Записи в разделе 'ЗОАР'
Чтобы ключ подошел к замку

каббалист Михаэль ЛайтманВ этих воротах есть один замок и одно узкое место, чтобы вставить в него этот ключ, и заметить и отличить его можно только благодаря оставленной этим ключом пометке. То есть узнать что-либо об этом узком месте можно лишь с помощью этого ключа. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")

Вопрос: Ключ – это, наверно, какой-то подход к скрытым знаниям? Как я внутри себя могу обнаружить, куда вставить этот ключ?

Ответ: Ты действуешь не механически, якобы препарируя что-то в себе, а чувственно, понимая, что тебе надо менять какие-то качества, чтобы в итоге свойства хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод переместились между собой, ключ вошел в малхут и открыл тебе всю природу.

Вопрос: Как человек может обнаружить в себе этот замок и ключ?

Ответ: Если он изучает каббалу, то начинает ощущать свою связь с тайной, и в итоге приходит к тому, что ему необходимо ее постичь. В этом заключается цель его существования. Потому он идет к этому. А иначе никак.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ключ к тайне познания

Раскрыть для себя всю Вселенную

Ключ, отпирающий вход к Творцу

Предисловие Книги Зоар. Передача 3

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

В своем восприятии мы находимся между свойствами суда и милосердия, между двумя линиями. Весь наш мир умещается в границах этих "пограничных" форм.

Предыдущие выпуски программ:

Предисловие Книги Зоар. Передача 2

Предисловие Книги Зоар. Передача 1

Пятьдесят ворот к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманОни (ворота) сделаны для того, чтобы перекрывать света. "И их – пятьдесят. И они были отмечены печатью в четырех сторонах, и стали сорока девятью воротами, поскольку у одних из ворот нет стороны, и неизвестно – они наверху или внизу. Поэтому эти ворота остались закрыты". (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")

Мы должны дойти до состояния полного раскрытия Творца, которое означает, что творение обретает все Его свойства.

Все свойства Творца – это сорок девять ворот. А последние, пятидесятые – это самые основные врата. Мы должны их раскрыть, и тогда, попав в высшие чертоги Творца, увидим, узнаем, ощутим, откроем для себя, что же Он представляет собой, законы Его природы, все, что происходит во всей вселенной, независимо от расстояний между всевозможными ее частями. И все это будет в нас, в наших возможностях.

Пятьдесят ворот символизируют строение нашего желания, которое состоит из пяти частей по десять сфирот.

Пятидесятые ворота мы не можем сами открыть. Это делает Творец. Кстати, и все остальные ворота раскрывает Творец, но к последним мы лично не имеем никакого отношения.

Раскрывая в себе сорок девять врат, человек находится в относительной связи с Творцом, а в пятидесятых воротах осуществляется абсолютно полная связь с Ним. В этом их особенность.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пятидесятые врата Бины

Когда распахиваются врата...

Отрывки из утреннего урока 03.04.2018

Недосягаемые сокровища

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сокровища, о которых говорится в статье "Замок и ключ" – это наслаждения от связи с Творцом, для которых необходимы чертоги, то есть огромные желания. Почему получается, что изначально у нас нет желания раскрыть эти сокровища?

Ответ: Мы рождаемся такими, что нам не нужны эти желания. Мы не почувствуем в них ничего особенного, даже если раскроем их. Так же, как ты даешь младенцу золотые монеты, а они для него ничего не значат.

Реплика: Но я думаю, что многие захотели бы иметь связь с Творцом, если это является сокровищем.

Ответ: Смотря при каких условиях. Поскольку связь с Творцом может быть построена только на подобии свойств, то получается, что мы должны приобрести те же свойства, что и у Творца. Это отдача, любовь, взаимопомощь и так далее. Именно они являются свойствами Творца.

А у нас этих свойств, как правило, нет. И поэтому мы Его не ощущаем, не чувствуем стремления к Нему, и как только появляется какая-то возможность устремиться к этому, мы сразу же от нее отворачиваемся и убегаем.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чертоги и сокровища

Раскрыть для себя всю Вселенную

Ключ, отпирающий вход к Творцу

Чертоги и сокровища

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Предисловия Книги Зоар "Замок и ключ" сказано, что в чертогах скрыты несметные сокровища. Что такое чертоги внутри человека, и что такое сокровища?

Ответ: Чертоги Творца – это келим (сосуды), то есть огромные желания, которые могут быть раскрыты и наполнены высшим светом, высшими богатствами, раскрывающимися в них, в этих чертогах.  А уподобляются они множеству богатств.

Однако речь идет не о богатствах нашего мира, когда нам на ум сразу же приходят драгоценные камни, золото, серебро и так далее. Имеются в виду постижение, познание, овладение всеми тайнами природы.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Высший и низшие

каббалист Михаэль ЛайтманОднако, в разъяснении отрывка "вначале (берешит)" сказано так: "Тот скрытый, который свят, утвердил печати внутри" – в Бине. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")

Творец – это высшая ступень, Кетэр, который скрыт от низших, потому что они не могут Его постичь. Кетэр является их последним, наиболее исправленным состоянием.

Творец скрывается за многочисленными ступенями, чтобы, поднимаясь к ним, облачаясь в них, низшие, то есть люди в нашем мире, могли постепенно раскрыть Его, понять и приблизиться к Нему.

Таким образом три первые сфиры: кетэр, хохма, бина – это замысел Творца. Они являются как бы головой (рош) парцуфа. И мы этот замысел не постигаем.

Мы постигаем только действия Творца через шесть сфирот зэир анпина (хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод), которые воздействуют на малхут.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между Кетэр и Малхут

Десять сфирот – основа мироздания

Кетер-Хохма-Бина-З"А-Малхут

Глубочайшие вещи

каббалист Михаэль ЛайтманРаспространение света в кли, то есть самого наслаждения, и его последующее исторжение из нашего желания делает кли пригодным к его предназначению. И пристально рассмотри сказанное здесь, ибо это глубочайшие вещи. (Бааль Сулам, "Введение в науку каббала")

Вкушение, проба света в желании необходима для того, чтобы желание приняло форму свойства света, заполнило это восприятие. Тогда уже можно будет работать с желанием на получение этого света, устремляясь к нему.

Вопрос: Почему Бааль Сулам написал "Введение в науку каббала" как одно из предисловий к изучению Книги Зоар? Книга Зоар тоже говорит об этом?

Ответ: Конечно. Ведь не изучив азы и формулы, как построен наш мир, невозможно понять Книгу Зоар. Никак.

Вся каббала говорит том, как свет распространяется от Творца, приходит к творению, а творение наполняется и наслаждается этим светом.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наивысшие вкусы

Что делает желание пригодным?

Наука о мире

Вся природа – это Зэир Анпин

каббалист Михаэль ЛайтманСказал рабби Хия рабби Йоси: "Когда говорится, что слово "вначале (берешит בראשית)" косвенно указывает на "сотворил шесть (бара шит ברא שית)" – это, конечно, так. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")

Вопрос: "Вначале (берешит)" – так начинается Тора.  В первоисточниках говорится, что "Тора" – это Зэир Анпин. Он является одной из десяти сфирот, которая включает в себя еще шесть. Что означает "сотворил шесть"?

Ответ: Вся природа, которую сотворил Творец, находится под Ним и создана Им из шести частей: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. Сам Творец олицетворяет свое воздействие на природу через три верхние сфиры: кетэр, хохма, бина. Затем следуют шесть остальных сфирот.

Малхут – это уже последняя, седьмая сфира. То есть через шесть сфирот Творец создает последнюю, седьмую, в которой и воплощается весь Его замысел. Вот об этом практически и говорит глава "Замок и ключ" в Предисловии Книги Зоар.

Вопрос: Что значит, что Тора – это Зэир Анпин?

Ответ: Зэир Анпин – это центральная часть системы природы, которая воспринимает все свыше и передает вниз на свои составляющие: неживую, растительную, животную, человеческую природу. Поэтому считается, что вся природа – это Зэир Анпин.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Зэир Анпин состоит из шести частей?

Посредник между небом и землей

Что такое "Тора"

Путь в поле жизни

каббалист Михаэль ЛайтманРабби Хия и рабби Йоси (два мудреца) шли по дороге. Когда они подошли к одному полю, сказал рабби Хия рабби Йоси: "Когда говорится, что слово "вначале (берешит בראשית)" косвенно указывает на "сотворил шесть (бара шит ברא שית)" – это, конечно, так. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")

Вопрос: Здесь речь идет не об истории, а о внутреннем развитии человека.  Что такое дорога? Почему акцент делается именно на то, что мудрецы подошли к полю, а, допустим, не к лесу? В чем загадка всех этих терминов?

Ответ: То, что описывается в Книге Зоар, действительно похоже на нашу жизнь. Мы должны перейти поле и найти в нем свой путь. Хорошо, когда есть еще кто-то, идущий с нами по дороге – товарищ, с которым можно обсудить свой путь, объединиться, попытаться выяснить нашу цель, правильно ли мы идем и так далее.

Поэтому статья "Замок и ключ" описывает довольно часто встречающееся в нашей жизни явление, когда мы желаем что-то сделать, и у нас есть попутчик, беседуя с которым, мы приходим к определенному выводу: что нам предпринять, чтобы не ошибиться на жизненном пути.

Дорога символизирует путь, который мы проходим в жизни. А поле – это место для работы, где человек прикладывает усилия, чтобы выбрать свое направление и найти правильную дорогу, которая привела бы его к цели жизни.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дедушкины сказки

Увидеть сквозь ветви высшие корни

Путешествие с рабби Шимоном

За пеленой скрытия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От нас много что скрыто, например, потенциал самого человека, наше будущее, Божественное управление или управление природы и т.д. А что самое главное из этого скрытия?

Ответ: От нас скрыта общая сила природы, которая называется "Творец". Она всё включает в себя и увлекает всех, кто находится в природе – неживую, растительную, животную, человеческую ее части к какой-то цели.

Мы хотели бы узнать, где находится наша часть, в чем заключается наша судьба, но это, к сожалению, пока невозможно раскрыть.

Мы раскрываем немного отсюда, немного оттуда, но, в принципе, чем больше мы это делаем, тем больше понимаем, что от нас скрыто что-то очень грандиозное, общее, цельное, а сами мы в нем не находимся.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытие Творца

Для чего нужно скрытие Творца?

Тень над миром

Скрытие, властвующее над нами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что скрывает от нас Книга Зоар, и что мы можем раскрыть?

Ответ: Книга Зоар скрывает от нас все мироздание, причем так, что мы начинаем понимать, насколько оно действительно непостигаемо нами. Мы ожидаем, что эта книга откроет нам все. Но она предназначена не для раскрытия, а для того чтобы мы убедились, что находимся в скрытии. 

Оно постоянно властвует над нами, воздействует на нас. Мы находимся в очень ограниченном диапазоне восприятия реальности, которая все время давит на нас, и мы не понимаем, что происходит с нами и со всей природой. Это и есть скрытие.

Но против него есть возможность раскрытия. Книга Зоар рассказывает, каким образом мы можем постепенно приблизиться к природе и начинать ее раскрывать, обнаруживая за нею ее силы, схемы, всевозможные чудесные явления. Таким образом мы почувствуем и поймем, что же такое сама природа.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что позволяет увидеть Книга Зоар

Проникновение в Зоар

Картина, которую открывает Книга Зоар

Предисловие Книги Зоар. Передача 2

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Прежде всего нам надо отыскать ключ и замок. Что это такое? Где они находятся? Как привести их в соответствие друг другу?

Предыдущие выпуски программ:

Предисловие Книги Зоар. Передача 1

Постижение через каббалистические книги

каббалист Михаэль ЛайтманОбщая душа – единственное, что создано в мироздании и имеет только одно свойство – свойство отдачи и любви.

В той мере, в которой я могу адаптироваться к общей душе, обретя хоть маленькое свойство отдачи и любви, я подключаюсь к ней и между нами возникает контакт. А если я не могу это сделать, то чувствую себя, как все люди в нашем мире, которые находятся в отключении от нее и не понимают, внутри какой оболочки существуют. Они не ощущают эту систему.

Но так и должно быть поначалу. В течение тысяч лет мы развивались, чтобы прийти к отчаянию, почувствовав, что в нашей жизни ничего нет, впереди ничего не светит, а ежедневные состояния нас трясут, угрожают, требуют, чтобы мы постигли причину своего существования.

Животный страх, необходимость и беспросветность приводят людей к тому, что они начинают требовать этот контакт: где он, как, для чего, зачем и что мы здесь делаем.

И тут им навстречу выходит Книга Зоар, раскрывается и говорит: "Я – это система. Читая меня, включаясь в меня, вы подключаетесь к общей духовной системе и начинаете наконец-то ощущать, в каком мире вы живете. Ведь вы не чувствуете тот мир, в котором существуете".

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое книга?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга – система подключения к общей душе

Что такое книга?

Книга Зоар – система связи с Высшим миром

МАН и МАД

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В конце статьи "Буквы рабби Амнона Сабы" пишется, что все вопросы букв – это подъем МАН букв, а все ответы – это нисхождение МАД. Что это значит?

Ответ: Когда человек занимается чтением определенных текстов, то этим он поднимает свои желания, просьбы, молитвы к Творцу, и это называется "МАН".

А когда он заканчивает свою просьбу, молитву, тогда получает свыше то, что называется "МАД" – нисхождение высшего света, высшей энергии. Таким образом происходит воздействие человека на Творца и Творца на человека. Это и есть так называемый МАН и МАД.

Поэтому говорится, что, будучи в Синайской пустыне, сыны Израиля питались МАНом, манной небесной, то есть тем, что поднимали свои желания, молитвы к Творцу. В ответ они получали свыше нечто вроде белой манки, то есть вещество, покрывающее песок в пустыне. Они собирали это вещество и питались им все 40 лет.

"40 лет" – это обозначения от Малхут до Бины, то есть те свойства, которые человек должен пройти, исправить, и тогда он входит в чертоги Творца, раскрывает Его.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 23.04.2023

Буквы – носители духовных сил

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В принципе, каждая буква в иврите имеет свою определенную форму и изображает проявление высших сил в материи?

Ответ: Да, существует всего несколько сил, свойств, которые в определенном сочетании между собой образуют буквы и этими сочетаниями как бы штампуют на подложке нашего мира, на эгоистическом желании свои альтруистические свойства.

Вопрос: А как это может влиять на человека? Например, если я смотрю на очертания букв, изображающих какие-то духовные силы, и не понимаю, о чем идет речь, все равно они как-то воздействует на меня?

Ответ: Да. Абсолютно точно. Допустим, человек подобен какому-то маленькому животному. Но если он работает с этими буквами, то есть пытается что-то в них найти, изобразить, понять, прочитать, то с их помощью он постепенно приближается к великим знаниям природы.

Своим желанием понять, о чем идет речь, он как бы вызывает на себя все эти силы, и они начинают менять его изнутри, давать ему какое-то осознание.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 23.04.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

22 силы природы

Особые буквы

Познать суть вещей через буквы

Страница 20 из 324« Первая...1819202122...Последняя »