Вопрос: Если я чувствую себя "удобно" в группе, это значит, что мне ей нечего дать?

Ответ: Если ты чувствуешь себя хорошо, комфортно, в таком состоянии ты, конечно же, ничего не можешь дать группе.

Только когда человек чувствует себя в напряжении от того, что ему недостает цели, задается вопросом о смысле жизни, он может внести какой-нибудь вклад. Если же у него нет желания – он мертв. Если желания нет – это называется смертью!

В таком случае он должен больше углубиться в учебу, в действия, в которых нет намерений (ведь в этом состоянии он не может добавить намерения), и тогда сами действия приведут его к намерениям. Это те действия, в которых он объединяется с другими, получая от товарищей их желания.

Пусть займется распространением – получит подъем духа, пусть учится – получит подъем от автора книги, пусть пойдет, поработает на кухне – послужит группе, получит подъем от группы.

Он должен вложить свой вклад во что-то на том уровне, на котором способен, даже на неживом, чтобы пробудиться на более высоком уровне: растительном, животном, говорящем. А вложить себя человек может всегда, даже без всяких намерений.

Таким образом, человек, не создающий себе рамок, которые обязывают его возвращаться к действиям в отношении группы, конечно же, не бережет времени, не сокращает его и продвигается лишь от случая к случаю. Далее...

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Как относиться к группе

Группа – собрание всех наших надежд

Чему учит нас группа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу требовать что-либо от собрания группы, если, возможно, сам я не могу дать этого товарищам?

Ответ: Как я могу требовать от товарищей, если сам я "не очень"? Если бы я был "очень", я бы тогда и не требовал от них ничего, тогда все было бы в порядке.

Ведь я вхожу в группу, потому что чувствую себя слабым, неспособным продвигаться сам, а в группе, я слышал, это возможно, и поэтому надеюсь, что то, чего мне не хватает для достижения цели, я найду в них. Мне нужны дополнительные сосуды, в которых я раскрою Творца, и сосуды эти находятся в них!

Значит я должен получить от них все впечатления, все желания, все мысли, а приобрести их я могу, только если буду относиться к ним с намерением ради отдачи. Если же я отнесусь к ним с намерением ради получения, я получу от них их эгоистические желания, которые мне не нужны!

Насколько я буду относиться к ним с готовностью отдавать, настолько приобрету у них представления о формах отдачи. А иначе – этот получает наслаждение от сигарет, тот – от кока-колы, а тот играет в бинго – и я буду тянуться за желанием каждого из них. Они потянут меня на футбол, и т.п. – будут учить меня наслаждаться материальной жизнью.

Но если я вхожу в группу, чтобы научиться у них формам отдачи, тогда я беру у каждого его стремление, его подъем к Творцу. Поэтому здесь есть место работе человека – как он относится к группе, что он хочет от нее. Далее...

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Где проявляется свойство отдачи

Группа как духовный объект

Товарищами нас делает общее желание

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я не получаю от группы продвижения, в чем проблема?

Ответ: Если ты не получаешь от группы того, что, как ты считаешь, должен от нее получить, тогда возможно следующее: или группа недостаточно внимательна к тебе, или она вообще невнимательна к своему долгу – постоянно пробуждать всех и каждого.

Может быть, члены группы не вкладывают достаточно энергии и сил в общую мысль, в общее желание; может, они не особенно внимательны к тому, что между товарищами должно воистину пылать пламя, и это должно ощущаться в воздухе, а не в словах, телефонных сообщениях и прочих внешних вещах.

Это должно быть в максимально внутренней форме, но так, чтобы никто не мог успокоиться, и был бы вынужден ринуться в этот водоворот.

То есть и сам человек виноват в том, что не пробуждает группу, и вся группа виновата тоже, поскольку включает в себя всех. Ведь группа – это собрание всех наших желаний, наших надежд.

Вопрос: С чего начать исправление такой ситуации?

Ответ: С того, что мы собираемся и решаем, что хотим того-то и того-то. И как только чувствуем, что падаем, каждый сразу же начинает "будить" группу, чтобы не опускаться с уровня, который мы установили. То же самое и по поводу внешних действий.

Хоть внешние действия – это лишь средство для внутреннего объединения, для внутреннего горения, но я воодушевляюсь от готовности каждого приложить усилия в группе, чтобы продвинуться с ней.

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

В пламени сердец

Огненный факел любви

Тогда все будет в порядке

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я чувствую, что группа не выполняет того, что должна выполнять, это значит, что я не готов к этой ситуации, или группа действительно этого не делает? Как мне узнать, моя ли это проблема?

Ответ: Группа обязана выполнить свое действие в отношении тебя, если ты обязуешься выполнять свои действия в отношении нее.

Речь идет и о внешних действиях, и о внутренних. Только внешнее – это ничто! Если мы будем выполнять только внешние действия, то это будет просто предприятие.

Поэтому здесь очень важны внутренние действия. Чего я хочу от группы, для чего я вкладываю в нее свое желание, энергию, усилия? Разве я это делаю просто так? Я хочу за счет своих усилий прийти к чему-то! Своими действиями я как бы требую у группы, чтобы она отвечала всем моим надеждам, чтобы она продвинула, пробудила меня. А иначе зачем я все это делаю? Просто провести время?

Я должен что-то получить от группы. Вопрос: чего я прошу. Вот группа и должна меня научить, что у нее просить.

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Простое действие

К человеку в себе

Внутренняя группа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек должен работать не на сосуды получения, а на важность Творца, что называется сосудами отдачи.

То есть в те же сосуды получения, которые ощущают только наслаждение или страдание, "сладко-горько", я вношу свою систему измерения, называемую правда-ложь: ближе-дальше от Творца.

Я вношу в них Творца! И тогда я всегда измеряю сосуд по степени приближения к Нему, а не по тому, что ощущается внутри сосуда. Это называется, что Творец наполняет сосуды.

Как мне сделать это более эффективно, быстрее, чётче? Хоть я и не хочу видеть этого, и всегда по природе своей буду убегать от этой работы, но как мне все-таки ввести себя в такое состояние, которое заставит меня прозреть, чтобы я смог, несмотря на свое желание получать, удержаться в нем и не убежать?

Для этого я организую себе окружение. И оно, даже если я этого не хочу, дает мне ощущение важности духовного, важность того, чтобы наступить на себя и вместо системы "сладко-горько" идти, руководствуясь системой "правда-ложь". Оно дает мне способность увидеть, в какой оценке я нахожусь.

То есть окружение, группа помогает мне идти против эго и вытерпеть состояния, которых я иначе не вынес бы, подсознательно бежал бы от них и проводил время в самоуспокоении, что, мол, всё в порядке, ничего страшного, я продвигаюсь. Я обманывал бы себя, неосознанно, неконтролируемо. Далее...

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Линейка для измерения духовного

Новая жизнь, где правда сладка

Калибровка разума на истину-ложь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как воспользоваться помощью группы или Творца, чтобы как можно скорей прийти к началу духовной работы?

Ответ: Дело в том, что человек сам, в одиночку, без группы, практически не может прийти к определению своего состояния как тьмы, как зла.

Без таких внешних факторов, как окружение, группа, он никогда не сможет узнать, какие состояния более продвинутые, более правильные, которые действительно продвигают его к духовному, а не те, что ему кажутся и видятся.

Поэтому если он готов при помощи группы определить свои параметры в более правильной форме, независимой от его ощущения и зависящей только от определения правды и лжи, а не "горько – сладко"; если он готов это выдержать несмотря на то, что ему горько определять, что это – правда, и потому предпочтительно (а дать понять ему это может только группа, книги, учитель), тогда тьма его обращается в день.

У него меняется определение того, что называется тьмой и светом. Не то чтобы произошло изменение в его состоянии, или в окружающей его действительности, или в отношении Творца к нему – изменилось его внутреннее определение, и это называется, что он исправил свой сосуд. То есть теперь он проверяет свои ощущения по другому сосуду, который называется сосудом веры выше знания.

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Выяснения в духовной работе

Непрерывная связь

Секрет группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я иду выше разума, значит мною движет разум группы?

Ответ: Нет группы вне меня. Группа "рисуется" во мне, как и вся остальная реальность.

Понятие группы нужно принимать как нечто, данное свыше. Так Творец дает мне увидеть товарищей, чтобы, выстраивая взаимоотношения с ними, я выстраивал свое отношение к Нему.

Прежде всего, я устремляюсь к Творцу. А Он словно ставит мне условие: "Хочешь отыскать связь со Мной? Тогда, пожалуйста, сперва понравься и стань близок тем, кто близок ко Мне. Они, группа, куда я тебя привел, – Моя семья.

Хочешь сделать Мне что-то хорошее? Я от тебя ничего не приму, а посмотрю, как ты относишься к ним, как ты даришь им подарки, насколько ты добр с ними. Продемонстрируй свою любовь к Моей семье – тогда и Мне ты станешь близок и дорог".

Здесь выясняется, действительно ли ты желаешь безответной близости с Творцом, или строишь эгоистический расчет.

Если ты хорошо относишься к товарищам, какими бы они тебе ни представлялись, если сближаешься с ними – тогда ты действительно хочешь быть близок и к Творцу.

Если же ты неспособен на сближение с ними, значит, тебя подталкивает к Творцу эгоистический расчет, не во благо Творцу, и ты - остаешься снаружи.

Так мы должны смотреть на весь мир: Творец преподносит нам реальность как средство, помогающее измениться и прийти в полное соответствие с Ним.

Из урока по статье Рабаша

Это не просто игра

Секрет группы

Группа – это моя тень

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какие условия нам нужно выполнить для того, чтобы максимально уподобиться первой духовной ступени?

Ответ: Главное для нас, соблюсти эти условия, а дальше уже свет закончит за нас работу. Сами мы не можем подняться на следующую ступень.

Между ступенями всегда происходит разрыв, как сказано: "Прилагал усилия и нашел". Мы прилагаем усилия, а потом происходит действие свыше и в нас проявляется новая ступень.

Как же нам построить образ высшей ступени из того, что у нас есть, если у нас нет ничего, кроме эгоистического желания? Первое условие – это стремиться соединиться, чтобы каждый поддерживал всех. Все должны хотеть слиться в одно сердце, в одно желание вместо многих отдельных желаний.

И эта работа по объединению должна представляться нам очень важной и почетной. Это значит, что мы почитаем высшего. Но откуда я знаю, кто такой высший? Высший – это мое состояние в соединении с другими до такой степени, что мы становимся как один. Раскрывающееся при этом, в результате всех наших частных усилий, общее свойство отдачи – называется Творцом, что означает "приди и увидь" (бо-рэ). Далее...

Из урока по статье Рабаша

Как попасть в высший мир, не сходя с этого места

Вера против приобретенного знания

Недостаток воображения или отсутствие единства?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Много говорится о важности цели, величии Творца, без которых мы не можем работать, ведь нам нужна сила. Но спрашивается, для чего именно мне необходимо величие Творца?

Выставляю ли я это как условие, при котором соглашусь на отдачу, или я хочу достичь отдачи и для этого мне необходимо величие Творца? В этом вся разница, действую ли я внутри разума и ниже, или же верой выше него.

Если я ставлю условие, что мне необходимо ощутить величие Творца, иначе я не  смогу работать - это действие внутри разума. Но если я говорю, что обязан достичь отдачи, поскольку она для меня важнее всего, и прошу силу, которой сейчас не обладаю, чтобы она позволила мне стать отдающим, и это для меня лишь средство - это значит, что я хочу этого величия лишь для того, чтобы идти верой выше знания.

Это очень тонкое различие, которое нужно выяснить внутри себя. Его невозможно выразить словами, которые порой только запутывают.

Рабаш пишет: "В то время, когда человек чувствует величие Творца, он  чувствует в своем теле, что готов отменить себя перед Творцом всем сердцем и душой".  Это закон: эгоистическое желание склоняется только перед величием Творца. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Проверка на бескорыстную преданность

Единственный подарок Творца

Помоги свету раскрыться!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Цель творения – принести благо созданиям Творца. Ведь Творец – это добрая и несущая добро сила, и потому Он предоставил нам возможность достичь наивысшего состояния – стать подобными Ему.

Мы уподобляемся Творцу в двух основных элементах.

1. Самостоятельность. Ведь Творец первоначален, и человек тоже должен быть первоначалом своих действий. Иначе он не самостоятелен.

2. Отдача. Человек обретает форму отдачи, которая должна облачиться на его природу, обратную Творцу. Таким образом, внутри человек противоположен Творцу, а снаружи – подобен Ему.

Сочетая в себе два противоположных свойства, человек выстраивает свою независимость, себя самого. Он не вышел таким из-под рук Творца, а растет самостоятельно.

Условие достижения независимости называется "союзом". Союз означает, что я берусь выстроить в себе человека. Творец обеспечивает для этого всё необходимое: подготовительную базу, горючее, желание наслаждений, силу исправления и силу наполнения.

А я использую эти средства. Во мне возникают противоположные условия, контраст между эгоистическим желанием и формой отдачи, которую нужно на него облачить, – и всё это позволяет мне строить себя.

Человек, принимающий эти условия и устремляющийся прямо к Творцу, называется "Исраэль". Он берется достичь слияния и готов шагать через все состояния и ступени.

При этом он понимает, что всегда должен идти верой выше знания – ведь иначе ему не сделать ни шага, не подняться и не приблизиться к Творцу.

Из урока по статье Рабаша

Отдалиться, чтобы сблизиться

Как стать творением

Достичь союза с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы уже на обычном опыте этой жизни убеждаемся, что человек не меняется. Все качества, с которыми он родился, остаются в нем на всю жизнь, лишь немного корректируясь в зависимости от понимания того, какими ему выгодно пользоваться, а какими нет. Но по сути, каким он родился, таким будет жить и таким умрет.

Ничто не способно нас изменить, да общество и не ставит себе такую цель: изменить человека, понимая, что у нас нет таких средств. Изменение возможно лишь в том случае, если в человеке есть специальные свойства, подлежащие изменению - не из этого мира.

Это духовные свойства, от которых во мне имеются лишь небольшие информационные гены. А кроме того, мне дается средство для реализации этих генов: окружение, посредством которого я могу притянуть к своим духовным генам свет, который разовьет их и правильно реализует.

Таким образом, я получу духовные свойства, в дополнение к своему физическому телу и его органам ощущения, через которые я ощущаю себя, окружающую среду и весь мир, чувствую себя живущим и существующим. Так из своих духовных генов, с помощью света, возвращающего к источнику, я могу сам родить свое духовное тело и вырастить его, чтобы ощущать в нем духовное окружение и духовную жизнь. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Материальный успех не гарантирует духовного!

Школа для самых избранных

Верить выше знания, что отдача выше получения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нужно стремиться увидеть товарища великим человеком поколения реально, ощутимо, что называется "внутри знания" - как это на самом деле и есть, а не как представляется нашему эгоизму. Ведь эгоизму всегда хочется чувствовать себя получше и поудобнее, а потому он инстинктивно принижает всех вокруг, чтобы оказаться на высоте. Для него главное - самому властвовать.

Поэтому, принять мысль о необходимости соединения с товарищами, как средства достижения связи с Творцом - возможно только верой выше знания, поскольку мы разумеется не видим друг друга в истинном виде. Только на основании этого небольшого внешнего критерия: стремления человека к той же цели, его готовности принять все условия, необходимые для продвижения к ней, мы начинаем относиться к нему, как к товарищу, как средству соединения с Творцом.

По таким внешним признакам мы решаем начать работать над своим отношением к этому человеку. Если он готов на совместную работу, то мы отменяем все другие претензии, которые обычно предъявляет наше эго, и начинаем сближаться с человеком, соединяться, чтобы ощутимо раскрыть нашу связь, а не только верой выше разума.

По мере того, как мы достигаем подлинной, чувственной связи, мы приближаемся к построению духовного сосуда, в котором раскрывается Творец. Связь может возникнуть выше знания - в то время, когда мне не кажется, что товарищ стоит того, но я все же связываюсь с ним. Я использую это как средство, что называется периодом подготовки, когда я ценю товарищей не потому, что вижу их высокими. Согласно моим ощущениям, я выше них, но я иду выше своих ощущений, не соглашаясь с ними, и представляю товарищей большими. Далее...

Из урока по статье Рабаша

О развитии выше знания

Экран от всех сомнений

Что у тебя в руках - посох или змей?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "О вере выше знания": Человек обладает свойствами,  унаследованными от родителей, и свойствами, приобретенными от окружения, которые он получает дополнительно к врожденным.

Эти новые качества приходят к нему только за счет связи с обществом и зависти к другим, в то время, как он видит, что они обладают большими способностями. И это воодушевляет его на достижение таких же хороших качеств, которые есть у других, а у него нет. Таким образом, человек имеет возможность стать выше, чем был изначально, так как получает от общества новые силы.

Человек рождается маленьким животным, и от воспитания зависит, кем он вырастет. Если речь идет об обычном земном воспитании, то человек развивается за счет общества. Он завидует другим и жаждет удовольствий, денег, власти, славы, знаний, а потому учится у общества, какими средствами добиваются всех этих целей, то есть успеха в этом мире.

Если же в нем есть предпосылки для духовного развития, то он попадает в такое окружение, от которого сможет перенять новые свойства – духовные.

В материальном обществе человек развивается естественным путем, инстинктивно перенимая у общества его ценности и стремясь научиться у него, как достичь земного успеха. Но духовное воспитание отличается тем, что требует от человека самому отменить себя, то есть предоставляет ему свободу выбора: принимать от окружения его духовные ценности или нет. Далее...

Из подготовки к уроку

Школа для самых избранных

Завидуйте больше, завидуйте лучше

Духовное не купить и не отнять силой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "товарищ", "хавер"? Ведь у этого слова есть большая смысловая нагрузка.

Ответ: "Хавер" – от слова "хибур", "объединение". С кем я нахожусь в объединении к цели творения, тот называется "хавер", "товарищ".

Вопрос: Как нам научиться отличать хорошие свойства товарищей, которые идут на благо Творца, от тех, которые не идут Ему на благо?

Ответ: Все свойства, с которыми ты можешь прильнуть к товарищам, это всё на благо Творца и это всё – духовные свойства. Все остальные – нет.  

Вопрос: В статье Рабаша "О вере выше знания" сказано: "Если он видит в товарищах достоинства, тогда можно сказать, что он будет учиться по их действиям". Что значит "их действия"?

Ответ: Человек хочет учиться от своих товарищей действиям и считает их действия духовными. Если он так их оценивает и пытается уподобиться им, то он действительно исправляет себя и сам становится духовным.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Прильнуть к товарищам

Как обретаются духовные свойства

Кого считать настоящим товарищем?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Благодаря объединению товарищей можно достичь новых свойств, посредством которых они будут способны прийти к слиянию с Творцом. (Рабаш. Статья 21 (1986) "О вере выше знания")

Во мне нет тех свойств, с которыми я могу прийти к раскрытию Творца и слиянию с Ним. Эти свойства находятся в моих товарищах.

Я – это малхут, которая должна вобрать в себя свойства девяти первых сфирот. А это можно достичь, только если малхут делает на себя сокращение, то есть ограничивает себя в своем эгоизме и отдается обслуживанию связи с девятью первыми сфирот. Это работа малхут.

Поэтому у нас нет другой возможности прийти к созданию сосуда, который сможет раскрыть Творца, кроме как от слияния товарищей к слиянию с Творцом.

А все это может быть только, если он видит в товарищах достоинства. Тогда он сможет учиться по их действиям, глядя на них. Но если видит, что он способнее товарищей, он уже ничего не сможет получить от них и, естественно, приблизиться к Творцу. У него не будет тех свойств, с которыми можно сближаться с Творцом.

То есть раскрыть Творца в своих свойствах я не могу. Только лишь если я отменяю себя относительно товарищей и вбираю в себя их свойства. И так каждый.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Первая стадия движения к исправлению

Духовное начинается с отмены

Увидеть достоинства товарища

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать