Вопрос: Как можно измерять, насколько важна для меня цель?

Ответ: Цель важна в мере того, насколько важно окружение как средство ее достижения.

К примеру, я хочу быть здоровым. Для этого я должен принять лекарство. Сколько я готов заплатить за него? Ровно столько, на сколько "тянет" мое желание быть здоровым. За что бы я ни платил, цена определяется мерой важности.

Вопрос: Деньги – четкое мерило. Но как знать, сколько я плачу на духовном пути?

Ответ: Это ты можешь измерить относительно окружения. Насколько оно в твоих глазах важнее тебя самого, настолько духовная цель для тебя важнее материальной. До какой степени ты включаешься в группу, сколько готов вложить в нее, насколько товарищи выше тебя, насколько ты ценишь их, чтобы вкладывать время и силы в их обретение? Ведь так и сказано: "Купи себе товарища".

Это и есть замер – позыв вложиться в группу, как в желанную покупку. К примеру, ты хочешь купить какие-то акции на бирже или экспонат аукциона "Сотбис". Сколько ты готов заплатить?

Так мы и ведем замер – только у нас состязание ведут эгоизм и духовная цель. Попробуй разок.

Из урока по статье Рабаша, 22.02.2011

Конец романа с материальным окружением

Меня поднимет только свет

Кто важнее?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Эгоизм очень хитер. Как можно удостовериться, что игра с ним действительно ведет меня вперед, а не является еще одним его трюком?

Ответ: Если я включаюсь в окружение и проникаюсь тем, что для него важно, – значит, я иду верой выше знания. Я намеренно склоняюсь перед группой и перенимаю ее ценности, поскольку они духовны. Я ставлю себя перед ними так, чтобы они поднимали меня.

У меня никогда нет сил для самостоятельного подъема. И при этом я всегда нахожусь в каком-либо окружении, которое устремляет меня на определенные ценности.

Так вот, ценности материального окружения тоже искусственны и ложны. Общество побуждает меня купить машину, дом, интерьер… Кто сказал, что мне это действительно нужно? Ведь тело – животное, которое хочет лишь отдыхать. Дай ему определенное количество калорий и удобное местечко, чтобы прилечь. Больше оно ничего не хочет.

Однако общество рассказывает мне, чтó я должен покупать и к чему стремиться. Иначе меня не уважают. И вот, подзадориваемый окружением, я всю жизнь стараюсь нравиться ему.

Но сейчас, сытый по горло, я больше не хочу плясать под его дудку. Вместо этого я вступаю в новое окружение, выбираю среду, у которой есть духовная цель. Теперь мне нужно лишь возвышать ее в своих глазах – и тогда я буду расти с ее помощью.

Я выстраиваю себе искусственное окружение для духовного роста. В этом и состоит вся моя работа. Чем выше я подниму товарищей в своих глазах, тем выше поднимусь сам.

Из урока по статье Рабаша, 22.02.2011

Назови свою цену

Над логикой этого мира

Строить, не разрушая

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким образом придет к исправлению все человечество? Будет ли вопрос свободы выбора стоять перед всеми или только перед меньшинством, ведущим этот процесс?

Ответ: Свобода выбора, как любое явление, состоит из 4 уровней: неживого, растительного, животного и человеческого. Свобода выбора масс заключается в том, чтобы присоединиться и последовать за теми, кто находится во главе процесса.

Это значит, что они должны понять свое состояние, задачу лидеров, общую цель и включиться в ее достижение. То есть у них тоже есть определенное постижение в зависимости от корня души – как и сейчас в нашем мире.

Скажем, почему одни люди довольствуются скромными достижениями, а другие стремятся к максимуму? Потому что согласно корню души их так ведет свойственное им желание получать, и это не зависит от выбора человека – он таким родился.

В конце исправления, когда все объединяются, образуя круг, все различия аннулируются, но в процессе исправления каждый должен раскрыть корень своей души и соответственно ему развиваться.

Бааль Сулам пишет, что после того, как Исраэль – души, стремящиеся к Творцу, находящиеся на вершине пирамиды, - устремятся вперед, за ними потянется весь мир. Так что истинной свободой выбора обладают только те, в ком пробуждается желание отдачи, и таких людей в мире становится все больше и больше. Все они называются Исраэль, потому что обладают склонностью к раскрытию высшего мира, а все остальные получают от них.

Поэтому если мы выполним свою работу, не дожидаясь, что ее сделает кто-то другой, то этим достигнем всего. Все остальные тоже должны раскрыть цель и Творца, но каждый получает согласно своему месту в той единой системе, которая всех питает. Причем речь идет не о мере важности каждого, а о порядке взаимовключения.

Сначала раскрыли духовный мир, реализовали свободу выбора и притянули свет Праотцы. Затем действовали поколения мудрецов, а сейчас наступил наш черед, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар". 

Что приведет меня к корню души

Закон "следовать за большинством"

Как наследовать "заслугу отцов"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как ускорить раскрытие корня своей души?

Ответ: Включаясь в группу, человек возбуждает на себя свет, который показывает ему, насколько он противоположен связи, далек от других, пренебрегает ими, ненавидит и отталкивает.

А что такое корень души? Это мое местоположение в системе общего желания, созданного Творцом. Раскрыть его я могу только при условии полного соединения со всеми остальными душами, ведь только тогда я пойму свою функцию в общем организме.

Поэтому наше исправление состоит в  пробуждении света, который соединит нас со всей системой. И тогда даже отторжение от объединения помогает раскрыть свое место.

Процесс выяснения своего отношения к другим душам - постепенный и длительный, ведь свое истинное местоположение и функцию в общей системе человек раскрывает только после обретения постижения и включения во всех, когда сила отдачи в нем начинает определять форму получения, т.е. отдача становится больше получения. Это происходит благодаря тому, что свет подействовал на него в достаточной мере.

Так что дай свету действовать и согласись получить свойство отдачи!

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Ступени свободы выбора

Кого и зачем судить

Как узнать корень своей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Испытывая отторжение от группы, нужно сохранять терпение и не судить товарищей?

Ответ: Нужно судить себя, а не их, ведь они воспринимаются отрицательно потому, что так их видит мой эгоизм. Но этих разных людей собрал в группу Творец и хочет, чтобы я с ними соединился. Он вызывает во мне неприязнь к ним, и мое эгоистическое желание отталкивает меня от объединения. Это называется, что я раскрыл в себе зло, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления".

Теперь мне необходимо привлечь свет во время учебы только ради одной цели: объединиться с людьми в группе, которых я отторгаю. Ничего другого мне не нужно. Если в результате учебы мое отношение к ним изменится, значит, на меня подействовал свет Торы, и я приобрел свойство отдачи.

То есть цель заключается не в том, чтобы объединиться с товарищем или исправить свой эгоизм – это лишь средства.  Цель в том, чтобы привлечением света приобрести свойство Творца, Его образ.

Поэтому устроено так, что я отталкиваю товарищей, чтобы мне понадобилось воздействие света, который даст свойство Творца. А иначе необходимости в этом нет. То есть мы должны думать не о необходимости что-то исправить, а о том, что за счет исправления мы достигаем цели.

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Что приведет меня к корню души

Всё главное – внутри

Двойной эффект

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какой основной принцип должны усвоить наши дети?

Ответ: Дети должны понимать, что в человеке и в мире все всегда изменяется, - неизменен только подход: нет никакой другой силы, с помощью которой человек способен продвигаться в своей жизни, кроме силы, получаемой им от окружения.

Ни его эго, ни влияние средств массовой информации, ни воздействие посторонней внешней среды, а только группа людей, которая прививает ему определенную шкалу ценностей, понимание важности Творца, дает ему силы для продвижения.

Ведь для того, чтобы постичь Творца, свойство отдачи, человек всегда должен идти верой выше разума, получая от своего окружения желание, стремление, понимание важности этой цели, чувство беспокойства о том, чтобы ее достигнуть.

В сущности, человек все время принимает форму своего окружения, то есть впитывает его систему ценностей, его представление о будущем, саму его суть. Иными словами, он включается во внешнее кли/желание, обретает свойство любви,  выходит в объединение всех душ - Малхут мира Ацилут.

Только правильно включаясь в свое окружение, человек может прийти к Творцу. Ведь то внутреннее единение, которое там присутствует, потому что Творец выбрал этих людей и соединил между собой, - это и есть Малхут мира Ацилут, Шхина, где человек сразу же находит Творца.

Поэтому, новое поколение, наши дети, должны хорошо усвоить, что именно так мы продвигаемся, что это - наш путь. Падений нет, есть только подъемы, нет никакой путаницы, а все происходящее необходимо для новых выяснений.

Из беседы о воспитании, 18.02.2010

Мы должны стать "светом для народов мира"

Воспитание человека будущего

Когда природа не властна

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала говорит о духовном мире, о силах, действующих в природе. Эти силы, воздействуя на материю нашего мира, создают в нем всевозможные образы -  целую Вселенную со всем, что ее наполняет: неживое, растительное, животное, люди.

Но все это мы видим на своем экране в задней части мозга, и потому нам кажется, будто это находится перед нами. Так мы представляем себе реальность.

Поэтому наука каббала отделяется от всей этой лживой картины, хотя такая картина и помогает нам познать глубину творения, его намерения и характер Творца. Но, в сущности, наука каббала учит, как перейти от этой внешней картины к внутреннему, истинному состоянию, где остаются только две силы – сила Творца и сила творения.

Каждая из них, конечно, разделяется еще на множество частей, частных сил, действий. Но, по сути, речь идет только о силе: желании получать, желании отдавать и том, что происходит между ними – в этом вся наука.

Если говорится о взаимодействии двух этих основных сил – то получается наука каббала. А если о всевозможных следствиях из них на разных уровнях материи: неживом, растительном, животном и в человеке – то получаются науки этого мира.

Разумеется, эти науки истинные, так как дают нам знание о внешнем поведении, в котором проявляется действие этих двух внутренних сил. Но эти науки очень ограниченны, и можно полагаться на них, только в рамках нашего узкого мира.

Получается, что наука каббала, объясняющая нам две основные силы, действующие внутри природы – это основа для всех других наук. И не только тех естественных наук, которые изучают природу, внешний мир: физика, химия, биология, зоология и т.д., но и относящихся непосредственно к человеку: музыка, танец, рисование.

Все это тоже включается в "семь основных внешних наук", потому что дает нам знание о способах восприятия, ощущения человеком своего мира.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Наука о природе отдачи

В этом мире все относительно!

Какая формула у вдохновения?

Тема : Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Язык ветвей" может быть очень полезным, если мы находимся одновременно в двух параллельных мирах. Он объясняет нам, как использовать предметы нашего мира, как можно эффективнее, чтобы через них воздействовать на других людей и пробудить к исправлению.

Если бы я точно знал природу человека и всех предметов, находящихся в моем распоряжении, я бы возможно смог пробудить весь мир к исправлению! Я бы точно знал, какие для этого нужны фильмы, тексты, особая музыка – я бы делал расчет на их души и на силы, которые я хочу задействовать внутри этих душ, согласно их внутреннему устройству, которое мне известно.

Но поскольку они пока не понимают обращения на уровне душ и внутренних сил – я перевожу это в другую плоскость, на уровень их материального слуха и ощущения, и в звуки музыкальных инструментов. Таким образом, у меня появляется возможность на них повлиять.

За счет таких внешних инструментов, я могу пробудить в них внутренние силы, о которых они сами не знают. И это воздействует на них через внешний слух, через музыку, и постепенно пробуждает в них внутренние силы.

Ведь человек – это цельная система, в которой объединяется материальное и  духовное. И возможно воздействовать на него материальными средствами, но с намерением повлиять на внутреннем, духовном уровне. Таким образом, можно ввести его в вибрации, в резонанс, и получить реакцию в таких слоях, о которых он сам не подозревает – через прослушивание музыки и другие внешние воздействия.

Именно так, мы пробуждаем себя чтением каббалистических книг: Зоара и "Учения Десяти Сфирот", повышая свою чувствительность к свету, возвращающему к источнику. Ведь этот свет не находится на материальном уровне. Но каббалисты так устроили, чтобы через это внешнее воздействие на мое ухо и глаз я получал внутреннее воздействие, если настраиваюсь, что хочу получить именно его.

Поэтому, если узнать связь корней с ветвями на уровнях двух параллельных миров: духовного и материального – один против другого, то можно пробудить весь мир к исправлению.

Мы собственно так и действуем, но не с такой силой, как это делают авторы Зоара.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Каббала и семь внешних наук

Духовные цветы под духовным солнцем

Зачем нужен язык ветвей

Музыка высшего постижения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Мы видим, что люди нового поколения не хотят сближаться друг с другом. Потому так и развился интернет, что он позволяет человеку действовать издали, физически не находясь в обществе, и заводить какие-то контакты, по-настоящему не соединяясь.

Как же предлагать им методику, которая вся основана на соединении и влиянии окружения?

Ответ: Это очень хороший признак – значит, уже есть осознание зла. Человек не хочет ни к кому приближаться и касаться, он чувствует себя индивидуалистом, не связанным ни с кем, которому никто не нужен: ни родители, ни жена и дети. Он хочет оставаться один сам с собой.

Сейчас каждому необходима отдельная квартира. В прошлом поколении, каждому требовалась отдельная комната. А еще раньше, вообще не было такой проблемы, люди жили в одной комнате и не мешали друг другу.

Рабаш рассказывал, что когда женился, он переехал жить в дом своей жены, семья которой была известна в Иерусалиме и имела двухкомнатную квартиру. Но все они, родители и дети, жили в одной большой комнате, а вторую сдавали, считая, что она им не нужна. Ночью, когда приходило время спать, на полу раскладывали матрасы, а утром собирали их и складывали стопкой в углу. И кроме этих матрасов и маленького стола для еды, в комнате ничего не было. Так люди жили в Иерусалиме в начале 20 века.

А сегодня человек не может терпеть рядом с собой в комнате даже собственную жену. Так изменилась наша природа, которую мы должны понимать, и потому мы хотим перейти к виртуальной связи.

Виртуальная связь – это поиск более высокого уровня общения. Это не просто замена одного вида связи на другой – это связь на более внутреннем уровне. У нас появляется стремление связаться с внутренним миром человека, на уровне его психологии.

Но скоро люди разочаруются в интернете и поймут, что он не может удовлетворить их потребность в настоящей внутренней связи. Все эти СМС, е-мэйлы, социальные сети – не могут дать ответ на раскрывающееся в нас сейчас требование, которое мы и сами пока не понимаем. Но мы ощущаем, что должны соединиться, постичь природу, мир, все почувствовать и понять на более высоком уровне, чем сегодняшний. 

Интернет машина пока крутится вхолостую

Facebook с "новым лицом"

Духовная инфузия по интернету

Тема : Кризис, глобализация, Новый Интернет, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Интернет – это очень мощное средство раскрытия. Мы видим, что происходит в мире, с какой скоростью он разносит информацию, словно вирусы, связывая людей и государства между собой. А в итоге он раскроет свою пустоту, и выяснится, что все надежды и вложения в него не оправдались. И что тогда людям останется…

Вот тут нужно помочь им узнать, что скрывается внутри этой виртуальной связи, из которой они рассчитывали получить всевозможные наполнения в виде знания, науки, власти, уважения, взаимного влияния, знакомства, всевозможных видов связи. Все это внезапно опустошится, и вся интернет-машина начнет работать вхолостую, пока постепенно совсем не остановится. Люди потеряют к ней интерес и перестанут туда заходить.

Интернет компании будут изобретать всевозможные новые программы и игры и предлагать их бесплатно, только зайди – а никто не захочет, наступит насыщение.

Наше желание растет, и уже не количественно, требуя все больше и больше – а вырастает качественно. Но этого качества уже невозможно обеспечить техническими изобретениями – это требование внутренней связи. Интернет иссушит нас этим  материальным общением, и мы поймем, что нам необходима внутренняя связь между всеми.

Но интернет-сеть может ее обеспечить, только если мы используем ее с надеждой, извлечь из нее силу, соединяющую нас. Тогда интернет-сеть станет подобна нашему каббалистическому уроку, когда мы сидим вместе, читаем и хотим этим совместным чтением притянуть силу, которая свяжет нас между собой. Такую сеть нам нужно будет построить внутри существующего интернета.

Сама сеть уже существует, нужно только поменять к ней подход – то есть  связываться для того, чтобы пробудить внутреннюю силу, находящуюся в этой сети. В самих проводах и компьютерах нет никакой силы – но она есть в желании человека, находящегося в этой сети. И мы хотим пробудить эту внутреннюю силу, заключенную в нашей связи.

Внешние модемы и соединительные провода – это только материальное выражение нашего желания к соединению. И тогда мы раскроем эту связь!  Я думаю, это случится очень быстро, в ближайшие 1-3 года – мы очень быстро к этому движемся.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Виртуальное пространство для внутренней связи

Facebook с "новым лицом"

Духовная инфузия по интернету

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Новый Интернет, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Невозможно обойтись без света, возвращающего к источнику, а его можно притянуть только чтением каббалистических книг и учебой в группе, желающей раскрыть между собой новую, внутреннюю связь.

Это соответствует духовной сети, где мы все связаны вместе и наполнены светом. Поэтому здесь внизу, мы, отрезанные друг от друга, должны хотеть соединиться и просить свет исправить нашу связь. Должно существовать это соответствие на двух параллельных уровнях: материальном и духовном.

Но вместе с нами в интернет-сети будет находиться еще огромное количество людей, ищущих такой же связи, ищущих духовное, но не умеющих учиться и возможно даже не слышавших об уроках. И поскольку мы все будем находиться в одной сети, они вдруг почувствуют, что присоединение к нам дает им какое-то приятное наполнение. Они и сами не поймут, откуда оно берется – но так будут ощущать в своем желании.

Ведь человек - это только внешняя оболочка, внутри которой заключено желание, чувствующее приходящее к нему наполнение. И тогда, точно так же, как мои ученики нашли меня, так остальные люди найдут нашу группу в мировой системе интернета, подключатся к ней и будут получать оттуда инфузию, чувствуя себя от этого хорошо. И так присоединится все больше людей и больше.

Поэтому нам нужно распространиться по интернету, на всех языках, и стать как можно более известными, чтобы дать человеку возможность к нам присоединиться. И возможно, что само объяснение должно получить такой своеобразный "интернет-оттенок" по своему выражению и языку, ведь человеческий мозг, уже приученный к интернету, может воспринимать только в этом новом стиле.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Виртуальное пространство для внутренней связи

Интернет машина пока крутится вхолостую

Facebook с "новым лицом"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Новый Интернет, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Необходимо постоянно помнить о том, что мы читаем Зоар только ради того, чтобы наши, устремленные к единению желания, соединились под воздействием света.

Я могу только устремиться к единению, ожидая от чтения Зоар и ТЭ"С, что свет соединил нас вместе. Я должен представлять, что кроме меня, все едины, и только мне нужно включиться во всех.

Сам я не способен на это, и лишь в результате учебы может произойти этот "click", соединяющий меня со всеми. Так при пайке двух проводов мы составляем их вместе и воздействуем на место контакта высокой температурой, расплавляя припой, соединяющий их.

Поэтому я привожу себя к контакту с группой, представляю себе, что соединяюсь с ними – и жду от учебы, чтобы она спаяла нас в точке нашей связи.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 21.02.2011

Не добавляйте много приправы!

Формула Бесконечности

Что такое свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Читая Зоар, мы должны все время думать о соединении между нами, и на основе этой постоянной, сильной мысли лишь немного слушать текст – насколько это возможно в качестве добавки, приправы.

Но мысль о соединении обязана быть сильной и непрерывной. И только по мере возможности мы добавляем к ней сам текст - мысль о нем, ощущение. Но лишь при условии, что эта основа – постоянная мысль о единении – не исчезает и не ослабевает.

Мы можем с легкостью пребывать в правильном намерении, если только знаем, что Зоар. как и вся Тора, говорит лишь о типах связи между нами. Поэтому все, что мы изучаем, и все, что мы хотим видеть сейчас в результате нашей работы - соединение между нами, типы нашей связи, ее характерные особенности, все происходящее между нами, - обо всем этом рассказано в Книге Зоар.

И потому мы говорим об одной и той же точке – точке соединения между мной и остальными. А в этой точке есть всевозможные виды связей между мной и всеми. О них и рассказывает Тора.

Поэтому, если я направляю себя правильно, то понимаю, что речь идет только об этом. Какие же виды связи есть между нами? В чем я могу соединиться? Как это познать?

Это означает, что мы хотим познать изучаемое – и не знаем. Но из стремления познать, соединиться в цельное желание/кли и выяснить все виды связи, о которых рассказывает Тора, приходит свет, возвращающий к источнику, создает эту связь, проясняет – и тогда мы раскрываем его на деле.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 21.02.2011

Пайка высшим светом

Постигая мудрость творения

Входной билет в Книгу Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Откуда мы получаем силы, чтобы вытерпеть исправления?

Ответ: От окружения. В одиночку человек не в силах продвинуться ни на йоту. Если группа придает тебе осознание важности цели, указывая на низость и презренность текущего состояния, тогда у тебя есть силы, чтобы пробудиться от него к лучшему, более продвинутому состоянию.

Говоря иначе, отдача становится лучше в твоих глазах, хотя раньше представлялась тебе хуже. "Зачем мне нужно отдавать и объединяться с товарищами? – думал ты. – Мне это претит, я на такое неспособен". Но товарищи показывают тебе, что это и есть развитие. Ты видишь, что все стремятся к этому, и тогда зависть, сильное желание и честолюбие подвигают тебя к тому же. И вот уже ты способен на это.

Но только при условии, если ты можешь склонить голову перед окружением. Для этого тебя обеспечивают всем необходимым. У тебя есть сила самоотречения, но если ты не используешь ее, делать нечего. Тебя привели в группу и сказали: "Бери". Отсюда начинается твой свободный выбор: взять или не взять?

"Взять" – это значит аннулировать себя, пригнуть голову. Пожалуйста, сделай это – и ты пройдешь вперед. Чем меньше, скромнее ты чувствуешь себя относительно товарищей, тем больше нуждаешься в их помощи. Тогда ты можешь получить от них осознание собственной низости и величия Творца, чтобы двигаться вперед сообразно с этим.

Если же ты не склоняешься перед ними, то остаешься "петухом" с высоко задранной головой – остаешься на животной ступени.

Из урока по статье Рабаша, 21.02.2011

Текущая ситуация – задание от Творца

Посей себя в благодатную почву

Кто важнее?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В итоге мы должны осознать, что хотим объединиться и не можем объединиться. Но почему я забываю об этом?

Ответ: Ты не забываешь. Почитай статью Бааль Сулама "Чудесное свойство запоминания". Не бывает такого, чтобы я вспоминал и забывал опять. Просто во мне всплывают и проходят решимот.

А потому не надо сожалеть о забытом старом или о нежеланном новом. Каждое состояние я должен принимать как рабочее задание и реализовывать его. Всё, что во мне есть, мне нужно. Я вижу себя после того, как во мне проявилось что-то, – и с этой точки начинаю работу.

Какие только желания и мысли не просыпаются, чтобы запутывать тебя неожиданными "сюрпризами" или бесконечными повторами – пока ты не реализуешь их окончательно, пока не решишь для себя, что данная мысль непригодна, и ты не хочешь ею заниматься, или что она желательна и ты хочешь реализовать ее до конца. А до этого финального анализа ничто не уходит.

Скорость реализации твоих желаний и мыслей зависит от готовности терпеть и подниматься над ними, работая выше знания, – иными словами, лишь от того, насколько ты включен в окружение.

Вопрос: Почему я должен терпеть?

Ответ: Потому что ты обязан не бежать от этих желаний, а сохранять и анализировать их, поднимаясь над ними.

К примеру, у меня появляется какая-то неприятная мысль. Тогда я включаюсь в учебу и группу, сохраняя дистанцию между собой и помехой которая меня беспокоит, – и решаю для себя, что одно важнее другого. И так, пока эта плохая мысль не будет отброшена вниз и не исчезнет. Таким образом я анализирую ее. А затем снова и снова, пока не "растопчу" ее окончательно.

Из урока по статье Рабаша, 21.02.2011

Склони голову –и бери сколько хочешь

Обгоняя время

Главное скорость или глубина анализа?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать