Но относительно Израиля тут надо сказать так: будет хуже, намного хуже. Не было ничего более лучшего для Израиля, чем правительство Трампа. И мы это не оценили, сколько я ни писал и ни говорил, и ни кричал об этом. Не оценили. Евреи его предали. Мы оттолкнули его. И это очень больно. И мы еще будем очень много страдать из-за того, что так получается.

Пока евреи извлекут из этого урок, пройдет еще много времени. Но уроки будут очень серьезные, длительные и, я боюсь сказать, кровавые.

Вопрос: Для вас это главный итог прошедшего года?

Ответ: Нет другого итога. Потому что это завязано на цели развития мира.

Вопрос: Подводя итог прошедшего года, о чем вы думали – о себе, об Израиле, о нас?

Ответ: Нет. Я думал о претворении программы творения в наше время – по какому пути она будет претворяться. И мы, к сожалению, весь этот путь превращаем из доброго, краткого в кровавый, который в итоге будет трагичный, длительный, мучительный. В особенности для нас. Но, в принципе, и как следствие – для всего мира.

Вопрос: Вы сказали "путь". Тогда поясните, пожалуйста, почему эти два государства, или одно, стоит как бы в центре мира?

Ответ: В центре мира стоит Израиль. Не потому, что я в нем, а потому что это так и есть по объективным причинам. Мы это видим на протяжении всей истории. И с этим, в принципе, согласны большинство людей, те, которые видят обстановку и просматривают всю историю через объектив времени и событий. Все это так завязано.

Так что, мы находимся в центре событий, и наша задача – привести мир к единству, к единению, показывая этим пример и увлекая за собой.

А мы это не делаем. И поэтому, конечно, наша вина в том состоянии мира, в котором он находится. Так что, придется нам это дело исправлять, и исправлять, может быть, очень-очень неприятными путями. Это называется "путь страданий".

Так что объединения не будет, будут долгие разъединения, будут еще долгие проблемы, стычки, войны, непонимания, но в итоге это всё решаем мы. И когда мы, то есть евреи, идем не по тому пути, по которому надо – не по пути объединения, то, конечно, плохо.

Вопрос: А такая формула работает: плохо нам – плохо миру?

Ответ: Миру лучше не будет. Миру будет так же, как нам, только в другом виде. Если нас будут выгонять, уничтожать, заставлять освобождать наши территории и так далее, то мир в итоге тоже будет весь в ранах, в кровотечениях. Он будет просто как загнанный зверь.

Ну, что сделаешь? Мы в этом виноваты. Я писал об этом, говорил об этом, и в итоге мы к этому сейчас приходим.  

Вопрос: Вам важно, чтобы кто вас больше услышал: евреи или все народы мира?

Ответ: Конечно же, народы мира – хорошо, но главное – евреи. Потому что от них все-таки все зависит. В любой момент времени, если они меняются и понимают, что они являются центральной точкой, и от их состояния зависит состояние всего мира, если они между собой будут объединяться, мир начнет объединяться, и возможно предотвратить войну.

Нам никто не будет помогать. Американцы уже заявляют открыто, что мы в ваших планах не участвуем. Они даже не хотят поставлять нам самолеты-заправщики. То есть мы даже атаковать не сможем. Мы не можем атаковать Иран, его ядерные объекты, которые они в открытую говорят, что предназначены для нас.

Они не скрывают. И американцы тоже не скрывают, что они нам прекращают всякую помощь. И нам ничего не остается делать. Что мы будем здесь сидеть и ждать, пока упадут атомные бомбы? А это вполне вероятно.

Вот к этому мы сами себя привели: и физически, и духовно. Мы не стремимся к связи. Мы не стремимся к солидаризации. Мы не стремимся к солидарности между собой. Мы пример такого взаимного отторжения, которого нет ни в одном народе.

Ни один народ в мире не может показать пример такого разделения, расслоения, как мы. То есть мы практически повторяем все те же иудейские войны, которые велись на протяжении всей истории внутри евреев друг с другом.

Реплика: Когда рушились Храмы.

Ответ: Сейчас то же самое.

Вопрос: Каков ваш вывод из всего сказанного?

Ответ: Вывод: берегитесь, евреи! Вот это вывод. Только это. И поэтому я смотрю в будущее очень пессимистически! Все в мире убеждаются всё больше и больше, что Израиль и евреи являются просто проблемой, злокачественной опухолью на теле мира.

Реплика: Но вы в данном случае не предлагаете удалять опухоль, вы предлагаете вылечить ее.

Ответ: Не знаю, чем вылечить. Я думаю, что у людей, у народов мира, у государств снова возникнет та же мысль: "А зачем мы создали этот Израиль? И для чего он вообще существует? Он нам как бельмо на глазу".

Реплика: Допустим, эта мысль возникает. Дальше – действие же не по уничтожению…

Ответ: Вот и будут такие действия, что нас будут изгонять из всех международных клубов, организаций.

Реплика: Судить во всех международных судах.

Ответ: Это уже происходит. А мы будем якобы успокаивать себя, что это всё не так, и это всё временно и так далее. Точно, как делали евреи в нацистской Германии перед тем, как их всех начали свозить в концлагеря.

Реплика: Но ведь вы сами говорили, что уничтожить этот народ невозможно.

Ответ: Ну останется пару человек. Я говорю совершенно серьезно!

Если большое количество народа только и может, что между собой находиться в таком раздрае, то для того, чтоб привести его к каким-то более-менее логическим, правильным отношениям, ничего не останется, как сократить его численность. Пускай почувствуют, как они зависимы друг от друга.

Вопрос: Допустим, я это слышу. Вот я, еврей, или я, представитель других народов, я это слышу. Какие мои действия? Вы же это к чему-то говорите, а не просто так.

Ответ: Твои действия будут продиктованы тем, что будет происходить с этим народом.

Вопрос: Если я еврей, какие мои действия?

Ответ: Сбросить все и заняться только лишь коллективизацией: собрать всех евреев как можно больше в одно единое чувство, сознание, что они являются одним единым целым и обязаны приближаться друг к другу. Преодолеть взаимную ненависть и достичь состояния практически как любовь.

Все это делается для того, чтобы, соединившись все вместе, мы занялись нашей настоящей работой – не только по собственному объединению, а по объединению всего мира. Тогда мы должны быть светом народам мира. И должны будем заниматься распространением методики соединения, объединения между собой всех людей в мире.

А они к этому времени созреют. Потому что будет еще столько катаклизмов, столько проблем, что успеть бы нам все-таки объяснить им, что остановить это можно только нашими добрыми взаимными отношениями, которые должны исходить от евреев.

Реплика: Это вы не говорите о преимуществе евреев. Вы говорите о довольно тяжелой работе, которую они должны делать.

Ответ: Об их обязанности перед всем человечеством.

А они этого не чувствуют. Человечество это ощущает в своих претензиях к еврейскому народу, а еврейский народ сам этого не чувствует. И в этом проблема: как же этот жестоковыйный народ, упрямый такой, как бы нам его встряхнуть, чтобы он очнулся. Получается, что внутри они просто застывшие, замороженные, законсервированные на протяжении многих-многих веков.

Я не знаю, как это сделать. И поэтому в преддверии следующего года я нахожусь в состоянии тревожных ожиданий. И не вижу, что может произойти хорошего в следующем году. Предпосылок для этого никаких нет.

Реплика: А если я, представитель любого другого народа, слышу это, и меня это даже, поверьте мне, раздражает, меня это вообще заводит.

Ответ: Если ты не относишься к евреям, то я тебя прошу – дави на еврейский народ, объясняй всем, что я тебе объяснил. И постарайся сделать так, чтобы они, евреи, поняли свою необходимость, настоящую роль в этом мире, особенно в наше время, и немедленно начали это реализовывать. То есть объединение между собой, показать пример всем народам мира, как объединяться. И тогда мир успокоится и придет к своему правильному состоянию.

Вот это надо всем объяснять.

Реплика: Все-таки это поражает не только меня, а всех, что вы это ставите во главу угла, во главу всего происходящего в мире! В мире!

Столько происходит в мире, а вы ставите это во главу всего.

Ответ: В мире происходит свободное падение всего человечества в моральную, технологическую, экологическую яму.

Реплика: И вы говорите: из-за нас.

Ответ: Да. Потому что мы не поднимаем ценность объединения. Только оно имеет значение!

Вопрос: Объединение в простом понимании?

Ответ: Объединение людей между собой, потому что в таком случае они могут раскрыть высшую силу, приблизить ее к себе. В мере своего объединения мы приближаем к себе высшую силу и таким образом раскрываем для всех нас существование всех нас в определенном новом мире. Мы начинаем видеть силы, которые нами управляют. Вот это очень важно! И тогда мы понимаем, где мы живем, для чего, как жить и так далее. Поэтому, начав объединение, мы начинаем раскрывать проявление высшей силы между нами.

Вопрос: Это раскрытие на самом деле должно прийти к каждому человеку? К абсолютно каждому?

Ответ: Оно придет к каждому человеку. Раньше, позже, в зависимости от его внутренних свойств, но оно придет к каждому человеку.

Реплика: Мы входим в следующий год, ваши пожелания, пожалуйста.

Ответ: Чтобы меня услышали!

Вопрос: Что это за прогнозы такие? Специалисты, политологи… Хоть что-то бы предложили…

Ответ: Ничего не могут предложить. Это будет идти до конца. Наоборот, они начинают понимать, что у них в руках ничего нет. И в головах ничего нет, и в душе, и в сердце ничего нет. Вот тут-то и начнется настоящий кризис.

Вопрос: То есть, вы считаете, они придут к душе и сердцу?

Ответ: Нет. Для этого нужны очень большие испытания, очень большие страдания. Они их не переживут. Они согласятся лечь под атомную бомбу и всё.

Реплика: Допустим, раньше что-то предлагали, что-то строили.

Ответ: Это потому что были более наивными. Сейчас они более умные. Они понимают, что нечего предложить.

Вопрос: Они вдруг ощущают, что разум человеческий уже не может все это охватить?

Ответ: Разум человеческий может только нагадить, испортить, поломать, сделать будущее темным, черным.

Вопрос: Для чего нам дали такую уверенность в нашем разуме?

Ответ: Для того, чтобы запутать нас окончательно и доказать, что наш разум не стоит ровным счетом ничего. Ведь что отличает человека от всех других существ? Разум!

Это звучит гордо и так далее! Ну вот и гордись теперь, кто ты такой. Что у тебя такая машина в голове, такое огромное количество чувств в сердце, но они все эгоистические, замкнутые, зацикленные на обывательщине, на маленьком эгоизме. И поэтому ничего не получается.

Вопрос: Это путь, на самом деле? Только к этому должен прийти человек?

Ответ: Да. Только к этому – что в его руках нет ничего: или смерть, или… Но и смерть – это не выход.

Вопрос: А что тогда у нас есть в руках?

Ответ: Только лишь идти на сближение друг с другом, достичь таких высот в отношениях между нами, когда ближний будет для тебя дороже, чем ты сам для себя.

Вопрос: То есть мы можем прийти к такому состоянию, что я оставляю мозги в стороне и иду только на чувства?

Ответ: Да. Потому что наши сегодняшние мозги могут только завести нас в еще большую глубь эгоизма и подставить нас под еще большие удары.

Вопрос: Вы считаете, что речь идет не о разуме, а о сердце?

Ответ: Да. "Сердце понимает", как говорится.

Потому что разум должен идти четко с желаниями. В той мере, в которой желания человека исправляются, в той мере его разум может работать с ними вместе. И это будет правильный симбиоз.

Вопрос: То есть это с нами высший разум так играет?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А наш разум тоже частичка этого высшего разума или нет?

Ответ: Наш разум – нет. Но мы к этому придем. К тому, чтобы объединить наш разум и наши чувства с Высшим разумом.

В общем, хороший год будет.

Вопрос: У вас есть какой-нибудь совет, как это сделать?

Ответ: Мы можем ускорить путь нашего созревания разумно-духовного, или разумно-сердечного, если будем пытаться осознать этот путь.

Мы должны осознать, что у нас нет никакого иного пути сохранить себя как вид, если мы себя не изменим на противоположные свойства. Вот это нам надо осознать – что другого выхода нет.

То есть мы не можем говорить: "Это фантастически, это невозможно". Это неважно, что возможно или невозможно! Это просто единственный выход, который может быть. Значит, мы будем прыгать через пропасть. С того, что мы абсолютные эгоисты, на то, что мы должны быть абсолютными альтруистами. С ненависти друг к другу на любовь друг к другу. Ничего больше не надо. И в этом свойстве любви друг к другу мы начнем ощущать великую силу Вселенной, пронизывающую без времени и пространства всё и вся, всю материю. И тогда мы выйдем на совершенно другой уровень, в другое измерение.

Только это от нас требуется. Это невозможно нашими силами. Когда мы думаем сейчас о себе, то каждый имеет в виду свои силы. Но это преодолевают коллективные силы.

Вопрос: То есть давайте вместе к этому придем?

Ответ: Да!

Вопрос: К чему же нас привели?

Ответ: А вот заставляют. Я готов на все: не делиться, не кооперироваться. Но быть зависимыми от других – это самое плохое.

Реплика: Понятно. Разум весь – эгоистический. Но даже при эгоистическом разуме все-таки безопасней наладить какой-то контакт и как-то скооперироваться, понимая, что мир взаимосвязан. Я думаю, сегодня это все понимают.

Ответ: А кто будет кооперироваться? Кто кого будет слушать? Собери всех руководителей государств вместе – никто ни с кем ни о чем договориться не сможет!

Вопрос: Тогда нарисуйте нам будущий мир. Когда-то же мы придем к этому?

Ответ: Нет, когда-нибудь мы придем к тому, что они обнаружат, что во всем виноваты евреи.

Это так и есть. Потому что мы не приводим мир к осознанию зла и его исправлению.

Я не могу молчать, когда это самый больной вопрос и самый назревший. Ты не можешь его заменить ни на что.

Вопрос: Что мы, евреи, должны сделать для мира?

Ответ: Подняться выше себя и подавать пример всему миру в объединении. Выше себя – то есть выше своего эгоизма, который у нас больше всех. Смотри, как мы общаемся друг с другом. Нам очень сложно быть вместе, даже в состоянии огромного страха и внешнего давления.

И мы не можем подняться, потому что это внешнее давление, внешняя ненависть на нас давит…

А мы не сбиваемся вместе. Видите, что происходит здесь, в Израиле. Ничего нет, не поможет это. И я не могу обвинить в этом правительство или воспитание, которое здесь существует.

Реплика: Вы можете обвинить в этом Творца, по большому счету.

Ответ: Творец – Он делает свою работу. А мы должны быть против Него.

Реплика: То есть Творец нас сталкивает, развивает в нас эгоизм больше и больше, а мы должны быть против Него?

Ответ: Да. И у нас это не получается.

Реплика: Но рано или поздно, как вы говорите, это роль народа – показать пример объединения.

Ответ: Если мы не осозна́ем этого, то не будет ни рано, ни поздно. Это будет продолжаться еще и еще. Не назначай никакой даты, этого не будет. Это будет тогда, когда евреи осозна́ют свою миссию.

Вопрос: В каком случае они осозна́ют свою миссию?

Ответ: Не знаю. Не представляю такого состояния. Но иначе быть не может!

Происходит какое-то накопление страданий. Может быть, осознание все-таки чего-то. Но пока нет. Сколько мы ни пишем, сколько мы ни говорим…

Вопрос: То есть, так или иначе, и это тоже сверху и неизвестно когда?

Ответ: Это не сверху. Сверху, конечно, все идет, но наша реакция должна быть снизу. А нормальной реакции нет.

Реплика: Значит, формула ваша такова: евреи должны показать пример объединения, и тогда мир пойдет по правильной дорожке. Это понимали каббалисты, понимаете вы, и мало кто понимает в мире.

Ответ: Да.

Вопрос: Так как вы хотите, чтобы вас услышали? Как?

Ответ: Чтобы мы начали Творцу кричать. Чтобы мы начали кричать Творцу, что нас не слышат люди. И Он нам в этом поможет. То есть когда у нас будет действительно, по-настоящему серьезное желание…

Даже в таком состоянии, как в Германии 80 лет назад, тоже оставались до упора, вообще не чувствовали опасности. И сейчас не чувствуют, что от этого зависит что-то.

Я думаю, все-таки должно прийти к тому, чтобы мир начал требовать. Надо все больше и больше распространять знание каббалы, знание исправления мира. Чтобы они требовали от евреев, чтобы евреи обратились к Творцу ради всего человечества.

Ответ: И огромные армии будут охранять эти амбары, а рядом голодные будут умирать от голода. Причем это будет так явно. И все это будет в новостях. Люди все это будут видеть и говорить: "Как нам жалко этих голодающих". И всё.

Реплика: Раскройте нам планы эгоизма. Вот он такой – коварный.

Ответ: Эгоизм ни в коем случае не преследует цель нас насытить, а только лишь научить, как надо действовать. Чтобы мы осознали, что наша зависимость друг от друга – это наша проблема, но в этом же и наше спасение.

То есть если мы сможем над этой проблемой подняться, прийти к связи и правильно ее использовать для своего объединения, тогда мы поймем, для чего это нам дано, и будем благодарны за то, что это происходит.

Вопрос: И каков вывод? Чтобы человечество не голодало все больше и больше, что должно произойти? Его понимание?

Ответ: Осознание, что это происходит не для того, чтобы мы не голодали, а потому что мы должны объединиться. Мы должны объединиться.

Вопрос: И человечество это поймет?

Ответ: Палкой к счастью.

Вопрос: То есть это можно понять только через многие голоды?

Ответ: Может быть через голоды. Бааль Сулам говорит о третьей и четвертой мировой войне – атомной.

Вопрос: Что же эгоизм такой несгибаемый?!

Ответ: Это природа. Это природа, которую мы даже не знаем, не постигаем и не представляем. Можешь его бить сколько угодно, а он такой же.

Реплика: Такое ощущение, что ее ничем не взять.

Ответ: Ничем не взять.

Только есть одна сила – высшая. И если ты ее сможешь привлечь, то она этот эгоизм подсластит, и ты сможешь его использовать правильно.

Вопрос: То есть ни в какие земные планы вы не верите?

Ответ: Их не может быть – никаких добрых земных планов!

Вопрос: А что же мы их строим? Мы строим все эти планы – будущее стран, будущее чего хотите. Это тоже эгоизм нас подталкивает?

Ответ: Потому что мы в этом находимся, мы живем в этом, мы не видим ничего другого, так мы и делаем. Мы считаем, что можем что-то сделать, и не понимаем, что идем от банкротства к банкротству.

У нас ничего другого не осталось – ни у человечества, ни у нас с вами. Только мы-то понимаем, почему не осталось. Потому что мы дошли уже до ручки, что называется. Всё! К четкому пониманию причины, следствия и окончания всего. А мир не понимает. Но все равно деваться ему некуда.

Реплика: Но и вам деваться некуда. Вам надо все время говорить это миру, капать и капать…

Ответ: Мне нужны люди, которые смогут это оформить в правильные слова, чтобы они потрясли всё-таки мир. Чтобы все человечество как-то встряхнулось.

Когда мы достигнем абсолютного отчаяния, мы всё-таки обнаружим, что только подъем над нашим эгоизмом, изменение нашей природы может нас спасти. И тогда это действие произойдет!

Вопрос: Никакие деньги нас не спасут?

Ответ: Какие деньги?! Это самое последнее.

Вопрос: Почему же тогда существует эта иллюзия? Есть у всех такая маленькая надежда, что эти планы можно осуществить, что деньги помогут накопить.

Ответ: Потому что ничего другого нет у человечества! Нет! И поэтому, на что же надеяться? На то, чтобы был запас государственный, запас семейный, еще что-нибудь.

Вопрос: Какая главная проблема должна волновать людей?

Ответ: Людей должна волновать проблема – для чего они существуют, что самое главное в их жизни и как этого состояния достичь. И после этого уже говорить, что мне мешает или помогает в достижении этой цели.

Вопрос: А какой цель должна быть, по-вашему?

Ответ: Быть на самом деле счастливым.

Вопрос: Но что вы вкладываете в слово "счастье"?

Ответ: Чтобы все были счастливы, все были довольны, все были наполнены, чтобы всем было хорошо.

Вопрос: Вы сейчас сказали: чтобы не я был счастлив, а все были счастливы?

Ответ: А иначе как это будет? Если будут не все, то в итоге это угрожает мне тоже.

Реплика: То есть я должен мыслить, чтобы все люди Земли были счастливы.

Ответ: Только в таком случае я могу гарантировать самому себе абсолютное счастье.

Вопрос: А в каком случае люди Земли будут счастливы?

Ответ: Когда все они будут думать именно о том, беспокоиться о том, чтобы все были счастливы.

Счастье – это быть в абсолютной гармонии с неживой, растительной, животной и человеческой природой.

Можно признать свою низменность, низменность своей природы, все, что угодно. Но если ты признаёшь, что тебе дано это свыше для исправления, и ты должен обратиться к тому же источнику, к Творцу, который тебя таким создал: грубым, эгоистическим и так далее, – и признаешься в том, что тебе необходимо исправиться, тогда это может уже начать помогать как-то.

Что толку с того, что Окуджава призывает? Мы же видим, что человечество не может так поступить. Если мы находимся только в рамках нашей природы, мы можем говорить все, что угодно. Нам остается только одно – взять и напиться.

А что еще? Наркотики. Вы видите, что человечество делает? – Ничего!

Вопрос: То есть вы считаете, что научиться такому искусству "осудить сначала себя самого" практически трудно?

Ответ: Я думаю, что это невозможно.

Я думаю, что даже мы не себя должны осудить все-таки – мы такими созданы. И тут человек натыкается на какое-то внутреннее противоречие: что я могу сделать, если я создан хуже животных?

Животные так не поступают, как мы. Мы готовы уничтожить всех, животное – нет. Любое животное съедает другого, потому что видит в нем источник пищи и не более того. И поэтому на том, что оно уничтожает, оно уничтожает не другого – оно питается.

Это совершенно иное отношение к жизни, к другому, к миру, чем у нас. Мы уничтожаем другого, не потому что это нам необходимо для выживания, а чтобы быть над ним. И у нас это желание ничем не ограничено.

Мы видим, что мир не движется к лучшему состоянию. Он и не может двигаться к лучшему состоянию. Мы обязаны становиться все хуже и хуже. Наш эгоизм все больше и больше растет, и никто и ничего нам в этом помочь не может, кроме как осознание того, откуда это исходит.

Это исходит из Творца, специально для того, чтобы мы поняли, ради чего мы созданы в такой природе, жуткой, эгоистической, ничем не исправляемой, неисправимой.

Вопрос: Вы такую горькую правду говорите, и все-таки сценарий-то Творца, чтобы мы попытались выйти из этой природы?

Ответ: Когда мы начинаем осознавать, что такими нас природа, то есть Творец, что одно и то же, создала специально, и что именно для какой-то цели, и мы осознаем себя такими порочными, то мы уже, с одной стороны, как-то теряемся: а что мы можем сделать, если мы такие?

Нам надо принять, что мы такие и другими быть не можем. И тогда у нас остается единственная возможность обратиться к тому же источнику, который все время развивает в нас это зло: "Я создал эгоистическое желание. Я создал эгоизм".

И тогда нам надо просить Его же о том, чтобы Он дал нам возможность хотя бы как-то ограничить это зло, как-то оккупировать его.  

Реплика: И тогда вот эта последняя строчка Окуджавы: "Не в другом, а в себе побеждайте врага".

Ответ: Но это не мы, это снова через Творца, через тот же источник.

Вопрос: То есть победа над врагом – именно обратиться к Творцу?

Ответ: Это победа над собой, над собственной ограниченностью, чтобы мы обратились к Нему, и все время требовали от Него настоятельно, чтобы Он изменил нас.

Для этого Он и создал нас такими жуткими, ужасными, эгоистическими, ограниченными, чтобы мы поняли, что наш эгоизм никак не сможет исправиться, измениться.

Нам не надо укорять себя, не надо укорять других, надо признать, что это мы такие, хуже всего остального мира: и растительного, и животного, и чего угодно. И обратиться к Творцу, чтобы Он нас изменил.

Реплика: И тогда, как пишет Окуджава: "И станете вы человеком".

Ответ: Да!

Вопрос: Тогда что значит "человек"?

Ответ: Человек – это тот, который желает делать добро, подобный Творцу. Тогда мы увидим, что Творец – это не тот, кто создал эгоизм, но кто создал эгоизм для того, чтобы мы обратились к Нему за исправлением.

То есть часть первая – это осознание эгоизма. Часть вторая – обращение к Творцу, чтобы Он дал нам силы исправить его, научить нас, как исправлять этот эгоизм. И далее приступить к этой практической работе по исправлению эгоизма. И таким образом постепенно-постепенно из себя, противоположных Творцу, делать себя подобными Творцу.

Это и есть человек, это и есть его миссия. И то, что получится, будет называться Человек, Адам – от слова "подобный".