Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Осознанное движение к Творцу

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №1

Сознательное устремление к Творцу означает, что мы организуем группу, ее духовный центр, собираемся вместе, все наши устремления направлены вперед, все мы равны, все соединяемся, и именно в группе мы рассчитываем найти Творца и уцепиться за Него, как за единственное место нашего спасения.

Как маленький ребенок хватается за мать (он больше ничего не знает в мире), уцепился за нее и чувствует ее, ее запах – всё, больше ему ничего не нужно. Так и мы должны дойти до такого состояния, чтобы уцепиться за Творца, но только лишь через группу и внутри группы. В этом мое спасение! Именно в таком состоянии мы проходим махсом – первую точку соединения, слияния, соприкосновения с Творцом.  

Это очень хорошо описывается в рассказах о выходе из Египта, когда нет уже никакого понимания того, что с тобой происходит. Люди убегают оттуда ночью, бегут, не зная куда, и бросаются через Конечное море. Бросаются в бездну, неважно куда, – главное, устремиться вперед к Творцу и уцепиться за Него! Что там будет, неизвестно, и не надо знать. Вот в таком состоянии находится человек, в таком состоянии он проходит махсом. То есть к нашим сегодняшним состояниям, когда нас вроде бы немного качает из стороны в сторону, надо добавить еще такие большие болтанки.

А после того как человек проходит махсом, его начинает болтать еще больше! Там уже, с одной стороны, – клипа, с другой стороны, – святость, то есть нечистые и чистые силы. Там начинаются серьезные проблемы, которые не прекращаются до самого полного исправления. Они идут снизу-вверх по конусу, минус и плюс становятся всё большими и большими. И это вызывает в нас всё большую и большую необходимость уцепиться за Творца. В этом и заключается Его помощь. Поэтому она называется "помощь против тебя". 

А есть ли другая возможность прийти к Нему, если мы эгоисты, и созданы противоположными Ему? Другой возможности нет.

Тогда в чем же заключается наше участие в этом? Ведь если нас трясет, так мы будем цепляться за Творца, как младенец за маму, будем плакать, стремиться, прижиматься к Нему. В чем заключается наша работа, чтобы мы ускорили этот процесс, сделали бы его добрым, осознанным, достойным?

Вопрос: Как сделать это процесс таким, чтобы мы принимали в нем участие, а не просто нас бы качало из стороны в сторону, и поэтому я стремился бы удержаться за Него? Как сделать этот путь более приличным? Как можно облагородить свое движение вперед?

Ответ: Мы можем сами участвовать в этом процессе только в том случае, если будем сильнее сближаться между собой и достигать точки соединения в группе. Через эту точку мы будем всё сильнее хвататься за Творца.

Нам нужно делать это осознанно, чтобы на нас воздействовали не встряски со стороны Творца, а мы сами сознательно, вопреки этим встряскам, возвышали бы соединение с Ним. Чтобы приближение к Творцу, к состоянию, когда мы находимся во взаимности, в единстве, в любви, во взаимопомощи, когда мы представляем собой одно целое, было важным для нас. Но не для того, чтобы убежать от всяких проблем, а потому что оно само по себе важно.

Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец нас постоянно трясет?

Уцепиться за Творца через группу

Глубже в группу – ближе к Творцу

Намерение везде и всегда!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Совершая духовную работу, человек обычно не чувствует, что действительно выполняет ее, прикладывает усилия. Они куда-то пропадают, словно  в пустоту,  в яму, которая затем постепенно наполняется. Человек ее не видит, и только когда его усилия достигают самого края так, что уже готовы перелиться через край, он начинает ощущать результат своей работы. Поэтому в наполнении этой пустоты очень важна взаимная поддержка.

У Бааль Сулама есть очень удачный пример, когда человек заходит в хранилище царя и потихоньку выносит оттуда столько монет, сколько ему дают, и всё это стражники выбивают у него из рук, он опять заходит, и опять выбивают, и т.д. То есть необходимы очень серьезные непрекращающиеся усилия.

Человек не может так работать, он должен видеть результат. Или его подгоняют страдания, или притягивают какие-то намерения, высокая цель. А когда ничего этого нет, то он находится будто в пустоте – делает движения, и нет никакой энергии. И вот здесь группа должна дать ему эту энергию. Причем неважно, будет ли она правильной, неправильной, будет ли она истинной, – главное, чтобы он вдохновился. 

Поэтому самое важное в нашей работе – всё время раскрывать величие и показывать остальным, что ты уже находишься в этом.       

Когда человек видит, что остальные пребывают в каком-то намерении: вдруг задумываются, вдруг показывают ему, что они находятся во внутреннем напряжении, тогда поневоле и он встряхивается: "Что со мной происходит? Где я?". И таким образом возвращается снова к намерению. Постепенно эти намерения складываются вместе и дают свое действие, результат. Так что, не надо об этом забывать, а обязательно показывать друг другу.

Женщины в этом отношении могут сделать даже больше, чем мужчины, потому что они изначально, по своей природе, созданы для того, чтобы создавать желание и этим подталкивать мужчин к его выполнению. Поэтому необходимо работать совместно и не забывать об этом во время всех наших дел. 

И неважно, что мы делаем. Ко всему мы можем присовокупить наше намерение.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Используйте любую возможность!

Каждый день снова с пустой кружкой

Всеобщая мобилизация усилий

Используйте любую возможность!

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Когда я учился у Рабаша, наши трапезы проходили в полнейшей тишине. Это было просто безмолвное состояние: никто никому ничего не говорил, люди даже не смотрели друг на друга, а просто с огромным внутренним напряжением ели, пили, – и при этом была полнейшая тишина.

Он всегда требовал этого, и был очень суров к различным нарушениям, если вдруг кто-то шумел или возникала какая-то помеха. Ведь тогда у нас не было много поводов, чтобы собираться вместе, – только на уроке или на трапезе.

Сейчас у нас есть намного больше возможностей. И может быть поэтому мы забываем о намерении. Это становится таким обыденным. А надо больше обращать внимание на намерение. Любое действие, которое производится совместно даже двумя людьми, уже дает огромный результат, если к нему присоединяется правильное намерение.

Тем более, когда на конгрессе мы собираемся из разных мест и прилагаем огромные усилия и средства, чтобы побыть вместе, то жалко каждую минуту, если она проходит без намерения.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение везде и всегда!

Ловцы намерения

Громогласное безмолвие

Не теряйте время зря

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Излишне говорить о том, что всем нам необходимо объединение и тем более в Грузии, где это считается самым возвышенным стремлением человека – к единству, к миру, к добрососедству.

Я думаю, всем понятно, что нам надо быть вместе, заниматься по одной методике и не искать чего-то другого. Потом мы обнаружим, что всё это, действительно, одно. Но не копаться и никуда не уходить в сторону.

Сначала надо выйти на уровень постижения духовного мира, когда мы видим его корни. Тогда не будет никаких проблем. Я бы очень хотел, чтобы те наши товарищи, которые сейчас находятся в различных поисках, просто отложили бы это до тех времен, когда смогут сами во всем разобраться.

И тогда действительно будет понятно, что все мы – из Вавилона, и оттуда исходит каббала. И она включает в себя все учения. Тогда больше не будет ни противоречий и никаких поисков.

Когда человек начинает заниматься наукой каббала, когда он еще совершенно не вошел в нее, не понимает, что же такое духовный мир, и начинает сопоставлять слова, различные выражения – это всё несерьезно. Жалко времени, и самое главное, что этим вносится разлад, раздор, разделение в группу и во всё мировое кли. Ведь он не понимает, что тем самым создает в огромной нашей массе некую больную точку, которая распространяет эту болезнь на всех остальных. И поэтому он сам будет страдать не в той малой мере, в которой сделал какое-то нарушение, а в том диссонансе, который он вызвал во всей мировой группе. Жалко этих людей. Они просто не поймут, почему их куда-то уносит.

Поверьте мне, не стоит заниматься ничем, кроме как объединением. Любая теория, любое направление, вызывающее разъединение, – это не к святости. И потому надо отложить все эти попытки. Держаться друг за друга как за спасение! Как в океане: если нас что-то разъединяет, сразу же тонем, если же держимся вместе – удерживаемся на плаву. Вот так нам надо все это себе представлять.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очищающий огонь любви

Как не стать фальшивым праведником?

Пустая философия или реальная наука?

Очищающий огонь любви

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Трапеза в поездке

Творец не оставит нас в покое, потому что мы должны стать такими сильными, чтобы повлечь за собой всё человечество. Представляете, какую подготовку мы должны пройти.

Поэтому главное – сжать зубы и, несмотря на то, что со стороны Творца будут попытки всячески разъединять нас, давать нам к этому всевозможные поводы (причем такие разумные, такие рациональные, что надо не так, а по-другому), но если это против объединения, – сразу же отметать! Любые кажущиеся нам самыми реальными и хорошими планы, если они разрывают группу на части, следует просто не принимать во внимание, отворачиваться от них. Так специально устроена наша тренировка, поскольку все сводится к объединению и не более того.

Поэтому даже не стоит слушать никакие другие предложения, а только проверять, ведет ли это к объединению группы или нет. Разборок быть не должно. Должно быть еще большее сжатие, еще большая концентрация, такое объединение, чтобы внутри от этого сжатия загорелся огонь. Вот когда этот огонь загорится, он соединит между собой все сердца, все желания в одно общее желание.

Это так называемый огонь любви, который сжигает все нечистоты, все отбросы, все шлаки. И остается только самое чистое, что есть в сердце каждого. Мы даже не знаем, что это такое, но оно остается только от огня любви.  

А этот огонь – очень страшный, очень жесткий. Если ты проходишь через него, тогда выходишь на уровень, когда в тебе создается одно единое общее желание, и в нем группа раскрывает Творца.

Из трапезы на конгрессе в Грузии, 07.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не теряйте время зря

Склоки или объединение?

Взгляд на группу в свете любви

Вариации на тему о свободе воли

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №3

Вопрос: Известно, что у животных нет свободы воли. Мы тоже пока находимся на животном уровне. Но как же возвышаться над собой, если у меня нет свободы воли?

Ответ: Если человек заранее говорит, что у него нет свободы воли, то он сразу же становится животным, и у него нет никакой возможности действовать.

Допустим, я нахожусь в полностью замкнутой системе, которая на меня воздействует: мысли не мои, слова не мои, желания не мои, движения не мои, все, что я делаю, – это не я. И вообще я – не я, а какой-то включенный механизм. И что от него требовать? Тогда я просто буду сидеть и ничего не делать. Если надо, то меня выгонят на работу, если надо, так меня заставят действовать. А пока не заставляют, я ничего не буду делать. Это и называется состоянием неживой природы, ведь пока на камень ничего не воздействует, он будет находиться на одном и том же месте.

Растительный уровень уже предполагает свою свободу воли – в каком-то внутреннем движении. Животный уровень – еще больше. Но все они не свободны, а полностью управляемы инстинктами, то есть ими полностью управляет природа.

Человеком природа тоже управляет, но дает ему постоянное возвышение за счет растущего земного эгоизма. Этот земной эгоизм уже управляется не напрямую, как животным. То есть даже обычный человек в нашем мире все равно получает возможность каким-то образом действовать: или хорошо, или плохо. У животных этих возможностей нет, они действуют строго согласно инстинкту. У человека же есть возможность быть добрым, злым, поступать так или иначе. Но это не та свобода воли, о которой говорится в каббале. Это обычная житейская свобода воли, а не свобода воли относительно Творца, которая есть у каббалистов. 

Когда мы приходим в группу, у нас возникает еще одна свобода воли – принимать на себя методику, развиваться или нет. Если я принимаю методику – это тоже свобода воли, ведь я могу ее и не принять. Но это все еще обычная, так называемая земная свобода. 

Затем, начиная заниматься в группе, я должен играть перед своими товарищами. Я стою перед выбором, разыгрывать ли мне перед ними театр, что мы, якобы, любим друг друга, что мы объединяемся, желаем достичь цели, ведь мне надо показывать товарищам, что я их люблю, что я вместе с ними готов идти вперед. Это все уже серьезная свобода воли, здесь я выбираю свой путь, свою цель. Здесь я уже должен отдавать себе отчет: "Для чего я это делаю? Кому это надо? Мне лично? Имею я от этого какой-либо выигрыш или нет?". То есть здесь уже у человека возникает очень серьезная проблема с самим собой.

Далее, чем больше мы продвигаемся, тем больше начинаем ощущать себя в различных стесненных обстоятельствах: стоит ли мне это делать – вызвать на себя Высший свет?  Ведь во время учебы мне надо думать о том, что я хочу сейчас вызвать на себя Высший свет. Он будет на меня излучаться, он будет меня менять, я буду становиться добрее, лучше, уподобляться Творцу, находиться в свойстве отдачи. Мне это надо или нет? Это уже серьезные вопросы. Я должен вложить в это, может быть, всю свою жизнь.

О чем говорит каббала? – Ты должен заниматься, ты должен работать, ты должен быть женатым, иметь детей, вести хозяйство и прочее, прочее. Но это все – только в мере необходимости. А все остальное должно быть направлено только на то, чтобы соединиться с другими и раскрыть в этом объединении Творца. Именно в этом и заключается серьезная свобода воли. У меня есть возможность зарабатывать, развиваться, гулять. А здесь я кардинально меняю всю свою жизнь!

Посмотрите на наши группы, или хотя бы на центральную израильскую группу. Разве они  видят что-то, кроме работы и группы? В два часа ночи встают на занятия, после этого – на работу, вечером после работы опять приходят в центр, заниматься распространением, и сразу же домой спать, чтобы снова встать на занятия. И так каждый день.

Единственный выходной день у них тоже полностью занят. Остается, может быть, всего два часа отоспаться днем за неделю и всё.

То есть человек должен решать – на что он идет. А если еще его "пилят" жена,  родители и все общество вокруг, то это непростой выбор. Но это пока ступеньки обывательской, обычной, гражданской свободы воли.

А дальше появляется другая свобода воли, когда человек должен подниматься над собой, когда он идет не вопреки чужому эгоизму (дети, жена) или даже своему, но на бытовом уровне (в отпуск не пойду, не буду гулять, не буду слишком много зарабатывать, достаточно мне этого), а когда он уже начинает работать с группой и с Творцом.

Вот здесь надо вообще отказываться от своего эгоизма. Не то, что мне много не надо, и не то, что я хотел бы существовать без тела (этого многие бы хотели), а я должен отказываться от своего "я", что меня как бы нет, а все, что я могу, на 100% вкладывать в других. 

А зачем? – Нет вопроса "зачем?". Просто делать это потому, что таково желание Творца.

И что же дальше? – Ничего. Он о тебе ничего не узнает, никто вообще не будет даже знать, что ты делаешь, никто не скажет спасибо. Ты будешь все свое время и всей своей силой работать только на отдачу.

Для чего? Ни для чего. Потому что "для чего" – это уже получение, а не отдача. "Для чего" – это уже значит, что мне стоит таким образом поступать, поскольку я за это получаю либо будущий мир, либо наполнение славой и знаниями.

Поэтому здесь уже вопрос о свободе воли стоит очень серьезно. Но к этому приходят постепенно.

Из 3-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна нашей свободы

Точка свободы - начало души

Полюса моего выбора

Кого что привлекает…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №3

Вопрос: На одном из уроков наш лектор с юмором объяснил, что в состоянии абсолютной отдачи мы будем чувствовать чуть ли не 700 оргазмов вместе.

Ответ: Каждый представляет себе будущий мир, рай, по-своему. В принципе, он прав.

В нашей жизни самое большое наслаждение – сексуальное, так пишется в книгах. Оно является основой всех наслаждений специально для того, чтобы мы продолжили род, и еще потому, что это исходит из точки духовного слияния (зивуг дэ-акаа). Поэтому в нашем мире это, действительно, самое острое ощущение в эгоистическом желании. Потому люди и развили вокруг секса такую индустрию и все прочее.

На духовном уровне это наслаждение намного больше, его ни с чем не сравнить.

Но нам неважно, чем привлекается человек к каббале. Одного привлекает это, другого другое – неважно что. Тебе дают сверху наживку, как для рыбы, и ты хватаешь ее и идешь вперед. Этого достаточно.

Так что, если тебя привлекает это, то мы тебе обещаем.

Из 3-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему людей так привлекает секс?

Каббала и секс в большом мире!

Наслаждение сексом... (клип)

Думай о других – и исполнится!

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Урок №3

Вопрос: На конгрессах создается такое ощущение, что просто не о чем просить – люди переполнены, поскольку чувствуют, что Творец с ними. Как сделать, чтобы такое состояние было у нас всегда, чтобы мы постоянно ощущали в Нем потребность и не забывали об этом?

Ответ: Это называется взаимное поручительство (арвут), когда товарищи договариваются между собой, что готовы поддерживать друг друга и постоянно думать о том, чтобы другой не потерял этого состояния.

Если ты думаешь не о себе, а о товарище, а он – о другом, а тот – о третьем, тогда Высший свет будет действовать вместе с вами, и никто не потеряет этого состояния. Если начнешь думать о себе, забудешь, что ты должен думать о других, именно об этих состояниях, то Высший свет перестанет действовать, и вы забудетесь. Это зависит только от того, насколько ты думаешь о других.

Если ты желаешь, чтобы что-то исполнилось, делай это другому, а тот – третьему и т.д. В группе это можно проверять экспериментально.

Из 3-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пять секунд жизни в день

Поручительство - условие духовного рождения

Не думать о себе, включаться в других!

И не страшны нам никакие даты…

сердце - группа Конгресс в Грузии. Урок №3

Вопрос: Сейчас весь интернет бурлит прогнозами о том, что в декабре 2012 года произойдут какие-то неприятные явления. Что говорит об этом каббала? Успокойте мир, пожалуйста!

Ответ: Как мне вас успокоить?

Я считаю, что все зависит именно от нас, в том числе и от вас. Я не собираюсь вас успокаивать, а совсем наоборот, потому что мы действительно находимся в очень острой свободе воли, и от нас зависит и декабрь, и весь следующий год. Причем эти состояния, которые мы должны будем пройти, полностью определяются только нашей мировой группой – никем и ничем другим. 

Так что, успокаивать никого из вас я не буду. Наоборот, вы должны очень четко чувствовать, что весь мир зависит от вас, и надо это всё хорошо осознать, т.е. должно быть серьезное отношение к нашему делу, постоянное обоюдное внутреннее сердечное устремление.

Чувствуете, как сейчас наши сердца все больше собираются вместе в комок? Только это и спасет наше положение, и сделает его прекрасным. Но прекрасным в том смысле, что мы все время будем помнить, что нам надо быть еще теснее, еще сплоченнее, пока не получим одно сердце из всех вместе взятых. Тогда никакой календарь нам не страшен.

Из 3-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

48 часов до конца света…

Мир зависит от нас

Весь мир зависит от нас

Когда возникают духовные проблемы?

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Урок №3

Вопрос: Когда на семинаре нам задали вопрос: "Как приподняться над своими различиями, чтобы найти общее между нами?", мы провели выяснения и пришли к выводу, что не нашли между собой никаких различий. Выходит, что нам не над чем подниматься?

Ответ: Если между вами нет различий – это плохо. Нет никаких проблем?! То есть все, вроде бы, приятные, дружные, близки друг другу, всё хорошо? Так это не группа.

Вопрос: Нужно искать проблемы?

Ответ: Нет, проблемы искать не надо.

Дело в том, что если мы правильно работаем между собой и стремимся к объединению, тогда мы обнаруживаем проблемы.

Если мы просто так собираемся вместе и занимаемся в группе, содержим помещение, делаем работу по распространению, и между нами возникают всевозможные недоразумения, то это простые, человеческие недоразумения, которые есть везде, в любом коллективе. Все эти проблемы нас очень раздражают, мы ругаемся друг с другом, бывает даже, что группы расходятся, или их покидают некоторые люди. Это совсем не те проблемы, о которых мы говорим.  

Настоящие, духовные проблемы, возникают тогда, когда люди устремляются друг к другу, а не просто так содержат помещение, занимаются вместе и т.д. И эти их устремления порождают противодействия, всевозможные столкновения.

Они ощущают такие столкновения как ревность, зависть, какие-то несогласия – не обычные, бытовые, а несогласия внутренние, на духовном уровне. Они чувствуют себя духовно противоположными, ощущают большую зависть друг к другу и прочие подобные отторжения.   

Такие отношения появляются именно тогда, когда они стремятся объединиться и возникает противодействующая сила, – вот это движение отторжения их друг от друга и является злым началом. То есть это не просто эгоистическое свойство человека и его природа, а именно то, что возникает в каббалистической группе, которая устремляется к единству.

И если мы читаем статьи о злом начале человека, то в них имеется в виду тот эгоизм, который возникает над духовным объединением, над стремлением быть вместе, найти внутренние соединения.

Вот там уже возникает духовное отторжение. Поэтому и сказано: "Я создал злое начало и создал (свет) Тору для его исправления". Причем сказано: "Злое начало человека – от его рождения". Что значит "от рождения"? От рождения в нас Человека.

С какой стадии в нас начинается рождение Человека? – Когда мы стремимся соединиться вместе, чтобы стать одним образом человека, и в нас возникает противодействие. Вот это и есть злое начало человека в нас. А далее уже должно идти к нему исправление.

Но до этого нам нечего исправлять. Наши всевозможные мелкие животные проблемы в семье, на работе или между собой, когда мы просто соединяемся вместе, чтобы что-то изучать, о чем-то спорим, допустим, по поводу помещения или расписания, – это все не духовное, а только предшествует ему.

Поэтому в Книге Зоар сказано, что когда ученики рабби Шимона (а они были великими каббалистами, на очень большом уровне, далеко за пределами постижения обычных каббалистов) собираются на занятия и устремляются друг к другу, они обнаруживают между собой огромную ненависть, и каждый из них ощущает, что просто готов сжечь всех остальных. 

Вопрос: Тогда каков рецепт наиболее правильной подготовки к этому "отягощению сердца", если я точно знаю, что оно наступит?

Ответ: Только устремление к объединению. Если это объединение будет правильным, вы почувствуете огромную взаимную ненависть, отторжение, ревность, гордость и прочие эгоистические свойства. Я вам этого желаю.

Вопрос: Когда мы проходим это состояние, куда мы выходим?

Ответ: Если вы преодолеваете это состояние, то вы никуда не выходите. Потому что если вы серьезно работаете между собой, то обнаруживаете, что это состояние вы пройти не можете. И тогда у вас возникает необходимость в Творце – чтобы Он соединил вас между собой.

Из 3-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Пройти сквозь фильтр миров

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №3

Между нами и Творцом существует фильтр, называемый "пять духовных миров", в которые входят различные фильтрации нисходящего на нас Высшего света.

Свет на самой высшей ступени – абсолютный, абсолютно благ, доброжелателен. Но когда он проходит через эти фильтры, то становится обратным, потому что проходит систему разбиения, систему расторжения наших свойств от своих свойств. И получается, что в итоге, находясь на нашем низком уровне, мы получаем свет в обратном виде – в виде тьмы. И возникает такой наш мир.

Вытаскивать человека из этого мира наверх можно тогда, когда ты начинаешь на него по-разному влиять.

И сейчас мы делаем то же самое. Если мы желаем двигаться вперед, пройти этот фильтр, подняться над ним, то получаем различные воздействия: положительные, отрицательные, подъемы и падения.

Фильтр состоит из пяти ступеней: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон и без фильтра – мир Бесконечности.

Мы желаем подняться над этим фильтром. Почему? Вот тут есть проблема. Или эгоистически, чтобы нам было лучше. Но в таком случае мы не поднимаемся. В таком случае нас хорошенько бьют, пока мы не начнем осознавать, что подниматься наверх надо не для того, чтобы нам было хорошо, а для того чтобы раскрыть Творца в правильном виде, чтобы не говорить о Нем плохо, а ощутить Его дающим абсолютное добро. То есть я уже не забочусь о том, как я буду себя чувствовать, как мой эгоизм будет воспринимать Творца, а борюсь за то, чтобы воспринимать Его хорошо, чтобы любить Его. Но любить не потому, что Он дает мне все добро, а за Его свойство отдавать, делать благо другим.

Как я могу это сделать? – Если обрету такие же свойства. То есть подъем по этому фильтру наверх, по 125 ступеням миров предполагает мое постоянное изменение в подобии Творцу.

Таким образом, мы постепенно поднимаемся и приходим к полному подобию, слиянию с Творцом.

Из 3-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воссоздавая высшие гармоники

Кто берет пример с Творца?

Отмеченные печатью света

Как не стать фальшивым праведником?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №3

Вопрос: Как в состоянии, когда ты стремишься к правой линии и считаешь, что "нет никого кроме Него", не оказаться фальшивым праведником, которому кажется, что он уже весь в отдаче? Как не превратиться в группу хасидов?

Ответ: Если группа работает по системе, которую указывают каббалисты, то она не превратится в хасидов. У нее всегда будет и правая, и левая линия, потому что свет, нисходящий на нас, будет постоянно воздействовать на наши решимот. А в решимот всегда заложены решимо итлабшут и решимо авиют, то есть решимо от света и решимо от наших желаний/келим. И поэтому мы всегда будем находиться во внутреннем раздвоении.

Поэтому не получится быть хасидом. Если мы будем работать нормально на единение между собой, то нам нечего бояться.

Занимаясь по этой методике и работая над собой в группе, мы четко понимаем, что мы играем в театр, в подобие высшей ступени. И это мы должны пропагандировать друг другу. Это и есть влияние общества на человека – показывать каждому из нас, как мы понимаем любовь, объединение и т.д. Для чего? – Чтобы человек к этому устремился. 

Но когда он начинает таким образом работать, тогда на него, согласно его устремлениям,  нисходит более Высший свет, и он начинает ощущать себя более низким.

Если в наших группах появляются "хасиды", или те, кто чувствует себя праведниками, значит, они неправильно применяют нашу методику. Скорей всего, за ними потянутся всякие разборки, неполадки. Но если это будут разборки и неполадки на духовном уровне, значит – это верный путь.

На бытовом уровне просто жаль этим заниматься. Поэтому надо быстро принять устав, распорядок, условия, которые должны соблюдаться, чтобы все было нормально, и устремляться на единение. И тогда уже начнутся духовные проблемы.

Из 3-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слепое преклонение или осознанное движение?

Когда возникают духовные проблемы?

"Радуйся в трепете"

Непрерывная забота

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Я живу в России, в Санкт-Петербурге. Что я могу дать грузинской группе, физически находясь здесь, на этом конгрессе?

Ответ: Очень хороший вопрос.

Во-первых, свое тепло и участие. Оставить у них впечатление, что с ними множество людей со всего мира, что они не одни среди гор, что они – наша большая семья, и мы вместе движемся к цели, мы не можем один без другого, иначе нам этой цели не достичь. Если Творец возбуждает всех нас, значит, мы должны таким образом работать и не можем оторвать от себя какую-то часть, дескать "мы потом ими займемся". Нет, нельзя.

Это как дети в семье: разве можно оставлять одного ребенка без ухода за счет другого? Ты должен с каждым хоть что-то сделать. Так и здесь.

Самое главное, они должны понять, что мы видим их, чувствуем их, мы за ними следим и хотим видеть их сильными и растущими.

То есть, с одной стороны, оказывать им всяческую помощь, поддержку, тепло, а с другой стороны, показывать, что мы ждем от них, что они будут большими и удачливыми. Это, пожалуй, то впечатление, которое мы должны оставить у них, а потом постоянно поддерживать с ними связь.

Это, действительно, серьезная, хорошая группа, хорошие состояния. Грузия – очень важный регион. Он, как ни странно, очень влияет на всех остальных. Есть несколько точек в мире – таких, как Прибалтика, Грузия, где всего пару миллионов населения, но они очень чувствительные. 

Поэтому необходимо помогать грузинской группе, включить ее в круг наших серьезных забот.

Надо понимать, что Грузия относительно таких больших сил, как Россия, Европа, Америка – довольно деликатная точка. И поэтому именно здесь наша тонкая работа может дать следствие во многих далеких местах.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдаться конгрессу без остатка

Зачем мы едем на конгресс?

Как добиться максимального успеха

Почему нам не удается объединиться?

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Мировая группа уже столько лет прикладывает неимоверные усилия для объединения. В сущности, получается, что каждый должен преодолеть в себе свою единственность, отменить себя перед остальными. Возможно ли это? Может быть, потому так тяжело и никак не получается объединиться?

Ответ: Мы работаем на нескольких уровнях.

Каждый человек работает, чтобы объединиться с другими членами его физической группы, внутри которой он находится. Ведь физические ощущения пока еще очень важны для нас. Поэтому каждый в группе должен быть устремлен к тому, чтобы достичь единства. Об этом нет речи, здесь нам все ясно. Самое главное – прежде всего, чтобы внутри группы достигалось единство.  

Следующий уровень – единство между группами. По мере того как в мире будет обостряться общая глобальная и интегральная обстановка, мы будем все ближе придавливаться миром друг к другу, и чувствовать, что нам надо объединяться против этого мира. То есть всегда надо видеть, на основании каких сил мы сможем что-то сделать. 

Миром управляют две силы – получения и отдачи. Сила отдачи – скрыта, а сила получения – перед нами. Где мотивация, которая будет нас направлять, где та награда будущего, которая нас будет притягивать? – Все это надо выявить. Вы говорите: "Мы делаем какие-то усилия, но у нас не получается объединиться". Но на самом деле мы объединяемся или нет? Необходимо проверить, есть у нас к этому побуждение или это только пустые слова. 

Почему группы не объединяются между собой? Они чувствуют в этом потребность? Как сделать так, чтобы они ее почувствовали? Когда приходит общая беда, то начинаешь ощущать потребность. Или общая цель, которую надо вместе достичь, а порознь нельзя, – это тоже потребность. Но если нет ничего подталкивающего сзади и притягивающего впереди, то ничего не получится, одни слова. Поэтому надо глубже смотреть, где мы найдем те силы, которые заставят нас это сделать. Вот это проблема.

Я думаю, что все решится в ближайшее время. Сейчас для нас самое главное - все больше и больше сплачивать каждую группу. Группа пока – не общее мировое кли.

Хорошо, что мы пытаемся соединяться, чувствовать все группы. И они чувствуются – это постепенно приходит. Сегодня мы находимся в таком контакте между собой, который не сравнить с тем, что было год или два-три года назад. Сейчас мы видим все группы на экране и чувствуем, что они – с нами. Это совсем другое. Они сами чувствуют необходимость быть вместе с нами, возникла необходимость, то есть подталкивание сзади. Группы понимают, что, чем шире мы будем объединяться между собой, тем больше у нас есть возможностей достичь поскорее цели. То есть они уже начинают видеть впереди то, что их притягивает. 

Я ни в коем случае не умаляю всех этих достижений. Наоборот. Но все-таки самое главное пока – выстроить внутри каждой группы правильные взаимоотношения. Я знаю, что отвлекаясь на одном, мы теряем в другом. Помогать друг другу нужно обязательно, но основное внимание каждой группы должно быть направленно на то, чтобы внутри нее создать правильные условия для духовного развития. Для духовного развития! 

Что касается остального мира, 99% населения, – это нас меньше интересует. Почему? Бааль Сулам пишет, что в той мере, в которой в нас будут ощущаться духовные свойства, все остальное население начнет чувствовать, что в нас что-то есть и притягиваться к этому, желать этого. То есть они потянутся к нам даже без всякой рекламы, популяризации и распространения. Даже без этого!

Но тогда для чего мы сейчас выходим на распространение, для чего нам это надо? Во-первых, для того, чтобы мы сами сорганизовались – работа организует. Распространение материалов является очень серьезным организующим побуждением. И мы чувствуем: мы вместе выходим, мы вместе работаем, мы вместе делаем, раздаем, мы ощущаем себя "мы". Это с одной стороны. С другой стороны, это все-таки привлекает иногда новых людей, быстрее пробуждает их.

Но, в общем, настоящее распространение – это распространение по духовной связи между нами, то есть по сети, которая всех нас связывает вместе. Если мы получаем свыше свет, то он начинает светить. И массы подсознательно чувствуют: "У них что-то есть. Я хочу быть ближе к ним", – и устремляются к нам. Так это работает.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь мировой группы

Главное – найти верный путь

Группа строится на взаимности

Новенькие и старенькие

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Когда к нам в группу приходят новенькие, у нас возникает проблема общения и слияния с ними, потому что мы уже чувствуем себя по-другому…

Ответ: Я понимаю. С этим ничего не сделаешь. Новенькие буду сами постепенно приближаться к вам. Делайте совместно какую-то работу, приглашайте их на различные мероприятия – это постепенно пройдет.

Только если группа перейдет критический уровень массы, то не будет заметно разницы, и новеньким будет легко входить в нее. Группа не будет чувствовать, что в нее влились дополнительно новые люди. Для этого в ней должна создастся серьезная критическая масса, допустим, из двадцати постоянных членов группы. И когда в нее постепенно входят новенькие, это не очень ощущается: новеньким легко спрятаться, а стареньким легко не заметить их.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фильтруй всё лишнее

Новички – с нами

Окружить всех теплом

Страница 192 из 325« Первая...190191192193194...Последняя »