Записи в разделе 'Духовная работа'
Точка контакта с духовным миром

каббалист Михаэль ЛайтманСказали мудрецы: "Если навредил тебе этот нечестивец (твое эго), тяни его на учебу. Если камень он – смягчится". И потому мы не подневольные, а можем спасти себя. Есть путь, конец спасительной веревки, за которую человек может схватиться, если его желание созрело.

Свет постоянно воздействует на желания, подготавливая нас. В течение своей жизни, всех своих круговоротов, мы наконец приближаемся к состоянию, когда начинаем видеть эту жизнь в истинном свете и понимаем, насколько она несчастна и ничего не стоит. Нам вдруг открывается, что мы не понимаем ее, не знаем для чего и с какой целью существуем, какая от нее польза и смысл.

В части людей просыпается точка в сердце - тот самый конец веревки, протянутой к нам из высшего мира. Ухватившись за эту точку, мы можем начать развивать свою душу, ведь эта точка реагирует на свет, возвращающий к источнику.

У нас нет никакой другой связи с высшим светом, кроме этой точки в сердце. Если в человеке нет такой точки, то он принадлежит к народам мира и не может связаться со светом, возвращающим к источнику. Поэтому он может получить жизненную силу и свет духовной жизни, то есть исправления, только через Исраэль, через общую сеть.

Те же, в ком проснулась точка в сердце и кто относится к Исраэль, получают свет будто из воздуха. А поскольку все остальные люди связаны с нами в одну систему, они через нее получают от нас свет. У нас есть будто антенна (духовная искра), которой мы принимаем свет, возвращающий к источнику и передающий нам силу, согласно нашим усилиям. 

Ведь мы уже устроены не из одного желания насладиться, а как диполь, состоящий из получающий и отдающих желаний. Этим диполем мы притягиваем к себе окружающий свет, силу отдачи. А через нас он входит во всю сеть, распространяется и начинает ее исправлять.

Это единственный путь, которым можно исправить эгоизм. Если люди, в которых проснулась духовная искра, не реализуют методику каббалы, то наш мир останется без силы отдачи, поступающей через нас в общую сеть и растекающейся по ней, по всем человеческим желаниям. И в таком случае, мир скатится до ужасного существования и погрузится в полную тьму.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Укрыть мир от страданий одним зонтиком

Для правильного намерения нужна правильная "голова"

Духовное разделение труда

Укрыть мир от страданий одним зонтиком

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что заставит человека захотеть исправления, если у него нет точки в сердце?

Ответ: Во всем человечестве, кроме всех народов мира, есть часть, которая называется Исраэль. А вокруг, со всех сторон нас объемлет окружающий свет, стремящийся вернуть нас к источнику – сила отдачи.

2012-11-18_rav_bs-akdama-tes_lesson_n6_pic04 

В той части, которая называется Исраэль, есть точка в сердце, по свойствам подобная свету. Это обратная часть самого маленького желания к отдаче – пусть не лицевая часть, но уже какое-то включение этого свойства, и потому она заставляет человека чувствовать тягу к чему-то внешнему, находящемуся вне этого мира. Он начинает спрашивать о смысле этой жизни.

Все остальные задумываются о своей жизни, когда она не приносит удачи, выигрыша на бирже или в лотерее. Жизнь теряет смысл, когда у соседа есть БМВ, а у меня обычная недорогая машина. Но точка в сердце означает стремление к такому, чего нет в нашем мире. И спрашивается, как же тогда человек, относящийся к народам мира, может захотеть чего-то находящегося вне этого мира?

Но потому в этот мир и приходит кризис, страдания. Жизнь не протекает без всякой цели. Свет воздействует на нас, на все человечество, окружая и объемля нас со всех сторон. Но это еще не свет, возвращающий к источнику, он просто продвигает нас всех вместе к одной общей цели. 

Если же человек устремляется к этому свету и поднимает к нему молитву (МА"Н), то свет начинает приходить к нему в особой форме, которая называется МА"Д, помощь свыше. В таком случае, он становится светом, возвращающим к источнику, или Торой.

А народы мира страдают и внутри этого страдания чувствуют, что у этих страданий  есть причина или источник, или какая-то связь с тем, кто называется Исраэль. Такое у них есть ощущение. Желание насладиться не может получить наполнение, которого хочет, и потому требует, чтобы Исраэль развернулся и обеспечил ему наполнение.

Чем больше мир погружается в кризис, тем сильнее становится это ощущение, и в итоге принесет все больше проблем народу Израиля. Пока этого еще не происходит, и нам дается какое-то время исправить эту ситуацию. Но в итоге мир придет к нам и спросит с нас.

А как только мы исправим себя и станем источником света для всего мира, в народах мира пробудится желание связаться с нами, сблизиться, и вместе с нами участвовать в исправлении мира.

Мы все включены в одну общую систему, один организм, в голове которого находится Исраэль. А всё, что есть в голове, распространяется во все остальное тело. И потому единственное, о чем нам надо позаботиться – это как притянуть всех к Творцу, чтобы все оказались под одним зонтиком.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка контакта с духовным миром

Система впрыска света

Служить миру

Видеть зарождающееся

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Творец – это общий закон природы, объемлющий все остальные законы, то как отграничить это определение от науки?

Ответ: А зачем его отграничивать? Земное тяготение мы можем назвать "ангелом" или "физической силой". По сути, какая между ними разница? Никакой. Это просто разные названия.

Творца мы называем также "природой". Однако для некоторых "природа" – это нечто такое, чем можно пренебречь, что можно покорить, с чем можно сделать всё что угодно. Мы же говорим о "природе" как о непреложных законах, с которыми ничего не поделаешь. Если я хочу, чтобы мне было хорошо, то должен смиряться и соблюдать их. Если я мудр, то выполняю законы природы – иными словами, заповеди Творца. Тогда, раскрывая суть вещей, я даю явлениям соответствующие названия, поскольку понимаю, что все законы действуют мне во благо. И за это благодарю Творца.

Вопрос: Но все-таки наука каббала отличается чем-то от прочих научных дисциплин?

Ответ: Скажем так: все прочие дисциплины – это не наука. Только каббала является подлинной, окончательной, абсолютной наукой, поскольку всегда исходит из единой Силы, действующей во всей реальности. Ну а все остальные законы, силы, науки и пр. – суть части, грани, побочные проявления этой Силы. И пока я не соберу их в одно целое, мне не удастся использовать их надежным образом. Всегда и во всем я буду ограничен определенными рамками. Потому-то мы и "хромаем" во всех своих начинаниях.

Вот что пишет об этом Бааль Сулам в статье "Суть науки каббала":

"…Физика – это лишь знание частных распорядков в частном мире. Она относится только к своей собственной области, и никакая другая наука в нее не включена. В отличие от этого, наука каббала является общим знанием совокупности неживой, растительной, животной и человеческой природы во всех мирах, при любых проявлениях и обстоятельствах, включенных в замысел Творца. Иными словами, каббала изучает то, что относится к цели. А потому все науки в мире, от малых до великих, включены в нее чудесным образом". 

Как можно понять какое-либо действие, не зная его результата, его намерения? К примеру, я подхожу и толкаю тебя. Никому вокруг невдомек, чтó, собственно, происходит. Однако мы-то с тобой знаем, что этот толчок придал тебе верное направление к цели творения. Таким образом, ты понимаешь суть действия – любого действия в природе, будь то легкий толчок или большая беда. Что бы то ни было, ты знаешь, чтó происходит, почему происходит и куда ведет.

Но то идеал, а сегодня ты стоишь посередине и видишь лишь крохотный фрагмент общей картины, один кадр фильма, начало, сюжет и конец которого тебе неведомы. Мало того, "от большого ума" ты выдаешь всевозможные теории и концепции собственного изготовления. И разумеется, все время ошибаешься.

Однако пришло время сделать выводы: мы больше не можем действовать старыми методами. Нам необходимо знать финал, чтобы заранее устремлять и присоединять к нему все действия. Ведь мы уже ничего не можем исправить в обществе: ни образование, ни экономику, ни финансы. Всё, буквально всё разрушено. Почему? Именно потому, что мы не знаем, куда нам продвигаться и что предпринимать. Даже первоочередные, безотлагательные меры нам не под силу. Правительства беспомощны и пассивны – вот до чего мы дошли. Никаких проблесков – наоборот, мы наконец-то сознаём, что будущее во мгле.

До сих пор мы развивали науки и пользовались их плодами. Я ни в коем случае не пренебрегаю ими – напротив, ценю. Однако сегодня они бессильны, потому что нам недостает связи с финалом. Подлинная наука, истинная мудрость – в том, чтобы видеть нарождающееся. И этого нет ни в одной из современных научных дисциплин. Каждая из них изучает те или иные явления, однако не знает, куда они ведут. Наблюдая действие, мы упускаем главное – его суть. Собрать различные элементы в определенных пропорциях и условиях и привести их к какому-либо взаимодействию – невелика мудрость. Мудрость – в сути, а ее-то мы и не находим.

Однако выхода нет, скоро мы ее обнаружим. Мы уже вышли на финишную прямую, которая ведет прямиком к финалу…

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из точки А в точку Б с наукой каббала

Современная наука: у грани неведомого

Наука о мире

Бесконечная секунда

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №4

Вопрос: Осознание зла – это ежесекундный процесс?

Ответ: О-о-о! До этого еще надо дойти! Тогда вы увидите, как растягивается секунда, – ей просто нет конца, а потом она пропадает. Время не сжимается в точку, как говорится в нашем мире, а, наоборот, растягивается так, что оно пропадает.

Не так, как обычно думают люди, что время ускоряется, как в технике: мы переходим с герца на килогерцы, на мегагерцы, на лазерные частоты и так далее. Нет! Здесь все происходит наоборот – время постепенно останавливается, но за секунду ты можешь пройти огромное количество состояний – эта секунда все еще не кончается.

Из 4-го урока конгресса в Грузии, 08.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечная жизнь между двумя секундами

Раздвигающийся мир

Главное, не растягивать время

Малиновая точка любви

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Когда ты думаешь о ближнем, с тобой происходит особенное действие.  Возникает особое состояние, когда вдруг появляется очень тёплая точка в сердце – такая красная, малиновая, невероятно тёплая! Она загорается, когда ты думаешь о другом. Соединяешься с ним – она в тебе живёт, перестаёшь о нём думать – точка гаснет. 

Я об этом раньше никогда не говорил, но такая индикация появляется в сердце человека, и она его уже правильно настраивает, – так, как настраиваешься на волну радиоприёмника. По этой точке, как на точном приборе, ты можешь определить, связан ли ты с другими или нет.

Нам надо работать над этим и ждать, когда эта точка появится. Если ты вдруг улавливаешь контакт с другим, то она в тебе оживает, и ты уже стережешь ее, боишься чтобы она не пропала. А потом еще и еще. С другими. И постепенно эти точки собираются вместе, – в них и проявляется Творец.

Надо один раз ощутить эту точку. Она – такая тёплая, горячая, яркая, даже не красная, а малиновая, и она просто парализует человека своей любовью, связью с другими. Он уже ничего не может сделать, он ради неё готов на всё. И мы должны поскорее достичь такого состояния!

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 08.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка, где соприкасаются сердца

Даруй любовь

Точка плавления сердца

Сегодня должно быть известно, каким будет завтра

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Любой командир знает, что если перед ним стоит задача, то становится ясно, что выполнять, что делать, конкретно к какому числу. И тогда всё просто – ты должен это выполнить и всё! Так мы должны действовать в жизни: если стоит задача –  ее надо выполнить. Поэтому нам надо всегда продвигаться к цели.

И то же самое во всем мире – когда ставишь четкую определенную цель, группа мобилизуется и достигает ее.

Поэтому мы хотим знать, какую цель мы себе поставили к четко определенному времени и чего достигли.

И так каждый раз, чтобы мы знали, что достигаем чего-то, что-то делаем, выполняем. Тогда у нас все начнет получаться!

Расплывчатость с сегодняшнего дня на завтрашний день: "А что мы будем делать завтра?" – это плохо. Уже сегодня должно быть известно, каким будет завтра!

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 08.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завтра – значит никогда

Дорожите каждой минутой

Спрессованные мгновения

Наука грамотного реагирования

каббалист Михаэль ЛайтманВ чем суть науки каббала?

Существует творение – "материал", желание наслаждаться. Оно напрямую реагирует на свет и не может сделать ни одного движения самостоятельно. В какой мере и форме свет воздействует на него – так оно и откликается.

А кроме того, в творении есть искра от света, от Высшей силы, от Творца, от желания наслаждать. И если эта искра пробуждается светом, то реагирует на него иначе. Получающее желание просто тянется к свету: "Я хочу проглотить тебя". А искра говорит: "Я хочу уподобиться тебе". Ведь она сама произошла от света.

И тогда в творении возникает разлад, разноголосица:

  • Одна часть побуждает его "поглотить" всё. Ведь свет не входит в желание напрямую, а призывно "посверкивает", отражаясь в тех или иных вещах. И желание устремляется за ними, полагая, что они помогут ему достичь чего-то. Тем самым эгоизм только увеличивает себя, постоянно хочет большего и всегда остается пустым, пока человек не умирает, как сказано, "не достигнув и половины желаемого".
  • С другой стороны, искра, разгораясь, ведет человека к исправлениям, всё более осознанным.

Таким образом, получающее желание, в погоне за наслаждением, за поблескивающими отсветами, противостоит точке в сердце, которая, напротив, хочет прийти к исконному свойству света и реагирует на него противоположным образом. Между желанием и точкой возникают проблемы, происходят столкновения, ведется борьба – и так они развиваются, пока человек не приходит к методике.

Методика эта объясняет мне, как я сам должен реагировать на свет. Реакции моего желания и моей точки естественны – мое естество, отзывается автоматически. Но как откликаюсь я сам? Как я сам могу решить что-то? Или моя точка в сердце будет возвышаться над желанием, или опустится ниже, или сравняется с ним, или я смогу сделать что-то еще? 

Короче говоря, здесь задействуется целая система, и наука каббала объясняет мне ее: "Твое эгоистическое желание огромно, и ты никогда не сможешь возобладать над ним. Однако ты можешь раздувать в себе искру отдачи. Для этого тебе надо объединить ее с другими искрами, которые теплятся в твоих товарищах, – и тогда ты сможешь идти вперед. Наладив связь с остальными искрами, ты соединишь их в одно, и вместе вы будете воздействовать на получающее желание. Так ты сумеешь преодолеть его и определить свою судьбу. Ну а если нет, тобою будет править свет, воздействующий и на искру, и на получающее желание. И тогда впереди тебя ждут одни лишь беды. Ведь желание с искрой будут расти, увеличивая расхождение, разрыв между ними, – а значит, страдания будут усиливаться".

Что же касается большей части человечества, тех, в ком не проснулась искра отдачи, они не "расщеплены" надвое и их ждут только удары света. Они не задаются вопросом об источнике бед и просто погрязают в них.

Итак, наука каббала описывает всю эту систему, с одной стороны, довольно простую, а с другой стороны, оставляющую нас беспомощными в отсутствие методики. Ведь свет своим воздействием от этапа к этапу ведет систему к состояниям всё более скверным и отчаянным. Поэтому, если бы не раскрылась суть происходящего, цель творения и возможность использовать нужные средства, создания чувствовали бы себя так, словно их ведут, "как скот на убой".

Мы должны понимать: наука каббала призвана, прежде всего, спасти нас из нынешнего состояния и вывести на такую ступень, где мы сами будем действовать в роли ведущих и ведомых на пути к совершенному состоянию.

Есть у этой науки и другие достоинства. В целом же, она объясняет нам всю систему взаимосвязи между светом и сосудом – между двумя единственными силами, имеющимися в реальности, – и показывает ту формулу, по которой мы можем в каждом состоянии правильно сочетать их, так чтобы они использовались оптимально, по максимуму. Это обеспечит творению наилучшее состояние, как со стороны Высшей силы, дающего желания, так и со стороны низшей силы, желания получающего.

Таким образом, наука каббала объясняет нам не суть двух этих желаний (суть остается непостижимой в любой науке), а систему, которая существует между ними. Большего нам и не нужно.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искра развития

Знакомство со злым началом

Техника подъема

Всё строится на чувстве

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наш путь состоит из последовательных этапов: знание – понимание – постижение. Когда мы обращаемся к массам с посланием о единстве, люди не могут сразу почувствовать его, проникнуться им. Может быть, надо начинать с общих сведений, с пользы, которую несет объединение, и только потом переходить к чувственному постижению?

Ответ: Это послание воспринимается не по обычной схеме. Ведь сам материал нашего желания соткан из чувства. А мысль как раз приходит позже. Сначала я получаю некое впечатление, испытываю отклики, отзывы в желании, затем из них начинаю складывать знание – и отсюда происходит наука. Таким образом, я есть не просто анализирующая машина, которая реагирует на те или иные вводные параметры ощущений. Верно, чувство развивается посредством разума и направляется им, однако в то же время предшествует ему.

Сказано: "чего не постигаем, не чувствуем, того не знаем по имени". А значит, прежде всего, я должен постичь явление в ощущении, и лишь затем придут названия и слова. Говоря иначе, сначала я "пробую на вкус" и только в конце формулирую описание.

Вопрос: Выходит, рассказывая человеку о сплочении как о спасении, я должен сначала вызывать в нем чувство, а уже потом давать логические объяснения?

Ответ: Пока нет чувства, и говорить не с кем. Ты не можешь обращаться к тому, кто не испытывает недостатка, потребности. Ты обращаешься к тем, кто в беде, кому чего-то недостает. Творец подготавливает "место", т.е. состояние, в котором люди страдают, и тогда мы можем подступиться к ним, сообразно с их естеством, с мерой и характером их страданий – и таким образом представить им методику исправления.

Однако мы говорим о том, как исправить именно их текущее состояние, а не мир в целом. Мы преподносим человеку лекарство от конкретной болезни: "Прими, и ты добьешься успеха, сумеешь выбраться из неприятностей и зажить хорошей жизнью, в безопасности и равновесии". 

На данном этапе мы не рассказываем человеку о неких высших мирах. Ему пока что надо вернуться к нормальной жизни, и ни о чем другом он не может думать. Так вот, чувство у него уже есть, а мы должны дать ему знание, понимание – но так, чтобы оно облачилось на это чувство, чтобы стало "головой" для "тела".

В этом и заключается искусство распространения – дать страдающему телу соответствующий разум, который способен ему помочь. Мы объясняем людям, почему они страдают и как покончить со страданием. Проблема в том, что мы противоположны Природе: она спаяна в одно целое, а мы не объединены – и потому нам плохо. Так давайте начнем налаживать связи между нами – и тем самым избавимся от бед. Как это делается? По специальной методике, с помощью учебы и определенных действий.

И тогда за какую-то неделю ты увидишь, что методика работает. Причем мы не просто будем создавать дружелюбное, доброжелательное общество, но и обнаружим, как успокаиваются другие проблемы, которые терзают нас сегодня.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Голодающие всех стран, объединяйтесь!

На резонансе чувств

Постижение, не оставляющее сомнений

Молитва об исправлении

каббалист Михаэль ЛайтманЭгоизм насилует нас, держа у себя в рабстве и не давая нам покоя. Каждое мгновение мы не перестаем делать эгоистические расчеты в его пользу, и этому не видно конца. Как же нам спастись из этого рабства, всеми средствами укрепившись в том требовании, что мы находимся в группе, учимся, участвуем в мероприятиях, распространении, семинарах, собраниях товарищей, трапезах лишь для того, чтобы обрести силу отдачи. Это называется верой.

Человек испытывает страдания Иова, являющегося символом невыносимых человеческих страданий, раскрывая всю свою эгоистическую природу до последней и самой глубокой ступени и обнаруживая, что ничего не может с ней сделать. Сколько бы он ни проверял себя, не нашел ни одной крупицы, из которой могло бы произрасти нечто доброе.

Это называется страданиями Иова, которые невозможно преодолеть и как-то излечить. Ведь на самом деле, внутри нашей природы нельзя отыскать никакой зацепки, с которой можно было бы начать исправление. То есть в нас самих нет силы, с помощью которой возможно было бы совершать отдающие действия.

Но сказано, что Творец создал злое начало и Тору как средство для его исправления. То есть существует средство: высшая сила, окружающий свет, возвращающий к источнику, приходящий к человеку при условии, что он требует исправления. Всё, что нам нужно – это раскрыть свою просьбу, и тогда свет подействует на нас.

Просьба – это желание, потребность в исправлении. Это уже не просто эгоистическое желание насладиться, а сожаление о том, что рожден эгоистом. Для этого необходима подготовительная работа, ведущаяся из поколения в поколение, влияние окружения, окружающего света, доходящего к человеку даже неосознанно и без его ведома. 

Даже еще не изучая каббалу, человек уже начинает знакомиться со своим злом. Как сейчас в условиях кризиса это предстоит сделать всему человечеству, чтобы обнаружить, что мы все – эгоисты, и этому не видно выхода. Все идет к тому, что мы просто сожрем друг друга, и неужели так закончится вся эта земная цивилизация? Что нам делать?

Существует общий и личный подготовительный период, немного приоткрывающий человеку его злую природу. Он чувствует, что нет выхода и нужно ее как-то исправить. И если в нем раскрывается точка в сердце, то он начинает свое исправление. Но те, в ком не раскрылась точка в сердце, испытывают подлинные страдания Иова, без всякой надежды как-то изменить себя. Ведь даже любые действия, кажущиеся им альтруистическими, любая благотворительность и благородные порывы, в итоге все равно окажутся эгоистическими.

Умнея, человек начинает понимать, что во всем этом говорит всё тот же эгоизм, действующий ради своей пользы. Как бы красиво ни смотрелись благотворительные организации и действия, но они не приносят никакого исправления.

Мир устроен так, что если мы действуем согласно закону исправления природы с помощью света, возвращающего к источнику, то исправляем ее. А если мы не следуем этому закону, то все наши самые хорошие действия обращаются во вредные. И именно с самыми благими помыслами мы наносим больше всего вреда, не принося этим никакой пользы.

Поэтому Рабаш пишет, что когда он смотрит на все страдания, которые испытывает мир, ему нечем помочь, кроме молитвы об их исправлении.    

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из-под палки или все-таки по желанию?

О страданиях больших и малых

По черной точке узнать тьму

Мир над облаками

конгресс, группаЧитая Зоар в это особое для Израиля время, мы думаем об исправлениях, чтобы они произошли сегодня особенным образом, согласно зову времени, и подействовали так,  чтобы привести нас всех к совершенству, а из него также наступит мир.

Пусть это облако, "облачный столп" станет облаками славы. Разница между ними в том, что не облако наплывает, скрывая от нас высшую силу, а мы скрываем ее сами своим экраном, сокращением, отраженным светом, и так поднимаемся над облаками.

Из урока по  Книге Зоар, 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё указывает на объединение

Безграничная сила Зоар

Особо важное задание для нашего поколения

Пока не наполнится чаша…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно измерить исправление, которое я получаю от Зоар? Мы уже два года читаем эту книгу, но я обнаруживаю, что меня все еще манят те же желания и наслаждения.

Ответ: Пока не наполнится необходимая мера усилий (сэа), тебе будет казаться, что каждый раз случается то же самое, как будто ты входишь в царскую сокровищницу и даже если что-то выносишь оттуда, все рассыпается и ничего не остается.

Не остается ничего, кроме сожаления. Пока все это собирается в виде большого страдания, поднимая все большую молитву (МАН), пока она не достигает подлинной, правильной просьбы, с необходимой мощью, и тогда все открывается – и ты получаешь в один момент все, что собирал эти два года и даже более того во всех своих маленьких заходах.

Из урока по  Книге Зоар, 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый день снова с пустой кружкой

Сократить путь к Творцу

Свет работает без выходных

Раскроем дверь к свету

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли книга Зоар помочь мне осознать зло?

Ответ: Зоар больше всех остальных первоисточников может дать человеку средство ощутить зло. Мы продвигаемся по пути к свету, к Творцу, к силе отдачи, единственно властвующей и активной в реальности, ведь желание насладиться не двинется, если на него не воздействует сила отдачи, сила света.

Выходит, что без каббалистических книг, а особенно без книги Зоар, мы бы не раскрыли источник нашего движения, а просто круговращались бы в этом мире. Ведь тот же свет, если мы не пробуждаем его, воздействует на нас в форме кругов, приближаясь к нам равномерно со всех сторон, и тогда получается, что все погружаются в различные проблемы и страдания.

Но что такое проблемы и страдания? – Это ощущение нашей противоположности тому же свету. Мы не знаем, что такое свет, но чувствуем себя плохо. А от чего – это нам неизвестно.

Скажем, маленькому ребенку холодно. Он весь дрожит, плачет и не знает, что делать. Рядом с ним – дверь в теплую комнату, но он не знает, что надо туда войти. Он будет плакать, кричать, но не сможет связать свое плохое ощущение с холодом. Он не понимает, что ему плохо из-за холода, и не знает, что если он войдет в соседнюю дверь, там тепло – и ему будет хорошо. Он постигает только само по себе явление, а откуда оно возникает – не знает. У него есть лишь простая реакция на свое внутреннее состояние, без причины и без следствий. Так реагирует простое желание насладиться. 

Но если это желание начинает строить для себя голову, то уже понимает, откуда это приходит, почему, как оно может спастись, какие действия надо совершить, чтобы сбежать от плохого состояния. Это уже голова (Рош). Откуда она возникает? Оттого, что свет с помощью всевозможных действий выстроил в нем этот аппарат. Ведь у желания насладиться вовсе такого нет.

Так постепенно мы продвигаемся к добру. Есть люди на таком уровне развития, когда им просто плохо, и они кричат. Есть такие, которые стараются убежать в разные стороны, но еще не знают правильного направления. Есть те, кто сбегают. И есть те, кто понимают, что не надо сбегать, что если мы здесь, на своем месте, сейчас, впитаем этот свет, который приходит и причиняет нам зло, то обратим его в добро. И некуда вообще бежать. Тогда они преодолевают свое состояние, поднимаются над ним и раскрывают свет в том же месте. Все зависит от развития.

Из урока по  Книге Зоар, 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм, я не твой

Не оставляйте Зоар ни на миг!

Настройтесь на волну Творца

Война до полной победы в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Любовь к ближнему": Всматриваюсь я в эту маленькую точку, которая называется любовью к ближнему, и думаю, что могу сделать, чтобы помочь обществу. Ведь смотря на общество, я вижу страдания каждого, болезни и боль, а также общие страдания, то есть войны между народами. И нечего мне дать, кроме молитвы, что называется "сопереживать страданиям общества".

В нашем мире людям понятно, что в трудные времена принято помогать друг другу всякими средствами. Принимать в свой дом беженцев, посылать помощь, предметы первой необходимости, чтобы облегчить жизнь людей, попавших в экстремальную ситуацию. Каждому понятно, что нужно накормить потерпевшего бедствие, приютить на ночлег, поддержать его. Так было принято во всех цивилизациях, во все времена, у всех народов.

У каббалистов же есть к этому особый подход. И это не значит, что они пренебрегают обычной взаимопомощью. Мы видим из истории, еще по Аврааму и другим праотцам, как они зазывали гостей и насколько важным для них  было понятие гостеприимства и в материальном смысле, и в духовном.

Но спрашивается, что делать, если мы находимся под постоянной угрозой, как      например в наши дни и вообще в течение всех поколений. Ведь согласно трезвому, рациональному расчету представляется, что у нас нет никаких шансов на успех здесь в Израиле, в окружении наших ненавистников и врагов, единственное желание которых: стереть нас с лица земли.

И как же мы можем, невзирая на всё это, продолжать и продолжать существовать на этой земле под постоянной угрозой - до какого предела? Ведь с рациональной точки зрения, такое невозможно, и может быть действительно стоило создать наше государство в каком-то другом месте, как когда-то предлагали для этого Уганду?

Но нам поможет только знание, полученное нами от каббалистов: о программе развития мира и о нашей духовной миссии, о высшей силе, которая не отделена от нас, а находится вместе с нами. Мы работаем в соединении с ней, в одной тенденции, одном направлении, и таким образом, можем изменить свою судьбу. 

Прежде всего, нам нужно понять, что все происходящее дается нам в помощь. И из этого становится ясно, что мы обязаны работать именно в этом месте, и только здесь, при таких особых условиях мы можем продвинуться и реализовать цель творения. Не случайно мы находимся в таком враждебном окружении, а с определенной целью, согласно высшей программе.

Эта маленькая точка любви к ближнему, о которой говорит Рабаш - внедренная в нас искра света. Эту искру нам нужно выделить, усилить, поддержать, направить на достижение своего источника, корня. В такой форме мы сможем реализовать цель творения для всех народов.

Поэтому, наша задача - при всех трудных условиях, которые организует нам высшая сила, правильно отреагировать, устремляясь к соединению, единству, взаимному поручительству, пока мы не достигнем любви к ближнему, как к самому себе. А в итоге, к этой любви присоединится весь мир, все народы, и этим мы воплотим замысел творения.

И все это достигается посредством молитвы, то есть работы в нашем сердце.

Из подготовки к уроку, 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему народ Исраэля не может быть как все

Спасение в единстве

Мир требует своего исправления

Почему народ Исраэля не может быть как все

каббалист Михаэль ЛайтманЭкстренный выпуск: к событиям на юге Израиля

В итоге тысячелетий развития человечество подошло к поворотному моменту. Сегодня мир не знает, куда держать путь, а между тем, он должен подняться на новую ступень.

Мировой кризис знаменует особый процесс. Это уже не просто смена экономической парадигмы – тем более, что и менять-то ее не на что. Никто не может и не сможет ничего изобрести. Какое-то время мы еще будем выживать на рушащемся фундаменте, однако теория Адама Смита, стоявшего у истоков современного капитализма, подошла к концу. Социалистическое распределение необходимых товаров позволит оттянуть неизбежное, однако в принципе, средний класс исчезает и западный уровень жизни очень быстро обрушится.

Реального ответа нет. И здесь наступает черед народа Исраэля, от лица которого я поведу речь. Сегодня мы должны донести до всего мира весть о поручительстве, о единении, о глобальном человечестве в глобальном мире. Это веление самой природы, и пора, наконец, понять, что ее законы обязательны к исполнению. Время пришло, и ключ у нас. Ведь только мы обладаем знанием науки каббала.

Дело не в успехе той или иной военной операции. Надо добраться до корня проблемы и объединиться вокруг ее решения. Оно в наших руках. Давайте отстраиваться правильно, и как только мы начнем объединяться – сразу ощутим позитивные результаты. Ведь это не просто психологические игры – тем самым мы вызываем к действию внутренние силы, заложенные в нас. Внезапно мы проникнемся особым чувством по отношению к народу, к стране, к безопасности и к себе самим – чувством столь сердечным, фундаментальным, сильным, какого не испытывали еще никогда. 

Народу Израиля никогда не удастся стать как другие народы. Сколько мы ни пытались, ничего из этого не выходило. Как раз наоборот, обращаясь к нам, народы постоянно демонстрируют, что мы не такие, как все. В целом, проявляются две возможности: или они управляют нами, или мы управляем ими. К Исраэлю никогда не будет равного отношения.

Взглянем на вещи просто: мы являемся идеологическим, идейным центром мира. Мы заложили основы религий и подхода к жизни – это видно на примерах древних и средневековых философов, которые сами пишут, что всё произошло из науки каббала, из нашего учения. Подсознательно мир всегда относился к нам, как к некоей основе. Это пошло еще со времен Авраама, хотя мы и не чувствуем этой исторической нити.

Так вот, выбор прост:

  • или другие народы властвуют над нами, поскольку мы утратили свое основание и нам нечего им дать;
  • или мы даем им базовую платформу, путь и цель – разумеется, только в идеологической сфере – и тогда своей идеей управляем миром.

Это "правление" народа Исраэля заключается в том, чтобы народы приняли у него послание о единстве, в особенности, сейчас, когда пришло время реализовать методику исправления, объединения и поручительства по всему миру. Сказано об этом: "все узнáют Меня, от мала до велика", "дом Мой домом молитвы наречется для всех народов", "и стекутся к нему все народы". Сегодня, когда мы столкнулись с всеобщим кризисом, решение тоже должно быть всеобщим. И потребность в нем будет сосредотачиваться вокруг нас – всё больше и больше.

Соответственно, если мы не поднимемся с нашим решением над всеми, тогда они придут и обяжут нас силой. Разумеется, это происходит неосознанно, как следствие человеческого развития и неизбежной эволюции, и никто не понимает сути процессов. Но в любом случае, или нас заставят выполнить свою задачу путем страданий, или мы поднимемся и покажем, объясним всем, чтó надо делать. Бояться тут нечего, ведь именно эта сила и ведет к успеху.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир требует своего исправления

Единственный выход – сплочение

Спасительный зонтик поручительства

Триггер для принятия правильного решения

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня, когда в стране сложилась такая напряженная ситуация, нам нужно приложить максимум усилий для того, чтобы понять, что все эти события - лишь триггер, который призван привести нас к правильным решениям, к взаимному поручительству. Главное - завтра, когда огонь прекратится, не вернуться к прежней разобщенности, а остаться на той же высоте взаимной заботы и участия, какие мы ощущаем сегодня. Хотя бы не спуститься с этого уровня - уже будет хорошо.

Осознание не приходит мгновенно. Это словно в акустической системе: сначала входит волна, встряхивает систему, и нужно какое-то время, чтобы система уравновесилась. Только в самом конце получается реакция на выходе. То же самое происходит сегодня. Нам нужно воспринять состояние, пройти в нем все четыре стадии постижения, понимания, сравнения - весь процесс развития, по завершению которого мы, наконец, понимаем его и принимаем решение. Это будет означать, что мы получили эту ступень, включили ее в себя и уже не спустимся с нее.

Для этого необходимо пройти множество внутренних действий, и в основном - в разумном осознании. А это не дается быстро и легко. Наша задача помочь этому, ведя постоянное распространение, чтобы привести всех к объединению, к участию в семинарах, объяснять всеми способами, по любым каналам, где только возможно. Это максимум того, что мы можем сделать.

Мы знаем, что поступаем правильно, если действуем ради объединения. И объединение нам нужно не только ради того, чтобы прекратились обстрелы. Иначе бы получилось, что мы желаем нейтрализовать действия высшей силы, которая подталкивает нас вперед. Но мы хотим достичь цели, к которой пробуждает нас эта война. Она стремится подтолкнуть нас к принятию правильного решения и продвинуть.  Так давайте примем это решение и продвинемся, и тогда мы увидим, что угроза исчезла, разрешившись добрым путем. 

Мы постоянно задаем себе вопрос: что же будет дальше? И понятно, что чем дальше, тем будет хуже: через полгода, год. Обстановка будет лишь накаляться, и конфликт не прекратится, так, как же нам наконец разрешить эту проблему? Есть у нас такая возможность или нет?

И мы видим, как высшее управление раскручивает нам все эти проблемы, вынуждая нас самих строить против себя  врага. Здесь нет никакого решения, кроме того, чтобы прежде всего, держаться за цель, к которой подводят нас все эти беды.

Если же мы раскроем между нами силу поручительства, она все восполнит, и внутри нашего соединения начнет действовать высшая сила, свет. Тогда у нас не будет никаких проблем, и мы всегда будем обладать силами в избытке и принимать правильные решения.

Из урока по статье "Мир в мире", 16.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный выход - сплочение

Спасительный зонтик поручительства

Щит и меч поручительства

Страница 1 395 из 1 899« Первая...1 3931 3941 3951 3961 397...Последняя »