Откуда в мире взялись все эти книги о влиянии знаков зодиака на судьбу, о гадании по руке и толковании снов, всякие духовные практики и медитации?

Все это тоже пришло к нам от Авраама. Как говорит книга "Мидраш Раба", он дал такие "подарки" сыновьям своих наложниц - каждому, согласно его характеру, и послал их на восток.

Поэтому мы сегодня видим в мире столько разных духовных учений и верований.

Нужно очень осторожно к ним относиться, чтобы не запутаться. Ведь может показаться, что они говорят подобно Каббале о работе над эгоизмом.

В книге Зоар (Ваера, п. 80-90) приводится пример, как один мудрец вошел в город и встретил там много людей, которые якобы занимались духовной работой, изучали множество умных книг. Но на поверку выяснилось, что эти книги не несут света исправления.

Существует множество красивых методик, которые исходят из методики Авраама, говорят об отдаче и любви. Но невозможно с их помощью реализовать эту отдачу.

Для этого необходима работа в трех линиях, работа с левой линией, со своим эгоизмом, правильное сочетание свойства получения и свойства отдачи, где средняя линия называется Исра-эль (прямо к Творцу). И такого подхода нет больше нигде, кроме Каббалы.

Но все восточные методики вышли из методики Авраама в ее "сыром" виде, при использовании одной правой линии, свойства милосердия. Но красивые разговоры о любви, невозможно реализовать при нашем эгоизме.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подарки сыновьям наложниц

Каббала и восточные верования

Все исходит из Каббалы

Тема : Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Разве Авраам не знал, что восточные методики неправильные? Почему он дал их своим сыновьям?

Ответ: Эти методики неправильные для нашего времени.

Разница между всеми методиками в том, каким образом они предлагают работать с эгоистическим желанием и исправлять его.

Пока мой эгоизм небольшой, я могу его обуздать за счет восточных методик. Но как только он вырастает, эти методики перестают работать.

Но тысячи лет, пока человечество эгоистически развивалось, нам были необходимы эти методики и три мировые религии.

Религии - это методики развития душ в период  изгнания (из духовного, скрытия высшего мира, начиная от разрушения Храма и до эпохи Машиаха).

Когда же этот период заканчивается, религия превращается только в культурное наследие, традицию.

Мы живем в такое время, когда должны окончательно проясниться все методики - и раскроется над ними Каббала.  

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дары Авраама, посланные на Восток

Подарки сыновьям наложниц

Каббала и восточные верования

Тема : Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что делать людям, которые воспринимают каббалу рассудочно?

Ответ: Я тоже был таким, пока не понял, что разумом тут ничего не постичь.

Я люблю учиться, понимать, разбирать и складывать в уме, добираться до сути проблемы. Глядя на людей, которые "витали в чувствах", я смеялся над ними.

Однако затем выяснилось, что мой разум не пускает меня в духовное.

Постепенно я понял, что духовное - это свойство отдачи, которое требует смены чувств, желания, отношения.

Никогда я не придавал значения человеческому нраву, предпочитая сухой рассудок. Было очень трудно, пока я не отчаялся в рассудочном подходе, пока не понял, что моя "голова" не имеет отношения к духовному.

Знания, какими бы глубокими они ни были, не дадут мне пропуск в духовный мир. Умом его не понять.

Путь в духовное пролегает через чувства, через желание, а не через интеллект. А ведь я всю жизнь работал головой.

Пока человек не отчается в своих убеждениях, не сможет найти путь к скрытому миру. И нельзя вмешиваться в его духовное развитие.

Иначе мы повторим печальный опыт "прогрессивного" человечества, насаждающего свою культуру среди "примитивных" народов и тем самым уничтожающих их.

Мне понадобилось много времени, чтобы осознать это. Зато потом всю силу своего разума, всё упорство здравого смысла, весь накопленный интеллект я обрушил на эгоистическое желание.

И это очень помогло мне, ведь именно желание требует перемен.

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается свобода

До духовного один лишь шаг

Все тайное станет явным

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Можно и нужно использовать эгоизм ребенка, чтобы продвигать его вперед."Скорлупа сохраняет плод", говорят каббалисты.

Мы должны поддерживать в ребенке эгоистические стремления, иначе у него не будет сил двигаться вперед, манить его будущими успехами, которые обещает наука каббала.

Пусть вначале изучает Каббалу ради себя, чтобы покорить мир, по правилу "от ради себя к ради других" (ми ло лишма к лишма). Надо лишь правильно направлять его энергию.

Дети учатся на примерах, и именно через примеры мы должны передавать им послания каббалы. Чтобы ребенок усвоил что-то, нужно продемонстрировать ему это.

Только благодаря наглядному примеру, а не словам, мы сумеем заронить в него полезное зерно.

Соль тут в том, что ребенку необходимо увидеть идеал, воплощенный в чьих-то взаимоотношениях, а не в поучениях на его счет.

Пример должен быть внешним, реальным, но не обращенным к нему. Иначе эгоизм не захочет его воспринять.

А если ребенок наблюдает то же самое среди других, именно эгоизм толкает его к подражанию.Вот такие примеры мы и должны подавать детям.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кожура сохраняет плод

Поменять программу, по которой мы живем

Самая лучшая форма обучения

Тема : Воспитание, дети, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Фрагмент ежедневного урока:

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: До АРИ каббалисты трактовали из ощущения прямого света, а после АРИ - из отраженного. В чем отличие?

Тема : КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Сегодня уже не надо ехать под дождем на занятия, а достаточно включить телевизор. Есть ли свобода выбора у каждого человека, который смотрит наш телеканал?

Ответ: Свобода выбора зависит не от канала связи, а от точки в сердце человека.

Если она созрела, то его свобода выбора состоит в том, чтобы обрести связь с окружением, с помощью которого он сможет привлечь окружающий свет - свет, возвращающий к Источнику.

Ощущение необходимости такой связи с окружением и называется свободой выбора.

Это может случиться и через несколько лет после того, как человек присутствует на наших уроках.

Постепенно он осознает, что умом духовное не постигнет, что знание терминов и действий, строение миров - не раскроют высший мир. Но должно пройти время, пока он это осознает.

Я видел много людей, которые годами изучают науку Каббала разумом, стремясь как можно больше узнать, получая от этого огромное удовольствие, - и все еще не ощущают потребности в чувственном постижении.

А затем, уже ощущая такую потребность, они еще не осознают, что постичь духовное - значит достичь свойства отдачи, что постижение и свойство отдачи - это одно и то же.

Подчас годы уходят на то, чтобы понять, что связь с внутренними желаниями товарищей в группе, куда Творец привел его, - и есть то средство, в котором он раскроет свойство отдачи.

Но время не проходит зря, - в это время в человеке постоянно происходят изменения под воздействием света - и в итоге приходит понимание, что он обязан обрести только свойство отдачи.

Свобода выбора начинается с того момента, когда человек начинает понимать, что связь со всеми остальными душами,  с их точками в сердце, необходима для того, чтобы достичь свойства отдачи, ведь это и есть духовное.

Из урока по статье "Время действовать", 08.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбери хорошую судьбу!

До духовного один лишь шаг

Не насилие над собой - а исправление

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В Бине есть весь свет Хохма - но только для того, чтобы предпочесть Хасадим (наполнению предпочесть отдачу).

Я говорю: "Мне ничего не нужно, я хочу только отдавать!" Мне дают миллион долларов - я отказываюсь. Дают сто миллионов, миллиард - я отказываюсь. Это называется предпочесть Хасадим, отдачу.

Отдачу невозможно измерить - у нее нет границ. Измерить можно только в получающих желаниях - если я могу получить миллиард долларов, желаю их, но предпочитаю отдачу - этим измеряется мое желание отдачи. Если у меня нет желания получать, то нечем измерить желание отдавать.

Два эти противоположные желания должны сойтись вместе: большое желание и ощущение огромного наслаждения, которое я могу получить, и вместе с этим, экран на него - и предпочтение остаться в отдаче.

Только свет (ОМ) может дать нам такое исправление. Я предпочитаю свет Хасадим и отталкиваю свет Хохма, и, согласно этому, измеряется высота света хасадим, хотя он распространяется вширь (свет хохма распространяется по вертикали, вверх-вниз).

Ведь у самой Бины нет высоты - ты хочешь отдавать, так отдавай, тебе должно быть неважно, где и сколько.

Но высота отдачи измеряется получающими желаниями, которым она противостоит и может их перевесить.

Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам", 08.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где найти Высший свет?

Из урока по "Введению в комментарий Сулам"

Сделай внизу - создам наверху!

Тема : КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Глубина духовного постижения определяется глубиной исправленного желания. С каждым новым поколением в мир нисходят более "грубые" души.

Поэтому каббалисты, жившие до Ари (16 век), обладали малым эго и поэтому не могли в нем раскрыть во всех деталях элементы творения, такие понятия, как экран, Ц"А, Ц"Б, О"Х.

Они пользовались этими духовными силами, но их происхождение и действие было им не полностью яcно, и поэтому они не могли их точно выразить.

Будто мы видим картину и можем даже ее нарисовать, но не знаем, как цвета разлагаются в спектр, какова у каждого цвета длина волны, как это воздействует на нас и превращается в чувства.

Если не хватает толщины желания, то невозможно дойти до причин и объяснить, как свет соединяется с желанием.

Ари был первым, кто раскрыл отличие и связь между прямым и отраженным светом на всю глубину, благодаря своей особенной душе.

А кроме того, начиналась эпоха Машиаха, и в мире начали раскрываться души, требующие исправления.

До того был период изгнания, когда эго не проявлялось в виде готовом для исправления.

Поэтому говорится, что все каббалисты до Ари излагали Каббалу со стороны прямого света (кабалат РАМАК), а Ари объяснил каббалу со стороны отраженного света (кабалат Ари).

А Бааль Сулам продолжил методику Ари и сделал ее пригодной для применения.

Из урока по книге "Плоды мудрости", 08.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия великой души

О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)

Мы сами не знаем, как много делаем

Тема : КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Любая наука состоит из двух действий: анализа и синтеза - разделения на части и соединения.

Мы разбираем что-то на части, когда хотим узнать, как оно устроено внутри - словно маленький ребенок, который разламывает игрушку.

Мы строим ускорители и коллайдеры, пытаясь проникнуть в самую глубь атома и разложить его на самые маленькие частицы. Мы думаем, что там внутри сможем найти своей корень.

Мы вкладываем в это такие огромные средства, потому что надеемся, что когда достигнем самой последней частицы, из которой произошла вся наша материя, то раскроем тайну жизни и узнаем, откуда все произошло!

Точно так же мы изучаем произведения каббалистов. Мы хотим разобрать их по частям, чтобы понять каждое слово и связи между ними, дополнить объяснение своими словами, а потом наоборот, его сократить, чтобы легче впитать.

Начинающий читает текст на знакомом ему языке, но слова не связываются в предложения, ведь речь идет о действиях, которые не относятся к нашему миру и не привычны нашему разуму.

Поэтому вся наша работа с текстом - в разборе и обобщении, чтобы в итоге родилась методика - короткая, понятная, готовая для использования, которая связывает человека с первоисточником.

Из урока по книге "Плоды мудрости", 08.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала - наука о желаниях

"Прилагал усилия - и нашел"

Волшебные книги каббалистов 

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из мира Бесконечности, в котором совершенное желание (кли) сливается в одно целое с совершенным светом, они нисходят связанные вместе вплоть до самого низкого места в мироздании - в этот мир, где желание ощущается телом человека, а свет уменьшается до искры, оживляющей это тело.

Спустившись вниз, два эти элемента потеряли свое единство и противостоят друг другу - в человеке, а человек должен их поднять наверх (по конусу) соединяя, как при их нисхождении.

Каждый раз человеку добавляют желание насладиться, а против него - свет, а он должен их совместить, уподобить.

Для этого он отказывается от использования желания получать, с помощью света обращает его в желание отдавать, и, когда желание человека становится подобным свету, - они сливаются вместе.

Но тут же ему раскрывается еще большее желание, эго, какого он даже не мог ожидать. И опять нужно привлекать свет исправления (группа, учеба), и соединять свое желание со светом, ища с ним подобия. И так вновь и вновь, все 125 ступеней.

Каждый раз ему кажется, что он уже преодолел весь свой эгоизм. Но все его прошлые решения быть преданным отдаче и достичь исправления, все исправления рушатся, когда ему раскрывается всего лишь еще один грамм дополнительного желания, снова погружая его в темноту, непонимание, ненависть, неспособность ничего с собой сделать.

И это - от самой ничтожной добавки желания. И вновь надо искать силы и средства исправления. Для этого необходим третий элемент - Творец.

Это сделано нарочно, чтобы, поднимаясь снизу вверх и ощущая в своем возрастающем желании все большую темноту, мы захотели исправить себя и вознуждались друг в друге - и в Творце. 

Из подготовки к уроку 08.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему нам нужен Творец?

Три линии

Я и мои девять сфирот со светом Творца      

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: Недавно Вы говорили, что Творец - неживая неизменная система, а сегодня упомянули, что эта система живая и меняется относительно душ. Как такое возможно?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Должен ли в наше время человек обладать духовным постижением, чтобы распространять науку Каббалу?

Ответ: Все зависит от того, что понимать под распространением.

Если мы распространяем сказанное Бааль Суламом, если мы говорим о нем, читаем его статьи, изучаем их и обсуждаем, как мы понимаем его тексты, - разумеется, это можно распространять.

Что значит распространять? - Дать людям возможность участвовать в наших занятиях, но, в конечном счете, - связать их с первоисточниками. Первоисточник обязан быть основой.

Изучать науку Каббала - значит быть как можно больше связанным с этим материалом, все время возвращаться к нему и проверять, как ты связываешь между собой все сказанное в одну цельную методику своего исправления.

Весь этот материал я постепенно начинаю связывать со своими разумом и чувствами, чтобы принять его в себя.

Я хочу "выплеснуть" себя на этот материал, чтобы мои желания и мысли приняли его форму, залить собой его формы .

Я хочу войти в эти модели, чтобы отделиться от своего эгоистического "я", своих рассуждений, как я сейчас связываю свои разум и чувства, и получить свойства высшие - в разуме и в чувствах, чтобы я начал думать согласно им.

И потому я готов стереть все, что у меня есть, - только бы получить эти свойства.

Мое желание остается, но в бесформенном виде - чтобы принять форму отдающего. Тогда я готов родиться в духовном.

 Это называется изучением науки Каббалы. Изучение - не в разуме, а в желаниях, чтобы они приняли новые формы. Ведь учатся не умом, а сердцем.

Мы изучаем, как изменить себя, как уподобить свои желания желаниям Творца.

Мы распространяем наши уроки, чтобы каждый желающий смог участвовать в них вместе с нами.

И чем дальше мы продвигаемся, тем больше должны проверять, насколько тесно мы связаны с первоисточником, насколько наши мысли соответствуют всем его частям, насколько меньше у нас противоречий, насколько лучше мы понимаем его и ощущаем в себе.

Но самая главная проверка - насколько постоянно повышается в нас важность отдачи.

Из урока по статье "Время действовать", 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесная сила книги

Методика исправления

"Прилагал усилия - и нашел"

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Все мысли и желания приходят к человеку от Творца.

Если он хочет приблизиться к Творцу - это значит, Творец хочет его и вкладывает это желание ему в уста и в сердце.

А если человек не желает Творца - значит, Творец не желает его, и помещает в него желания и мысли против Себя.

Но кроме посылаемого свыше в каждое мгновение, человеку подчас дается возможность (точка) увидеть себя со стороны. Эта проверка себя доступна уже на подходе к духовному развитию.

В правильном виде, она превращает нашу жизнь в диалог с Творцом: благодаря Его за плохое и хорошее, и требуя только продвижения вперед.

И так открывается новый разум, новые ощущения, новая реальность.

Из подготовки к уроку 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из действий познаю Творца

Подняться над самим творением

Фотография Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы существуем как единая огромная система душ. Если часть душ свободным выбором продвигается, то продвигается вся система.

А если каким-то частям  дана возможность свободы воли, а они ее не используют, они отключаются от активного участия в системе.

Система душ - это живой организм, который все время меняется, в зависимости от того, как поднимаются и опускаются в нем души, реализующие или не реализующие свою свободу выбора.

Они вызывают изменения во всех душах и определяют, как эта система будет продвигаться к своему окончательно исправленному состоянию.

Не используя свою свободу выбора, человек выходит из-под личного управления Творца и начинает накапливать страдания, пока от их осознания не получит свободу выбора и на этот раз сможет ее использовать.

Из подготовки к уроку 07.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хотите равенства - поднимитесь до уровня Творца

Мы сами не знаем, как много делаем

Весь мир - разбитый сосуд

Тема : Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать