Вопрос: Вы привели в пример два поля. Что по факту произойдет с ними?

Ответ: Все зависит от чистоты эксперимента. Если он действительно серьезный, правильный, то в одном месте мы увидим проявление чего-то особенного по сравнению с другим.

Но нам очень трудно принять во внимание фактор интегральности, потому что на одном поле люди более отдаются работе, а на другом – абы как. То есть мы всегда можем списать конечный результат на производительность труда, сказав: "Мы получили здесь больший урожай вовсе не потому, что проявилась какая-то сила, соединяющаяся с общей силой природы, а потому, что люди лучше относились к работе".

В принципе, какая нам разница? Никакой! Результат-то все равно есть! Это самое главное.

Вопрос: Каковы основные настройки людей, которые в унисон работают на поле? Что они должны сделать, чтобы это сработало?

Ответ: Их мысли должны быть направлены на взаимопомощь. Они заботятся о том, чтобы вместе преуспеть, и четко понимают, что то, что они сделают, будет хорошо для них, их семей, детей – для всех. Они проникнуты серьезной общей задачей. У них много сил, потому что все поддерживают друг друга. С другой стороны, их внутренние резервы освобождены, поскольку никто не думает о себе.

Я о себе не забочусь – то, что будет со всеми, будет со мной. Человек не находится в стрессе, как бы больше заработать для себя трудодней.

И это все – освобождение таких внутренних ресурсов, которые мы даже не можем принять во внимание, они настолько психологически глубокие, сложные, что ты всегда можешь сказать: "Какая там высшая сила природы, которая воздействует на них, вследствие их подобия друг с другом и с Творцом? Свет возбуждается в них не от подобия, а потому что они так себя ведут". Какая разница? Это то же самое, только передано другими словами.

А кто такой Творец? Творец – это сила, проявляющаяся в человеке в то время, когда он выше эгоизма настраивается на пользу ближнего. Поэтому мы приходим к одному и тому же. Разница только в лексике.

Насколько каждая страна, каждый народ, каждый человек захочет соединиться с другими, чтобы день ото дня работать вместе над объединением, сотрудничать в торговле и промышленности, в обмене природными ресурсами, то есть помогать друг другу – настолько они преуспеют.

Для чего нам воевать, если мы можем за счет объединения сил, средств и ресурсов обеспечить друг другу все необходимое. Война не приносит никому ничего хорошего. Воевать нужно против войны.

Мир – это замкнутая и связанная система, и он может успешно продвигаться без войн, несчастий и проблем, без голода и смерти, которых все больше и больше. Все зависит от доброго соединения между людьми.

Мы думаем, что связи нужны только для развития торговли и промышленности. Но это лишь видимые глазу успехи. А на самом деле, посредством объединения мы пробуждаем высший свет, и он начинает действовать. В результате, с какого-то небольшого участка земли мы вдруг можем получить урожай, которого хватит, чтобы прокормить весь мир. Все зависит от благословения, от высшего света, благословляющего нашу работу.

Поэтому надо вложить все усилия в объединение, ведь только оно принесет нам благословение. Все благополучие страны зависит от отношений между людьми.

Мы видим, что все стареет. Даже такие фундаменталистские течения, в которых задействованы миллиарды людей и которые подпитывают друг друга фанатизмом, ненавистью, раздражают себя изнутри, все равно потихонечку съезжают со своего пика и ничего не могут с этим сделать, поскольку эгоизм берет свое. Его форма должна преобразовываться в конечную.

Эти течения не понимают, что конечная форма задана, и они все равно будут обязаны к ней прийти. Так что никуда они не денутся! В итоге все их планы нарушатся.

Поэтому, чтобы не доводить до таких бед, стоит поторопиться объяснить всему миру, что исправление состоит только в построении доброй связи между всеми. 

Мы должны дойти до такого состояния, когда поймем, что правильная взаимная связь – это абсолютно необходимое условие для продолжения нашего существования. Постепенно это должно проясниться, мир приближается к очень непростым, критическим временам. Нам предстоят сражения с климатическими катастрофами, войны между народами, голод.

Мы видим, что уже сейчас начинаются "египетские казни", одна за одной: "кровь, лягушки, вши" – все это удары, прошедшие по древнему Египту, теперь должны раскрыться во всем мире.

Но они даны нам не просто для страдания, а чтобы через них мы раскрыли, что единственное средство для выхода из страданий – это объединение, взаимная поддержка. Будем надеяться, что нам удастся объяснить это всем и так спастись от угрозы третьей и четвертой мировой войны.

Реплика: То есть мы берем что-то положительное из природы, строим из этого то, что надо для нашей жизни, а это все, так или иначе, забирают потом плохие дяди и делают из этого орудия войны. Почему?

Ответ: Потому что наша природа такая.

Вопрос: Почему мы отдаем им это? Почему мы соглашаемся?

Ответ: Потому что они умеют обманывать. Они стоят у власти, у них армия, сила, деньги, – все у них. А у таких людей – наивных, добрых, которые желают просто понять, как устроен мир, у них нет ничего, кроме своих мозгов и слабых рук.

Вопрос: Это судьба нашего мира? Судьба такая, что все, так или иначе, туда пойдет?

Ответ: Да. Пока мы не исправим природу человека.

Вопрос: Мы начали с того, что природа гармонична, и все это понимают. Почему мы не берем от гармонии природы? Мы копируем то, что она создала, и создаем что-то для себя. А почему в нас не входит что-то от гармонии, от основы природы, что она гармонична?

Ответ: Мы не можем эту гармонию соблюдать. Мы не в состоянии ее обнаружить, видеть, изучать. Мы не можем ей подражать.

Вопрос: Потому что мы обратные ей?

Ответ: Да.

Реплика: Но знание мы получаем об этом.

Ответ: Но что с того, что я знаю, что в природе так устроено, – я не могу это соблюдать.

Реплика: А как сделать, чтобы это стало главным? Сначала взять гармонию природы, а потом уже все технические изобретения…

Ответ: А для чего? Зачем мне брать от природы какие-то ее законы, возможности, для того чтобы отдавать другим, для того чтобы сеять добро?! Зачем это мне надо?

Реплика: То есть мне нужно повелевать и властвовать…

Ответ: О! Для этого я все буду изучать, и мой эгоизм будет меня подталкивать к этому, и давать все возможности.

Вопрос: То есть вот это и есть наша природа?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тогда почему вы все время взываете к другой природе?

Ответ: Я хочу изменить человека!

Вопрос: Как? Ведь наша природа такая.

Ответ: Нет, есть возможность изменить. И тогда уже мы будем действительно всё делать в подобии природы – доброй, высшей природы.

Вопрос: Тогда к этой доброй высшей природе мы пойдем прежде, чем будем что-то создавать?

Ответ: Конечно. Мы сначала исправим себя, а уже потом будем брать что-то от природы и подражать, по-настоящему подражать ей.

Вопрос: То есть это не фантастика – перевернуть свою природу и сделать ее подобной природе?

Ответ: Без этого мы не выживем и все равно будем обязаны себя изменить.

Реплика: Сейчас вы все время говорите: "Мир стал взаимосвязанным". Так или иначе, это все видят.

Ответ: Это для того чтобы показать нам, что нам некуда деваться.

Вопрос: И это будет все больше и больше?

Ответ: Да! И никуда не денешься! Мы увидим, что никаких войн, никаких стычек, никаких преступлений человека к человеку просто невозможно будет делать.

Ты будешь при этом проявлять себя как враг всего человечества. Тебе не простят ничего. Мир будет настолько сжиматься, понимать, что ты вредишь всем, что ты не дашь себе этой возможности. И постепенно-постепенно добрые силы природы изменят человечество.

Мы пройдем такую стадию, когда нам будет страшно нарушить добрые взаимоотношения. Это первый этап.

Вопрос: То есть первый этап – чтобы пришел страх нарушить эту связь между нами?

Ответ: Да, сокращение – так называется в каббале. Сокращение эгоизма.

Реплика: Но это я просто из эгоизма боюсь, из своей природы боюсь.

Ответ: Да, но нет другого выхода, я обязан его сократить, иначе меня побьют.

Вопрос: То есть я не могу вступить в войну, потому что меня побьют, ограничат, я буду голодать и так далее?

Ответ: Конечно! Исходя из всевозможных отрицательных отношений ко мне. Только таким образом!

Вопрос: То есть ты воюешь – тебя закрывают. Поэтому ты прекращаешь воевать?

Ответ: Да.

Реплика: Но ты же будешь чувствовать себя побежденным. Это страшно.

Ответ: Нет, это неважно. Тебя таким образом будут учить.

Они предрекали, что будет длительный период противостояния между исламом и христианством, они будут жестоко воевать, но в итоге вместе ополчатся на Израиль. И тогда, как ни странно, они развяжут войны.

Но речь идет о духовных войнах. Насколько они проявятся в материи нашего мира –неизвестно. Это зависит уже от нас: нужны ли нам будут такие удары, чтобы начать изменять себя и показывать миру, каким он должен быть. Это зависит также от свободы воли, как отреагируют евреи.

Я надеюсь, что мы подготавливаем почву к тому, чтобы этого не произошло. Уже сегодня мы можем менять весь мир к лучшему.

Но, в общем, пророки описывают очень нехорошие проблемы, которые обязательно должны произойти в духовном мире. Будут ли они в материальном – зависит от нас: насколько мы будем обгонять наше внутреннее изменение, настолько внешне оно не понадобится. 

По замыслу творения, по его структуре, должно быть противостояние между тремя линиями: правой (ислам), левой (христианство) и средней линией (иудаизм). Все они должны измениться, подняться к своему духовному источнику и там объединиться в едином своем источнике. И это Авраам.

Авраам – это высший парцуф Хэсэд, то есть высшая деталь в высшей схеме, которая должна исправить весь мир, представляющий собой весь бывший Вавилон.

В свое время Авраам смог исправить только один узел всеобщей системы мироздания, т.е. только часть Вавилона, которая ушла вместе с ним оттуда.

После всей этой пертурбации в течение 4000 лет группа Авраама прошла огромную подготовку. А также весь мир, то есть весь бывший Вавилон, который рассеялся по всему миру, прошел очень большие изменения. И теперь той же силе, называемой "Авраам", с его учениками, которыми являемся мы, можно исправить и показать миру его правильное состояние.

На сегодняшний день это вполне возможно объяснить и выразить, поскольку уже есть основа. Я считаю, что за годы существования "Бней Барух" мы уже создали ее. Не хватает, может быть, нескольких последних штрихов, но их всегда будет как бы не хватать. Всегда можно улучшать и все больше приспосабливать методику для масс. Этим мы и занимаемся.

Реплика: В принципе, эта философия свойственна для людей искусства. Я знаю режиссеров, которые говорят: "Я показываю плохое, для того чтобы человек ужаснулся и не сунулся туда. Я хочу показывать плохое, страшное!"

Ответ: Я бы этого режиссера самого отправил куда-нибудь на исправление.

Человеку надо показывать то, что может быть абсолютно точно использовано им для его духовного возвышения, для того чтобы Человек в нем рос, а не росло в нем животное.

Во-вторых, невозможно иначе их исправить. Это наилучший, оптимальный метод для их приближения к духовному, потому как иначе они не в состоянии сейчас реагировать на вызовы исправлять себя. 

А вот когда люди уже близки к тому, чтобы исправлять себя и не подпадать под жернова, под твердую давящую силу развития, тогда действительно жалко. Когда у них есть свобода воли, тогда уже жаль. А что сделаешь? Как получается.