Вопрос: Если духовные келим - это формы отдачи, то, как к ним могут присосаться нечистые силы?

Ответ: Без нечистых сил (клипот) не будет никакой формы! Как может существовать форма, если нет ограничения? Невозможно нарисовать какую-то фигуру, если не ограничивать себя границами: вот до этой линии и не больше.

Но кто нас ограничивает? Наше желание насладиться! Если я зайду хоть немного за какую-то границу, то это уже будет ради самонаслаждения – и я останавливаюсь. А вот здесь еще можно отдавать, и я смотрю в каком направлении и в какой форме. Так рождаются формы букв.

Ты начинаешь с точки: "У меня есть желание отдавать!" И что же дальше? Дальше ты можешь сдвинуться чуть вверх, направо или налево – и так своими ограничениями ты вырисовываешь букву, духовный сосуд, кли, в котором соединяются вместе сила света Хасадим и света Хохма. Есть только два компонента: желание насладиться и намерение ради отдачи.

Сам материал кли – это желание насладиться, но над ним есть экран и отраженный свет, то есть сила отдачи – и так из точки получается фигура.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.07.2010

Буквы – это мои свойства

Буквы – это свойства

Буквы – это желания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

"Учение Десяти Сфирот", часть 7, Вопросы и ответы, п.7: "Нижняя часть Нуквы (Ахораим), ее НЕХИ – это место присасывания нечистых сил (клипот), желающих получить свечение Хохма.

Поскольку она находится ближе всего к клипот, и на ней заканчивается свет мира Ацилут, а от нее и ниже лежит область нечистых сил, как сказано: "Ноги ее спускаются в смерть"...

На Нукве заканчиваются все анти-эгоистические экраны, которые сопровождали желания с мира бесконечности в их нисхождениях до уровня малхут мира Ацилут.

На ней экраны заканчиваются - и поэтому эгоистические желания "присасываются" к Нукве, ведь через нее есть вероятность захватить свет.

Своими нижними девятью сфирот Нуква спускается в миры БЕА (Брия, Ецира, Асия) и не имеет сил противостоять нечистым силам (клипот). Но она находится с ними в особом "равновесии".

Когда высший находится внутри клипот, и клипот могут от него что-то урвать – за счет этого высший тоже может схватить клипу, проанализировать это желание и исправить.

Так все время происходит с Малхут мира Ацилут и разбитыми душами – насколько они хотят прилепиться к ней и притянуть к себе ее свет, настолько она может притянуть их к себе для исправления.

А без этой взаимной работы, когда каждый пытается притянуть противоположную сторону к себе, не было бы никакого выяснения и исправления. Поэтому вся наша работа (согласно рассказу, описанному в Торе) состоит из грехов и исправлений, и так снова и снова.

Все эти колебания туда-сюда, из святости в нечистоту и обратно  происходят между Нуквой и разбитыми душами, которые должны раскрыть свое разбиение.

И разбитые части раскрываются именно за счет своего присоединения к Нукве – иначе бы они не поняли, что разбиты. И тогда пробуждается Творец (Зеир Анпин) и об этом рассказывает Тора, когда говорит, что Творец говорит с Моше, укоряя народ за очередной грех...

Нуква раскрывает в душах, что их желание эгоистическое, и ту их часть, которую способна включить в себя – поднимает к Зеир Анпину.

И приходит ЗА, Творец и кричит: "Что же вы сделали!" Это правильная реакция на желания, которые будут затем исправлены.

Мы просто не понимаем Тору – она не рассказывает ни о каких прегрешениях, а только о раскрытии желаний, приходящих для исправления.

И в тот миг, когда они раскрываются – "радуемся мы раскрытию грешников", как пишет Бааль Сулам.  Ведь у тех "грешников", что не раскрылись -  нет никакой надежды на исправление. И кто знает, когда они раскроются...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.07.2010

Единственная сила со множеством имен

Когда "грешники" выходят на волю…

Дороги милости

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Человек растет так, что сначала получает новые желания и наполнения, необходимые для его развития, которые действуют ему во благо.

Ведь это направление, данное ему природой, которая желает вырастить его и поставить на ноги – как растут в этом мире дети.

Это не считается запретным наслаждением, ведь я должен пройти этот естественный период развития, пока не стану "взрослым". И мы видим, как дети обычно переполнены разными желаниями и наслаждаются этой жизнью.

Но в тот миг, когда я становлюсь взрослым и должен уже начать расти и развиваться сознательно, а не в силу природы – все наслаждения, которые я получаю, идут мне во вред, потому что я не направляю их ради отдачи.

Прежде, вся ответственность было на природе – Творец определял мой путь и вел меня по нему, скажем до возраста 15-20 лет. И все, что я брал от этой жизни, было на благо моего развития.

Но как только я заканчиваю этот "детский" период развития и должен сам начать определять направление, мне нужно добавить от себя намерение ради отдачи – иначе любое полученное наслаждение будет уже не растить и продвигать меня вперед, а убивать!

Оно будет обратным путем вести меня к тому, чтобы я почувствовал, что дальше так нельзя идти и мне надо развиваться не своим эгоизмом и наслаждениями, а намерением отдавать.

Поэтому все наслаждения, которые человек получает после возраста взросления, идут ему во вред – будто человеку, который расковыривает свою рану.

Но как глубоко нам необходимо погружаться в это зло, чтобы понять, что так нельзя продолжать – словно выросшим детям, которым природа больше не позволит беззаботно наслаждаться жизнью, а потребует от них отдачи?

Как глубоко нам придется "расковыривать свою рану", это уже зависит от нас – нам дают все средства и объяснения: приводят к учебе, книгам, в группу – там, где мы можем взяться за ум и задуматься, что нам необходимо добавить в жизни, чтобы правильно развиваться.

А добавляем мы – выяснение правды-лжи, в дополнение к сладкому-горькому, в противоположность детям, которые понимают только сладкое-горькое.

И чтобы не остаться детьми на всю свою жизнь, как сказано: "Что делать с детьми, которые состарились?" – нам надо начать действовать по принципу правда-ложь.

Но не стирая сладкое-горькое, а над ним строя новое отношение к жизни. А это возможно только вызывая на себя высший свет, изучением Каббалы.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 18.07.2010

Чтобы не растратить клад

Сладостный вкус правды

Трудно быть человеком

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

"Предисловие к книге Паним мэирот", п.19. Эгоистическое получение наслаждения несет в себе каплю смертельного яда, и таким образом мы вдвойне увеличиваем свой долг...

И в итоге, эго забирает у человека последнюю оставшуюся искру жизни, будто встречает его "ангел смерти с каплей яда на острие меча, а человек послушно открывает рот, глотает эту каплю и умирает".

Мы творения и должны наслаждение Творца обернуть в свое наслаждение ради отдачи, чтобы насладиться вдвойне: и от наслаждения и от слияния с Творцом, когда это будет одновременно и сладко, и правда.

Но пока мы действуем абсолютно противоположно и наслаждаемся от двойной лжи – мы "расчесываем свою рану" и получаем удовольствие от того, что этим приближаем себя к смерти!

Это прямая противоположность истинной жизни, ведь наша внутренняя система должна работать в обратном режиме – получая, но ради отдачи. У нас же происходит все наоборот.

Получается,  что человек ухитряется наслаждаться своими страданиями, да еще и гордится ими – на чем построена власть всех нечистых сил. Но духовное, как раз начинается выше этого.

Иначе, в итоге приходит ангел смерти и забирает у человека последнюю каплю жизни. И почему же человек умирает?

Он отрезает связь со светом, с отдачей, данную природой, как маленький огонек, который, по замыслу творения, он должен развить в большую отдачу, в вечную жизнь, в большой огонь, свет.

Но мы растрачиваем эту искру на эгоистическую жизнь – и умираем, вместо того, чтобы развить ее и обрести жизнь истинную.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 18.07.2010

Дети, которые состарились

Сладостный вкус правды

Жизнь – это слияние с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Я чувствую "сладкое-горькое", но как почувствовать, что такое "правда-ложь"?

Ответ: В нашем мире у правды нет вкуса, мы ощущаем только сладкое или горькое. А правда-ложь выясняется разумом, а не сердцем.

Нам кажется, что нам неприятен обман – но мы не понимаем что такое правда и ложь! У нас нет инструментов, чтобы это почувствовать.

Нам приятно говорить правду – но это не правда, это просто сладкое ощущение. Мы анализ "правда-ложь" обращаем в сладость и горечь для своего эго.

Это и означает, что мы пользуемся только одним критерием "сладко-горько", ведь даже наш разум работает в угоду нашему "животу", то есть разум человека подчиняется его эгоизму.

А правда и ложь, о которых говорит каббала, выясняются в свойстве отдачи, которого у нас сейчас нет.

Только в нем можно выяснить, что отдача – это истина, и она совершенно не связана с тем, что происходит в нашем желании насладиться – есть там наполнение или нет.

Но для того, чтобы подняться и выйти из-под власти животного тела, нужна высшая сила, свет, возвращающий к источнику. В нашем мире таких сил нет, он весь работает на эгоистическом желании.

Для того, чтобы научиться различать добро и зло, надо подняться на высоту Адама Ришон, "первого человека", которому Змей раскрыл глаза на добро и зло. И с одной стороны, это был яд – но мы можем обернуть его в лекарство.

Почему Адам Ришон – первая ступень, которая раскрывается для души, тут же начинает делиться? Было одно желание, так зачем оно разделяется на мужчину и женщину, Адама и Хаву, а потом все больше и больше, на многие миллиарды душ?

Но исправление невозможно, если не разделить его на множество душ, чтобы у каждой была одна маленькая и точная, особая задача – миссия определенного характера, словно в клетках тела, каждая из которых выполняет свою узкую функцию.

Как двоичная система, по которой работает компьютер, где есть только "0" или "1", без всяких премудростей - но смотрите, каких результатов мы потом достигаем за счет этих простых действий.

Именно в этом состоит смысл разделения душ, иначе мы не способны справиться с исправлением.

Ведь даже сейчас, несмотря на полное разбиение, когда каждый несет внутри себя свою особую, узкую миссию - посмотрите, насколько мы все запутаны и не способны ее для себя найти.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 18.07.2010

Дети, которые состарились

Чтобы не растратить клад

Трудно быть человеком

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если разбиение общей души – это заранее запланированный и необходимый процесс, то почему он называется "грехопадением"?

Ответ: Мы всякое падение называем грехом – но разве мы когда-то грешим?

В нашем мире грехом считается, если я думаю, что способен удержаться от этого действия, и хорошо знаю, что оно недопустимо – и все-таки его делаю. Но это не так, ведь если бы я точно знал, что этого нельзя делать – я бы не согрешил.

На самом деле, грех – это когда мной овладели силы разделения и властвуют надо мной. Грехом называется само состояние, а не его причина. А причина – всегда в Творце, это Он создал наше злое, эгоистическое начало.

А как еще можно создать злое начало, если не путем грехопадения? Нужно подняться до высоких ступеней, потом упасть оттуда, получить впечатление от всех подъемов, от своего сегодняшнего состояния, взрастить эгоистическое желание за счет разбиения.

Ведь если бы не разбиение, эгоизм остался бы просто животным. А за счет разбиения он становится "творением", "злым началом".

До разбиения это было просто желание насладиться – простое животное. Если лев хочет задрать лань, мы не считаем, что в нем действует злое начало – в нем просто говорит его природа, желание получить наполнение.

Когда же появляется злое начало? Когда мы поднимаемся, получаем там силы любви и соединения, с ними падаем, и они обращаются в свою противоположность – в беспричинную ненависть!

Вот теперь, желание насладиться вместе с информационными данными (решимот), толкающими его на беспричинную ненависть – это и называется злым началом.

Ведь теперь он хочет использовать всех остальных именно им во вред, потому что получает от этого удовольствие.

То есть в человеке появляется ощущение другого человека – чего нет в животном, и он наслаждается тем, что другому плохо! Вот это - подлинный эгоизм.

А добро – это наоборот, когда я обращаю эту ненависть в любовь. Но и в том, и другом случае, необходимо отношение к ближнему.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.07.2010

Нет грехов в этом мире

Кто раскроет правду человеку?

Разбитые ангелы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Мы не способны за один раз получить в свои желания весь предназначенный нам свет ради отдачи, а потому решение очень простое – принимать его маленькими порциями, поколение за поколением, и в каждом поколении работает не один человек – а миллиарды.

Если мы таким образом получим весь свет, то это будет означать, что мы получили его в тот же самый, единый сосуд общей души.

Но цель именно в том, чтобы собрать эти разрозненные части, намеренно разбитые сверху, которые чувствуют себя далекими и разделенными ненавистью.

В этой ненависти заключена вся та сила соединения, которая должна была раскрыться при получении ради отдачи, но не осуществилась и привела к получению ради себя.

И теперь вся эта разделяющая сила переходит при разбиении в распоряжение творения в обратной форме.

И исправляя эту ненависть – во всех прошлых поколениях и во множестве частичек в каждом поколении, мы исправляем только связь между душами.

То есть цель – не получение света ради отдачи, а восстановление связи на осколках разбиения.

Постигнув соединение, творение постигнет и силу отдачи - а потом и получение ради отдачи.

Нужно понять, что исправление разделения и построение отношений отдачи и любви – это наше достояние.

Творец не просто разделил нас на множество частей, но главное – это разделяющая их ненависть. И исправление именно в том, чтобы собрать и соединить их вместе.

На это и нужно обращать внимание, а не на свет, который в нас раскрывается. Прежде всего, должен прийти свет, исправляющий желания, – свет любви и отдачи.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 14.07.2010

Из разбиения собрать Творца

Самое простое определение цели

Откуда мы вышли и куда идем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Клипа, кожура защищает плод, пока он не созреет – то есть, все то время, пока мы не достигли исправления.

Она сберегает нас, пока мы не станем готовы, не созреем – и тогда мы сможем выбраться из нее, отбросить эту оболочку.

А до этого я не ощущаю, что есть оболочка – как дикое, незрелое яблоко, в котором нет разницы между внутренней частью и кожурой – все одинаково кислое и зеленое.

Чем больше растет плод, тем больше становится различие между оболочкой и внутренним содержанием.

Сначала кожура крепкая, но постепенно она отделяется от самого плода, и чем дальше он развивается, тем тоньше становится кожура. Если так и оставить кожуру, то плод в итоге взорвется, вырвется из своей кожуры.

Так и человек растет, пока не достигает зрелости. И как только все наши свойства становятся готовы, мы бросаем и оставляем свою клипу.

Нас все время приманивали впереди, будто осла морковкой, и мы бежали по жизни вперед. Но сейчас вся эта система перестает работать. Ей больше нечего делать, мы уже подготовлены с ее помощью!

Клипот – это верные помощники Творца, они вырастили нас и дали созреть. И потому они перестают нас манить.

Вы думаете, у Творца кончилась морковка? У Него есть множество других приманок – но нам они больше не нужны! Мы достигли верхнего порога своей ступени и должны сейчас подняться на следующую.

Поэтому, нас ничто больше не привлекает впереди, незачем бежать, мы ощущаем пустоту, будущее не манит – нам нужно выйти сквозь эту кожуру (клипу) в высший мир, словно червяк, вылезающий на свет из горькой редьки...

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 14.07.2010

От чего бережет клипа?

Что такое клипа?

Трудно признать себя эгоистом

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сказано: "Не могу Я быть с гордецом в одном месте" – там где гордость, там не может быть света.

Сначала гость, не задумываясь, берет еду с хозяйского  стола и не чувствует Tого, не видит, не знает, что хозяин существует.

И вдруг он раскрывает, что есть Хозяин и это его стол – все принадлежит Хозяину. И не случайно это все оказалось на столе,  а приготовлено специально для него – с любовью.

Он узнает, что хозяин любит его, и поэтому не может от Него ничего принять – он обязан как-то ответить. Он не знает, что ему делать!

Проблема не в том, чтобы получить, а в отношениях - к чему это меня обязывает. Я не пойду в такое место, где меня слишком любят, или ненавидят.

Любовь тоже мешает, ведь что я буду делать с этой чрезмерной  любовью, если мне нечем на нее ответить?!

Каким отношением я могу заплатить за любовь? Я могу принять от Него наслаждения – ведь наслаждение получает мое животное, а Его любовь – направлена на человека во мне!

И что же мне делать - Он этим вынуждает меня тоже относиться к нему от всего сердца? Я должен перестать приходить, или придумать, чем отплатить взамен.

И тогда я отделяю себя словно барьером – гордостью. Я поднимаюсь выше его отношения ко мне, выше ненависти и любви, будто их не существует.

Так действует во мне защитная сила, помогающая мне не сгореть от стыда или любви.

Гордыня выходит из пустого пространства внутри творения или происходит от Змея, Малхут мира Бесконечности.

Любое качество можно исправить – кроме гордыни! Ведь она разделяет нас и Творца, разрывая нашу связь.

Если я нахожусь в группе – в ней допустимо все, любые конфликты -  кроме гордости! Гордостью человек отрезает себя от влияния окружения и не имеет никаких шансов продвинуться.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 14.07.2010

Патент бесконечного наслаждения

Беседа "Гордость и честь"

Змей, посланный в помощь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

В нас есть множество самых разных желаний – и каждое должно пройти исправление в своем определенном порядке и последовательности.

В зависимости от связи желаний в душе, раскрывается связь человека с другими людьми.

Поэтому нам неизвестны истинные причины проходимых нами состояний. Но мы должны понимать, что их порядок предопределен, а от нас зависит только как их пройти – светом или страданием.

В любом случае, не понимая, почему так происходит, мы должны принять раскрытие в нас любых состояний, как событие полезное.

Над уже происходящим, мы не имеем контроля – что пришло, нужно принять с благодарностью, исправить и двинуться дальше.

Никогда нельзя отталкивать следующее состояние, этим ты отказываешься принимать средства, данные тебе для продвижения.

Нет состояний, которые бы не способствовали продвижению. Поэтому, не нужно мучиться сомнениями: хорошее состояние или плохое.

Не придавать ему личного отношения, желательно смотреть на происходящее с собой "будто со стороны", как посторонний наблюдатель: мне необходимо это состояние пройти, значит, я действую, прохожу его и иду дальше. (Все к добру! - Аколь ле това!)

Из урока по Книге Зоар, 19.08.2010

Кто наблюдает за реальностью Творца?

Психологическое изменение, переворачивающее мир

Залог успеха - постоянство

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Кто такие люди с разбитым сердцем?

Ответ: Сердце – это все желания человека. Когда он обнаруживает, что все эти желания – ради самонаслаждения, то видит, что они разбиты.

Что значит разбиение? Когда-то, изначально, их соединяла сила отдачи, сила связи между ними - естественным образом, от света, за счет пробуждения свыше, ведь так создал Творец.

Затем Творец скрыл Себя, свет исчез, и потому связь между ними пропала. Раскрытие отсутствия связи между нами называется разбиением. Все это говорится относительно творений.

Отсутствие раскрытия Творца, свойства отдачи вызвало разобщение. Это разобщение может ощущаться так, как мы чувствуем сейчас: "Ничего страшного, все в порядке. Только бы не трогали меня, а я никому не причиняю вреда". Это называется скрытием разбиения.

И есть состояние, когда мы чувствуем, что находимся в разбиении, и между нами нет связи и соединения.

Здесь тоже может быть разная степень осознания зла: или без связи между нами я не достигну хорошей материальной жизни, или отсутствием связи между нами я вызываю стихийные бедствия, или же из-за отсутствия этой связи я не постигаю Творца, духовное.

То есть, бывает раскрытие свыше изгнания, отсутствия соединения между нами, и бывает раскрытие снизу – то, что сейчас человечество постепенно постигает.

Из урока по Книге Зоар, 15.08.2010

Божественный патент

Разбиение было необходимо

Изгнание – дело рук Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Люди думают, что молитва относится к религии, к религиозным людям, и далека от обычного светского человека.

Но это не так! Ведь все наши внешние облачения, физические тела, предметы, окружающие нас в этом мире – все это проявления желания. Нет ничего кроме желания, которое создает для себя все эти облачения.

И потому мы, сами того не подозревая, своими желаниями определяем всю свою жизнь: в какое состояние мы попадем через мгновение, и как мы будем ощущать эту действительность!

Хотим мы того или нет, но мы все время молимся – то есть просим какого-то наполнения для своего желания. Мы делаем это совершенно неосознанно, мне не требуется намеренно о ком-то или о чем-то молиться.

Желание составляет всю нашу внутреннюю суть, и мое ощущение того, что мне чего-то не хватает – и называется молитвой.

Каждый миг мы чего-то хотим, и таким образом воздействуем на реальность, в которой нет ничего кроме желания и силы желания.

Выходит, что каждую секунду я чего-то хочу и об этом молюсь. Наши желания соединяются друг с другом и управляют всем мирозданием, все время порождая для меня новые картины, новые состояния.

Мы строим этот мир своими молитвами! Все, что нам нужно – это изменить свои просьбы, несмотря на нежелание сердца! И тогда мы откроем новый мир, ведь весь мир – это ощущение внутри моего желания.

Наука каббала называется так, от слова "кабала" – получение, потому что говорит о том, что ты получишь в следующее мгновение.

Только ты определяешь, каким оно будет, что ты в нем получишь и почувствуешь. Сможешь ли ты изменить свое видение мира, направив свое желание в нужную сторону (что называется молитвой)?

Если ты изменишь свою молитву и вместо того, чтобы желать того, что желаешь сейчас – будешь желать то, что нужно, этим ты  изменишь всю картину мира и реальности.

Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010

Не растратить себя по мелочам

Молитва каменного сердца

Это обязательно с тобой случится!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Творец создал только одно состояние – желание полное света, мир Бесконечности.

Мы с вами находимся в этой Бесконечности, только не ощущаем своего истинного состояния, потому что наши желания намеренно были испорчены и сейчас мы чувствуем эту свою неисправность.

То есть мы чувствуем испорченный мир Бесконечности, все огромное желание которого, разделилось на бесконечное множество частей, а каждая - еще на 613 желаний.

И вся поломка заключается в том, что на смену намерению отдачи пришло эгоистическое намерение, ради себя – наполнить себя, заботиться о себе, вместо объединения.

Исправить эти 613 частных желаний – это значит "услышать Его указания", все "613 советов", как достичь исправленного состояния.

А когда мы уже достигаем исправления, заменяя сегодняшнее эгоистическое намерение на отдающее, то раскрываем свет, наполняющий наше исправленное желание в мире Бесконечности.

Мы будто возвращаемся в бесконечность, снова приходим в сознание и получаем весь свет, наполняющий наши исправленные желания, в которых он всегда находился в виде скрытого, тайного вклада!

Мы возвращаемся в хорошее состояние, в котором все время и находились, только не замечали того наслаждения, которое нас наполняло – ведь это было наслаждение от отдачи!

А мы были направлены и настроены на диапазон получения – потому вместо всего огромного наслаждения, ощущали лишь крохотную силу, поддерживающую жизнь, данную нам для того, чтобы вернуться в исправленное состояние!

Итак, мы исполняем 613 советов, чтобы исправить 613 своих желаний, получить в них 613 светов и так достичь Конца исправления.

Но это конечное состояние уже существует и ждет, чтобы мы его почувствовали в своих намерениях отдачи!

Потому эти 613 заповедей называются "пкудин" - от слова "пикадон" – вклад, изначально вложенный Творцом на наш счет, ждавший нашего исправления.

Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010

Не видите Бесконечности? Наденьте очки!

Есть ли связь тела и души?

В "613" раз больше Бесконечности...

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: От чего защищает нас клипа (кожура, нечистая сила)?

Ответ: Клипа защищает нас от Творца! Мы в своей гордыне не можем с Ним соединиться, и всегда развиваемся с помощью двух сил: одна сила развивает меня изнутри с помощью света, а другая, сдерживает и останавливает меня, чтобы я оставался внутри своего желания насладиться ради себя – это и есть клипа.

Но когда мы вырастаем до следующего состояния, нужно снять и выбросить клипу, чтобы можно было использовать созревший плод – в пищу для человека. Поэтому принято очищать с плодов кожуру и не употреблять ее в пищу...

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 14.07.2010

Что такое клипа?

Наш мир - тень от духовного

Все миры - внутри меня

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Зоар, глава "Ваикра", п.80: Придя к изгнанной царице, царь увидел, что она лежит во прахе.

Видели бы вы уважение, оказанное ей в то время, и просьбы царя пред ней, пока не взял ее царь за руки и не поднял ее.

И привел он ее в свой дворец и поклялся ей, что не расстанется с ней больше никогда, и не удалится от нее.

Каждый раз происходят все большие разбиения, более реальные изгнания. Последнее изгнание невозможно даже сравнить с предыдущим.

Ведь разница между ними – в раскрытии зла, раскрытии толщи эгоистического желания (авиюта) на уровне алеф (эго-1), бет (эго-2), гимел (эго-3) и далет (эго-4).

В последнем изгнании раскрылся эго-4, а все предыдущие изгнания были лишь подготовкой к нему. Ведь именно эго-4 необходимо исправить.

Все прочие изгнания и все остальные уровни эго не существуют сами по себе – так же, как неживой, растительный и животный уровни обязаны существовать только для того, чтобы привести к образованию человеческого вида, эго-4.

Так и 4-ый уровень развития желания, Малхут, не может раскрыться без уровней 0, 1, 2, 3. Но именно Малхут на уровне 4 является целью, и в ней производятся все исправления.

И потому это последнее изгнание – особенное, соответствующее уровню "человек" в желании насладиться.

Именно в нем раскрываются потребности, стремления, желания и цели Творца относительно всех творений, включая и уровни 0,1,2,3 – чего Он от них желает.

Также и это 4-е последнее изгнание делится в свою очередь на подуровни, неживой, растительный, животный и человеческий.

Оно началось почти 2000 лет назад, но только сейчас мы входим на 4-ый, человеческий уровень 4-го изгнания, когда раскрывается недостаток наполнения на уровне человека - это распространение депрессии, распад семьи, кризис воспитания – всего, что относится к уровню "человек".

Главная проблема уже не голод (животный уровень), а именно проблемы внутренние, на человеческом уровне, чего не было в предшествующих состояниях.

Поэтому царь изгнал царицу на долгое время в дальние края. А чтобы дать возможность выйти из такого падения, и чтобы выход привел к связи с Ним, он Сам появляется в разбитом состоянии и постепенно раскрывает его. Царица лежит в прахе, а Царь обязан раскрыться ей именно в таком состоянии.

Из урока по книге Зоар, 16.05.2010

На пороге последнего избавления

Близок Творец к разбитым сердцам…

Изгнание – дело рук Творца

Тема : ЗОАР, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать