Прийти к осознанию зла можно только в группе, которая является духовной лабораторией, потому что в ней ты занимаешься своей душой. А она совершенна, цельна, как в Адаме Ришон.

Только ты видишь лишь крошечную ее часть. То есть ты видишь всё, но в виде точки, и в этой точке – все строение души.

Если ты берешь свет и светишь внутрь этой точки, то вместо нее ты начинаешь видеть некий мир своей души, и жить в нем. И здесь уже все зависит от того, сколько ты притянешь света, чтобы тот светил во все твои свойства.

Говорят, что если ты привлекаешь свет с помощью группы, то твои товарищи становятся для тебя как бы представители всех остальных душ Адама Ришон. И тогда ты притягиваешь к себе настолько большой свет, обогащенный остальными душами различными его оттенками, что он светит тебе соответственно всем накопленным тобой ощущениям, принося тебе таким образом осознание зла.

То есть все зависит от притяжения окружающего света. Такова конечная точка.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Помогите душе расти

Собрать кусочки общей души

Собрать части общей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Такие чувства как зависть, вожделение, слава возникают во мне, когда я вижу, что у меня нет по отношению к Творцу того, что есть у моего товарища?

Ответ: Нет! Есть зависть, вожделение и стремление к славе отрицательные и есть положительные. Если я вижу что-то хорошее в другом, то могу подумать, что лучше бы я этого не видел, тогда бы я не страдал. Ведь когда я вижу в нем какое-то хорошее качество, мне от этого плохо.

Или же я вижу что-то хорошее, и это пробуждает во мне желание также достичь этого. Тогда я обязан быть благодарен тому, кто дал мне возможность увидеть эти особые наслаждения, которых можно достичь. Прежде я даже не думал, что в мире существуют такие вещи. Это хорошая зависть.

Плохая зависть – это когда я вижу людей, которым хорошо, но я, скажем, недостаточно желаю быть таким, как они. То есть я взвешиваю, что усилие, которое я должен приложить, значительно превышает достигаемое удовольствие. Цель не оправдывает средства.

То есть я лентяй. Это у нас называется ленью. И я просто, чтобы не страдать, хотел бы, чтобы этого не было и у них. Либо мне становится досадно, что я это увидел, и сейчас я завидую. Все наоборот, вместо того, чтобы стремиться достичь более высокой ступени, я желаю видеть этих людей в состоянии ниже моего. "Страдания многих – половина утешения". У них есть меньше, а у меня больше, – сразу поднимается настроение.

Все зависит от цели человека – как он хочет использовать такие качества как зависть, вожделение, честолюбие. Либо он хочет с их помощью подняться, так как важность цели обязывает его, и тогда он использует эти свойства в полезной, эффективной, созидательной форме. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что означает: "Творец не терпит гордеца в работе"", 14.02.2026

Зависть положительная и отрицательная

Завидуйте!

Зависть – это огромная сила

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек думает, что от того, что мы тут говорим, у него появится больше разума или он начнет быстрее продвигаться. Нет! То, что мы делаем, – это просто система совместных действий.      

Дело не в том, что ты услышишь в словесной форме. Ты можешь сидеть тут, вообще не зная иврита. Это неважно! Работают именно света и келим.

Наши слова – это нечто совершенно внешнее. Они исходят из уст, достигая уха, и дают тебе чисто психологическое успокоение, как будто посредством этого ты наполняешься, продвигаешься. Но все это совершенно не относится к внутреннему усовершенствованию.

Внутри нас есть келим, над ними работают света, и нет никакой связи со словами, произносимыми нашими устами. И даже если бы все были немыми, это совсем не влияло бы и не мешало. Не то что мы передавали бы руками друг другу какие-то знаки. Это работает без рук и без ног совершенно в другой плоскости, вне наших пяти органов чувств.

И не важно, что говорят в группе, всё зависит от внутреннего желания сердца: что я хочу дать группе, какое впечатление хочу получить от нее. Это кли. А свет приходит сверху уже в соответствии с этим.

Поэтому не надо беспокоиться о том, что говорят. Рабаш говорил, что в сильной группе приняты шутки, анекдоты, чтобы скрыть то, что внутри сердца, ведь там работают истинные келим, и не нужна пустая болтовня.

Это называется работой с истинными правильными намерениями.

Из урока по статье Рабаша "В чем подготовка к получению Торы в духовной работе", 13.02.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В течение дня мы посылаем друг другу сообщения, насколько нам важны путь и цель. Каждый впечатляется от этого, но все понимают, что это игра. Как сделать так, чтобы не воспринимать это как игру?

Ответ: Если мы постановили между собой "заводить" друг друга осознанием величия цели, мы должны понять, обманываем мы этим себя или нет. Мы обманываемся, нам неизвестна цель, неизвестна ее важность.

Но мы хотим "продать" это самим себе. Если кто-то приходит и продает мне что-нибудь, он знает, что это обман, но он получает за это зарплату, и ему имеет смысл меня обмануть.

Тут возникает вопрос: настолько ли я совершенен, чтобы знать, что у меня внутри есть злое начало, эгоизм, которому я должен противопоставить ложный образ, и таким образом запутать свое злое начало?

Это зависит от того, насколько я прям с самим собой. Что это значит? Я – это нечто нейтральное, которое хочет продвигаться к Творцу. Я нахожусь между своим злым и добрым началом, хочу привести свои желания, которые, в сущности, чужды мне, к исправлению. Как сказано: "Я создал злое начало… ", – это не я создал, а Творец, – и "дал Тору для его исправления ". Это значит, что с помощью своих действий я смогу прийти к исправлению чуждых мне желаний.

Я должен увидеть себя отделенным от своей природы, от своего тела, от всех своих желаний, и тогда я буду работать не на то, чтобы запутывать себя, глотая ложь рекламы, а самому рекламировать. Далее...

Из урока по статье Рабаша "В чем подготовка к получению Торы в духовной работе", 13.02.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Очень важно понять, что группа – это сила, ускоряющая развитие. Сказано, что Творец кладет руку человека на правильный выбор и говорит: "Возьми себе". А человек должен только искать силы, найти их и продвигаться самому.

Но направление зависит от корня души человека, от структуры его души, от места, которое она занимала в общей душе Адама Ришон. И это направление уже известно.

Мы должны прийти в группу, и в соответствии с тем, что хотим продвигаться в определенном направлении, просить у группы, требовать от нее, выстроить ее так, чтобы у нас были для этого силы, поскольку сам человек без группы не может найти их.

Группа – это заправочная станция, которая должна снабдить нас горючим, то есть силами на том пути, который мы уже выбрали. Все выяснения – это мой личный анализ, товарищи не могут помочь мне в этом. Мы пока не очень это видим, но все происходит именно так. Мы только ускоряем развитие.

Поэтому Бааль Сулам говорит, что необходимо каждый раз выбирать лучшую группу для продвижения. То есть надо исследовать ее по впечатлению, насколько она добавляет человеку горючего в том направлении, которое ему необходимо.

Более того, Бааль Сулам подчеркивает, что хорошая группа должна давать только одно – величие Творца, важность цели. Что это значит? Как бы группа ни была важна в моих глазах, но этот образ я построил сам. Группа должна только как можно больше расширять этот образ. Далее...

Из урока по статье Рабаша "В чем подготовка к получению Торы в духовной работе", 13.02.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано: "Я создал злое начало". Понятно, что в каждом из нас есть одно и то же злое начало...

Ответ: Нет, каждый из нас отличается от других. Бааль Сулам в статье "Свобода воли" пишет, что все мы вышли из разных точек Адама Ришон, и нам запрещено подавлять кого бы то ни было, заставляя что-то делать, изменять, вмешиваться в культуру других людей, насильно вносить прогресс так называемым примитивным народам.

Каждый должен развиваться в соответствии с его личными качествами, ведь только этим он реализует свое желание получать. Каждый является самостоятельным творением, и даже если захочет, не сможет изменить свое желание получать, свою исходную точку.

Бааль Сулам объясняет, что такое "исходная точка" и программа, по которой она развивается. Существует порядок воздействия общества, законы развития окружающей среды, куда человек вообще не может вторгаться силой и что-то менять. Единственным изменением является изменение его внешней формы под влиянием группы.

Но внешняя форма – это не то, что человек приобретает от общества дополнительные желания или свойства, которых нет в нем. Он приобретает возбуждение, стремление к тому источнику, к которому должен прийти. И это служит ему как дополнительное горючее для ускорения развития и процесса исправления. Но этим он не приобретает для себя какие-то новые келим, новые свойства, новые мысли.

Он только ускоряет их выход, определяет скорость их развития. Поэтому очень важно относиться к группе, к мнению товарищей, к построению группы таким образом, что все, что нам необходимо – это только акселератор, ускоритель, который дает нам энергию действовать. Но у этого ускорителя нет никакого характера, то есть он только дает дополнительный толчок в том направлении, в каком я уже двигаюсь. Я, а не он, выбираю куда идти. Далее...

Из урока по статье Рабаша "В чем подготовка к получению Торы в духовной работе", 13.02.2026

Правильный духовный путь

Общая сила группы как единственный критерий на пути

Внутренняя группа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Когда мы смотрим на нашу историю, которая должна произойти в каждом: вхождение в Египет и выход из него, рассечение Красного моря, приближение к горе Синай, стояние у ее подножья, – мы не видим, чтобы человек как-то действовал, влиял на происходящее. Тора говорит об этом категорически: так это было.

То есть всё предопределено, и мы уже находимся в конце этого развития. Теперь это развитие, запрограммированное в потенциале, должно осуществиться во всех и в каждом без исключения и без возможности избежать этого.

Мы видим, что всё связано причинно-следственной связью: потребность в состоянии и его рождение, которое, в свою очередь, порождает потребность в следующем состоянии и его рождении, и так далее. Но наша роль в этом – ускорение состояний, участие в них осознанно, увеличение чувствительности к происходящему. Однако развить чувствительность мы способны только с помощью группы. 

Группа может увеличить мое осознание зла/добра в самых разных состояниях и настолько усилить мою чувствительность к ним, что я почувствую, как они происходят во мне каждую долю секунды, а не раз в несколько дней, или недель, или месяцев.

Все зависит от меры чувствительности. И когда я приобретаю ее и уже понимаю свои состояния, я начинаю определять их качество, их суть – что добро, а что зло.

Так постепенно в свете, который воздействует на меня, я начинаю связывать хорошие и плохие состояния по отношению к статусу Творца до тех пор, пока моя природа не станет мне ненавистна. И тогда я достигаю подножия горы Синай, называемой так потому, что я прихожу к ненависти (ивр. сина) к своей природе, и потому удостаиваюсь получения Торы.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Начало духовного освобождения

От выхода из Египта до получения Торы

Сегодня мы собрались у горы Синай

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я раскрываю зло в самом использовании желания ради получения. Почему оно раскрывается таким образом?

Ответ: Желание и намерение насладиться ради себя я получаю свыше, как данность. Теперь мне нужно увидеть, какова причина. Что за желание я получил? Это может быть желание, в котором я чувствую большие наслаждения, или же возможность насладиться ради достижения какой-то цели.

Поэтому я прикладываю усилие, чтобы раскрыть, что для меня важно не наполнение желания, а намерение на него. Даже если я буду наслаждаться внутри желания, как сейчас, и пребывать в незаполненном хисароне, все равно полученное мною намерение ради получения является для меня, по сути, злом. Дело в том, что Творец в моих глазах становится больше, чем предполагаемое наполнение в желании.

Таким образом, я должен ценить величие Творца больше, чем наслаждение, которое может быть получено в желании. Когда я достигаю этого, это означает, что я пришел к осознанию зла.

Но это происходит только за счет того, что мы работаем в группе и стараемся получить от всех впечатление важности цели, Творца. Тогда появляется необходимость, чтобы я смог это сделать, – и я молюсь Творцу о том, что Он обязан открыть мне Себя как нечто большее, чем желание, которое дал мне прежде.

То есть в действиях Творца по отношению ко мне происходит следующее: Он дает мне желание с намерением получать ради себя, а я должен раскрыть с помощью группы, с помощью книг, что это желание – зло, поскольку само желание в моих глазах выше, чем величие Творца. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что такое два действия во время падения", 10.02.2026

Желание и намерение

Работа Творца: желание – намерение – действие

Намерение – прежде всего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как от "ло лишма" можно прийти к "лишма"? Сказано: "Когда обучают детей, женщин и простой люд, обучают их в намерении получить выгоду, пока не умножатся их знания".

Это значит, что есть в нас некие свойства, называемые "женщины, дети и простой люд", и если я начинаю учиться методике продвижения к Творцу, даже не имея ничего, кроме этих свойств, я все равно могу, исходя из них, продвинуться и достичь их исправления, достичь цели.

В сущности, так начинают все. Никто не родился великим каббалистом. Конечно, у всех разный уровень подготовки, в соответствии с тем, что прошел человек в предыдущих кругооборотах, но никто не рождается со свойствами, уже готовыми к ощущению Высшего, готовыми к жизни в Высшем мире.

Ты сам должен создать в себе желания ощутить духовный мир, создать из страданий, одно за другим! А иначе тебе не ощутить жажды познания и не почувствовать ее утоления.

Нет выхода, кроме как идти ступень за ступенью, желание за желанием. Нельзя приобрести это никаким иным способом. Каждый обязан пройти весь путь. Поэтому тебе дана возможность выбрать, сократить ли путь, пройти его быстро и в радости, или растянуть его, получая удары и страдания.

Страдания, растягивание времени – к чему они? Чем они помогают, от чего удерживают? В любом случае ты проходишь те же ступени, но на каждой из них, пока не наберешься "ума – разума", ты страдаешь, получаешь удары, которые возвращают тебя к прежнему состоянию. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

На пути к Цели творения

Методом проб и ошибок

Ключ к успеху

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек оставляет исчерпавшее себя состояние и идет дальше? Это происходит в том случае, если он ощущает в своем текущем состоянии всю горечь отдаления от Творца. Тогда это рождает следующее состояние.

Все наши состояния – это ступени, по которым мы спустились сверху вниз, до этого мира, и в нем – до самого низкого уровня. А теперь мы начинаем обратный путь, проходя те же ступени, и единственное изменение заключается в том, каким образом и в каком темпе мы их пройдем. В этом, собственно, и заключается наш выбор.

Всё уже заложено в душе, все ступени, весь мой обратный путь. Единственное, что не предопределено – это мое отношение к пути, то есть как я его построю: по доброй воле или по принуждению, дорогой света или дорогой страданий. Это не значит, что есть две дороги к Высшему, ведь дорога – это мое отношение к подъему.

Поэтому на каждой ступени, как только я почувствую, насколько далек от Творца, противоположен Ему, и захочу это исправить – ступень пройдена. И тогда я поднимаюсь на следующую ступень, чтобы ощутить еще большую горечь от удаленности от Творца и противоположности Ему. Только представьте, сколько нужно душевных сил, чтобы устоять в постоянном ощущении недостатка!

Но если я понимаю цель, получаю поддержку группы, которая помогает мне постоянно удерживать в разуме величие цели, тогда все эти страдания становятся сладкими, так как в них я вижу Творца. Вводя Творца в картину моего мира, я "подслащиваю" ее, полностью ее изменяю. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

К Создателю – по ступеням желаний

Конец исправления для всех падений

Возвращение к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Может ли человек удерживать в голове Творца в состоянии наибольшей тьмы, в ощущении падения, ниже которого нет?

Ответ: Не в каждом состоянии можно удержать ощущение присутствия Творца, ощущение цели. И не то что не в каждом, а можно сказать – ни в одном! Потому что мы учимся на ошибках, из отрицательного познаем положительное.

Это значит, что каждый раз я должен пытаться, и терпеть поражение, снова пытаться, и снова проваливаться. Но это не значит, что моя цель – потерпеть поражение. Моя цель – добиться удачи, и тогда провал – вовсе не провал, а способ показать мне еще одно ненаполненное желание, которое мне предстоит наполнить.

Поэтому наш путь включает в себя два вида состояний, два вида ощущений, постоянно находящихся в противоречии, и человек все время находится меж ними, как между молотом и наковальней.

Удержаться можно только с помощью среды. Я не представляю себе человека, который бы действительно держался и продвигался в одиночку. Может быть, он и учится. Например, недавно позвонил мне израильтянин из Осло, который живет там семнадцать лет: "Я читаю ваш сайт, участвую в форуме на иврите". Но он не продвигается! Он не чувствует, что ему недостаточно сил. 

Бааль Сулам сотни раз писал об этом: "Не чувствует человек недостатка сил, когда падает и не может выйти из падения, а это значит, что он не продвигается. Действительный признак продвижения – это когда он начинает нуждаться во внешней силе". 

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

Герой из героев

Молот и наковальня

Цель, которую нужно осознать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: С одной стороны, мы говорим, что человек должен все время работать над развитием ощущения недостатка света, вплоть до "тьмы египетской", но с другой стороны, сказано, что пока он не принимает скрытие, как наилучшее для него состояние, он не может достичь раскрытия.

Как совместить, с одной стороны – построение недостатка, жажды света, не дающей спать, и с другой стороны – согласие со скрытием?

Ответ: Это противоречие исходит из того, что в нас есть две "системы", называемые "моха" и "либа".

Либа – это сердце, желание, которое может только чувствовать. Ты не можешь обмануть его, сказав: "Тебе хорошо!", – в то время как ему плохо, и наоборот.

А моха – это разум, понимание человеком происходящего.

Например, у меня заболел зуб. Что делать? Через "не хочу", несмотря на протесты моего животного начала, моего сердца, я принимаю разумное решение и иду к врачу. Он причиняет мне еще большую боль – делает укол, удаляет нерв и т.п., а я еще и плачу ему деньги и благодарю его. И всё потому, что в конечном счете понимаю, – не чувствую, а именно понимаю, – что после процедуры мне будет хорошо.

Отсюда видно, что если человек не разовьет в себе обе эти системы – "моха" и "либа", он останется просто животным, поступающим согласно своим ощущениям, своей природе. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

Сначала разум, потом чувства

Необходимо равновесие разума и сердца

Когда разум правит сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как может быть, что такое чувство как зависть, является силой, продвигающей нас к цели?

Ответ: Не только зависть продвигает меня к цели. Во мне вообще нет ничего плохого или хорошего, ведь это я так оцениваю свои свойства и состояния. В действительности нет ничего, что было бы сотворено просто так, ненужным для достижения цели.

Мы можем ощущать себя какими угодно, но, как мы изучаем, мы пришли в этот мир с наивысшей ступени, и всё, что есть в нас сейчас, впоследствии с помощью экранов станет наилучшими свойствами.

Поэтому мы должны заниматься не исправлением черт характера, а лишь стремлением к цели, и тогда все наши свойства, все части желания будут нам только в помощь.

Человек не должен скрывать или подавлять ни одного своего желания – это не метод каббалы! Каббала утверждает обратное – если человек что-то подавляет в себе, он таким образом убивает в себе частицу творения.  

Мы должны только следовать закону "свет, заключенный в Торе, возвращает к Источнику". То есть, во время учебы, во время различных мероприятий в группе, когда все мои мысли об исправлении, мне светит окружающий свет (ор макиф) – свет, возвращающий к Источнику. Другого способа исправления нет.

И нечего человеку думать, что он вообще способен оценивать, какие из его свойств хорошие, а какие плохие, какого исправления требует каждое, а то он начнет подходить к исправлению селективно и решать, что исправлять в себе, а что нет. Нет большей глупости, чем утверждать, что он хоть что-то в этом понимает! Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

Благодаря зависти к товарищам

Когда враг превращается в друга

Как правильно использовать свои свойства?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Вы говорите, что напряжение нужно для ускорения обработки данных. Мне кажется, я сделал бы это куда лучше, если бы был в состоянии покоя, а не под давлением группы.

Ответ: То есть ты говоришь так: если группа будет на меня давить, я растеряюсь, сбегу, не могу находиться под давлением. – Давление должно быть. Группа должна обязывать человека.

Реплика: Но все равно мне нужно какое-то свободное время, чтобы обработать информацию.

Ответ: Данные не обрабатывают, усевшись в тишине с кружкой пива и принявшись раздумывать о жизни. Данные обрабатывают в критических, самых напряженных состояниях. Не думай, что у тебя будет минута отдыха, и тогда ты сядешь, сосредоточишься и все решишь – ничего подобного! Наоборот – чем больший темп возьмешь, тем большей станет способность делать расчет. Именно в таких состояниях ты в доли секунды сделаешь правильные расчеты.

Конечно, есть учеба, есть время, когда, действительно, нужно учиться, чтобы почувствовать какую-то связь со строением миров, со строением души, то есть понять, как она устроена, как я могу, хоть как-то, рассудочно, но связать себя с этим, проверить, увидеть это. То есть человек должен разделять свое время, но даже тогда быть в напряжении. Далее...

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Привыкнуть к внутреннему давлению

Продвижение через давление

Под давлением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Группа должна позаботиться о том, чтобы человек был постоянно связан с ней мыслями. Здесь нет никаких компромиссов – все двадцать четыре часа.

Как это проверить? Тем, что ты не выходишь из ощущения, что находишься в группе, что товарищи вокруг тебя, что все вы вместе направлены к одной цели. Если это не пребывает в тебе постоянно, значит, группа не запрограммировала себя правильно на духовное.

Только после того, как мы запрограммируем себя так, чтобы двадцать четыре часа чувствовать, что находимся в группе, в атаке, и это станет для нас обычным и привычным, тогда мы начнем ощущать другую жизнь – духовную. Это называется, что мы становимся народом, а не одиночками – народом, требующим Тору. И тогда удостаиваемся ее получения.

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Условие получения Торы

Тору дают тем, кому она нужна

Не забываем вспоминать о единстве

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать