Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Двигатель на энергии горящего стыда

каббалист Михаэль ЛайтманСамое тяжелое и плохое состояние, ощущаемое Малхут, - это состояние полного наполнения светом в мире Бесконечности, ведь оно не имеет никакого покрытия с ее стороны. Все это заставляет Малхут пройти множество изменений, которые называются движениями, действиями.

Вся эта цепочка ощущений, переживаемых внутри Малхут, называется ее движением. Поэтому, речь идет о внутренних ощущениях, о внутренней мудрости, о внутреннем движении, о том, что все делается только желанием и сопровождающим его намерением. Ничего кроме этого, в действительности не существует!

Наш мир, который мы видим вокруг себя – это воображаемый мир. Все происходит внутри Малхут мира Бесконечности, пока она не восполнит себя и не превратится в получающую ради отдачи – то есть уйдет от ощущения получения ради себя, которое было в ней до первого сокращения.

Хотя это первое ощущение и не называлось эгоистичным, ведь она не совершала этого преднамеренно и не понимала состояния, в которое входила.

Итак, духовное движение не измеряется и не оценивается количеством материальных действий – а только внутренними состояниями, которые проходит человек. Поэтому так трудно его оценить. Каждый спрашивает: как проверить,  насколько я продвинулся? Но это можно измерить, только если уже находишься в духовном мире и можешь точно подсчитать количество духовных действий, которые сделал.

Мы видим по маленькому ребенку, что он вообще не знает, где существует и как. Лишь постепенно вырастая, он качественно совершенствует свой разум и начинает подсчитывать, что было вчера, сегодня, завтра. Он учится ощущать время, а затем движения. Его учат: так делай, а так не делай. То есть он начинает постигать какие-то вещи и связь между ними, учится осознанно переходить из одного состояния в другое, слушать и выполнять советы взрослых.

И точно так же происходит в духовном мире, и мы приходим к духовным движениям. Но все они – только внутри человека. Снаружи ничего не происходит, и ничего не зависит от внешних действий. Но внешними действиями мы можем повлиять на свое внутреннее состояние, потому что это вопрос психологии. 

Мы включаемся в окружающее общество за счет своего внешнего участия,  каких-то материальных  действий, а благодаря этому соединяемся с ним внутренне. И эта внутренняя связь влияет на нас и учитывается в нашей духовной работе.

Поэтому, все зависит от нашего осознания зла – только ради него нужна вся учеба и работа. В тот миг, когда человек чувствует свой эгоизм, он готов совершить духовное движение – то есть изменение внутри себя, чтобы избавиться от этого зла. И дальше, вопрос в том, что это за зло, от которого он желает избавиться – насколько оно большое по количеству и качеству, относительно отдачи или получения.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средства духовного передвижения

Игра со светом Бесконечности

От любви к ненависти – и обратно к любви

Когда разум правит сердцем

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Даргот Сулам, статья 942, "Разум правит сердцем": Разум служит сердцу, т.е. эгоистическому желанию, – подобно тому как руки и ноги служат человеку.

Поэтому нет иного средства, кроме очищения сердца. Разум не в силах решить, пойдет ли человек добрым путем или наоборот.

И потому сказано: "Сделаем и услышим". Сначала сделаем без разума, а затем услышим, что наши дела несут нам благо. Если же мы заранее хотим понять, что нам стоит совершать отдачу Творцу, а потом уже приступить к делу, то мы никогда не достигнем этого.

"Сердцем" называются желания, а "разум" – это намерения, власть над желанием, позволяющая решать: зачем оно мне, нуждаюсь ли я в нем и т.д.

Способны ли мы властвовать над сердцем, над материалом своего желания? В этом весь вопрос.

Нет, не способны, отвечают каббалисты. Ты никогда не можешь выйти из материала, потому что сам и есть этот материал.

Что же делать?

Ты должен привлечь свет, чтобы он взял власть над твоим материалом.

Но откуда у меня возьмется желание властвовать над своим материалом, если не из него самого?

В тебе этого желания нет, говорят каббалисты, в тебе есть только зло, и своим желанием ты не можешь привлечь свет, возвращающий к Источнику, чтобы он изменил тебя. Желание можно взять только у окружения.

Таким образом, власть желания над желанием возможна тогда, когда внешнее желание, взятое мною у окружения, властвует над моим собственным. Лишь тогда я захочу того, чего не хочу в своем желании. И только благодаря желанию, полученному свыше, т.е. от группы, извне, я смогу привлечь свет на свое желание.

Что же мне нужно? Мне нужна группа, мне надо как можно больше ценить и превозносить ее устои, ее устремление. Это зависит от меня: желание товарищей, обращенное к цели, должно видеться мне большим и важным. 

Тогда мое собственное желание покажется мне низким и презренным, как будто я хуже всех, как будто именно я вставляю палки в колеса и разрушаю все их начинания, а они в своем величии идут вперед.

Тогда, сопоставляя их желание со своим, я приобщаюсь к желанию товарищей и прошу, чтобы свет, возвращающий к Источнику, пролился на мое желание. Ведь я хочу слиться с ними, стать как они, быть хотя бы самым малым среди них. Тем самым я вызываю на себя свет и иду вперед.

Так мой разум, организуя всю эту ситуацию, властвует над моим желанием. В противном случае, без работы в группе, без слияния с окружением, разум во мне всегда будет обслуживать желание, и я никогда не смогу вырваться из него. Если же я приобщаюсь к желанию группы, окружения – разум задумывается: "Как сравняться с товарищами? Как действовать, чтобы не быть столь низким по сравнению с ними? Как продвигаться вместе с группой?"

Таким образом, мой разум работает сообразно с желанием товарищей, а не по указке моего собственного желания. В этом-то всё и дело. Так можно обязать разум правильно властвовать над сердцем. А иначе сердце правит разумом, раздавая приказы и не желая слышать никаких возражений.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какое желание во мне говорит?

Между низостью и величием

Учись понимать сердцем

Какое желание во мне говорит?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как выяснить, чьему желанию я служу?

Ответ: Если ты намеренно и осознанно не перенимаешь желание группы, то, безусловно, живешь по указке чужих желаний, следуя велениям моды, установкам СМИ и всему тому, что долетает до тебя с четырех сторон света: "Ходи туда, думай так, покупай это", и так далее.

Лишь одно желание у тебя свое собственное – когда ты обращаешься к группе и хочешь получить желание товарищей. В таком случае, ты сам выбираешь их желание, и оно ведет тебя к раскрытию своей души.

Кроме этого, у тебя никогда не бывает собственного желания. Исконно свое желание, берущее начало в тебе самом и не побывавшее прежде ни в ком другом, есть только у Творца. А наши желания всегда приходят извне.

И потому мой выбор в том, какое желание получит во мне право голоса: суетное веяние или определенное желание определенной группы, устремленное в определенном направлении. Я вкладываю усилия, чтобы проникнуться этим желанием и работать сообразно с ним, – и это мой единственный выбор. А само желание никогда не бывает изначально моим: или его принесли ветры мира, или я приобрел его у группы, у правильного окружения.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда разум правит сердцем

Между низостью и величием

Двоевластие

Между низостью и величием

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правило, нам легко включаться в те или иные сообщества. Без особых усилий чужие желания становятся нашими. Почему в группе это не так? Почему нужны ежедневные усилия в течение стольких лет?

Ответ: Потому что во внешнем мире чужие желания совпадают с твоими, а духовный путь до самого конца выложен усилиями. На нем ничего нельзя достичь, не приложив усилий, – ведь ты исправляешь желание, т.е. действуешь вопреки ему. И потому ничто не может достаться тебе без стараний.

Каждый раз ты должен направлять себя по прямой линии, и каждое мгновение на этом пути сопряжено с усилием. Причем твои усилия устремлены не на Творца – здесь ты ничего не можешь поделать, это сделает за тебя свет.

Твои усилия обращены лишь на то, чтобы постоянно пребывать в окружении, как можно более высоком, важном, мощном, – чтобы оно поставляло тебе желание продвигаться, а также ощущение неспособности к этому. Благодаря двум этим полюсам ты обратишься к свету, и он поведет тебя вперед.

У меня есть десять сфирот от Малхут до Кетэра. В целом, это и есть моя душа, или парцуф. Относительно Малхут я должен обрести осознание собственной низости, а относительно Кетэра – осознание величия цели.

Для этого мне нужно обратиться к группе, ведь она действительно может обеспечить меня этим. И тогда во мне возникает объем – сосуд из десяти сфирот, протянувшихся между двумя полюсами: я низок, а Творец велик.

2011-06-06__kitvey-rb-dargot-sulam-942-moah-shalit_lesson_01

Речь идет пока что о самых простых вещах, которые уже создают в тебе некий объем для духовного сосуда. У тебя есть только малость и величие. Так попроси исправления, чтобы эта основа приняла форму отдачи, чтобы в ней начались подвижки к отдаче, – и тогда свет придет.

Он никогда не откликнется на желание, идущее от тебя лично. Оно не может стать настоящей просьбой, которая называется МАН (מ"ן). Если же желание идет от группы – оно станет такой просьбой.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда разум правит сердцем

Какое желание во мне говорит?

Фокусировка на главном

Танцуют все

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня мы проводим конгресс, посвященный празднику Шавуот. Но когда я представляю себе, чтó там будет, мне туда не хочется. Значит, я должен приподняться над разумом?

Ответ: Там будут танцы, а ты танцевать не любишь. Там будет замечательное угощение, но тебе оно не нравится. Там будет много детей, и нельзя сказать, что ты от этого в восторге. Выходит, тебе действительно незачем туда ехать.

Но можно представить ситуацию иначе: какое мне дело до еды, телодвижений, песен, детских криков и многочисленных лиц? Всё это – внешняя форма желания, которое пробуждается Творцом. Он вносит в общность людей, которые приехали туда, желание приблизиться к Нему.

Из всей Малхут мира Бесконечности Он собрал группу отдельных желаний, чтобы в будущем объединить их, – и потому дает им сейчас потребность. Они и сами не знают, почему так вышло, у каждого свои причины, каждый по-своему представляет себе, для чего он здесь. Но я пришел, чтобы присоединиться к желанию Творца, которое в них кроется.

Можно тихо сидеть в уголке и все время стараться держать намерение на связь с их желанием. Я ищу не их внутренние позывы, а именно то желание, которое пробуждает в них Творец. Оно-то мне и нужно, эта потребность – и есть моя душа.

Ведь у меня есть только точка в сердце, и мне нужно присоединить к себе эти желания, которые придадут мне объем духовного сосуда. И тогда я смогу идти вперед.

Если же я не установлю с ними связь, то откуда мне взять желание, где найти свою душу? В чем я получу раскрытие Творца? Ведь у меня самого нет и не будет ничего, кроме изначальной точки. Так что же, не поехать на конгресс? Упустить возможность?

Вопрос: Нельзя ли смотреть трансляцию дома по телевизору и таким образом приобщаться к желанию людей? Обязательно ли физическое присутствие?

Ответ: Это зависит от того, в каком случае я лучше проникнусь их желанием, его всплеском, от того, сколько усилий я для этого приложу. Возможно, дома я получу от них 50 кг желания, а на месте, даже сидя в уголке, буду испытывать такое отвращение, что с трудом наберу 2 кг.

Но если я подготовлюсь заранее, если начну танцевать вместе с ними, хотя смертельно ненавижу такие вещи, если внутри буду держать намерение: для чего я это делаю, – это принесет большую пользу. 

Все мы работаем поверх желания, хотя и не рассказываем об этом на каждом углу. Вся духовная работа ведется выше желания – так, чтобы разум правил сердцем.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разлить тепло в сердцах

Танец – самая серьезная внутренняя работа

Время – учиться, и время – танцевать

Что нам дает соединение?

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс " UNIDOS", Мадрид, урок №2

Люди, в которых пробудилась точка в сердце, стремятся вперед, к объединению. Правда, когда они только начинают учиться, - еще не думают о соединении, у них нет в этом потребности.

Но наука каббала учит, что именно в соединении между собой, мы можем возвыситься духовно и пройти махсом - духовный барьер, возрождение свойства отдачи в нас.

Над махсомом мы должны соединяться - от самого махсома и до состояния, в котором мы все достигнем полного единения, от 0 до 100%, - нам нужно подняться по 125 духовным ступеням единения.

Весь путь, от момента, когда мы приходим в группу, начинаем учиться, пытаемся соединиться, - называется периодом подготовки. Каббалисты говорят, что этот период может продолжаться от 3 до 5 лет, а может быть, и дольше. Потому что это очень важная подготовка: без нее человек вообще не понимает, куда идет.

Он должен подготовить себя к ощущению духовного мира, создать себе правильное окружение, начать его ощущать и продвигаться вместе с ним. Иными словами, ему нужно понять необходимость в единении с другими.

Мы должны вновь объединиться, вернувшись к состоянию, в котором находились в мире Бесконечности, где были едины и наполнены одним Высшим светом. Но чтобы это сделать, нам нужно совладать со своим эгоистическим желанием, а это не просто и на это уходят годы...

Из 2-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбирай: 3-5 лет или 35?

Формула любви и отдачи

Единство – это новая реальность

Вверх, по ступеням духовных миров

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Эгоистична ли любовь матери к своим детям и любовь между мужем и женой?

Ответ: Такая любовь не является эгоистичной. Все наши желания делятся на неживой, растительный, животный и человеческий уровни (1,2,3,4).

Желания, возникающие у человека на животном уровне, подобны желаниям животных, только более развиты. К ним можно отнести желания матери по отношению к своему ребенку или желания, возникающие в отношениях между супругами.

Однако инстинктивное отношение матери к своим детям не является эгоистичным. Природа вынуждает человека/мать поступать так, чтобы наполнить желание ближнего/ребенка.

Тогда как эго – это желания наслаждаться за счет ближнего, т.е. чтобы мне было хорошо за чужой счет. Мне даже доставит удовольствие, если ему будет плохо. Такого рода наслаждения можно разделить на много уровней.

Например, я могу получать удовольствие от того, что превращаю ближнего в своего раба. Есть также наслаждение от возможности навредить ему, унизить его и причинять страдания. Получение удовольствий от эксплуатации ближнего, а не от естественного желания наслаждаться, считается эгоистичным.

Если я хочу получить удовольствие от вкусной еды, от общения со своими детьми или от чего-то в жизни и тем самым никому не причиняю вреда, - это не считается эгоизмом. Эгоистичные действия направлены на использование ближнего для личной выгоды.

Мы же выявляем свое истинное/духовное эго на уровне "человек", когда приходим в группу. Вот тогда мы и начинаем чувствовать особую неприязнь друг к другу и устанавливаем между собой некую стену. 

2011-06-03_rav_lesson_congress_n1_01

В той мере, в которой мы пожелаем сблизиться, вместе учиться, устраивать трапезы и объединяться, чтобы достичь свойство отдачи - в той же мере мы ощутим еще большую ненависть одного к другому, антипатию и нежелание соединяться вместе.

В тот момент и проявится наше эго. Такого эго нет у обывателей, оно есть лишь у тех, кто пожелает объединиться, чтобы достичь духовного. Эти люди обнаруживают, что ничего не могут с ним поделать. Но почему? Чтобы затем у них появилась потребность в высшей силе.

Откуда берется в ней эта сила? Она присутствует изначально в совершенной системе и исчезает/скрывается после/вследствие ее разбиения. Эта сила существует, но скрывается внутри. А если я постараюсь прийти к единству со своим товарищем, и не смогу, то мне все больше и больше (до определенной степени) начнет раскрываться уровень моего эгоизма. И это будет первая духовная ступень – 1/125 часть общего подъема.

2011-06-03_rav_lesson_congress_n1_02

Я работаю над этим долгие месяцы, пока не достигаю состояния, которое уже не смогу преодолеть сам. И тогда у меня сформируется потребность в том свете, который прежде нас наполнял, а теперь скрыт внутри, - и я пожелаю, чтобы он пришел, раскрылся и связал нас вместе.

Это требование освобождает мне первую духовную ступень: я и товарищ - и высший свет между нами. А после этого моей целью станет достижение следующей ступени, на которой эго возрастет еще больше, вспыхнет ненависть, о существовании которой я и не подозревал.

Меня будет раздражать и отталкивать в товарище любая мелочь. И над этим нам придется усиленно работать вместе, и мы поднимемся на вторую из 125 ступеней - и так до конца исправления.

Из 1-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила высокого идеала отдачи

Игра в любовь не поможет

Поднимаясь по ступеням Бины

Формула жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое отдача?

Ответ: Отдачей называется такое состояние, когда я принимаю твое желание как свое и начинаю его наполнять.

Иными словами, мое желание существует только лишь для того, чтобы создавать наполнения для твоего желания. Это значит, что по отношению к тебе я совершаю действие отдачи, что я тебя люблю.

В науке каббала мы изучаем, что во всей реальности есть только две составляющие: желание и наполнение. Так устроена неживая, растительная и животная природа. Наши клетки, молекулы, атомы, мысли, желания, силовые поля действуют от желания (потребность в наполнении) – к наполнению.

Это проявляется на разных уровнях: биологическом, физическом, в мыслях и желаниях. А кроме потребности и ее наполнения, в природе ничего нет. Поэтому если я превращаю себя в средство твоего наполнения, - это означает, что я тебе отдаю.

Тем самым мы соединяемся: я присоединяюсь к тебе, - и то же самое ты можешь сделать относительно меня. Так мы строим между собой место, в котором можем раскрыть высший свет, высшее наполнение: ты - от меня, а я - от тебя. Это называется ощущением духовной жизни.

Из 1-го урока конгресса "UNIDOS", Мадрид, 04.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Отдача: жить в другом

Отдача – подлинная или эгоистическая

Продвижение: в лодке с группой или по берегу?

laкаббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2

Вопрос: В крупных городах многих европейских стран образуются маленькие физические группы. Но большинство людей остается в формате виртуального подключения. Есть ли различие в нашей работе между двумя этими вариантами?

Ответ: Если человек живет там, где нет физической группы, и, по тем или иным серьезным причинам, не может переехать туда, где она есть, – значит, он должен развиваться "виртуально".

Однако при этом он обязан, в меру своих возможностей, приезжать на конгрессы, а также всеми силами работать в распространении. Надо участвовать в учебе, хотя бы в какой-то части ежедневного урока, просматривать мой блог, пройти программу Учебного центра. Если есть возможность быть в группе хотя бы частично – оно того стоит.

Вот мои рекомендации. Думаю, что таким образом человек будет правильно двигаться вперед.

Надо сказать, что иногда, объединившись в группу, люди сразу погружаются в распри. Эгоизм каждого разбухает, как будто, на пустяках, товарищи словно забывают о духовной цели и пускаются в мелкие, земные расчеты. Однако другого выхода нет, мы просто не понимаем, насколько велико эгоистическое желание в своих духовных формах по сравнению с нашим нынешним желанием.

Вот почему в группах возникают проблемы. Услышав о них, человек думает: "Зачем мне туда переезжать? Лучше уж остаться на расстоянии". Это неверно. Желательно быть в группе и проходить с ней все эти этапы, даже худшие из них. Таково правильное развитие: получать удары, сталкиваться с проблемами и препятствиями – и все же двигаться вперед.

Вопрос: Но что делать, если эгоизм неукротим, если разобщение кажется непреодолимым?

Ответ: Да хоть поколотить друг друга, главное – не соглашаться с текущим состоянием. Хуже всего, когда люди расходятся и держат дистанцию, не снимая перчаток. Это ничего не даст. Мы продвигаемся или держась за руки или под ударами – как в семье. 

Это на самом деле большая проблема, если в группе собрались интеллигенты, не готовые выяснить свои отношения до конца. Они должны понять: хоть кровь из носу, по-хорошему либо по-плохому, им все равно обязательно надо объединиться. Любые конфликты должны сопровождаться анализом: "Что с нами происходит? Почему?" Неважно, кто прав, кто виноват. С нами играют свыше, эгоизм играет с нами, пока мы не осознáем его зло. Он намеренно провоцирует нас на взаимную ненависть, чтобы мы поняли: его необходимо стереть в порошок.

Таким образом, эгоизм действует против себя самого. Это особая сила, выявляющая болезнь, чтобы мы уничтожили ее причину. Так же змея на эмблеме медицины представляет силу зла, но именно ее посредством мы излечиваем все недуги.

Итак, нужно понимать, что это – игра свыше. Все наши столкновения и раздоры ведут нас к цели, если только мы время от времени напоминаем себе об этом.

Кроме того, иногда надо проводить обсуждение, иногда стоит излить на бумагу всё, что накопилось, в виде четкого списка, чтобы взглянуть на проблемы со стороны. Наконец, можно разыграть сценку суда, распределив между собой роли судьи, адвоката, ответчика, присяжных и т.д. – с юмором, но и с четким пониманием, почему мы это делаем, ради какой цели, согласно каким законам. Можно меняться ролями по ходу дела.

Так мы и воспитываем себя в группе.

Из 2-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Родиться и вырасти в группе

Ощутить тебя рядом!

Лифт в духовный мир

Время позаботиться о мире

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Когда человек начинает упражняться в группе, стараясь выйти из самого себя и объединиться с чужими желаниями в любви и отдаче, над своим эгоизмом, тогда он обнаруживает дистанцию между ним и другими – всю меру своей ненависти и эгоистического противостояния. Постепенно перед ним всё яснее проявляется бесконечность этой дистанции – до такой степени он далек от ближнего.

Однако когда человек работает над собой и добивается некоего сближения, он обнаруживает сокрытие расстояний, высшего света, Высшей силы. Оказывается, что расстояние между ним и ближним делится на 125 этапов или шагов. В целом этот путь подразделяется на пять миров, каждый из которых состоит из пяти парцуфим, а каждый парцуф – из пяти сфирот, которые можно также исчислить десятью.

С каждым шагом человек всё точнее адаптирует себя к той форме, которая называется духовным "парцуфом", включающим десять сфирот. Таким образом, мы продвигаемся, "облачаясь" на них, и выстраиваем в себе такую же структуру, как и у них. Постепенно мы приближаемся к их идеальной форме, пока вся структура Древа жизни не облачается на человека. Потому-то и сказано, что человек – это Древо жизни.

К настоящему времени, в итоге человеческого развития, наш эгоизм насытился. Он больше не будет развиваться. Поэтому мы испытываем депрессию, опустошенность, обращаемся к наркотикам и террору, не чувствуем удовлетворения своей жизнью.

По сути, наше эгоистическое пресыщение – и есть импульс к выходу в более высокую реальность, к тому, чтобы обогатить себя любовью. Ведь другого выхода нет. Мы полагаем, что нас ограничивает интегральный мир, крепко замыкающийся вокруг, – однако дело не в этом. Просто настало время, чтобы человечество поднялось на другой уровень бытия, в более высокое измерение. Вот почему мир так быстро меняется у нас на глазах.

Будем надеяться, что нам удастся научить людей тому, как достичь любви и единства, чтобы они вышли в новое измерение коротким и легким путем, без драматических потрясений. Для этого мы и ведем свою деятельность по всему миру, рассказывая всем о своем опыте.

Наше видение мира обязывает нас как можно быстрее объяснить людям, что мир вступает в новое состояние, что природа целиком глобальна, что мы находимся словно в "пузыре" природы, где действует одна сила, и если мы не приведем себя в соответствие с ней, нас ждут большие беды. 

Как же прийти к гармонии с единой силой? Для этого мы должны быть связаны между собой так же, как инстинктивно связаны уровни неживой, растительной и животной природы. Вся экология представляет собой интегральную связь, и только человек в своем эгоизме разрушает эту гармонию. Если мы не ответим природе взаимностью, у нас не будет возможности для дальнейшей жизни.

И потому мы ведем распространение, объясняя человечеству, что необходимо объединяться, подниматься над эгоизмом и приводить себя во всё большее соответствие природе. А иначе мы – как раковая опухоль на ее теле, пожирающая свое окружение, а затем умирающая сама.

Разумеется, есть различие между внутренним, личным, индивидуальным продвижением и работой в мировом масштабе, которая ведется за счет снижения качества. И тем не менее, мы взяли на себя такую задачу – просто потому, что пришло время позаботиться о мире. Для этого и предназначена наука каббала.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрывая связь вещей

Ответственные за побудку человечества

Все миры – между мной и тобой

Раскрывая связь вещей

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

По сути, каббала – это методика исправления человека, человеческой природы. И потому, в рамках учебы, мы осуществляем широкое распространение.

У нас примерно два миллиона учеников по всему миру, мы ведем обучение на 26 языках, во многих странах. И мы видим, что люди разных сортов, представители разных народов проявляют потребность в этом и начинают понимать, что без этого у мира нет будущего.

Кроме того, мы обучаем детей и видим, насколько это отличает их от школьного стандарта, насколько они раскрываются. Мы выпускаем книги, ведем телетрансляцию, активно работаем в интернете. Мы – за развитие.

Мы изучаем науку каббала в группах. Речь идет не об обособленном росте – человек развивается индивидуально, если он находится в группе, в окружении, и постоянно изменяет себя посредством совместной динамики между ним и группой.

По сути, человек адаптирует себя к окружению, которое каждый раз должно демонстрировать ему необходимость подъема над эгоизмом, выхода из самого себя в любовь к ближнему. И человек упражняется в этом на группе.

Налаживая контакт с окружением, человек ощущает его потребность и объединяется с ним. Тогда между всеми раскрывается связующая сеть, лежащая над личным эгоизмом каждого, и человек ощущает общие узы, общую силу, царящую меж всеми. В итоге каждый словно выходит из самого себя наружу и начинает присоединяться к этой общей силе.

Благодаря этому мы обнаруживаем, что над реальностью, воспринимаемой лично, есть реальность более высокая. Свою нынешнюю действительность мы получаем, воспринимаем внутри, в своем сосуде – и потому мы ограничены. Ведь мы хотим получать наслаждения, а когда наслаждение входит в желание, они нейтрализуют друг друга по причине взаимной противоположности.

Вот и выходит, что раз за разом мы добиваемся чего-то, наслаждаемся мгновение – и тотчас удовольствие исчезает. Мы бежим к следующему удовольствию, притрагиваемся к нему – и оно тоже рассеивается. Ведь не успеет наслаждение войти в желание, как сразу нейтрализует его – короткое замыкание между плюсом и минусом приводит к аннигиляции. 

С другой стороны, когда человек выходит из самого себя и над своим эгоизмом начинает объединяться с группой, с другими людьми – по сути, он создает над собой сосуд, внешнее желание. Теперь и желание, и наслаждение он ощущает вне себя – и они не исчезают. Наоборот, реальность превращается для него в течение вечной жизни над временем.

Время для нас создается наслаждением, которое входит и исчезает, снова и снова. Но если наслаждение не гаснет, если мы чувствуем, как оно течет, не переставая, тогда мы приподнимаемся над чувством времени и начинаем ощущать общую силу природы, окружающую и выстраивающую всех нас вместе.

А также мы начинаем различать связи между всеми частями реальности, подобные сплетению нитей на обратной стороне вышивки. Снаружи мы видим "узор" нашего мира, но если заглянуть за его грань, то сзади мы увидим нити, связующие части этой картины. Вот что мы раскрываем с помощью науки каббала – связь и взаимное воздействие между нами.

Это оказывает на человека большое влияние, и он меняется. Увидев эту реальность, он понимает, что без связи и взаимопонимания просто некуда деться – ведь ему видны результаты ущерба, который он может нанести другим.

И потому нам нужна не вера, а постижение. Так человек и становится свободным: он начинает ясно видеть мир и тогда, согласно своей ступени, определяет для себя правильный образ действий.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Над материей эгоизма

И этот мир растает, как туман

Этапы постижения каббалы

Мостик в духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли особые духовные помехи, которые надо заранее иметь в виду при подготовке к таким большим объединениям как конгресс?

Ответ: Несомненно! Вы будете находиться внутри огромной массы людей – и будете ощущать подъемы и падения. Вас будет прямо воротить от всех этих лиц, окружающих вас, от всего этого собрания.

Вам не захочется слушать лекции. Всё будет казаться вам глупым, непонятным, неразумным, несерьезным. Вам будет не до этого, вам покажется, что есть в мире большие серьезные дела, а мы тут тратим столько времени, средств и сил.

Всё это собрание специально будет казаться вам все более бессмысленным. Вы будете пропускать через себя огромное количество отрицательных мыслей. Это очень хорошо! Потому что тогда-то вы и сможете "над ними" создать мостик для связи с присутствующими, вопреки этим помехам.

Не поддавайтесь помехам, не забывайте, что они специально рождаются в вас, именно в такое время. И тогда ваши усилия приобретают мощь, потому что действуют против этих помех, в силу этих помех. Об этом много сказано в каббалистической литературе.

Поэтому готовьтесь к тому, что у вас будут большие помехи, и радуйтесь их появлению! Это значит, что вы можете над ними подняться и заработать серьезную связь с окружением выходом из себя, своего эгоизма. А значит, в конечном итоге, еще несколько таких усилий - и явно проявится первая высшая ступень.

Из виртуального урока, 29.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс может дать всё!

Я еду на конгресс!

Суметь подставить себя под влияние среды

Конгресс может дать всё!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем больше я хочу сблизиться с товарищами, тем дальше меня отталкивает от них. Мне нечего дать товарищам кроме негатива. Испытываю большое чувство дисгармонии. Конгресс для меня становится большим препятствием. Что делать?

Ответ: Очень хорошо! Именно такие люди нам и нужны! Потому что в мере вашего отторжения и попыток найти связь с остальными, как раз и выражается ваше усилие. Благодаря этой мощи усилия вы и получите мощь свойства отдачи, которая, возможно, поможет вам сразу же подняться на первую ступень.

Вопрос: У меня такое ощущение, что все вокруг готовы услышать, а у нас не получается передать свет всем остальным. Может ли конгресс дать нам какой-то сдвиг с этой точки?

Ответ: Конгресс может дать всё. Одним – то, что они прильнут к свойству единения и отдачи впервые. Другим – активное участие в создании общего свойства отдачи. Третьи, которые уже получили это свойство отдачи, находятся в нем и ощущают Высший мир, - смогут помочь в этом другим. На конгрессе существует целый спектр людей – от желающих, еще не понимающих, что они желают, и до уже постигающих, которые знают, что постигают.

Из виртуального урока, 29.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мостик в духовный мир

Союз сердец

Конгресс для всех

Вырасти и учиться у Мудреца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается работа по отмене себя человека, изучающего каббалу, от преклонения религиозного человека перед своим Ребе?

Ответ: В каббале, отмена себя перед учителем ("Рав" – означает "большой"), группой и Творцом – это обязательное условие. Иначе, наше эгоистическое желание не сможет воспринять никакую науку, ведь низший получает от высшего. А как же еще можно учиться?

Каждого товарища я должен воспринимать верой выше знания как великого человека поколения, Творца – как доброго и творящего благо, и учителя – как их неотъемную часть. Только тогда я смогу продвигаться.

И понятно, что это выше моего эгоистического разума и чувства. Разве мой эгоизм позволит мне увидеть их всех великими? Я всегда буду казаться себе больше всех и желать властвовать.

Я могу конечно говорить, что это не так и что я склоняюсь перед товарищами, показывая всем, как я принижаю себя, делая просто нулем. Но весь вопрос в том, ради чего я это делаю -  не для того ли, чтобы погордиться собой, чтобы все увидели, как низко я склоняюсь.

Разница в отмене себя "выше знания" и "ниже знания" в том, что "выше знания" -  человек исследует, проверяет, а потом отменяет себя. А "ниже знания" – он заранее отменяет себя, ничего не проверяя. И обычно, отмена себя ниже знания – это религиозное отношение, которому обучают человека с детства. То есть он сам не думает, а с любым вопросом обращается к своему Ребе.

И на самом деле, любой человек неосознанно перед кем-то преклоняется – перед каким-нибудь футболистом или известным артистом. А кого же он выберет себе в авторитеты: каббалиста, религиозного Рава или популярную певицу – это уже зависит от корня его души.

Разумеется, было бы лучше, если бы все люди преклонялись перед мудрецами, а не перед Мадонной. Но когда человек растет, он уже не может оставаться в прежних рамках и начинает искать – как Бааль Сулам, который однажды пришел домой и сказал, что ему нечему больше учиться у своего Ребе из Пурсова, и он обязан уехать в Израиль. То есть он почувствовал, что учитель не был на достаточной высоте, которая бы позволила дальше с ним продвигаться – хотя он и был каббалистом. 

Если человек чувствует, что вырос настолько, что не может удовлетвориться прошлым авторитетом, то он выходит из-под его власти и начинает искать что-то более высокое. Или он уже вырастает настолько, что его учителем становится Творец.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не ставь препятствия перед слепым

"Исходящее из сердца входит в сердце"

Что значит, вера ниже знания

Я еду на конгресс!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос из Литвы: Что вы пожелаете тем, кто еще не решился поехать на московский конгресс?

Ответ: Я пожелаю тем, кто еще не решился, чтобы он быстро решил и однозначно: "Я еду на конгресс!" Сейчас у вас есть эта возможность, и неизвестно, когда она будет в следующий раз.

Даже если мы сможем раз в год делать конгресс в России, вам не стоит ждать следующего года.

Вопрос: Если я не могу приехать на конгресс, но очень хочу быть там, что я должен делать во время конгресса?

Ответ: Если человек не может приехать на конгресс, он должен присутствовать вместе с нами виртуально, насколько это возможно. Во-первых, конгрессы проходят в выходные дни. Так что, на это время вы должны максимально освободить себя от всех проблем и дел, от всех обязанностей.

Попытайтесь собраться вместе с вашими друзьями, которые занимаются каббалой, и создать такую же атмосферу конгресса – накройте для себя стол с угощениями, проведите со всеми вместе, наблюдая за нами, приятно время. Будьте душой и сердцем с нами.

Вопрос: Что делать, если я в страхе перед теми проблемами и помехами, которые передо мной возникают? Как это преодолеть?

Ответ: Надо связываться с группой, с товарищами, с нами. Надо пытаться вызвать на себя Высший свет. И ты увидишь, как он поднимает тебя выше этих проблем. Другого решения я не вижу. А это – на самом деле решение.

Из виртуального урока, 29.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Я на связи!

В назначенный час, в назначенном месте

Страница 557 из 691« Первая...555556557558559...Последняя »