Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Осветление букв – исправление свойств

каббалист Михаэль ЛайтманВокруг нас все неизменно. Изменяемся только мы и в соответствии с нашими внутренними изменениями ощущаем якобы изменяющийся внешний мир, который является проекцией наших ощущений. Я вижу вокруг себя людей, птиц, животных, однако любые объекты и действия – все это во мне.

Я ощущаю свои внутренние изменения в проекции наружу, на белый свет, который в соответствии с моими внутренними свойствами дает мне внешнюю картину, контраст всех оттенков, форм – всего, что мы видим: неживую, растительную и животную природу, людей и связи между ними. Это всё проекция наших внутренних свойств относительно белого света.

Возникает вопрос: как нам увидеть не свои внутренние эгоистические свойства, проецирующие наружу не очень приятную картину мира, а постоянное, доброе Высшее управление – вне себя? То есть увидеть отношение Творца, Его свет, а не черноту на фоне белого света?

Для этого нам надо кардинально изменить свои свойства с негатива на позитив, со свойства получения на свойство отдачи. Если мы изменим себя, тогда начнем читать наоборот, принимая во внимание не черные буквы, а свет – белый фон между буквами. Мы увидим формы света, которые заданы ограничениями, называемыми буквами.

Буквы – это наши еще неисправленные инструменты, келим (сосуды), желания. Постепенно, по мере нашего исправления, они станут все больше и больше растворяться в белом свете. 

Буквы порождаются ниже уровня Бины. Нижняя часть Бины – это первые девять букв. Следующие девять букв – Зэир Анпин. И еще четыре буквы – это Малхут. Всего есть 22 буквы, символизирующие желания, которые Бина рождает как высшее желание (гвура илаа), как начало, источник желаний. Бина порождает Малхут, и поэтому из нее начинают рождаться буквы.

Буквы проецируются Высшим светом, находящимся в сфире Хохма, на Бину, которая создает внутри себя трафареты букв, и оттуда они нисходят на наш мир.

Они не имеют ничего общего с буквами нашего мира, поскольку являют собой трафареты свойств. Сочетания всевозможных свойств между собой порождают слова, а сочетания слов – предложения. Но опять-таки это не фразы и предложения нашего мира. Как в программе компьютера слова, фразы, предложения означают команды, свойства, законы работы устройств, так и здесь они являются законами природы.

Таким образом, мы видим свойства света через тьму. Сначала мы знакомимся с темными буквами, с пограничной зоной между черной буквой и светлым фоном. А затем, в соответствии с исправлением своих свойств, мы можем переходить уже к изучению не букв на белом фоне, а к изучению белого фона, ограниченного рамками черных букв. 

Это совсем другая наука. Ее можно сравнить с программой компьютера, когда негатив обращается в позитив и наоборот, но – внутри программы. Если мы проделаем это в себе, то поймем, что буквы – это желания наполниться, насладиться, ограничивающие распространение Высшего света. И если мы хотим постичь свойства Высшего света, соединиться с ним, то тогда нам необходимо приподняться над буквами к этим свойствам.

Приподняться можно только в том случае, если мы сами буквы, сами ограничения превращаем в белый свет. Но этот свет идет уже от нас, он совершенно иной, нежели Высший свет, заполнявший все творение до нашего личного участия в исправлении, потому что фон, который дается нам белым светом – это реликтовый фон, как называют его астрофизики, говоря о галактике. То есть это особого вида излучение на определенной постоянной частоте, которая как бы держит на себе всю Вселенную.

Белый фон, изначально заполняющий Малхут мира Бесконечности, очень слабый. А мы должны написать на нем наши буквы, постепенно обращая в свет все желания (ЗАТ дэ-Бина, Зеир Анпин и Малхут), т.е. все 22 буквы трафарета, выражающие наши свойства.

И тогда из отдельных трафаретов мы начнем создавать бесконечные наборы всевозможных свойств. Записанные словами, как компьютерная программа, они будут выражать собой свойства мира. Этим мы запускаем снизу вверх свою программу.

Сказано, что мы должны отождествить себя с белым светом, ведь конец нашего исправления, достижение совершенства, заключается в том, чтобы мы стали такими же, как он, когда на нем еще не было букв, то есть как свет, который существует на уровне ГАР дэ-Бина (Хохма, Кетэр) – ГАР дэ-парцуф.

Буквы градуируются по цветам, размерам и прочим качествам. Поэтому свет в мире Брия – красный, в мире Ецира – зеленый, в мире Асия – черный.

Для того чтобы стать такими же, как белый свет, сравняться с ним по свойствам, нам надо превратить все 22 буквы с их всевозможными сочетаниями в полное подобие Высшему свету. И тогда все буквы из черных, зеленых, красных и белых станут абсолютно светлыми, таким же, как свет мира Бесконечности.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мое прекрасное добавление к совершенству света

Вся правда обо мне - черным по белому

Черные буквы на фоне белого света

Испытание верности

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы желаем приблизиться к Творцу, то должны сравниться с Ним по свойствам. Там, где мы обнаружим Творца, там мы обнаружим Его скромность, милосердие, нисхождение к нам.

Он умаляет, уменьшает, отменяет, принижает себя перед нами, как мы относительно своих детей, когда играем с ними. Чтобы соединиться с детьми, поиграть с ними, обслужить их, мы должны, сохраняя все наши возможности взрослых, больших людей, принизить себя перед ними.

Дело в том, что если мы на нашем конгрессе получили определенную толику чувств некоторого раскрытия, новых ощущений, то только благодаря тому, что Творец снизошел к нам, проявился относительно нас на более низких уровнях. 

Благодаря даже самому минимальному контакту с Ним, повлекшему хоть в чем-то положительные изменения в нас, мы достигли очень серьезных успехов. Они пока не ощущаются нами, но станут ощущаться еще и как отрицательные. Ведь такое движение продолжается до полного раскрытия, когда человеку кажется, что он становится все хуже, все дальше от духовного. К сожалению, на этот крючок попадаются очень многие – разочаровываются и уходят. 

Таким образом, происходит испытание нашей бескорыстности: для чего я желаю постичь Высший мир – чтобы чувствовать себя хорошо или чтобы действительно поднять все человечество и насладить этим Творца? Поэтому нам нужно четко выяснить в себе причину, по которой мы находимся в этом движении. 

Когда мы чувствуем в себе какие-то изменения – это значит, что они происходят от того, что Творец приближается к нам, то есть понижает себя. Там, где мы обнаруживаем Его усиленные чувства в нас, мы на самом деле раскрываем Его нисхождение. Надо только прилагать усилия, чтобы это нисхождение не было в наших глазах  фамильярным, дескать, мы уже все знаем и понимаем. Если эти глупости приходят человеку в голову, то он от этого только проигрывает.

Поэтому нельзя забывать, что в достигнутой нами точке мы только начали нащупывать, в чем заключается настоящее движение вперед: в объединении, в общей работе над собой – в том, чтобы расставаясь, не расставаться.

Необходимо понять, что с нами постоянно играют, но с добрыми намерениями. Никто не хочет нас подставить. Никто не желает столкнуть нас вниз. Даже так называемые стражники, стоящие на горе Творца и не пускающие к Его замку тех, кто карабкается наверх, на самом деле не пытаются столкнуть нас так, чтобы мы скатились с горы. Они стараются ударить нас качественно, чтобы мы не падали, а просто раскрывали на данном этапе восхождения, каких свойств нам еще не хватает. 

Если Творец задевает нас каким-то вопросом, дает спад ощущений, подставляет проблемы в жизни – это для того, чтобы мы возвысились и сделали следующий шаг. На самом деле, падений нет. Есть постепенное раскрытие возможностей дальнейшего возвышения. И эти стражники – великие помощники Творца.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приглашение к подъему

Подъем за счет своего принижения

Для блага духовного продвижения

Приглашение к подъему

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире нет ничего злого, кроме нашего дикого упорства, которое мы должны в себе исправить. Я бы даже сказал не исправить, а правильно применить.

Там, где мы находим Творца, мы раскрываем Его нисхождение к нам, и за это мы должны благодарить Его, обнимать это свойство и пытаться идти с Ним вместе вперед, принимая каждую помеху как приглашение к подъему. Самое главное в нашем деле – практика.

Сейчас, когда мы разъезжаемся по всему миру, мы включаемся в свои группы, смешиваемся с теми, кто с нами не был, со своей работой, учебой, с постоянно возникающими в жизни проблемами. Самое главное, воспринимать это как призыв к тому, чтобы, несмотря на все изменения в окружающих условиях, пребывать в том же состоянии, что и на конгрессе. Это наша первостепенная задача.

Вы выезжаете отсюда в аэропорт, садитесь в самолет, летите, приземляетесь: ваша страна, язык, шум, гам – все это только лишь наводки, чтобы помочь вам еще ближе соединиться с товарищами.

Допустим, на сегодняшний день мы достигли определенного уровня объединения. Большего уровня мы достичь не можем. Поэтому сейчас нам надо добавить к нему всевозможные помехи, чтобы затем переработать их и с их помощью сблизиться еще больше. 

Неважно, когда будет наше следующее сближение – вовсе не обязательно, чтобы оно произошло на физической встрече очередного конгресса. Но оно уже будет достаточным для того, чтобы проявился не окружающий свет (ор макиф), а внутренний свет (ор пними). 

То, чего мы достигли сейчас, – это великое дело. Мы действительно пришли к одному единому целому. Мы понимаем друг друга, нам не нужны никакие дополнительные объяснения, разговоры. У нас прекратились разночтения, возникли общие мысли. Все это превратилось в нечто единое и по чувствам, и по разуму на уровне, который уже говорит о понимании движения вперед. Мы вместе внутри группы – к Творцу. И мы вместе снаружи группы – ко всему человечеству.

Если вы поговорите с любым человеком в мире, который не занимается в нашей системе, но занимается каббалой, медитациями, мистиками, Торой – неважно чем, вы обнаружите, что ни у кого из них нет такого четкого понимания методики движения к Цели творения, к исправлению, как у нас.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Испытание верности

Сохранить вдохновение

Конгрессы: потенциальный скачок

Переживать за ближнего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда у кого-то случается несчастье, первая мысль, что "нет никого, кроме Него", но вторая мысль – хорошо, что не у меня. И это малодушие показывает тебе, что копни глубже, и там ничего нет.

Ответ: Не малодушие показывает, а Творец тебе показывает, что ты – эгоист, и в твоем отношении к другому нет ничего, кроме эгоизма.

Вопрос: И что же делать?

Ответ: Просить исправиться до состояния, когда ты будешь переживать за другого настолько, что лучше бы ты болел вместо него. Вот когда человек желает переболеть за другого, он становится абсолютно здоровым. Но только если просит это ради исправления.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Болеть за других

Все беды мира

Как перестать думать о себе

Духовный корень утреннего урока

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем духовный корень утреннего урока, который продолжается с 3 до 6 утра?

Ответ: Чтобы вставать с мыслью о Творце и сразу же наводить с Ним связь, потому что далее Он определяет весь твой рабочий день, в течение которого ты должен сохранять во всех реалиях этой жизни ту связь, которую выстроил на утреннем уроке. 

Вопрос: Почему мы начинаем заниматься именно 3 часа, а не 2:40 или в какое-то другое время?

Ответ: Вообще надо заниматься с полуночи, но полночь – это не 12 часов ночи, как мы привыкли считать. Нужно разбить ночь пополам, но и это тоже движущаяся метка. Так что надо начинать заниматься с полуночи.

Вопрос: Почему мы не используем застольную форму урока, которая была при Аврааме? Он приглашал людей к столу, кормил, поил и проводил урок.

Ответ: Сказано, что у него был шатер, и он зазывал туда всех. Шатер стоял вдоль дороги и проходящие мимо торговцы, погонщики караванов заходили к нему отдохнуть и попить чай. Одновременно с этим он рассказывал им о своем учении.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

С вечера готовиться к рассвету

Ежедневный урок на весь день

Все происходит ночью… (клип)

Чтобы группа стала родной

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы должны отменять себя перед товарищами, а есть ли что-то такое, в чем не надо себя отменять?

Ответ: Мы должны отменять себя во всем, кроме тех побуждений, которые направлены в центр группы и к Творцу.

Другими словами, нет ничего, в чем бы я не должен был отменить себя – во всем. А что во мне есть?! Вы хотите спросить: "Есть ли во мне какой-то полезный эгоизм, который я могу не трогать и жить с ним в согласии?" – Нет.

Вопрос: Когда Вас спросили: "Что делать, если в группе мне что-то не нравится?", – вы ответили: надо менять свое внешнее и свое внутреннее. Что вы имели в виду?

Ответ: Мы должны достичь такого состояния, чтобы нам нравилось все, и, несмотря на то, что происходит, мы все равно любили бы своих товарищей.

Нужно менять себя. Ведь вы любите своих детей, несмотря на то, что в них есть масса отрицательных свойств. Почему? Потому что это – свое. Вот и группа должна стать своей.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

К человеку в себе

Группа как духовный объект

Затеряться среди товарищей

Истина и выгода

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наша работа поначалу утомляет, а потом уже занимает…

Ответ: Это зависит от мастерства. Если вы становитесь мастером своего дела, то работа для вас – наслаждение.

Когда вы наслаждаетесь тем, что делаете, и ваша работа ощущается не как тяжесть, а как отдохновение, выражение себя, – тогда вы не чувствуете усталости, как настоящие художники, которые падали на мольберт и засыпали от физического изнеможения, а не от того, что они сами отрывались от работы.

Вопрос: Иногда я утомляюсь так, что независимо от воодушевления и групповых действий чувствую себя рабом, от которого ничего не зависит. Как из этого рабского состояния перейти в состояние взаимно сотрудничающего?

Ответ: Надо работать вместе со всеми – и все. Я знаю, что другого пути нет, и мне кажется, что я не могу с этим согласиться, мне тяжело, я бы сделал все по-другому, но – надо, есть Высшая цель.

Невозможно, чтобы я шел к Истине, потому что мне это выгодно. Не существует вместе истины и выгоды. Выгода – только для моего эгоизма.

Высшая цель вынуждает нас двигаться вперед. Этим мы доставляем удовольствие Творцу, поднимаем себя до Его уровня. 

Ищите обязанности перед группой, перед товарищами, ответственность перед всеми, поднимайтесь до этого уровня, не опускайте себя. Творец будет вам подставлять различные побочные эффекты. Допустим, сейчас вы вместе делаете что-то хорошее, а Он подсунет вам лучшую работу, лучшую зарплату, лучшие условия и т.д.

Нельзя принимать это в качестве подачки или вознаграждения. Вознаграждение только одно: я хочу раскрыть свойство отдачи и любви как результат моей работы. Поэтому пытайтесь постоянно подтягивать себя все ближе и ближе к свойству отдачи.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Началось вхождение в духовную работу

Награда за преданность

Один работает – все получают

Работать и выяснять!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы работаем вместе, то образуется "общая голова", которая помогает делать выяснения и быстро выходить из нехороших состояний. Но с другой стороны я слышу, как товарищи говорят: "Надо просто быть в этом состоянии".

"Надо просто быть" – это возможно всегда или только в плотной связи с товарищами? Или можно натренировать себя чисто психологически?

Ответ: Можно натренировать себя так, что расстояние или обстоятельства ни в коем случае не будут разлучать вас. Можно это сделать, ведь все зависит только от нашего состояния.

К примеру, мать всегда может чувствовать ребенка и постоянно думать о нем, даже находясь на работе или где-то далеко от него.  

Кто вам мешает быть связанным со мной и с первоисточниками?

Вопрос: Зачем тогда нужна такая плотная работа в поручительстве? Что она дает?

Ответ: Поручительство дает нам то место, в которое мы получим раскрытие Творца. Каждый должен включить себя в поручительство. Без него ничего не может осуществиться. Один – в поле не воин.

Обратите внимание, насколько мы еще не до конца осознаем, что же такое – место, в котором мы раскрываем Творца. Поэтому работать, работать и еще много раз выяснять все понятия и состояния.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Быть или не быть "вместе" – вот в чем вопрос

Ты, да я, да весь мир в придачу

Вместе на плаву

Острый вопрос

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь подобия свойств с Творцом, если Им заранее все уже определено?

Ответ: Конечно, у Творца всё заранее расписано! Только не расписано, каким образом вы придете к этому состоянию: под воздействием ударов или добровольно. А это имеет очень большое значение.

Иногда нам кажется: "Да какая разница?! Пусть меня бьют, я же все равно рано или поздно окажусь в конце исправления, и все будет нормально". – Нет.

Двигаясь ударами, как непослушный сын, вы этим не даете удовольствие Творцу. Вы пренебрегаете этой возможностью. Рассуждая, что "мне не важно, я устал", – вы на самом деле говорите: "Я не хочу давать Тебе наслаждение". Переведите правильно этот вопрос, адресуйте его Творцу. В таком случае, вы сможете правильно себя направить.  

Действительно, любое состояние заранее определено – все 125 ступеней. Но как вы будете приподниматься от одной ступени к другой, это определяете вы.

Поэтому я хочу подчеркнуть, что люди, которые желают просто подняться со ступени на ступень – эгоисты! Они думают только о том, на какую ступень им подняться. Люди же, которые желают дать наслаждение Творцу, говорят: "Мне не важен сам подъем на следующую ступень. Мне важно вести себя так между ступенями, чтобы я давал Ему наслаждение. А ступени не нужны мне, забери их. Я хочу доставить Тебе наслаждение – больше ничего".  

Это и называется "полная отдача", когда человек не думает и не просит о вознаграждении. Поэтому здесь вопрос стоит очень остро: желаете ли вы насладиться от того, что вы делаете, или этим вы желаете насладить Творца?

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коварный елей страданий

Горькая сладость отдачи

Держи удар!

Прошлые конгрессы в новом понимании

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В последние дни мы прошли неимоверное количество состояний. Темп изменений и продвижения становится все быстрее и быстрее. У нас есть множество новых студентов, и среди них такие, у кого действительно сильное желание, но они никак не могут успеть за скоростью изменений. Что мы можем сделать, чтобы помочь той группе, у которой есть огромное желание, но они просто не могут удержаться.

Ответ: Если я собираюсь куда-то далеко с маленьким ребенком, я сажаю его в коляску и иду вместе с ним. Так мы должны поступать и с новыми студентами.

Надо создать такие условия, чтобы им было легче продвигаться. Можно специально проводить для них дополнительные занятия, чтобы они чувствовали, что им помогают в преодолении. Или даже не чувствовали, а преодолевали эти препятствия. Другого пожелания у меня нет.

У нас есть множество разных уровней: вечерние группы, молодежные группы, начальные группы для изучения каббалы и т.д. Поэтому нам надо заботиться обо всех. Они должны многократно слушать то, что мы прошли на этих и даже на прошлых конгрессах.

Я просматривал материалы прошлых конгрессов, и мне самому это было очень интересно. Ведь ощущая вас нынешних и слушая прошлые конгрессы, я чувствовал разницу между старым и новым кли (сосудом), как это все переливается их того сосуда в этот. 

Послушайте конгресс, который был два-три года назад, и вы услышите для себя много нового. У вас есть масса вспомогательного материала. Не ленитесь.

Вы не представляете, какой заряд это вам даст. У вас создастся ощущение, как будто вы каждый день участвуете в конгрессах. Попробуйте это сделать, и вы все время будете под их впечатлением. У вас появится совершенно другая воздушная подушка, и вы станете плыть на ней, как на ковре самолете.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распахнуть двери для всех!

Новички – с нами

Окружить всех теплом

Не подвести группу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно обрести такое ощущение важности группы, чтобы появился настоящий страх в чем-то подвести ее? Как выработать это чувство, чтобы оно не отпускало меня? Или это тоже выше разума?

Ответ: Беспокойство не подвести группу приходит постепенно под воздействием окружающего света. Никоим образом иначе.

Трепет за группу, за то, чтобы она поддерживала себя и работала на Творца, движение к Творцу, ощущение ответственности, что это зависит от меня, – все это возникает под воздействием Высшего света.

Я не могу создать в себе это искусственно. Я могу пытаться делать к этому определенные движения, но не более того. Наши усилия постепенно приведут нас к этому. Но человек должен постоянно искать в себе, не возникает ли в нем уже такое состояние.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасительный кокон

Обращение к группе – это обращение к свету

Поселить в сердце заботу о товарищах

Влияние конгрессов на окружающий мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После того, как мы провели с большой мощью и силой такое гигантское мероприятие как конгресс, мы смогли ощутить и понять его настоящий результат. А каково влияние этого конгресса на обычных людей?

Ответ: Проблема не в том, насколько конгресс повлиял на общество. На этом уровне Творец не влияет на мир так, как влияем на него мы.

Дело в том, что существует влияние света на наш мир через Высшую силу, власть Творца, и влияние света через нас, через нашу власть, наше согласие, через тот усилитель, ту систему, которую мы создаем из себя. Это совершенно другое влияние на мир, которое Творец сам совершить не может. Не в состоянии! А мы можем, потому что находимся на уровне и внутри этого мира.

Допустим, мой ребенок ходит  в детский сад. Дома я никак не могу повлиять на его поведение. Тогда я прошу его товарищей, чтобы они повлияли на него на своем уровне, и под их воздействием он начинает с легкостью меняться. А я со своими возможностями ничего не могу сделать.

То есть то, что мы сделали на этом конгрессе, оказало огромнейшее влияние на мир. Но, опять-таки, есть скрытая часть этого влияния и часть видимая – часть, которая проявляется в Высших мирах, и часть, которая уже начинает постепенно проступать в нашем мире. 

Во-первых, мы ускоряем движение мира, сокращаем время его созревания.

Во-вторых, во многих людях начинает просыпаться понимание движения, куда мы идем, куда движется этот мир.

Кроме того, начинают просыпаться отдельные личности, которые близки к тому, чтобы в них зародилась точка в сердце, как некогда в вас. И сейчас под влиянием того, что мы сделали такой сильный конгресс, и на уровне нашего мира проявилось более интенсивное воздействие света, в них под воздействием окружающего внешнего поля начинает возбуждаться точка в сердце – их личный потенциал.

И самое главное то, что в итоге мы во многом перетащили наш мир с пути страданий на путь света. Мы действительно добавили в него очень много света.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь, изменяющая мир

Мир зависит от нас

Я не волшебник - я только учусь

Инстинкт и разум

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое мысли, и как они влияют на общую систему?

Ответ: Мысли появляются там, где есть несколько желаний, которые находятся в противоречии друг с другом, и возникает необходимость каким-то образом уравновесить их.

Если в силу отсутствия разности в желаниях не появляется никакой мысли, тогда работает только инстинкт.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Центр группы – место решения всех вопросов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Считаете ли вы, что у нас уже есть возможность приносить все в центр группы и там решать свои вопросы?

Ответ: Если вы думаете двигаться духовным путем, то есть к свойству отдачи, то у вас просто нет другого выхода. Центр группы является точкой выхода в канал, который ведет нас через все миры к миру Бесконечности. Другого не дано.

Центр группы – это место, где мы уравновешиваем друг друга: все разные, но все равны, все помогают друг другу, хотя совершенно различны. Полностью отменяя себя и впитывая желания остальных, чтобы затем реализовать их, мы формируем одно единое цельное желание и таким образом входим в эту "трубу", по которой поднимаемся к миру Бесконечности.

Вопрос: Можно ли принести в центр группы чисто материальные вопросы?

Ответ: В группу можно привнести любые материальные вопросы и попробовать решить их со своими товарищами. В любом случае это будет гораздо ближе к истине, чем то, что вы решите сами.

Если все ваши товарищи будут на определенном духовном уровне, взаимно уравновешены  (речь идет о более-менее правильной группе), то таким образом вы сможете решать все свои жизненные вопросы.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Критерий истинности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как найти ту грань, где я должен проводить личное выяснение, а где обратиться за помощью в группу?

Ответ: Нет такой грани. Лучше всего делать это в центре группы. Только, конечно, не забивать их своими мелкими вопросами: какую картошку мне взять и почистить, или какой огурец купить?

Вопрос: Коллективное обсуждение и решение является более приоритетным, чем личное выяснение?

Ответ: До тех пор пока у вас лично внутри не прижилось коллективное мнение, вы обращаетесь к коллективному мнению группы. А затем оно переселится, и станет жить внутри вас. Тогда вам не надо будет никуда обращаться.

Вопрос: Допусти, у товарища возникло желание переехать в Израиль. Может ли он прийти с этим в группу, и то, что она решит, это и будет критерий истинности?

Ответ: В первую очередь, истинная точка в том, чтобы сделать общественное выше личного. Такие вопросы возникают постоянно. Мы ни в коем случае не противимся переезду человека сюда, откуда бы он ни был. Но, в принципе, он должен, в первую очередь, задаться вопросом: "Где я приношу больше пользы?". 

Знаете, как раньше было в России: когда человек оканчивал военное училище, его спрашивали "Где вы хотите служить, товарищ курсант?", – и он отвечал: "Куда пошлет Родина".

Если человек руководствуется именно таким условием, такой планкой, таким уровнем, тогда, конечно, он действительно ценный товарищ. А если он думает переехать из-за климата или от того, что ему здесь будет лучше, – вряд ли.

Поэтому надо узнать и у вашей группы, и у центральной группы, где вы действительно полезны, и после этого решать, есть ли у вас физическая возможность переезда. Но самое главное – где вы действительно принесете максимальную пользу. Это и есть критерий истинности.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Страница 129 из 325« Первая...127128129130131...Последняя »