбилось, и народ оказался в последнем изгнании, продлившемся до наших дней.

Сегодня, как объясняет Бааль Сулам, народ Исраэля похож на мешок орехов, которые удерживаются вместе лишь внешними обстоятельствами. Ненависть других народов заставляет его в какой-то степени объединяться. Но единство это зиждется не на внутренней связи и не на естественных узах, свойственных всем остальным народам. Среди сыновей Исраэля действовала только связь поручительства – когда их осознание, понимание, их старания были направлены на то, чтобы держаться вместе.

Любой другой народ объединяет естественная, "инстинктивная" сила, а народ Исраэля должен работать над своим единством – либо эту работу выполняет ненависть окружающих, не оставляющая ему другого выхода. В таком случае Исраэль объединен только на неживом уровне, он не развивается и остается в изгнании, поскольку не идет к сплочению сам, по собственной инициативе, не устремляется к тому, чтобы в единстве раскрыть свойство отдачи и любви – что называется, "Властелина мира" (אלוף), который буквой алеф (א) проводит различие между изгнанием (גלות) и избавлением (גאולה).

Итак, народ сыновья Исраэля выходят из изгнания, когда в связи между собой стремятся раскрыть отдачу и любовь. И потому сегодня они всё еще остаются в изгнании, еще не являются народом. Их удерживает вместе череда внешних бед – чтобы они не разбежались, чтобы сумели реализовать свою задачу и передать это послание всему миру. А в конечном счете, для того чтобы доставить удовольствие Творцу.

Такова нынешняя ситуация. А значит, все свои силы сыновья Исраэля должны вложить в то, чтобы перейти от внешнего давления к внутреннему. Если внутреннее давление обяжет их к единству сильнее, чем ракеты и прочие проявления всеобщей ненависти, тогда внешний натиск прекратится. Народу Исраэля необходимо постоянно обязывать себя к объединению, пересиливая нажим внешних факторов. Далее...

Из урока по газете "Аума" ("Народ"), 16.11.2012

Спасительный зонтик поручительства

Мы сильны, когда мы вместе, и слабы, когда разобщены

Народ, которого нет

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Распространение методики

Комментировать

Из письма Рабаша (№34): И засветит для нас Творец светом мира, но лишь в то время, когда объединимся в одно целое. Ведь известно, что если дать человеку связку тростинок, он не сможет их переломить сразу все вместе. Но если давать по одной тростинке, то даже младенцу ничего не стоит их сломать.

Из этого понятно, что не увидит народ Израиля освобождения, пока не объединится в одно целое. Как сказано у Пророков: "В те дни и в то время придут сыны Израиля вместе с сынами Иегуды" – и когда объединятся, то раскроют сияние лика Шхины.

Я привел эти высказывания из Мидраша, чтобы вы не думали, что понятие группы, то есть любовь к товарищам, относится к хасидизму. На самом деле, это требование наших мудрецов, которые видели, насколько необходимо объединение сердец в одно целое ради раскрытия в них света Шхины.

Связь со светом можно ощутить только в совершенном, целом сосуде – таком, в котором все эгоистичные желания покрыты экраном, переводящим их на отдачу. А это возможно лишь в том случае, если есть объединение. Ведь по отношению к кому я могу выразить свое намерение отдавать? Только по отношению к ближнему!

Поэтому, соединяясь вместе своими желаниями и намерениями, сердцем и разумом, мы восстанавливаем разбитый сосуд и благодаря этому, все больше приближаемся к свету, до тех пор, пока он, наконец, сможет нам светить.

И если мы пока, хотя бы только пытаемся сблизиться друг с другом, то вызываем на себя свечение издалека, которое называется окружающим светом. Таков закон, известный нам из науки каббала. Это закон всей реальности, закон природы.

Поэтому условием для получения помощи свыше, раскрытия света, является  наше объединение. И если мы хотим улучшить свое состояние, то у нас нет для этого никаких других способов. Не нужно ничего больше искать и зря растрачивать свои усилия – надо только стремиться к соединению, которым мы притянем к себе свет, возвращающий нас к источнику, к добру. Далее...

Из подготовки к уроку, 16.11.2012

Сколько света накопилось на моем тайном счету?

Взлетная дорожка вместо петлистого лабиринта

Расширение точки единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если все этапы моего пути предопределены, то могу ли я изменить как-то события своей жизни посредством свободного выбора? Чем будет отличаться моя жизнь с каббалой от жизни без каббалы?

Ответ: Различие кардинально.

Допустим, я не хочу учиться в школе. Как следствие, я получаю от родителей "по полной программе". Так и здесь: я ломаю ногу, страна вступает в войну, происходят катаклизмы – то же самое "родительское воздействие", только более существенное. И посредством этих бед, либо после них я все равно выполню то, что требуется. Причем, если в школе мне иногда удавалось ускользать от наказания, то здесь поблажек нет, деться мне некуда.

Я нахожусь между путем Торы и путем страданий, и этот выбор меняет всю мою жизнь. По сути, речь идет о разнице между жизнью и смертью, хотя для нас это выражается в тех или иных страданиях. Кто-то хотел выиграть в лото миллион, а выиграл только сто тысяч. Ну а кто-то пятнадцать лет был прикован к кровати. И то, и другое – страдания.

Вопрос: И все-таки, обязательно ли мне, скажем, ломать ногу?

Ответ: Если лишь это изменит твое отношение к цели творения, то да. Однако ты можешь пойти путем ускорения, исправить свое отношение, и тогда тебе не потребуется ломать ногу. Ведь ты поднимаешь страдания с животного уровня на человеческий.

Светá и сосуды должны противостоять друг другу. На животном уровне это выразится, скажем, в переломе ноги, или в потере зарплаты, или в пожаре, или в тяжелой болезни и т.д. Но если ты поднимаешь страдания на человеческую ступень, то переживаешь и сожалеешь о том, что неспособен на отдачу. Теперь это – твоя беда, от этого ты страдаешь. Свет, возвращающий к Источнику, придает тебе такое ощущение, и тебе больше не нужны материальные несчастья. Далее...

Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.11.2012

Откликнуться на зов Творца

Беды второгодников

Мировая война или мировое поручительство

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Суть науки каббала": Раскрытие Творца происходит не единовременно, как в материальном мире, а на протяжении определенного времени, зависящего от степени чистоты человека, – пока ему не раскроются все многочисленные ступени, выстроенные изначально сверху вниз. Они постигаются поэтапно, одна за другой, одна над другой, подобно ступеням лестницы, – и потому также названы ступенями.

Всё выстроено и подготовлено заранее, во всех деталях. И потому мы ни на йоту не можем изменить действия. Как ниспустились ступени сверху вниз, по законам ветви и корня, так и мы взбираемся по тому же "древу" снизу вверх. Ни на одном миллиметре этого возвращения к Корню нет ничего нового. Состояния детерминированы, всё предопределено согласно желанию, экрану и свету, на всех этапах. Новшества здесь просто невозможны, поскольку между светами и сосудами существует непреложный закон, "железная формула".

Не может быть ничего, кроме светов, сосудов и экранов. И потому от совершенного состояния в Бесконечности до самого разбитого, самого ничтожного состояния в этом мире всё определяется взаимодействием трех этих факторов. Ничего нового нет ни на пути сверху вниз, ни при исправлении снизу вверх. Творец объемлет нас повсюду.

Творец – это Дающий, "сущее из сущего, а творение – получающее, "сущее из ничего". И между ними действует формула, определяющая меру подобия согласно экрану. По сути, все ступени различаются между собой только экраном, который в большей или меньшей степени связует свет и сосуд.

Итак, всегда и во всем действует один универсальный закон подобия свойств. Именно он определяет различие между Творцом и творением, или светом и сосудом. Далее...

Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.11.2012

Мировая война – ради одного щелчка в сознании

Откликнуться просьбой

Строим свой дом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Парцуфим, миры, сфирот – всё проявляется по мере того, как я работаю над своим получающим желанием. Я всё явственнее различаю и противопоставляю его другим, любимого – ненавистнику, себя – внешнему миру. Все свои мысли, желания и свойства я начинаю подразделять и сортировать по различным векторам, по близости или удаленности и т.д.

Изначально мое желание представляется мне просто жаждой наслаждений – и неважно, чем именно я наслаждаюсь в нашем мире. Суть – в получателе: или я хочу насладить себя, или ближнего. В этой системе отсчета я и классифицирую части своего желания: насколько я способен отречься от себя любимого и насколько, помимо того, способен заботиться о ненавистном ближнем.

Над собою, близким и любимым, мне нужно подняться к далекому и ненавистному ближнему, преобразив тем самым свое отношение. Так я формирую сфирот, парцуфим и миры – в меру способности осуществлять это исправление. И сообразно с этим, в каскаде многочисленных деталей восприятия раскрываю ступени авиюта (глубины желания) и светá НаРаНХаЙ.

Вопрос: Почему ближний ненавистен мне?

Ответ: А как же еще? Иначе это не ближний. В моем восприятии самые близкие противостоят тем, кто не просто далек, а ненавистен до такой степени, что я был бы готов причинить им зло.

Вопрос: Почему именно во взаимоотношениях с ближними заключается моя основная работа?

Ответ: Потому что с ними переплетены твои интересы, вся твоя жизнь. Где еще можно проверять, тестировать, классифицировать, да и вообще, встряхивать тебя? Именно здесь протекает твоя жизнь: среди товарищей, домочадцев, коллег по работе и т.д. Где ты находишься, там с тобой и "играют". Любовь и ненависть проявляются на твоей "территории", а не где-то там, в духовном. Духовное раскроется, когда ты начнешь относиться к происходящему по-деловому, уже понимая, зачем всё это нужно – чтобы ты обратил свое намерение в противоположное. И тогда этот мир покажется тебе миром духовным. Далее...

Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.11.2012

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Какой ближний мне ближе?

На сопротивлении к единству

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Какой бы человек ни был негодяй, он всё равно себя оправдывает. Как можно использовать это качество, чтобы оправдывать других людей, товарищей, Творца?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Что происходит за миг до махсома?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Бааль Сулам, "Суть науки каббала": Даже маленькое животное представляет собой сложное соединение из тысяч волокон и жил, как установлено исследованиями физиологов и анатомов. А кроме того, в нем есть еще тысячи соединений, пока неизвестных человеку. Отсюда, по аналогии, можно понять то разнообразие великого множества различных соединений и связей, которое необходимо изучить, чтобы  достичь цели творения.

Я должен взаимовключиться со всей реальностью, которая вне меня. А для этого мне нужно подниматься над собой. Так я и восхожу по лестнице миров Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон (А"К), пока не охватываю все внешние желания и не обретаю всю реальность: миры, парцуфим, сфирот и т.д.

Я устремляю свое намерение на отдачу этим частям, наполняю пространство желаний своим отношением дающего (желтый цвет) – и по мере этого в своем намерении раскрываю Высшую силу (красный цвет). С помощью намерения я словно проявляю фотографию, вывожу ее из сокрытия.

  Далее...

Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.11.2012

Слияние – это всегда сюрприз

О желании и слиянии

В мечтах – в слиянии с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать