Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Крыша, защищающая от ливневых потоков

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш. Письмо №36: Кровля Сукки строится из отходов "гумна и винодельни". И сидя в ее тени, человек просит спасти его от потоков ливня, то есть надеется, что вера спасет его от всех вредных посторонних мыслей и мнений.

А вера строится именно из отходов, и только тогда она спасает от ливневых потоков, не давая течению жизни увлечь человека с собой.

Мы обязаны каждый раз достигать такого состояния, когда именно кажущееся неважным нашему сердцу и разуму, то есть "отходы гумна и винодельни" (гумно соответствует сердцу, а винодельня – разуму), становятся настолько важными, чтобы мы подняли их верой выше знания. Поднимаясь выше эгоистических мыслей и желаний, мы идем над ними и так строим себе крышу Сукки, которая спасет нас от потоков.

Кажется, будто эти потоки приходят для того, чтобы ослабить нас. Но, в сущности, они посланы лишь для того, чтобы заставить нас укрепить крышу Сукки.

Вопрос: Нет ли тут опасности начать умничать, вместо того, чтобы чувствовать? 

Ответ: Разумеется, нужно быть умным. Но если ты проверяешь других с помощью своего сердца и разума, то с самого начала обречен на неправильный ответ. Прежде чем человек станет нейтральным судьей самому себе, он ничего не может оценивать. Не зря фемида, вершащая правосудие, изображается с завязанными глазами.

Судья должен быть нейтральным, то есть быть выше своих желаний и мыслей. Он обязан уметь управлять собой – иными словами, находиться в отдающих желаниях. Только тогда можно сказать, что такой человек способен на исследование и выяснение происходящего.

Причина всех неудач в мире именно в том, что мир думает, будто способен быть объективным. Но откуда может взяться объективный подход, если мир полностью находится в своем эгоизме.

Если мы находимся в сильной десятке и из нее исследуем, выясняем и принимаем решения, обсуждая между собой и пытаясь вместе подняться, то начинаем смотреть на явления сквозь призму десятки. Это уже серьезное исследование, пусть даже каждый из нас пока не исправлен. Стремление смотреть из десятки продвигает нас и приближает к правильному ответу.

Из урока по письму Рабаша, 10.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"В тени его сидел я и наслаждался…"

Отходы гумна и винодельни

Встретимся в Шатре Мира

Точка начала отсчета

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Я ощущаю огромную радость от того, что сейчас большинство моих учеников в мире начинают осознавать и ощущать, что духовный мир раскрывается в связи между нами.

Несмотря на то, что мы много лет изучали духовную методику: разбиение сосуда общей души, нисхождение и падение его в этот мир, деление на множество людей, расширение сосуда, равное удаление от центра на периферию по всему Земному шару, рост эгоизма, – сердце не хотело слышать. Как правило, на это уходит много времени.

Обычно проходят долгие годы, прежде чем сердце осознаёт, что что-то не так, и отзывается на неполадки в связи, в единении.

С той минуты, как человек начинает это слышать, он вступает на дорогу к цели творения и идет, постоянно увеличивая темп, накапливая опыт и собирая удаленные, разбросанные, разбитые части своей души. Он уже знает, что все концентрируется только лишь в его десятке, сотне, тысяче, что именно в этом месте находится высший мир, Творец, конец исправления, цель творения.

Если, что бы ни случилось,  он автоматически обращается к группе, - это уже признак того, что он твердо стоит на ногах, и лицо его повернуто к цели в правильном направлении. Я надеюсь, что результатом нашего конгресса станет такое ощущение у многих, находящихся здесь и вместе с нами по всему миру. 

Это самая трудная точка начала отсчета. Никто, нигде и никогда не мог этого добиться. Многие пытались это сделать в разных условиях в течение тысяч лет, но преуспевали лишь единицы, хотя люди были готовы идти ради этого на любые жертвы. Поэтому постепенное приближение, осознание, выявление точки приложения своих сил требует очень длительной филигранной работы.  

Мне кажется, мы видим ее начало. Ощущение, что все начинается и заканчивается в связи, внутри группы, все решается там, и кроме этого ничего нет, впоследствии покажет нам, как действовать в мире, как управлять природой через наше объединение. Ведь мы будем поднимать наверх МАН – наше желание к объединению, к исправлению. 

И мир будет двигаться вперед к гармонии, единству, счастью, к соблюдению закона подобия свойств в том же темпе, что и мы. В этом переходе от "я", устремленного к Творцу, которого я себе представляю, к "Мы", где "Мы" – это одно единое целое внутри наших отдельных "мы", и проявляется общая сила связи, называемая Творец.

Из 4-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не дать себе остыть

К итогам питерского конгресса

На связи между нами

Не дать себе остыть

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Мы должны прийти к абсолютной связи между собой, и сейчас уже начинаем ощущать, что это реализуется через наши общие действия.

Первая настоящая связь между нами даст нам ощущение высшего мира. Эта связь будет называться десятью сфирот кли/сосуда, а общее взаимное ощущение, наполняющее нас, – светом.

У нас сформируется первый парцуф, состоящий из сфирот Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут со светами НаРаНХаЙ, в котором мы станем ощущать высшее, вечное, совершенное, истинное состояние. И тогда поймем, что нынешнее состояние, в котором мы сейчас существуем как во сне, дано нам для того, чтобы оттолкнуться от него, проснуться и начинать реально действовать.

Чтобы достичь этого, нам надо производить множество действий. Но для возникновения устремления к связи между нами, недостаточно одной нашей десятки или даже группы, состоящей из многих десяток.

Если мы желаем, чтобы наши духовные потребности все время развивались, чтобы мы были обязаны устремляться друг к другу и к Творцу, нам надо постоянно подкармливать наши желания. 

Они не могут возникать в нас сами собой – для этого нам надо выходить в более широкие слои разбитого кли/сосуда, то есть ко всему человечеству, пытаться находить среди них дополнительные желания, привлекать их к нам и таким образом культивировать в себе стремление к сближению и подъему. 

Нам нельзя забывать об этом, иначе мы "завянем". Люди, которые не находят себя в распространении вне своей группы, лишают себя стимула для подъема. Они начинают "проседать" на месте, пока не теряют общий стимул, и группа разваливается.

Поэтому в движении от "я" к "мы" нам надо помнить о распространении вширь. Это может быть каббала, может быть интегральное воспитание и образование – неважно, как назвать – главное, наука о правильном объединении, восстановлении того общего сосуда, единого желания, которое изначально разрушилось еще до образования нашего мира. 

Мы знаем, что авторы книги Зоар, собираясь вместе, чтобы писать ее в состоянии единения, каждый раз раскрывали в себе такую ненависть, что готовы были испепелить друг друга. А это были великие люди, находящиеся в постижении Рош мира Ацилут. Именно так проявлялось в них разбиение сосуда общей души. 

Но у них не было иного пути в распространении, кроме как описывать свои постижения, чтобы помочь нам в нашем исправлении, – и в этом заключалось их исправление. Таким образом они выходили из своего эгоизма и каждый раз заканчивали работу в абсолютной любви. Поэтому им удалось описать в книге Зоар великие ступени восхождения.

Если обратиться к другим каббалистическим первоисточникам, то все они говорят только об одном – о вопросах объединения, правилах и законах коммутации между людьми нашего мира, а затем между душами, вплоть до раскрытия единого исправленного состояния.

Из 4-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка начала отсчета

К итогам питерского конгресса

На связи между нами

Эгоизм, выжатый, как сок из лимона

каббалист Михаэль ЛайтманЕще несколько лет назад, услышав от меня о зле эгоизма, ты подумал бы, что я просто читаю тебе мораль. Сейчас, когда между нами уже возникла связь, тебе передается это ощущение зависимости от своего эго. Скоро ты начнешь чувствовать, что тебе смертельно надоело находиться в услужении у Фараона.

Потом начнутся такие хождения, как у Моше: "Пойдем к Фараону" и далее все осуществится точно, как в рассказе. Ты почувствуешь, как Фараон давит на народ Израиля, обременяя его все большей работой – эгоизм несет тебе зло, и жизнь проходит без всякого смысла. Все плоды твоих усилий уходят Фараону, все проглатывает он. И как бы ты ни пытался что-то поправить, у тебя ничего не получается.

В сущности, ты хотел хоть немного порадовать свою душу, но ничего не выходит. Скоро кризис проявится везде, и в Америке, и в Европе. Но возможно не доводить до этого, а сделать все выяснения в сердце и разуме, а не в грубом материале. Проблема только в том, что люди не слышат предостережений.

Можно выйти из эгоизма, не дожидаясь египетских казней, – за счет развития чувства и разума. Но в любом случае на это уходит время, и по тебе прокатится немало волн, ведь за один раз невозможно преодолеть эгоизм. Одна большая волна утопила бы тебя, и поэтому ее разбивают на несколько волн поменьше.

Требуется терпение, но это значит, что нужно вооружиться всеми средствами, имеющимися в твоем распоряжении: соединение с товарищами, с учителем, вместе с учебой и распространением. Таким путем  можно очень сильно ускорить время. 

Вопрос: Это ужасно - узнать, что кто-то постоянно бьет тебя, а ты даже не чувствуешь, что эго живет в тебе как часть тебя самого. Почему нам не дают его увидеть, чтобы попросить от него освободиться?

Ответ: Ты будешь просить, но это не поможет, ведь это будет эгоистической просьбой. Ты хочешь увидеть злодея, который обманывает тебя всю твою жизнь и уничтожить его? Но это удастся лишь тогда, когда ты попросишь этого ради того, чтобы прийти к Творцу. Тогда тебе покажут этого злодея, а иначе нет.

Моше, точка в сердце, должна прийти к Фараону и свести с ним счеты. А иначе ты действуешь ради собственной выгоды, желая освободиться от тяжелой работы, от того, кто обманывает тебя.

Необходим реактив, словно в химическом опыте, позволяющий проверять состав, разделяя его на несколько компонентов. Если ты хочешь проявить правду в Египте, это возможно, лишь став одним целым с группой. Тогда ты начнешь чувствовать, что значит идти против Фараона. Уже в Египте у тебя появится такой реактив или прибор, который позволит разделить и прояснить, где Фараон, а где то, что выше него.

Ведь ты никогда не работаешь напрямую с Творцом. В Египте это вообще невозможно. Поэтому ты работаешь относительно группы, которая называется Исраэль. Начни объединять всех своих товарищей в Египте, которым сегодня называется весь этот мир. И тогда ты увидишь, где нечистая сила, а где святость, где Фараон, а где нет.

Все, что мешает единству – это Фараон. Так ты будешь раскрывать его все больше и больше – вплоть до десяти казней египетских. И все эти казни относятся к все более возрастающему соединению. В итоге ты поймешь, что обязан выйти из Египта.

Но это возможно лишь за счет такого объединения, когда ты выжимаешь из группы всего Фараона, словно сок из лимона. Весь эгоизм вытекает, и остается только группа. Тогда эта группа обязана наполниться силой отдачи, что в Египте сделать невозможно, – и потому она выходит из него.

Вся работа идет только над объединением. Напрямую против Фараона невозможно работать – ты только вызываешь на него удары за счет соединения с товарищами. Десять казней соответствуют десяти сфирот. Поднимаясь все выше от сфиры к сфире, к все большей мощности соединения, ты притягиваешь высший свет, который воздействует на Фараона и отфильтровывает эгоизм.

Из урока к празднику Суккот, 08.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крепкая хватка Фараона

На кого работал Фараон

Это страдает мой Фараон

Если не я себе, никто не поможет мне

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6

Нам надо очень осторожно пользоваться фразой "нет никого кроме Него" и не ссылаться на нее во всех случаях жизни, оправдывая себя.

Вы постигли того, о ком говорите: "нет никого кроме Него"? – Нет. Однако используете это выражение, когда вам удобно. Вы не имеете право оперировать рублеными фразами, которые каббалисты извлекли из своих келим (сосудов) постижения. У вас их нет! А вы берете это понятие как готовую формулу и начинаете им пользоваться. Неверно, так нельзя!

Все, что я говорю, исходит из тех келим, в которых я нахожусь. Если во мне есть эти чувства и постижения, тогда я исхожу из этой формулы потому, что могу ею оперировать. А если нет, что толку от моих слов?

Если это не мой уровень, так зачем мне об этом думать и что-то представлять себе? Если я изучаю все просто теоретически, тогда другое дело. Но на практике, в работе в группе, если я всегда буду говорить, что "нет никого кроме Него", то не буду расти и останусь маленьким животным. Все верующие так говорят.

Вопрос: Как состыкуется понятие "нет никого кроме Него" с тем, что мы должны прикладывать собственные усилия? 

Ответ: До начала работы я не принимаю принципа "нет никого кроме Него", а делаю все собственными усилиями.

В письме №16 Бааль Сулам пишет, что прежде, чем человек начинает работать, он должен сказать: "Если не я себе, никто не поможет мне", и делать все необходимое, чтобы заработать свой хлеб.

Но вечером, закончив работу, он говорит, что "нет никого кроме Него",  ведь Творец заранее подумал о нем, и он заработал все не за счет своих усилий,  а потому что так обязано было произойти.

Из 6-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потяни за ниточку – Творец и раскроется

Работа не ради хлеба

Поход на рынок за слиянием с Творцом

К итогам питерского конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6

На этом конгрессе вы начали серьезно работать между собой, осознавать, что только между вами в правильных взаимоотношениях раскроется высший мир и его наполнение, которое называется светом или Творцом. Вы были завязаны только на это, и если дальше продолжите эти усилия, они обязательно приведут вас к раскрытию Творца.

Только не надо уходить в индивидуальные области, в себя, и заниматься чем-то другим, кроме исправления связи между вами. Творец говорит: "Оставьте меня в покое, только стерегите Тору". "Стерегите Тору" – значит, свет, возвращающий к Источнику.

Хотите достичь Творца? Не обращайтесь прямо к Нему, а занимайтесь исправлением желаний, в которых вы Его обнаружите. Его не существует без ваших исправленных желаний, и лишь по мере их исправления вы обнаружите то, что называется Творцом.

В течение нескольких дней конгресса вы всё время получали указание быть направленными именно на такое отношение к миру. Постарайтесь его придерживаться и далее. Вы возвращайтесь домой, вступаете в совершенно другие условия – вы изменились, и мир вокруг вас кажется измененным.

Я советую вам четко скомпоноваться в десятки, серьезно придерживаться этой схемы, делать всё для того, чтобы почувствовать десятку как одно единое целое, и далее работать над ее совершенствованием. Нет ничего иного, как работа над этим! 

Для совершенствования десятки вам придется заниматься распространением, чтобы получать извне дополнительные возмущения: положительные и отрицательные. Это будет направлять вас друг к другу, к выяснениям между собой и т.д.

Мы постараемся изменить наши занятия, чтобы люди не сидели пассивно, а больше занимались обсуждением первоисточников и выяснением основных понятий методики. Будем заниматься в десятках.

Если вы не собьетесь с того, на что вы сейчас заточены, то всё будет хорошо. Вы увидите, как со дня на день, с урока на урок вы всё глубже ощущаете структуру десятки. Она еще не исправна, еще эгоистическая, но это уже структура духовного мира! Один человек – это не высшая ступень. А отношения между десятками или в десятке, пусть даже плохие – это уже духовный мир.

Поэтому после конгресса у вас есть очень серьезная обязанность: немедленно включиться в десятку по месту жительства или виртуально.

Из 6-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где найти связь между собой?

На связи между нами

Всё – внутри десятки

Репетиции в театре Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что символизируют для нас четыре вида растений (арба миним), являющиеся атрибутами праздника Суккот?

Ответ: Лулав (пальмовая ветвь) – это итоговая отдача от адасим и аравот (три ветки мирты и две ветки речной ивы). Это та основа (йесод), которую мы подключаем к Малхут, к этрогу (цитрон).

Речь идет о присоединении свойств Творца – Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход Йесод – к нашему свойству творения – Малхут. Говоря иначе, это подключение к нам присущих Творцу форм отдачи, различные выражения Его любви. Но это не Он сам – так мы воспринимаем Его в своих сосудах-желаниях.

Вопрос: Где именно человек реализует весь этот процесс адаптации собственных свойств к совершенной отдаче и любви? К кому обращена его любовь?

Ответ: Чтобы достичь Творца, я должен изучить, что такое отдача и любовь. И потому мне надо выстроить группу, обрести себе товарищей, чтобы там, среди них, реализовывать свое отношение. От любви к творениям человек достигает любви к Творцу. 

Я отношусь к товарищам с любовью – так же, как относился бы к Нему. Мое отношение к Творцу не может быть лучше моего отношения к творениям. И только через товарища, через ближнего, я могу достичь Творца.

Вопрос: Почему?

Ответ: Потому что отношения с ближними – это та работа, которую Он предо мною ставит. Весь мир вокруг – Его "театр", в котором я могу "репетировать", тренироваться и стараться достичь такого же отношения к миру, каким должно быть отношение к Творцу.

Путь к Нему неизбежно пролегает через этот мир. Я не раскрываю Творца лично – но только исходя из этого мира, через него. Я упражняюсь в группе людей, которые все вместе ведут поиск, а затем мы проходим через мир, через всю его толщу, чтобы достичь Творца.

Из 442-й беседы о новой жизни, 05.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем к Началу начал

Что чувствует Творец?

Больше тени, чем света

Сначала – благодарность

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6

Вопрос: Если группа находится в ощущении тьмы, правильно ли использовать эгоизм, т.е. зависть, страсть и почести, по отношению к объединению?

Ответ: На каждом уровне тьмой называется совершенно иное состояние. Тьмой может быть отсутствие получения чего-то,  а может быть отсутствие возможности действовать – я бессилен. Или, наоборот, я благодарен этой тьме, что могу действовать верой выше знания и т.д.

Реплика: Я вижу, что не могу подняться над собой, найти связь с товарищами, ощутить, что нами управляет одна сила. У меня нет ничего, кроме эго, и я начинаю с его помощью работать, чтобы товарищи стали включаться друг в друга.

Ответ: Здесь у вас должна быть молитва огромной благодарности Творцу за то, что Он дает вам возможность что-то делать в таком темном состоянии.

Это первое верное действие. Если у вас есть хоть какая-то возможность правильно сделать что-то, вы должны сразу же благодарить Творца. Тогда вы получите контакт с Ним – еще не явный, но уже контакт.

Получив возможность правильно обратиться к Творцу и отблагодарив Его, вы обращаетесь к Нему с просьбой помочь товарищам. А дальше все пойдет уже по цепочке.

Из 6-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как отблагодарить Творца?

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

Слезы – избыток света

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6

Вопрос: У нас получилась хорошая десятка. За три дня конгресса мы поняли, как сильно любим друг друга. Почему, когда мы признаемся друг к другу в любви, мы плачем?

Ответ: Это очень хорошее чувство. На эту тему в каббале есть несколько статей, объясняющих, когда и почему возникают слезы радости или огорчения за товарищей, растроганности и всего прочего. Человек не может вместить в себя избыток чувств, и это выливается в слезы.

В тринадцатой части "Учения Десяти Сфирот" объясняется, откуда берутся слезы, каким образом они появляются. Слезы символизируют избыток света, приходящего в сосуд (кли), который не может удержать его, и свет как бы переливается через край.

Из 6-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Плакать слезами радости

Слезы радости

Назад в единство

Требуйте у Творца объяснений

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6

Вопрос: Мы всегда говорим: "Нет никого кроме Него", и используем это везде как затычку в бочке. Если, например, меня кто-то обидел или разозлил, я реагирую соответствующим образом, но потом вспоминаю: "Ах! Это же пришло от Творца. Ну, раз от Него, тогда ладно". 

Как прийти к такому состоянию, когда я буду реагировать на товарища с таким же трепетом, как на Творца: "Ах! Это мой ближний"?

Ответ: Это неверно. До Творца вам не достать, поэтому вы говорите: "Ах, да ладно", успокаивая себя и соглашаясь с тем, что происходит. Это самоуспокоение, как говорится "опиум для народа".  

На самом деле должно быть постижение совершенного абсолюта. Когда вы действительно поймете, почувствуете, постигнете Творца, тогда ваше согласие с Ним обретет настоящую силу. 

А до этого вы так и будете успокаивать себя: "Ничего не поделаешь, Творец – так Творец". Как пишут в страховых полисах: ударила молния – ничего не сделаешь. Кто виноват? – Потусторонняя сила. 

Вопрос: Может быть, здесь есть нехватка анализа?

Ответ: Только нехватка постижения! Дело не в разуме, а в органах постижения, в келим (сосудах). Нужна правильная реакция.

В первую очередь, надо требовать, чтобы вам стало ясно, в чем дело. Требовать, а не просто соглашаться – этим вы заглаживаете все, что Он делает с вами. Он хочет вызвать вас на серьезное обоюдное чувство, выяснение, а вы заранее соглашаетесь: "Нет-нет, не надо, все нормально".

Требуйте у Творца объяснений!

Из 6-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совместная работа человека и Творца

Просьба и требование

Творец ждет

Все определяет важность цели

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Как правильно выстроить желание "получение ради отдачи"?

Ответ: Получение ради отдачи – это невероятно сложная вещь, об этом пока даже не стоит и думать. Наша первостепенная задача – подняться над своим эгоизмом. А использовать эго, да еще и на отдачу – это высший пилотаж.

Реплика: Но выход из собственной природы – не менее "высший пилотаж".

Ответ: Нет, намного низший. Все начинается с того, что человек аннулирует себя перед группой. Происходит нарастание важности цели, так называемые ступени "ло лишма", когда он еще находится в эгоизме, но постепенно продвигается к выходу из него.

Выход из эгоизма называется переходом махсома – условной границы между двумя мирами: материальным и духовным. Далее человек начинает подниматься по ступеням "отдачи ради отдачи", достигает максимальной пятидесятой ступени и лишь потом ступени "получения ради отдачи". 

Вопрос: А если у меня нет желания включаться в других, что тогда?

Ответ: Этого желания нет ни у кого. Но необходимость заставляет. Если вы хотите достичь цели в жизни, тогда вам нужно все это пройти. А если нет, то придется пройти поневоле. Изначально у вас нет никакого желания к работе против эгоизма – вы абсолютно здоровый человек. А важность цели заставит вас начинать работать против него.

Из 5-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наше первое духовное упражнение

О высокой ценности "Ло лишма"

Отдача в два приема

Сомкнуться сердцами

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Когда мы пытаемся примерить на себя желание товарища, войти в него, в нас начинает работать сила сопротивления. Откуда приходит другая, уравновешивающая сила, которая позволяет нам попасть "внутрь" товарища? Чего нам не хватает?

Ответ: Нам нужна посторонняя сила, которая смогла бы разбить наш эгоизм. Мы видим, что мы не смыкаемся сердцами. Невозможно соскрести пленку с сердца. Этот кровавый мешок кипит и пульсирует внутри нас, отмеряя каждую секунду оставшейся жизни, и мы ничего не можем с ним сделать. Нужна внешняя сила, которая свяжет наши сердца. 

Вызвать ее можно только правильным намерением при изучении истинных каббалистических источников Бааль Сулама и Рабаша. Поэтому нам надо все время стараться, стараться и стараться делать это. Никаких иных возможностей нет.

Вы должны все вместе пытаться аннулировать возникающую между вами железную стену. Вы чувствуете, насколько она разделяет ваши сердца. Так попытайтесь разбить ее!

Из 5-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда сердце молчит…

Подзарядка в поле Творца

Путь к духовному постижению

Где найти связь между собой?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: На семинаре мы достигли такого объединения в десятках, что возникает вопрос: куда же более? Что еще можно добавить в этом? 

Ответ: Я думаю, что нам невозможно больше сближаться самим. Мы ощутили предел самостоятельного сближения: насколько мы в состоянии это сделать сами, – а теперь должны привлекать к этому Творца.

Мы прошли определенные стадии ощущения, поняли, что значит быть в какой-то степени одним целым. А сейчас должны изучать, что же такое высшая сила, пытаться ощутить ее, войти в нее, раствориться в ней всей десяткой, чтобы она властвовала в нас. И когда мы полностью окунемся в нее, там мы найдем связь между собой.

Вопрос: Что значит, привлекать высшую силу? В мыслях или в действиях?

Ответ: Нужно всем вместе представлять себя находящимися в свойстве полной отдачи, которая властвует над нами, окутывает нас, управляет нами. Приближаясь к своему товарищу и желая включиться в него, я подготавливаю себя к тому, чтобы Творец опустился на меня. Это должно быть понятно в чувствах, а не в действиях.

Из 5-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё – внутри десятки

В стремлении к идеальной связи

Почувствовать общее сердце

На связи между нами

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Моя задача на питерском конгрессе сводилась к тому, чтобы каждый из нас смог признаться самому себе, что духовное постигается на связи между нами, а не в каком-то другом месте.

Если человек желает постичь духовный мир, он должен думать, углубляясь внутрь сети, которая связывает его с остальными товарищами и со всем человечеством. Только через нее мы можем быть направленными на Творца в намерениях и в действиях.

Поэтому я стремился, чтобы это вошло в ваши чувства и разум, чтобы вы ощутили, что это возможно, и наше единство уже в какой-то степени проявляется между нами.

Мы работаем с желаниями, они очень похожи, очень близки друг другу. Отвлекитесь от внешних особенностей и черт характера товарищей, ведь когда вы начинаете внутренне работать с человеком, они не имеют никакого значения.

Как же сделать так, чтобы при любой мысли о духовном каждый думал через группу, а не от себя лично? Как нам приучить себя к этому? В этом наша самая большая проблема. 

Но на этом конгрессе мы уже начали понимать, что духовное постигается на общей взаимосвязи. Мы сами создаем и строим духовный мир. Нет высших миров. Есть одна потенциальная сила, которая называется Ацмуто – непостижимая сущность Творца. Как только мы создадим между собой правильную подложку, эта сила мгновенно проявится со всеми ее элементами.

Поэтому самое главное для нас - понять, что духовное находится внутри, на связи между нами. А там уже недалеко и до Творца.

Из 5-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать сосудом, проявляющим высший свет

Теряя себя в товарищах

Чего мы ждем от питерского конгресса?

На земном уровне

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Если в нашей десятке заболел человек, и он страдает, можем ли мы ему как-то помочь?

Ответ: Вы обязаны ему помочь всем, чем только можно.

Десятка – это поручительство: один за всех и все за одного. Это четкое понимание того, что только вместе мы можем достичь цели, и каждый товарищ для меня важнее, чем я сам.

Вопрос: И тогда он выздоровеет?

Ответ: Если вы очень захотите, то да.

Вопрос: Может быть, есть какой-то алгоритм, о чем думать? Посоветуйте, о чем нам думать, чтобы человек действительно выздоровел.

Ответ: Я не могу этого сделать, потому что все ваши алгоритмы будут эгоистическими. Мы не находимся на том уровне, чтобы наши пожелания к Творцу и наши пожелания за здоровье товарища смогли совместиться. Они пока еще несовместимы. Поэтому говорить о большем я не могу, чтобы вы не начали эгоистически использовать всё, что придет в голову. 

Вам нужно помогать товарищу в лечении или в стабилизации домашних проблем своими хорошими желаниями и намерениями на обычном земном уровне.

Из 5-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только я один болен

Разделить общую ношу на всех

Решение проблем через призму намерения

Страница 237 из 691« Первая...235236237238239...Последняя »