Записи в разделе 'Духовная работа'
Час бедствия для Яакова

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Хотя Творец освободил землю Израиля из-под власти иных народов и дал ее нам, вместе с тем, мы еще не получили ее. Этим даром предоставил нам Творец возможность избавления, т.е. шанс очиститься и начать исправление своей природы, чтобы приобрести Его свойства.

Вопрос: Человечество вступает в новый период развития, когда сменяются желания и среди них начинает преобладать поиск смысла. Происходит ли это и в Израиле?

Ответ: Трудно сказать. Сказано в Торе, что евреи – "жестоковыйный", упрямый народ. И развивается он не так, как другие. Сегодня, по внешним признакам, никак не скажешь, что он озабочен отсутствием смысла жизни. Скорее наоборот, он индифферентен к актуальным проблемам, будь то безопасность, здоровье или экономика. Разговоров много, а реальной причастности нет. И чем дальше, тем больше будет расти это безучастие. Если два года назад еще можно было вывести сотни тысяч людей на демонстрации социального протеста, то сегодня такое не удастся, даже если ситуация ухудшится.

Вопрос: Тогда почему Бааль Сулам пишет, что современная эпоха предоставляет нам шанс на избавление?

Ответ: Сказано у пророков: "Это час бедствия для Яакова, и отсюда же его избавление". В наихудшем состоянии, когда дверь закрыта наглухо, она вдруг растворяется. Однако для этого нужно давление, которого пока что нет. А значит, плод еще не поспел, ему еще требуется время на созревание. 

Здесь всё зависит от нас. В принципе, народ не готов к подъему, пока не готов Моше – тот, кто тянет, влечет (мошех) его наверх. Даже беды, которые в Торе называются "казнями египетскими", испытывает не народ Исраэля, а Фараон, египтяне. Неслучайно сказано, что Творец "пропускал" двери израильтян. Гибель первенцев прокатилась по всему Египту, но не затронула их.

Так делается для того, чтобы сердце сыновей Исраэля затвердело еще больше. В результате человек не чувствует никаких бедствий, и пускай не всё так хорошо, как хотелось бы, но другим-то намного хуже.

Это очень большая проблема. И нам нельзя ждать, пока ситуация в мире и в Израиле ухудшится. Это совершенно не соответствует программе Природы и не сочетается с любовью к ближнему. Мы должны всеми средствами разглашать методику исправления – по крайней мере, знание о том, что современная эпоха предназначена для исправления мира. Если люди не чувствуют в нем необходимости, то пускай хотя бы знают о нем, как выпускники знают в общих чертах школьную программу. Знание это в дальнейшем станет для них необходимой основой.

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 17.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все пути ведут к человеку

Как мы встречаем свет?

Финальное противостояние

Я не чувствую никакого расстояния от вас

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама ученикам (№27): Конечно, желаю я объединиться с вами телом и душой, в этом мире и в будущем. Но не могу я работать, кроме как в духовном и в душе, ибо знаю душу вашу и могу объединиться с ней.

В вашем же сердце нет возможности работать иначе как в теле, ибо не знаете вы моей духовности, чтобы суметь объединиться с ней. И поняв это, поймете также, что сам я не чувствую никакого расстояния от вас, вы же, конечно, нуждаетесь в близости тела и места, но это только для вас самих и вашей работы, а не для меня, для моей работы.

Молюсь я Творцу, чтобы вел вас дорогой истины, и избавились вы от всех поворотов, подстерегающих на вашем пути, и все что ни будете делать, Творец преуспеет в руке вашей. А со своей стороны, вы должны строго следовать моему пути, который выправил я для вас, вашим разумом и сердцем, в страстном стремлении и молитве, и тогда, наверняка, приведет нас Творец к успеху, и объединимся мы вскоре телом и душой в этом мире и в будущем.

Разумеется, расстояния не влияют на каббалиста, который понимает внутреннее состояние учеников, не важно, в каком мире он находится: в теле или без него, на отдалении в том же мире или рядом. Если между учителем и учениками есть связь, то на нее ничто уже не влияет. Выходит, что проблема только в учениках, которым тяжело без физического ощущения друг друга или учителя. И этому нет другого решения, кроме как максимально ускорить свое продвижение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 17.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Никто не обделен вниманием учителя

Отпечатаны вы в моем сердце днем и ночью!

Кто ближе к Учителю?

Правильный духовный путь… (клип)

Тот, кто дольше идет по духовному пути и отстает от всех, выигрывает намного больше?

Как изучать каббалистические тексты? (клип)

Как правильно работать с каббалистическими текстами?

Лишенные горючего

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Когда такая огромная страна как Россия, с почти беспримерным запасом ресурсов, отменила частную собственность и ввела законы отдачи ближнему – вместо того чтобы подниматься надо всеми, она опускалась всё ниже. Дело в том, что работа эта должна вестись ради Творца, а не ради человечества…

Вопрос: Что это за добавка "ради Творца", которой им не хватило?

Ответ: Недостаточно работать ради общества, чтобы оно было богатым и благоустроенным. Недостаточно стимулировать людей благородством, силой, возможностью гордиться за свои достижения перед всем миром. Даже это не помогло, хотя для русских людей это сильнейшее средство – у них есть внутренняя потребность доказать всем, что они лучшие. Вообще, желание это присуще любому народу, но русскому – в особенности.

Не помогли и меры подавления: голод, террор, убийства, призванные заставить людей работать ради общества, когда человек не видит выгоды в своем кармане, не приносит домой больше других. Один вкалывает на работе, другой – не очень, но оба получают одинаковую зарплату. Откуда же человеку взять "горючее"? Не помогли даже репрессии, не подействовала даже национальная гордость. Чего только ни пробовали на протяжении десятилетий существования СССР – всё в итоге оказалось безрезультатно. 

Ведь если я не направляю свои усилия на отдачу Творцу, оттуда получая "горючее" для работы против эгоизма, – других источников у меня нет. Даже под страхом смерти я неспособен работать "за так". По сути своей, я – "машина", требующая заправки, наполнения. Пускай мне оплачивают труд или хотя бы обеспечивают еду и кровать, как рабу, – но чтобы по собственному желанию отказаться от своего эгоизма? Такое создание, как я, неспособно на это "по определению".

Однако советские лидеры питали иллюзии на этот счет. Они не понимали Маркса, который сказал простые вещи: для подобного подъема необходимо развитое, прогрессивное общество, добившееся передовых достижений в технологии и прочих сферах. Если в таком обществе ввести то, что мы называем "интегральным образованием", тогда группа людей, связанных с изначальной идеей, способна повести за собой остальных. Других вариантов и возможностей нет. Хотя бы малая часть должна быть устремлена "ради Творца".

Однако коммунисты не имели с этим ничего общего, и потому не могли удержаться на взятом направлении, несмотря на все богатства страны…

Из урока по статье "Мир", 15.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На грозовом перепутье

Карл Маркс и каббала

Россия и Европа: на пути к духовному

Обмен духовной информацией… (клип)

Если прослушать несколько раз одну и ту же запись с вашим объяснением или уроком, то сколько бы ты её ни слушал, она каждый раз воспринимается по-разному. Почему так происходит?

Точка, которая тебя не предаст

каббалист Михаэль ЛайтманК сожалению, человек часто ошибается в определении, что такое "усилие" и тратит много энергии на действия, совершенно не помогающие в продвижении к духовному раскрытию, которое приносит удовольствие Творцу. Он с самого начала нагружает себя всевозможной тяжелой работой, но при этом борется с ветряными мельницами, с надуманными, а не с настоящими врагами, силами, которые мешают ему.

Ведь раскрыть эти мешающие ему силы – совсем не просто. Они очень близки к человеку, и он не может их разглядеть, принимая их за себя. Они до такой степени прилепляются к нему, что заставляют его думать, будто это неотделимая часть его самого. Он не способен немного отодвинуть их от себя, чтобы увидеть, что это его враги, ненавистники. Как сказано: "Враги человека живут в его собственном доме".

Самое важное – это разглядеть своих ненавистников, преграждающих тебе путь к Творцу. А когда человек начинает выяснять это и все больше приближается к правде, он видит, что все, что у него есть – это его враги. У него ничего не остается от самого себя, от союзников, на которых можно было бы положиться и ждать поддержки на этом пути, используя их помощь в чистом, правильном виде. Все самые близкие силы раскрываются ему как его противники. 

Одни его желания, мысли, свойства сейчас насмехаются над ним, другие – намеренно чинят ему препятствия, усложняя его будущий путь, но при этом искусно маскируются под действующих ему во благо. Третьи ослабляют его тем, что тормозят его продвижение, вставляя ему палки в колеса, внося силу, действующую против него и приводящую к остановке. Так они действуют против человека под разными масками, мешая ему всеми способами напрямую и косвенно с искусной хитростью и предательским вероломством.

В итоге, человек раскрывает, что не может положиться ни на одно свое свойство,  желание и мысль. А на чью же помощь ему тогда рассчитывать, с кем идти вперед? Выходит, что не с кем! И только если из точки в сердце он обратится к группе, оттуда извлечет правильные мысли и силы, на которые сможет опереться в пути.

Он обращается к группе из своей точки в сердце, ведь это единственная чистая точка в нем. Поэтому, он пытается использовать только ее одну относительно товарищей, понимая, что ему больше нечего вложить в них, кроме этой искры. Он остерегается обратиться к ним со всеми другими мыслями и желаниями, словно больной, боящийся заразить своими вирусами близких ему людей.

И в таком случае, он получит в ответ от окружения всё, что есть у остальных для правильного продвижения к цели. Ведь в своем самоанализе он уже выяснил, каким должно быть истинное восприятие, включающее лишь правильные свойства, впитанные от окружения. За счет этого, окружение превращается в "святое общество" ("хевра кадиша" – название похоронной компании), помогающее ему похоронить все свои природные, эгоистичные мысли и желания, и получить от окружения, а в сущности, от Творца, новые свойства.

Разжигая с их помощью свою искру в сердце, он начинает строить свой духовный сосуд. Это значит, что он вбирает силы и желания общества, всех остальных, и так достигает своего первого исправления.

Пока человек полностью не заменит все свои качества на свойства общества, он не сможет построить сосуд своей души. Нужно хорошо это понимать, ведь мы знаем, что желание насладиться не уничтожается и не изменяется. Но человек делает сокращение на желание насладиться, которым обладал изначально – на  его природное проявление и форму. А получив желания от окружения, он обретает свои первые девять сфирот – свойств отдачи. Ведь в той мере, насколько он отменяет себя, он получает свыше качества, приходящие на место тех, которые вывел из использования. Так, вместо сокращенного им желания, он получает новый сосуд.

Из урока по письму Бааль Сулама, 11.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Опасные пустые хлопоты

Перешагнуть через скрытие

В атаку на внутреннего врага

Как учатся у высшего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как может низший пробудить высшего для помощи ему?

Ответ: В той мере, насколько я отменяю себя, я этим даю себе возможность получить от высшего его правильные силы, мысли, свойства, желания вместо собственных, от которых отказался. В сущности, я меняю этим свою форму. Но новая форма настолько отличается от старой, как будто я меняю всего себя.

По сути, меняются лишь мои ценности, взгляды, но кажется, будто я весь становлюсь другим.

Молитва, МА"Н означает, что во мне возникает место, потребность в свойстве отдачи, вместо прежнего желания получить. Я не знаю, что такое отдача и какой она должна быть, чтобы занять место сокращенных мною желаний. Но я хочу, чтобы в те пустоты, которые я освободил в себе для нее, вошло новое сердце, новый разум. Это означает, что я поднимаю МА"Н, молитву, освобождая в своем желании насладиться место для нового его использования.

И тогда в ответ я получаю МА"Д, силу преодоления. Потому этот ответ свыше и называется "мужские воды" (мэй дхурин). А кроме силы, я получаю разум, ведь начинаю взвешивать, насколько и как могу работать с этой силой преодоления, чтобы построить голову (рош) своего духовного парцуфа и уподобиться высшему.

Я уже как-то распознаю высшего и понимаю, как нужно работать, чтобы совершать такие же действия, как Он. Конечно, это пока что-то мелкое, словно маленький ребенок, пытающийся подражать взрослому, но именно так учатся.

Из урока по письму Бааль Сулама, 11.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самоотмена – это начало всех начал

Необходим правильный баланс в работе

Просьба о прикосновении к высшему

Повернуть стрелку с ненависти на любовь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто такие враги человека, если весь мир находится внутри него?

Ответ: Все твои желания и мысли – это твои враги.

Обычно, люди вокруг, которые как бы не очень беспокоят и не касаются тебя – не играют для тебя важной роли. Но как раз те, которые тебе кажутся врагами – это самая эффективная помощь для твоего продвижения. Нужно только понять, как ее использовать.

Если это твои товарищи по группе, то ты обязан превратить их из врагов в любимых друзей. Неважно, он тебя ненавидит или ты его. Обычно, в плохих отношениях виноват ты сам, но ты должен перевернуть это в обратную сторону: с ненависти на любовь.

Это очень не просто. Начни производить внутри себя такой обратный расчет и увидишь, как много в этом заключено работы.

Из урока по письму Бааль Сулама, 11.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка соприкосновения ненависти и любви

Аллергия на любовь

Решиться на любовь

Перед такой группой можешь смело отменять себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группа может помочь человеку принять ее ценности, и как человек может проверить, что его группа придерживается верных ценностей для духовного расцвета?

Ответ:

          Если люди собираются вместе и в мере своих возможностей пытаются следовать советам Бааль Сулама и Рабаша,

          если они не придумывают новой методики, а постоянно работают по первоисточникам, которыми определяется всё,

          если среди них нет таких, кто выскакивает выше всех и пытается руководить, подавляя других своей силой и умом, особыми способностями,

          если все стараются отменить себя перед группой, вкладывая в общую копилку всё, чем каждый наделен от природы, все свои способности для того, чтобы помочь другим, в чем мы конечно отличаемся друг от друга, и среди нас есть более способные и якобы успешные, но каждый отдает группе по максимуму в мере своих возможностей,

          то есть в этом все равны, никто не выделяется, все стараются держаться наравне и отменять себя перед другими – перед такой группой можно отменить себя с закрытыми глазами и быть уверенным, что безусловно сможешь в ней заменить свои материальные желания на духовные.

Это то, что я рекомендую сделать всем!

Из урока по письму Бааль Сулама, 11.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа как духовный объект

Что такое "группа"?

Фильтруй всё лишнее

Все пути ведут к человеку

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Не может быть избавления тела без избавления души. Пока большинство населяющих землю Исраэля находятся в плену чужих культур и совершенно не способны воспринять идею устремления к Творцу, тела тоже находятся в плену чуждых сил. А значит, земля эта все еще находится в руках чужаков.

Пока все мы, т.е. еврейский народ, не исправим себя, что возможно только путем раскрытия науки каббала, наше пребывание на этой земле будет временным и ненадежным. А кроме того, мы не сможем помочь отсюда всему миру, дать ему ясное и верное знание о необходимом исправлении.

Нечего ожидать перемен к лучшему в экономике, политике, в человеческих отношениях, в сфере семьи, культуры, воспитания – ни в чем, если мы не осуществим возложенное на нас исправление и не возвысим дýши. Сначала надо исправить души, и лишь отсюда последует исправление тела. Нам должен быть ясен этот порядок предпочтений.

А потому необходимо отречься от всевозможных надуманных дел и заниматься только распространением науки каббала. Без этого мы ни в чем не добьемся успеха.

Сегодня все напуганы экономической угрозой, завтра настанет черед угрозы безопасности, и т.д. В любом случае, помочь нам может только распространение науки каббала – с ее помощью исправляется душа, и из этого проистекает исправление тела. 

Люди не осознáют этого сами, но мы должны об этом знать. А следовательно, нет ничего важнее распространения каббалы – в общепринятых формах, подходящих различным секторам, будь то сама наука или ее "приложения" в сферах воспитания, экономики, возможно, политики и уж точно общества.

Нам просто нечем больше заниматься, кроме популяризации методики исправления человека. Ведь на самом деле исправлять надо не внешние проявления: не общество, не экономику, не культуру и даже не воспитание, а именно человека. В этом – символ, внутренний стержень нашего подхода.

Никто не думает об этом, не хочет и не понимает этого, но мы должны стоять на своем и объяснять этот принцип всеми доступными средствами. Надо донести до людей, что без внутреннего исправления самого человека нам не удастся исправить ничего, поскольку все остальные системы отныне смогут исправно функционировать, только если их будет задействовать "человек исправленный". Как еще привести в действие новую экономику, новое образование, если не с помощью нового человека?

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 14.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как мы встречаем свет?

Регулировщики духовного трафика

Система, пожирающая сама себя

Как мы встречаем свет?

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны понимать, что будущее сейчас в наших руках. Мы сами определяем его. И если мы будем сидеть сложа руки, то ничего хорошего не произойдет. Нельзя заботиться о себе – мы должны думать о том, как донести до людей методику исправления и начать реализовывать ее.

По сути, само распространение, сама учеба – это уже реализация. Ведь человек тем самым становится другим: меняются его мысли и желания, его отношение к миру – и он уже совершает отдачу. Здесь важны не столько физические действия, сколько внутренние перемены, оказывающие влияние на духовную систему, которая управляет миром.

Поэтому я приглашаю всех, кто с нами, придвинуться поближе, а главное – внести свой вклад в распространение. Сегодня это касается, в первую очередь, Израиля: не дожидаясь бедствий в сферах экономики и безопасности, мы можем заранее дать на них правильный ответ, заблаговременно "подсластить" их.

Фактически, даже просмотр уроков уже оказывает свое воздействие. Ведь благодаря этому человек "впитывает" послание Бааль Сулама и всей цепочки каббалистов, которая протянулась к нему от Высшей силы. Он знакомится с системой мироздания, с принципами ее работы и управления ею, он хоть немного участвует в процессе по собственному желанию – и тем самым уже вносит свой вклад. 

Вопрос: Сегодня среди многочисленной аудитории нашего телеканала в Израиле есть немало влиятельных людей, которые связаны с принятием судьбоносных для страны решений…

Ответ: В действительности они ничего не решают. Решения стопроцентно приходят от Творца, от света, однако мы можем включиться в них на несколько процентов и оказать свое воздействие.

Так или иначе, в этом мире никто ничего не определяет. Схема очень проста. Внизу – мы, люди, а наверху – источник света, несущего отдачу. Мы можем повлиять на Творца согласно закону подобия свойств (∾) – тогда приходящий свет как бы делает петлю и ощущается нами уже иначе. Ведь поднимая МАН, мы просим Творца: "Дай нам основу и готовность, чтобы принимать Твой свет, соответствуя ему".

2013-02-14_rav_bs-maamar-le-sium-zohar_lesson_n12_01 

Свет – дающий, а я – получающий. И я прошу: "Дай мне хотя бы частичную готовность быть дающим. Если не по-настоящему, то по крайней мере, в минимальном соответствии – чтобы между нами пролегла связь, чтобы мы не были противоположны друг другу".

Вот какую просьбу об исправлении я поднимаю. Ну а затем мы обращаемся к действию, к объединению. Таким образом мы участвуем в работе света.

И наоборот, когда МАНа нет, свет ведет нас путем страданий и обращается тьмой – сильнейшими бедствиями.

Нет иной силы, кроме света, однако он действует на нас либо через лицевую, либо через обратную сторону. А значит, всё дело в том, как мы его встречаем. И действие наше заключается в том, чтобы подготовить себя к правильной встрече. Это зависит от человека: сколько он понимает, сколько чувствует, насколько готов, насколько продвигается… В конечном счете, мы должны расти в своем осознании.

Я очень надеюсь, что всё больше людей будут прислушиваться к нам, желая узнать, о чем идет речь. Возможно, наши сайты и телевидение сделают свое дело, и нам не потребуется искать дополнительные каналы, чтобы достучаться до людей…

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 14.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все пути ведут к человеку

В ответе за человечество

Донести свет до всех его потребителей

Перед открытой дверью

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек подходит к самому входу, ведущему в духовный мир, и в последний миг отступает назад. Потому что этот вход открывается лишь в том случае, если ты принимаешь условия высшего. Пока ты только приближаешься к нему, ты еще как-то можешь их терпеть в частичной мере. Но ты не можешь совершенно отрезать себя от прошлого и согласиться шагнуть в будущее. Ведь эта дверь – граница между прошлым и будущим. И потому ты возвращаешься назад.

Вопрос: Чего же нам не хватает в такой момент?

Ответ: Не хватает взаимной поддержки, силы окружения. Пробудить Творца и заставить Его действовать мы можем только за счет взаимной поддержки. Ты не сможешь пройти в эту дверь без помощи окружения: без того, чтобы тебя подтолкнули сзади и попросили за тебя.

Пройти сквозь отверстие в духовный мир – это означает соединиться с другими желаниями, чтобы вместе открыть между нами ту реальность, которая существует за этой дверью. Мы открываем эту дверь между нами, поэтому мне не обойтись без их поддержки! 

И эта поддержка зависит от того, насколько я смогу пробудить товарищей. Они существуют и поддерживают меня лишь в той мере, насколько я пробуждаю их, ведь это части моей собственной души. Мне только представляется, будто у них есть свобода воли, и кто-то действует против меня. Но все это дано мне для того, чтобы я исправил себя и добился их поддержки в этом. Для этого мне необходимо принизить свое эго – таковы правила этой игры.

Это театр, где вместе со мной на сцену выводят разных артистов: одни представляются моими друзьями, другие – врагами, любят меня или ненавидят. И с их помощью, всевозможными способами, я должен привести свой эгоизм к исправлению.

Но на самом деле, они не существуют. Они выходят лишь для того, чтобы я выполнил свои действия относительно них. Один раз я отношусь к ним как к своим товарищам, которые существуют рядом со мной, моим друзьям или ненавистникам. Это означает, что я воспринимаю их "внутри знания". А в другой раз, я иду выше знания и принимаю их как игру Творца. Из сочетания двух этих взглядов и выходит вся Тора.

Из урока по письму Бааль Сулама, 14.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оставить свой эгоизм по ту сторону барьера

Желание, прожигающее камень

Затянутый в духовную воронку

Нет никого кроме него… (клип)

Что означает "нет никого кроме него"?

Общий корень двух народов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков духовный корень сосуществования двух народов – еврейского и арабского – в Израиле?

Ответ: Наш общий корень – праотец Авраам. Ислам не относится к идолопоклонству и даже в "народном" смысле близок с иудаизмом. Мусульмане не поклоняются "изваянию и образу", да и вообще, в двух этих религиях много сходства. Они одинаково относятся к Высшей силе, только в исламе она называется "Аллах". В обоих случаях речь идет не столько об именах, сколько об обозначениях Высшего.

Что же касается современного конфликта, он был заложен во времена турецкого и английского владычества на этой земле. Именно тогда власти инициировали трения и раздоры. Таким был принцип английской дипломатии – использование распрей между двумя народами. А разве сегодня в Африке происходит не то же самое?

Вопрос: Должен ли я, как зарубежный ученик, переживать за положение государства Израиль в мире?

Ответ: Мы должны переживать за распространение нашего послания. Из него люди поймут: стоит беречь эту часть мира, потому что она сейчас важна с духовной точки зрения. Духовный корень соприкасается здесь с материальной ветвью. 

В целом, хотя наш мир лежит на самом дне, в нем нам тоже надо сложить картину полного избавления. Каждый духовный корень должен достичь своей материальной ветви. К этому ведет вся история тысячелетий, включая современную войну "Гога и Магога", которая, будем надеяться, пройдет быстро и только на духовной "территории".

Ведь в мире уже проявляется тенденция подъема. Мы получили методику, и если нам удастся немного приподнять мир, то все события мы перенесем в духовное измерение.

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 13.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Финальное противостояние

Кого притягивает земля Израиля?

Им не нужен мир

Страница 1 350 из 1 899« Первая...1 3481 3491 3501 3511 352...Последняя »