Вопрос: Вы говорите, что в случае конфликта нужно сперва разнять противников. Однако ненависть растет по всему миру. Если всех развести по своим углам, как же они объединятся?

Ответ: Прежде всего, конфликтующие стороны действительно надо разнять, чтобы не было драки. Уж она-то точно не поможет объединению. Люди, враждующие между собой, не смогут даже теоретически учиться взаимности. Представь: мы яростно препираемся, не слыша друг друга, а между тем, сначала нужно, чтобы каждый хоть немного прислушивался к другому. Для этого нас "разводят по углам", и мы общаемся на расстоянии.

Допустим, постепенно мы начинаем сближаться, проходя через состояния X_I и X_II. Здесь у нас возникает проблема. Ведь оба мы отдалились от своих первоначальных непримиримых позиций, в результате чего остаемся с вопросом и не знаем, как быть. Как следствие, мы упираемся в тупик.

Дипломаты знакомы с этим явлением: стороны сближаются между собой, еще и еще, но внезапно их отбрасывает назад. Почему? Потому что они ушли из начальной точки и натянули нити, связывающие их с ней. Позади – народ, ненавистники, политические противники, и все говорят: "Вы только посмотрите, куда они зашли! Разве можно делать столько уступок?"

В итоге оба мы недовольны создавшейся ситуацией, каждый вспоминает о попранных принципах и уже не видит смысла продолжать уступки. Мы словно говорим друг другу: "Оно того не стоит. Представь, чтó нам устроят дома, если мы побратаемся посередине. Да они же нас просто убьют".

Что же делать? Есть лишь одно средство – всеобщее воспитание. Ты ничего не достигнешь, пока не воспитаешь всех, чтобы и они продвигались навстречу единству вместе с тобой. В таком случае, идя на сближение, ты не удаляешься от "своих", а просто проходишь этапы развития, так же как и я. И пускай даже мы оставим переговоры, однако нас не разбросает в разные стороны – напротив, мы останемся там, куда успели дойти в своем взаимном сближении. Вот что дает нам воспитание. 

Из урока по статье "Свобода воли", 29.12.2011

Интегральное воспитание – процесс молниеносный

Все побеждает любовь

Согласие – выше всех противоречий

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Скоро начинается ваше турне по Европе. Какую помощь в этом могут оказать европейские группы? Если все они объединятся, изменит ли это ситуацию?

Ответ: Тут дело не столько в объединении европейских групп, которое, разумеется, очень важно, сколько в общем распространении. Нужно объединяться, нужно постоянно рассылать наши документы в различные организации, включая руководство Евросоюза в Брюсселе. Постепенно это будет приносить плоды.

Мы уже видим положительные результаты в работе с ООН. К примеру, в официальном коммюнике, посвященном воспитанию, вступительная часть буквально "скопирована" из наших материалов.

Надо понимать, что сегодня нам предоставляется возможность говорить и быть услышанными, поскольку люди уже сознают свою беспомощность. Слыша от нас логичные вещи, они могут частично использовать их. Бывает и так, что должность не позволяет этого человеку, хотя он полностью с нами согласен.

Но так или иначе, мы должны действовать всеми силами. Европейским группам надо объединиться и приступить к целенаправленному распространению в адрес национальных правительств и Брюсселя. Разумеется, нельзя забывать и об интернете – о его европейском сегменте. В итоге нас услышат.

Из урока по статье "Свобода воли", 29.12.2011

Меньше слов – больше розданных материалов

Обращение АРИ к принимающим решения

Институт АРИ устанавливает новые контакты в Главном Управлении ООН

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В обществе сейчас нет силы, которая заинтересована в воспитании, потому что это очень длительный процесс, а политики избираются на 4-5 лет…

Ответ: Интегральное воспитание реализуется очень быстро. Вообще, до сих пор воспитание подменялось образованием, которое действительно занимает долгие годы. Однако, помимо теоретических знаний, сегодня нужна, в первую очередь, живая реализация. Речь идет о том, чтобы передавать людям весть об устройстве мира, подстраиваясь при этом под них.

Первый этап такого курса займет, самое большее, два-три месяца. После этого человек будет понимать, что отныне ему придется действовать иначе, чтобы не нанести вред самому себе. Даже за первую неделю-другую он уже поймет, что мир – это совсем не то, что он думал.

Человек увидит, что современный мир глобален и интегрален, что он взаимосвязан со всем миром и потому должен изменить принципы своего поведения. Он поймет, что историей движет воля Природы, что у эволюции есть курс и что мы просто вынуждены принять законы интегральной системы. Ведь только всеобщее объединение позволит нам вести добрую, сбалансированную жизнь.

Кроме того, человек изменит свое отношение к безработице и к перспективам трудоустройства, к потребительскому обществу, зашедшему в своем увлечении слишком далеко. Он поймет, что нам нужно сбалансированное, рациональное потребление. Он осознает: проблема не в том, что у нас нет рабочих мест, а в том, что их больше не будет. Дело не в чьем-то нежелании – просто мы не объединены между собой и потому противостоим Природе. Такое понимание обязывает. 

Из урока по статье "Свобода воли", 29.12.2011

Вырасти, чтобы сблизиться

Интегральное воспитание без резких телодвижений

Курс гармоничного воспитания

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Родившись с врожденными свойствами, мы неизбежно перенимаем ценности и стандарты окружения. Каждый по-своему вбирает его воздействие: даже младенцев тянет к разным вещам, хотя мы не всегда обращаем на это внимание. Так на первичные внутренние свойства накладываются вторичные внешние – всё новыми и новыми добавками.

Любой человек в этом смысле уникален, и мы должны беречь самобытность каждого. Не соглашаться можно лишь с внешним воздействием, проявляющим эту самобытность. Например, если человек пять лет провел в дурном обществе, которое плохо повлияло на реализацию его задатков и направило их в антисоциальное русло, тогда мы можем вступить в конфликт с этим воздействием.

Однако нельзя конфликтовать с естественными, изначальными качествами, поскольку в них кроется корень человека, его свобода. К ним мы не вправе прикасаться, ведь никто другой не заменит этот фрагмент общей мозаики творения.

А потому нужно лишь позаботиться о влиянии хорошего окружения – и тогда все естественные задатки человека будут развиваться к лучшему, даже если до сих пор ему недоставало правильных воздействий.

Из урока по статье "Свобода воли", 29.12.2011

Тьма перед рассветом

Кому и чему служит моя исключительность?

Власть окружения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Есть материал – например, тесто, глина, мрамор, – и есть то, что из него делают. Книга "Сафра дэ-цниута" приводит в пример крестьянина, который приезжает на городской рынок и с удивлением видит булки, рогалики, ватрушки и прочую сдобу, выпеченную из муки, которую он производит.

Таким образом, по ходу развития контакт с высшим светом порождает различные формы, однако материал, который их принимает, остается неизменным – это и есть желание наслаждений. И потому на само желание мы никогда не делаем никаких сокращений. С ним мы вообще ничего не делаем – наши действия относятся только к формам.

Сегодня наше желание имеет эгоистическую форму, направленную против цели творения. А потому сокращение мы должны сделать именно на эту форму, а не на желание. Ведь как только оно примет новую, верную форму, его можно будет использовать по своему усмотрению.

Другая проблема: мы должны соглашаться с тем, что принимаем плохие, испорченные формы. Сказано: "побуждения сердца человека дурны с юности его". Творец, со Своей стороны, создал злое начало, а мы должны требовать продвижения к добру.

На этом пути надо проявлять большую выдержку, будучи терпимыми ко всем тем формам, посредством которых осуществляется исправление. Некоторые из них даже хуже, чем предыдущие, но это ни о чем не говорит.

Нетерпение, вспышки отрицательных эмоций, ненависть – на пути к цели могут раскрываться вещи, с которыми раньше мы не сталкивались. Бааль Сулам приводит в пример плод, который в процессе созревания проходит через стадии, противоположные финальному состоянию. Он становится еще кислее, еще горше, еще непривлекательнее и лишь на последнем этапе начинает принимать свою окончательную форму. За какой-нибудь месяц до финала им вполне можно отравиться. Так же тьма сгущается перед рассветом. 

Из урока по статье "Свобода воли", 29.12.2011

Не покушаясь на уникальность

Кто меня тормошит?

Где скрывается подлинное зло

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу почувствовать, что весь мир на моих плечах?

Ответ: Без сосуда, без желания – мы не сможем достичь того, о чем мечтаем. Если в нашем мире можно что-то получить, даже не имея очень большого желания – то это благодаря действиям, которые возможны даже без желания.

Но в духовном нет таких средств, как в нашем мире, ведь там само желание – и  есть действие.  А потому, мы сможем перейти в духовное лишь при условии, что наши действия все время будут становиться все более продвинутыми и вызывать рост наших желаний.

Известно, что если человек обязан вкладывать во что-то усилия: ухаживать за своим ребенком или домашним животным, заниматься чем-то даже просто ради заработка, то постепенно ему становится дорогим то, во что он вложил себя. И тогда его мысли и желания будут уже сосредоточены вокруг этого. Таким образом, мы можем вырастить свои желания и мысли за счет действий, вначале даже не имевших правильного намерения, и приучить себя к новым мыслям и желаниям.

Такие особые возможности дает наш мир, наше состояние, когда кроме желания и мысли, есть еще материальное действие, которое можно произвести по косвенным материальным причинам: ради денег, уважения, знания, власти, а за счет них развить новые желания.

Так действие влияет на мысль, до такой степени, что я могу почувствовать, будто действительно весь мир на моих плечах!

Если мне нужно достичь совершенного желания, то я должен испытать страх и волнение за весь мир. Это уже называется возвышением в отдаче. Ведь я не потому волнуюсь за этот мир, что от него зависит мое благополучие – а хочу достичь свойства отдачи и с ним отдавать Творцу.

И этого возможно добиться за счет действий, вкладывая и вкладывая свои усилия через своих товарищей и вместе с ними – в большой мир. Такая работа  открывает в нас желание быть связанными с миром – тем, во что я вкладываю себя. Я начинаю лучше понимать и чувствовать эти внешние желания, и это придает мне новые силы и стремления. Так действие управляет желанием.

Когда же я получаю новые желания, мне нужно их только увеличить – а это уже проще, и я делаю это с помощью товарищей, окружения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.12.2011

Оживи мертвое время

Сделай все, что можешь – и услышишь!

Страдающий страданиями всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Через действие можно управлять своим желанием. Поэтому нам нужно через силу вовлечь себя в действия, и от этого зависит скорость нашего продвижения. Люди спрашивают: "Ну, где же духовный мир? Когда он раскроется? Что еще я могу сделать, чтобы к нему приблизиться?"

И не понимают, что каждый день мы бесцельно теряем множество часов. Получается, что то, что можно было закончить в течение дня – растягивается на целый месяц и даже больше. Мы не заботимся о том, чтобы сократить все свои возможности так, чтобы каждое мгновение было направлено к достижению цели – хотя бы в материальном, внешнем действии, если невозможно в желании и намерении, не напрямую, а косвенно, через другие действия, которые я совершаю для мира, распространения, группы.

Очень часто и подолгу мы находимся в состоянии, когда у нас нет желания, а время проходит, и мы не знаем, что с ним делать. Мы просто ждем, когда это само изменится. Но ничего само не изменится. Ведь именно это мертвое время дано для того, чтобы внести в него действие, и за счет действия изменить свои желания, быстро пробудиться и начать продвигаться к цели. Пока я не почувствую, что и группа, и мир, и вся реальность – это, в сущности, я сам, и зависит от меня. Мне нужно использовать все это для того, чтобы достичь реализации цели.

И не ждать, когда пробуждение придет извне. Есть количество и качество усилия, которые человек обязан выдать только в действии, без всякого намерения и желания! И хотя мы в нашем поколении избалованные, слабые и не готовы страдать так, как прежние поколения, которые были ближе к условию каббалистов древности: "Питайся хлебом с солью и запивай водой…". Но все же,  нам нужно понять, что без ощущения страдания за весь мир – мы не сможем в него включиться.

И здесь разум и чувство должны дополнить друг друга, чтобы мне не нужно было страдать, как каждый в мире и все человечество вместе. За счет разума я могу увеличить свое участие в страданиях мира и присоединиться к одному большому сосуду-желанию.

А по мере этого вырастут мои действия на благо мира, и так я от действия перейду к желанию и мысли, обрету совершенный сосуд, пригодный для исправления и наполнения. Так, что это будет исправлением и наполнением для всего мира.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.12.2011

Весь мир на моих плечах

Сделай все, что можешь – и услышишь!

Страдающий страданиями всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какие действия нужно делать, чтобы сдвинуть себя из застывшего состояния – по соединению с товарищами или распространению?

Ответ: Сказано: "Сделай все, что только в твоих силах!" Тебе всегда дается такая возможность. Не может случиться, чтобы ты попал в состояние, где вообще ничего нельзя сделать.

У тебя нет желания – так дано свыше, нет мысли – это свыше. Ты попал в какой-то туман, запутался, потерял силы и не можешь ничего начать, просто, как мертвый? Но у тебя есть действия, на которые ты, все же, способен.

Например, у меня есть правило – не отступать от своего распорядка. Есть книга, которую я должен писать, работа, которую я обязан делать. Сегодня у нас есть возможности работать с группами, по распространению, на интернете, готовить материалы.

Сегодня мы получили возможность широко распространять это знание и обучать – и это должно быть огромной заботой каждого. Ведь действительно, сейчас весь мир на его плечах – только он этого не чувствует. Нужно отнестись к этому со всей серьезностью. И здесь действие предшествует желанию и мысли, прямо как сказано: "Сделаем и услышим!" Это работает также и в материальной форме.

Даже действия без желательного намерения – исправляют человека.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.12.2011

Весь мир на моих плечах

Оживи мертвое время

Страдающий страданиями всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит ощущение страдания всего мира? Как к нему присоединиться?

Ответ: Допустим, я нахожусь рядом с человеком, который работает на земле и ничего не знает в жизни, кроме своих коров, поля и хозяйства. А с другой стороны, есть возможность познать большой мир, умножить свои знания и наслаждения, постичь вечность природы.

Разница между тем, что у него есть – и тем, к чему он мог бы прийти, это и есть недостаток, страдание. Он сам его не ощущает. Словно душевнобольной, который не знает о своем недуге – но я знаю, вижу это, глядя на него, и сожалею.

Не важно, что он сам не сожалеет об этом. Можно сделать обезболивающий укол, и люди не будут страдать от боли. Но страдание специально существует в мире, чтобы через него, за счет своих простых действий, мы могли достичь исправления.

Для того, чтобы ощутить весь мир на своих плечах, мне нужно почувствовать, сколько не хватает каждому – разницу между его текущим состоянием и концом исправления. Это совершенное желание, которого должен достичь человек.

Страдание от ощущения этого пустого сосуда – просто невообразимое. Но мы соединяем начало и конец, понимая, что "конец действия – в начальном замысле", и все изначально исходит из доброго желания Творца насладить творения, и приходит к этому добру в конце, а человек чувствует страдание лишь в той мере, насколько привязан к своему желанию насладиться.

Но в том миг, как он поднимется над этим желанием –  он больше не будет ощущать страдание, а лишь воодушевление и восторг. В такой форме мы можем вытерпеть страдание от того, что наблюдаем, как страдает человек в своей частной жизни, погруженный в свой эгоизм. Но когда мы видим, сколько уготовлено ему после того, как он поднимется над своим эгоизмом, какой сосуд, полный света – это помогает нам, страдая вместе с ним, вместе с тем, вытерпеть эту боль за всех. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.12.2011

Весь мир на моих плечах

Оживи мертвое время

Сделай все, что можешь – и услышишь!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы уже понимаем, что свобода воли – понятие непростое. Мы рождаемся со свойствами, которых не выбирали, в семье и условиях, которые не выбирали, получаем образование, которого не выбирали… Короче говоря, нас растят и формируют без нашего выбора.

В итоге, человек в нашем мире "изготовляется" – родителями, окружением, обществом… Поэтому у него нет никакой свободы, и спрашивать тут не с кого, ведь он – машина. Ему кажется, что это его мысли, его желания, его действия, но в действительности они навязаны и неизбежны.

В таком случае, зачем нужно всё это творение? Ведь мы говорим о замысле, заложенном в Природе, о желании, намерении, большой мудрости. И вправду, Природа, или Творец, или Высшая сила, по определению, обладает колоссальной мудростью, намного большей, чем всё творение, лежащее ниже.

Исследуя мир, мы обнаруживаем в его устройстве мудрость, не доступную нашему пониманию. Нам удается лишь "соскрести" верхний слой, на котором и зиждется вся наша наука. На самом деле мы еще не начали раскрывать подлинные силы, отношения, формы и взаимосвязи, имеющиеся в этой реальности.

Так для чего Творец создал мир? Чтобы Его создания действовали по программе? Ведь начало и конец известны, и всё существует в абсолютном виде, без нашего выбора и расчета. Всё творение перед Ним как на ладони, полностью прозрачное и предсказуемое. Да и вообще, для Творца не существует времени.

Но в этом же нет никакой пользы. Так способны ли творения на некое самостоятельное действие в некоей форме на некоем этапе? Действие, ради которого их стоило создавать вместе со всей реальностью?

Здесь-то мы и подходим к основному вопросу: где лежит свобода воли, ради которой Творец сотворил всё? Духовные миры, мириады форм и явлений, да еще и материальная Вселенная – всё для того, чтобы, возможно, человек совершил самостоятельное действие в одно краткое мгновение своей жизни? Мгновение, придающее смысл всему остальному.

Пока оно ускользает от нас, оставляя с безответным вопросом, но если мы отыщем эту точку, в которой можно добавить собственную крохотную лепту, то вся действительность озарится, проявив свое чудесное, бесконечное наполнение… 

Из урока по статье "Свобода воли", 28.12.2011

Полюса моего выбора

Повсюду Он. А где же я?

Мерило свободы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": Ученые не могут отыскать какого-либо мостика, достаточного для того, чтобы перейти широкую и глубокую пропасть, разделяющую духовную сущность и материальные атомы. А потому все метафизические теории бесполезны для науки.

Человек получает врожденные свойства от родителей. Эти свойства, сами по себе, неизменны, но общество воздействует на них и придает им различные формы. Таким образом, в итоге человек выражает не себя, а внешнее окружение.

Способности бывают разные, всё дело в форме, которую им придают: человек может стать большим мафиози или большим ученым, мясником на бойне или мясником в уголовном мире. Дистанция между полицейским и вором на самом деле мала, и оба они понимают друг друга.

Итак, общество делает из человека то, что сочтет нужным. Хотя в основе его и заложено изначальное зерно, однако факторы воздействия делают с ним что хотят. Так обстоят дела на материальном уровне, и потому здесь мы ничего не решаем.

С другой стороны, на духовном уровне мы должны выявить в человеке корень его души, точку в сердце – и поместить ее в окружение, которое обеспечивает свет, возвращающий к Источнику. Надо выстроить материальное окружение так, чтобы оно несло человеку этот духовный свет, который будет воздействовать на точку в его сердце и развивать ее.

Человек же, со своей стороны, должен склоняться перед правильным окружением, нейтрализуя собственное эго, чтобы снимать эгоистические покровы с точки в сердце. Ему нужно извлечь свою точку и соединить ее с другими точками, чтобы это действительно выглядело как устремление к отдаче.

Хотя их намерение все еще эгоистично, однако между ними уже возникает тяга к взаимной отдаче – сила, хотя бы в чем-то подобная свету, возвращающему к Источнику. Только так можно его привлечь. Этот свет воздействует на те эгоистические силы в нас, которые все-таки стараются поддерживать связь, несмотря на царящую меж нами ненависть. 

Из урока по статье "Свобода воли", 28.12.2011

Полюса моего выбора

Покоряя свою природу

Духовное окружение – хранилище души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Подарок товарищу

Сомнения в вере

Статус женщины в обществе

Умаление прав женщин

Величие Творца

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Разница между духовным и материальным заключается в том, что в духовном всему предшествует намерение, а действие предназначено лишь для того, чтобы воплотить намерение. Без намерения нет действия. И даже само по себе намерение является действием.

Поэтому каждое слово, которое мы читаем в книге Зоар, должно сопровождаться намерением на протяжении всего текста. Мы думаем лишь о намерении и пребываем в нем, а текст "протекает" внизу, словно мы плывем по течению реки, и должны лишь все время контролировать себя:  каким образом и в каком направлении мы движемся в нем.

Без намерения мы тотчас же лишаемся всякого действия. Поэтому намерение должно быть наверху, а действие внизу - и согласно нашим представлениям, и согласно их значимости.

Необходимо постоянно думать о намерении: что я от этого желаю, каким образом настраиваю силы, которые пробуждаются во время чтения Зоар вместе с товарищами, что я хочу в результате их воздействия.

Если мы не направляем их воздействие на нас, - нет результата.

Из урока по  Книге Зоар, 28.12.2011

Чтобы не жалеть о потерянном времени…

Не добавляйте много приправы!

Входной билет в Книгу Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть две силы, за счет которых мы продвигаемся, и отношение между ними говорит о ступени человека. Творцу ничего не стоит продвигать нас страданиями, подталкивая сзади. И тогда у нас не останется другого выбора, как только  продвигаться. Мы будем двигаться в направлении, желательном Творцу, но это не называется продвижением.

За всю историю своего развития, творение прошло неживую, растительную и животную стадии – что называется природой. А затем на человеческой ступени, снова есть уровни: неживой, растительный, животный и человеческий – и все они относятся уже к человеку.

Неживая, растительная и животная стадии в нас развиваются под давлением страданий. Человек в нас – развивается за счет осознания, веры, постижения величия цели, стремления к отдаче.

В течение всех поколений мы, люди, развивались по неживой, растительной и животной ступеням, а сейчас вступаем в "человеческую" стадию развития. Разница в том, что как человек можно развиваться лишь при условии, что сам стремишься вперед – к великой цели. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.12.2011

Ожидание не поможет

Как увидеть в отдаче добро

Энергия жизни – это свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Только сила, которую я развиваю перед собой, чтобы притягивала меня к отдаче, – является признаком духовного продвижения. Иногда мы не понимаем, что происходит – почему нет продвижения, если затрачено столько усилий. Мы уже столько лет находимся на этом пути, а все никак не можем закончить период подготовки. Что же еще от нас требуется?

И мы не понимаем, что все это время ждали, когда придет какая-то сила и подтолкнет нас! Вместо того, чтобы самим, своими действиями создать силу, притягивающую нас вперед, а не подталкивающую сзади. Для того, чтобы идти благодаря величию цели, отдачи – а эту мотивацию мы получаем от окружения.

В этом и состоит вся наша работа, свобода выбора, принижение себя и возвышение окружения. Все для того, чтобы вдохновиться целью и возвысить ее. Недостаточно того значения, которое я придаю ей сам. Мне нужна очень мощная притягательная сила, чтобы смогла перевесить мой эгоизм и заставить меня крутиться вокруг этой цели день и ночь, потеряв сон.

Если мне удастся создать такие большие притягательные силы, то я буду продвигаться.

Такова человеческая ступень, противоположная всем предыдущим ступеням. Это не естественное развитие, исходящее из природы и происходящее само собой. В нем не помогут страдания – они не вытолкнут меня вперед. Вперед мне помогут идти лишь мои собственные усилия и концентрация сил, использование всех советов каббалистов и всех средств, которые повлияют на меня, внушат величие цели, чтобы я устремился к ней.

А цель – это отдача, к которой я иду без всяких других расчетов, целей, вознаграждения. Одна чистая отдача – и больше ничего.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.12.2011

Две движущие силы развития

Первое условие, чтобы стать человеком

Энергия жизни – это свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать