Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Излучать радость и энергию

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Реплика: У меня такое ощущение, что в нашей десятке мы не соблюдаем правила круглого стола. Если же их соблюдать, то объединение будет достигнуто гораздо быстрее. Я думаю, что этим мы просто мешаем другим кругам.

Ответ: Посмотрите, как растут маленькие дети, сколько они набивают шишек, сколько пачкают и ломают. Мы проходим очень интенсивные, очень серьезные состояния.

Во-первых, нам надо благодарить Творца за то, что мы проходим. Быть недовольными и критичными – тоже неплохо. Но, с другой стороны, надо понимать, что набивать шишки, падать, подниматься, плакать и пр. – все это необходимо и естественно. Без этого ни человек, ни животное не могут развиваться. Но у животных все происходит инстинктивно, а у нас – методом проб и ошибок.

Несмотря на советы мудрецов, на первоисточники и инструкции, человек все равно не знает, что делает, во что попадет, к чему идет. Он просто соглашается со всем, потому что его толкают к этому свыше, включая его изнутри. Постепенно мы начинаем все больше осознавать, с чем имеем дело, что за состояния проходим: против моей природы, за мою природу.

Их не надо пропускать, а стоит пробовать выходить из своей исконной природы, потому что углубление внутрь может быть лишь в том случае, если ты пытаешься выйти наружу. Только в положительную сторону. 

При этом нельзя углубляться в свои переживания, заниматься самоедством, плакать в жилетку, показывать слабость себе и другим. А если вам будет казаться, что вы человек правды и поступаете так, как чувствуете, то не сможете двигаться в этом направлении, ведь оно всегда должно быть к свету. 

Поэтому мы должны постоянно играть друг перед другом в воодушевление, поддержку, счастье, наполнение. Всем широко улыбаться, источая флюиды счастья, как будто мы уже получили желаемое. Мы должны быть крепко связаны друг с другом и ощущать, что вместе мы – одно неделимое целое.

В Торе сказано, что из Египта вышло огромное количество людей, поделенное на десятки, сотни и тысячи. Если мы начнем складывать эти цифры, то получим многотысячный контингент, связанный между собой.

А деление на десятки нужно для того, чтобы нам собраться во внутренней работе. Поэтому я прошу: перемешивайтесь между собой. Но главное – с открытой улыбкой и сердцем.

Каждый из нас отвечает за всех остальных. Если у кого-то плохое настроение, пустота в глазах и т.п., то я ответственный за то, что с ним происходит. Значит, я не излучаю радость, энергию, которая должна всех наполнить. Если я правильно ко всем отношусь и хочу излучать положительную энергию, я обязательно начну получать ее свыше.

Поэтому, что бы мы ни делали, мы думаем о том, как наполнить остальных весельем, счастьем, уверенностью, взаимным поручительством.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть товарищей высшими

Девять человек обязывают десятого

В рамках единой мысли

Вдвоем или в десятке?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Реплика: Работая в десятке, мы как будто находимся в статике, стесняясь проявлять какие-то вещи. А в отношениях между двумя товарищами мы действуем более свободно.

Ответ: Дело не в свободе, а в том, что пока еще нет структуры, с помощью которой можно было бы ощутить следующую ступень до входа в нее. Она проявляется очень резко, внезапно, в результате накопления огромного внутреннего потенциала.

Вы, практически, строите сами себя. В связи между собой вы начинаете обретать какие-то новые ощущения, навыки, свойства, разум, в вас проявляются разнообразные чувства. Таким образом, еще до входа в высший мир, вы строите в себе систему его познания.

А когда человек идет один, то все происходит по-другому. Поэтому сегодня наш мир движется другим путем – только лишь групповым! Если нет группы, очень тяжело работать в паре, а еще более – в паре с учителем. Тяжело – потому что ты начинаешь злоупотреблять им, пренебрегать, относиться к нему как к родителю. А к родителям мы обычно относимся так, как будто они нам чем-то обязаны.

Такое положение было у моего учителя Рабаша. Он рассказывал мне, как трудно ему было все время отменять себя перед отцом. Так же трудно отменять себя относительно учителя, если ты занимаешься с ним вдвоем. Это называется "талмид-хавер" (ученик-друг), а это нелегко.

Поэтому благодарите за то, что у вас есть группа.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как свои десять пальцев

Два человека – это тоже "десятка"

А может быть, поделим работу на двоих?

Общая точка в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: Что значит быть Моше по отношению к товарищам в десятке?

Ответ: Моше – это одна общая точка всей десятки. Вы собираете свои точки вместе и ощущаете себя как одна единая точка. Она – ваш Моше, вытаскивающий вас из эгоизма. Понятие "Машиах", то есть "вытаскивающий", происходит от глагола "лимшох" – "вытаскивать".

Вопрос: Если один из товарищей в падении, значит остальные для него – Моше?

Ответ: Да, они его вытаскивают. Но это действие не называется "Моше".

Моше – это именно сумма всех устремлений точек в сердце, направленных на постижение Творца, то есть на то, чтобы в этой точке стало развиваться свойство отдачи и любви. Но она – всего лишь точка, и лишь в той мере, в которой вы начинаете присоединять к себе эгоизм, как АХАП к Гальгальте Эйнаим, вы начинаете расти.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда сердце молчит…

Точка, ведущая вперед

Моше – это центр группы

Когда сердце молчит…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: В нашей десятке ощущается очень сильное сплочение, но одновременно с этим чувствуется, что сердце как будто покрыто коростой, и ничто не может его взбудоражить. Что с этим делать?

Ответ: "Поцеловать" это состояние, как целуют палку, которой бьют.

На самом деле это замечательное раскрытие. Но человек  ощущает его как неприятное состояние, ведь при этом вы впадаете в тихое, тупое отчаяние.

Более того, понятие "Творец" здесь как-то размывается – вы вроде бы слышите, что говорят о Нем, но ничего не чувствуете. Для вас сейчас это некое абстрактное понятие, а не силы и свойства. Вы не можете ни к чему прилепить Его, потому что ваше общее сердце наполняет фараон. 

И всё-таки есть маленькая точка, исходя из которой вы определяете, что находитесь под давлением фараона. Это и есть то состояние отчаяния, из которого, кажется, нет никакого выхода: лучше всего забыться, стереть все, нажать на какую-то кнопку в себе и очутиться в тридесятом царстве… 

Такие состояния будут не раз овладевать вами. Это продолжается и после выхода из Египта, потому что вы должны присоединить к себе все эти эгоистические желания, и во время 40 лет блуждания по пустыне – в подъеме в Бину, и в завоевании Земли Израиля (работа с получающими келим/сосудами). Всегда у вас будут такие падения, и каждый раз более глубокие.

Что делать? Я в таком случае сразу же начинаю читать первоисточники. Если есть возможность, надо без промедления бежать в группу. Это самое эффективное, что может быть. Можно заняться любым видом распространения, лучше всего – физическим. Если ты один, и ничего другого нет, тогда попытайся или слушать, или читать, но очень явно, интенсивно. Нам нужно "перепахать" наш эгоизм.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общая точка в сердце

Как обойти "египетские казни"?

Девять человек обязывают десятого

Всё – внутри десятки

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: У меня появилось странное чувство гордости за десятку. Раньше я считал себя лучше всех. А теперь во мне появилось нечто, что позволяет мне чувствовать эту десятку. Это поразило меня. Что это такое?

Ответ: Мы начинаем чувствовать, что десятка – это такой организм, в котором мы действительно ощутим высший мир, что именно внутри нее обнаружится новая жизнь, новые связи и качества, которые будут называться миром Бесконечности.

Все заложено внутри десятки, в ее структуре, в ее раскрывающихся свойствах. Нам больше не надо никуда бежать и где-то что-то искать. Все только внутри нее! В ней находится добро и зло, мы и Творец. В ней мы обнаружим весь мир, через нее сможем правильно увидеть его. Всё – внутри десятки.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – полноценная духовная единица

Работа в десятках: перефокусировка

Монолитная десятка

Как обойти "египетские казни"?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: Путь через "десять египетских казней" – это, в принципе, путь страданий. Можно ли обойти его путем знания или несмотря на то, что я настроен на любовь и отдачу по отношению к десятке, к близким людям, к учителю, мне все равно не избежать "египетских казней"? 

Ответ: Это зависит от человека, идущего по духовному пути. Если он отождествляет себя с силами Египта и с фараоном, то, конечно, страдает. А если он отождествляет себя с тем, что идет верой выше знания, поднимаясь над этим, то страдает его эго, но он не отождествляет себя с эгоизмом и поэтому не страдает.

Этот период духовного развития называется "египетские казни", то есть удары, которые проходят по эго и помогают человеку приподняться над ним. А если он находится в эгоизме, они все-таки вынуждают его подняться. 

Все зависит от того, с кем ты себя позиционируешь.

Вопрос: Отражает ли смысл египетских казней определенное состояние, которое мы проходим? 

Ответ: Все что написано в Торе, мы должны вместе отработать в группе. Полностью! Вы увидите, что ни один шаг не может быть пропущен. Возможно, есть такие ступеньки, которые я прошел, но не осознал этого. А потом, лет через десять, как бывает в жизни, я начинаю понимать, что со мной тогда произошло, что это были за действия, обстоятельства. 

Вопрос: Значит, у нас нет шанса проскочить какую-нибудь египетскую казнь?

Ответ: А зачем? Как вы можете оторваться от эгоизма, если не пройдете все десять ударов? У вас не будет цельного кли (сосуда) – десяти сфирот.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в египетском изгнании

Казнь ради будущей жизни

Вперед навстречу тьме

Стать хозяином самому себе

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Как перевести критику, направленную к разным частям мира, на любовь и заботу об этих частях?

Ответ: Какая критика может быть по отношению к миру? Это всё делает Творец! Кого критиковать? Людей? Все они запускаются высшим светом, работающим в них. Разве у них есть какая-то свобода воли? Разве они распоряжаются своей судьбой?

Посмотрите, что происходит вокруг. Каждый день мы слушаем новости и смотрим последние известия. Вы видите, что Творец делает с людьми, чтобы наконец-то научить их различать, что от них ничего не зависит.

Он желает привести их к осознанию зла собственной природы, чтобы они начали понимать, что с этим надо что-то делать, что они не подвластны сами себе, и надо обращаться к высшему источнику.

Ни об одном человеке в мире нельзя сказать, что он хороший или плохой. Это марионетки, управляемые светом, в которых есть маленькое животное желание, и микродоза света во всех его метаморфозах направляет их на всевозможные действия. 

Как же можно их осуждать или одобрять? В человеке нет ни одного движения, которое не управлялось бы светом. И только в той мере, в которой он желает сопоставить себя со светом, он начинает ощущать, как свет управляет им.

А наше высшее предназначение – попытаться приобрести такие свойства, которые позволят нам предугадать замысел Творца и делать свои движения самостоятельно. И они будут правильными, соответствующими тем, какими бы желал их сделать свет.

А я буду совершать их, как бы забегая вперед, раньше света. Но все равно эти действия будут полностью соответствовать программе развития творения до его полного исправления.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кого мы исправляем

Кругом одни ангелы

Обвинение, осуждение, всепрощение

О взаимосвязи и любви

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Вы говорили о взаимосвязи между десятками и между нами всеми. Что такое связь?

Ответ: Связь – это когда я думаю о тебе, а ты думаешь обо мне, я выполняю твои желания, а ты – мои, потому что каждый сам свои желания выполнить не может. В духовном мире мы можем накормить друг друга, но не каждый себя.

Это так же, как в любви: должно быть взаимодействие, партнерство, взаимное соединение, взаимное ощущение, как ты доставляешь наслаждение другим.

Ощущение взаимности и соединения появляется только тогда, когда, зная потребности другого человека, ты наполняешь их, а он, зная твои потребности, наполняет их. И когда каждый из вас наслаждается тем, что наслаждает другого, тогда возникает общее чувство, называемое "любовь".

Конечно, нет надежды найти это в нашем мире, но в духовном мире все только так и существует.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восполнить желания друг друга

Проем в стене

От эгоизма до любви – один шаг наверх

Не играть с эгоизмом, а заниматься душой

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Как правильно работать с посторонними желаниями, ведь чем больше ты продвигаешься, тем больше их появляется?

Что лучше: поставить запрет на свои слабые точки, чтобы не падать в эгоистические наполнения, или ублажить свою "скотину", сказав: "Получи это", – но мысленно думать, что я делаю это, для того чтобы приблизиться к духовному?

Ответ: Никогда ты не сможешь ублажить свою "скотину"! Никак ты ее не наполнишь! Сколько бы ты ни давал ей свободы, сколько бы ты ни пичкал ее различными наслаждениями, она не успокоится. С другой стороны, ограничения на нее тоже не помогут.

Будешь ее кормить – она захочет в два раза больше, будешь ее ограничивать – она опять захочет в два раза больше. И тебе будет казаться, что там находятся огромные неисчерпаемые возможности наслаждения.

Как это преодолеть? Не надо заниматься своей "скотиной": не бить и не ублажать ее, а заниматься душой. Закрыть глаза, как будто ее не существует, и заниматься духовной работой. Войти в группу, взять на себя обязанности и тащить их, не отклоняясь на животную часть, потому что никакая игра с эгоизмом не приведет ни к чему хорошему.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасение – в группе

Не уделяй этому миру больше, чем он заслуживает

Величие духовных желаний

Мама, заботящаяся обо всем мире

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Как превратиться из мамы, которая заботится только о своих детях, в маму, которая заботится обо всем мире?

Ответ: Это зависит от того, как она чувствует весь мир. Если она чувствует все человечество, как своих детей, то для нее это естественное состояние. Все зависит от воздействия высшего света, насколько он освещает тот круг, который она принимает за свой.

Либо этот круг замкнут только семьей, т.е. свет воздействует лишь на животное состояние человека, и тогда он ощущает себя находящимся только в этом мире. Либо свет дает больший диаметр освещения, и по нему человек начинает ощущать, что он зависит от других, а все остальные зависят от него.

Все проявляет высший свет. Но, в принципе, весь мир является частями моей души, в нем нет ничего, что бы не включалось в нее. В итоге, я раскрываю его в себе.

В этом и заключается условие всеобщей любви. Нет ни одного человека в мире, который не является моей внутренней частью. Всё – во мне! А то, что я вижу снаружи, я вижу своим искаженным зрением, которое на первой духовной ступени проявляется совершенно по-другому – в истинно правильном виде.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пробудить в себе заботу о мире

Весь мир соединяется во мне

Счастливая мать 7 млрд. младенцев

Трепет, который мы не ощущаем

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Соединение страха с любовью – это и есть трепет перед Творцом? Или это какое-то новое чувство, пока еще не проявленное в нашем мире?

Ответ: Мы не говорим о том, что проявляется в нашем мире, то есть в эгоистических желаниях. Ведь в них нет ничего, кроме животного страха за свое земное существование, и любви к наслаждениям, наполняющим мою животную суть.

Мы совершенно не говорим о том, что ощущается в животном теле, а пытаемся вообразить себя существующими в отдаче, где царствуют два свойства: любовь и трепет. Мы думаем только о том, что происходит вне нас, то есть направлено от нас наружу, на других, и через них на Творца – на общее свойство отдачи и любви.

Вопрос: Почему мы не ощущаем тот трепет, о котором вы говорите?

Ответ: Значит, вы еще не прошли необходимых стадий своего развития.

Когда человек о чем-то очень заботится, трепещет, беспокоится, то у него появляется ощущение, что он вкладывает силы и не получает то, что ему надо. И он начинает думать: "В чем же дело? Должно получиться, но не получается.

Я столько лет занимаюсь, я столько лет работаю над собой, столько распространяю, столько сделал. Что же я не доделал, в чем ошибся? Почему я не вижу какого-то продвижения? А, может быть, продвижение в том, что я его не вижу?! Но я должен и это тоже знать". То есть в человеке возникает требование. Но оно возникает в соответствии с его усилиями.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трепет – основа успешной работы

Во власти трепета

Индикатор подобия Творцу

Готовы ли мы к раскрытию Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Если дело только в готовности раскрыть Творца, то мы готовы. Так почему мы Его не раскрываем?  

Ответ: Если вы готовы, то раскройте, – в чем проблема?! Для этого не нужно никаких действий, кроме объединенных усилий мировой группы.

Допустим, у тебя льется вода из крана. Подставь под нее чашку или корыто и набери, сколько хочешь – раскрой. А если твоя чашка сломана или корыто дырявое, что ты сможешь сделать? Ведь ты даже не удосужился склеить некогда разбитый сосуд. Во что ты нальешь воду? В чем раскроешь свет?

Ты находишься в океане света, но не ощущаешь его, потому что у тебя нет для него хотя бы маленькой меры, чтобы вместить, рассмотреть, измерить и ощутить этот свет.

Вопрос: Допустим, я не готов к раскрытию, но все остальные в десятке готовы. Как мне работать?

Ответ: Просить быть связанным с остальными девятью членами круга так, чтобы в вас проявился минимальный духовный уровень. И неважно, что вы еще не готовы, вы просите до тех пор, пока ваша просьба не станет настоящей, и вы сразу же почувствуете, что всё исполняется. 

Вопрос: Если так, то почему мы останавливаемся? Почему не продолжаем обсуждение в круге, чтобы достичь этого уровня?

Ответ: Мы не можем долго заниматься одним и тем же, потому что исчезает ощущение остроты, приходит усталость, люди должны сменить обстановку.  Нам специально даются такие состояния, чтобы начать перезагружаться, как компьютер.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать сосудом, проявляющим высший свет

Рыболовная сеть в океане света

Кувшин, достойный хранения света

Трепет – основа успешной работы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: После двух часов работы на семинаре мы получили ощущение наполнения, счастья от объединения. Каким должен быть следующий шаг? О чем должна быть наша молитва, чтобы не "прогулять" это состояние попусту?   

Ответ: Мы начали наш семинар с трепета. Нельзя забывать, что он является основой успешной работы. Всё дальнейшее, что мы делаем, должно быть основано на этой базе. Что бы я ни делал физически, куда бы я  мысленно ни перемещался, я всё время слежу за своим трепетом: "Трепещу ли я внутри? Сбываются ли мои чаяния, надежды? Иду ли я вперед или нет?".

Вполне возможно, что я падаю в своих ощущениях. Это плохо или хорошо? Я видел по многим, что они не довольны, поскольку они полагали, что здесь их вознесут на крыльях любви. А другие восприняли это как правильное состояние и верно определили степень трепета.

Поэтому, когда мы начинаем беспокоиться: "Что же со мной происходит?! Почему я не поднимаюсь?! Почему я не нахожусь в правильной связи с другими?! Где же во мне горение, внутреннее возмущение, смятение?!" – появляется страх, что со мной происходит что-то не то. Это – прекрасное состояние!

Не зря первая заповедь называется заповедью трепета, страха, волнения. Только не за себя, а за то, смогу ли я действительно достичь свойства отдачи. 

Какой трепет может быть в свойстве отдачи? В первую очередь, приподняться над собой, аннулировать себя, ведь только тогда у меня появляется трепет за других. Я устремлен лишь на то, чтобы увидеть, чем и как я могу помочь товарищам быть связанными между собой, ощущать этот трепет так, чтобы он пронизывал всех. Трепет – это взаимная забота, взаимное волнение за то, чтобы каждый из нас смог быть правильным элементом для других.

При этом я обращаю свои мысли ко всей мировой группе. Сможем ли мы достичь этого?! Станем ли мы, наконец, постоянно думать об этом?! Я должен заботиться о том, чтобы выполнить свою миссию относительно всех товарищей в мире! В этом заключается трепет, а не в эгоистическом страхе за себя.

Нам надо заботиться обо всех, чувствовать товарищей, как мать чувствует своих детей. Это внутреннее внимание и поддержка. Мы ничего не достигнем, если будем плыть по волнам своего эгоизма. А если не получается – кричите, молитесь, просите. Но надо что-то делать.

Мы сейчас получили эгоистическую добавку. Перед конгрессом все были вдохновленными, тонкими, готовыми держаться за что угодно, чтобы не улететь. А сейчас наоборот, мы не знаем, как приподняться. Таковы правила: для того чтобы преодолеть эту ступень, нам добавляют тяжести, и мы должны поднять ее.

Нам надо сделать это вместе. Мы должны чувствовать себя взаимно связанными, поддерживающими друг друга.

Я ведь тоже вложил немало сил, времени, здоровья, жизни в то, чтобы что-то получилось. Я тоже смотрю на все это, как каждый из вас, с точки зрения реализации. Мы зависим друг от друга. Как мой успех определяете вы, так каждый из вас определяет успех всех.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трепет, который мы не ощущаем

Во власти трепета

Открой свое мироздание

Как нащупать центр круга?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Как нащупать центр круга? В чем разница, говорит ли человек из разума или из центра круга, то есть из сердца? Как определить это для себя?

Ответ: Говорить из центра круга – это значит говорить, исходя из нашего общего устремления.

Центр круга находится там, где все наши чаяния соединяются вместе, и мы начинаем ощущать, что действительно нам необходим контакт с Творцом, чтобы Он облачился в нас и проявил в нас намерение, направление, движение. Когда мы полностью отменяем себя, то остается только центральная точка нашего круга и желание, чтобы Он облачился в нее. К этому мы должны прийти.

И это несмотря на то, что у нас есть большие знания и вроде бы понимание методики, но в итоге от всего этого остается только лишь ощущение связи в нуле. В нуле! И это самое хорошее ощущение. Когда ты просто нуждаешься в высшем, относительно которого, конечно же, вся группа превращается в ноль. И тогда вы заслуживаете ощутить Его работу над вами.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В стремлении к идеальной связи

Нейтральная зона

Группа – это круг с Творцом в центре

В стремлении к идеальной связи

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: В своей духовной работе я не могу соединить Творца и группу. Что мне делать?

Ответ: А кто мне дал эту группу? Кто меня в нее привел, организовал? Кто руководит всеми людьми, которые сидят передо мной?

В десятке, кроме меня, девять человек, и все они готовы соединяться со мной. Кто ими всеми руководит, перебирает, подготавливает, толкает на объединение друг с другом? Какая сила это делает, если не Творец? Нет никакой другой силы. Мне надо только раскрыть, как Он это делает, как водит всех на ниточках, словно кукловод, и таким образом собирает нас вместе.

А где я сам? В ком из нас есть свобода воли, в чем она выражается? В каком именно внутреннем движении?

Тогда я начинаю думать, смотреть на остальных и понимать, что Творец сделал всё и дал нам возможность увеличить желание во взаимной связи, чтобы проявить Его. Чтобы из скрывающегося кукловода Он превратился в явного – того, кто заполнит между нами все пустые пространства, и мы вдруг всеми нашими силами, свойствами и намерениями, желаниями и мыслями станем дополнять друг друга так, что сорганизуется совершенная система, в которой все идеально подходят друг к другу. 

Поэтому, кроме возможности идеально соединяться, устремляться к объединению, всё остальное сделал Творец. А нам надо только проявить движение к идеальному соединению. И это тоже сделает Он, но мы должны пытаться быть в устремлении к этому.

Мы не знаем, не понимаем, не чувствуем. Мы только хотим, чтобы это получилось – с Его помощью.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как нащупать центр круга?

В поисках правильного диалога с Творцом

Точка, из которой Творец выходит нам навстречу

Страница 238 из 691« Первая...236237238239240...Последняя »