Из письма Рабаша (№16): Известно, что мелкое не видно глазу, а большое легче увидеть. Поэтому, пока человек находится в небольшом обмане, он не способен увидеть правду, что идет ложным путем, и заблуждается, будто идет путем истины...

Если же обман уже велик, то достигает такой меры, что при желании в нем можно увидеть правду. И тогда человек видит, что идет лживым путем, то есть раскрывает свое истинное состояние. Выходит, что он раскрывает в своей душе точку истины, которая показывает ему, как подняться на правильный путь. И это мост, связывающий правду и ложь, за которым кончается обман и начинается путь истины.

Мы все время стремимся к добру, к истине, отдаче, но когда наши усилия достигают какой-то меры, мы чувствуем как раз противоположное, обнаруживая, что находимся во лжи: не отдаем и не желаем отдачи, а заботимся только о самих себе.

Однако осознание этого лживого состояния - это раскрытие истины! Хотя это не приятно, и человек не знает, что делать. Но если, несмотря ни на что, он снова стремится к отдаче, считая ее добром, жаждет истины, ведь истина - это отдача, то снова обнаруживает себя в еще большем обмане... Но это правда! Правда, что он находится во лжи.

И так продолжается до тех пор, пока ложь не станет настолько огромной, что просто невыносимо в ней оставаться. И тогда он кричит так, что приходит спасение.

Есть само состояние, а есть его осознание. И чем больше наши состояния приближаются к истинным, тем полярнее они становятся.

Из подготовки к уроку, 07.08.2012

Истина произрастет из земли

Выбрать сладкую горечь правды

Вкус истины

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Высший может помочь низшему при условии, что низший старается слиться с Высшим. Но слиться с Высшим невозможно одному, потому что слияние означает, что ты хочешь принести Ему испорченный сосуд отдачи, чтобы Он исправил его. Ведь мы испорчены.

Но когда я чувствую себя таким? – Когда хочу соединиться с кем-то – и не способен на это. Тогда я беру этот разбитый сосуд и говорю Высшему: "Исправь!". Он исправляет его - и тогда у меня есть целый сосуд, с определенной мерой отдачи. Я совершаю в нем действие – соединение на деле, в исправленном сосуде, - и тогда постигаю духовную ступень.

Иными словами, у меня был маленький, разбитый стакан. Я попросил Высшего – и Он исправил его, то есть дал мне силу склеить этот стакан, и он стал целым. Теперь я могу наполнить этот стакан, совершая действие отдачи, - и я наполняю его. Это называется, что я достиг уровня нэфеш дэ-нэфеш мира Асия.

И снова я обращаюсь к товарищам, к группе, и снова выясняю, насколько не хочу дальше продвигаться, насколько мой сосуд разбит. И снова я прошу Высшего исправить его. Ведь я должен дать Ему что-то, чтобы Он исправил. Иначе с чем я приду к Нему, с какой просьбой? Я должен прийти и плакать, что сосуд разбит, как маленький ребенок приходит и плачет, что чашка разбилась. И тогда Высший исправит, и я снова наполняю исправный сосуд – отдачей, которую желал, и постигаю следующую духовную ступень – руах дэ-нэфеш мира Асия. Так я поднимаюсь по 125-ти ступеням.

Из урока по  Книге Зоар, 07.08.2012

Ты испортил – Ты и исправляй!

Залатайте мне душу!

Собрать и склеить все осколки

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что поможет мне при чтении Зоар, чтобы я смог увидеть точку в сердце моих товарищей?

Ответ: Попроси! Зоар – как электричество в розетке на стене: хочешь – подогрей, хочешь – охлади, подключи к нему что угодно. Это энергия. Зоар – это простой свет. Как ты используешь его – это ты решай.

Из урока по  Книге Зоар, 07.08.2012

Геометрия высшего мира

Электронная схема общей души

Не забудьте включить свет!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Обращаясь к массам, мы предлагаем, в первую очередь, объединиться, чтобы решить насущные проблемы. А потом уже им раскроется подлинный смысл объединения, верно?

Ответ: Да. От эгоистического намерения (ло-лишма) мы переходим к альтруистическому (лишма). Бааль Сулам пишет об этом в "Предисловии к ТЭС" (п.138-139): люди обращаются к Торе из наихудшего состояния. Казалось бы, кто им позволил? Кто разрешил? Первоисточники аллегорически описывают, как ангелы обратились к Творцу с вопросом: "Как Ты можешь дать Свою Тору, Свое учение столь низким созданиям?" Однако Моше победил ангелов, спросив: "Разве есть среди вас зависть? Есть среди вас злое начало?" Такова единственная возможность: нам необходимо использовать силу света в тех состояниях, которые Творец посылает намеренно, – когда за душой у нас нет ничего.

Поэтому надо нести людям методику исправления и объяснять, что нам стоит объединиться. Чем мягче и доступнее мы подадим это послание, тем быстрее они примут его и не скатятся к настоящему голоду, к действительно критической ситуации.

Сегодня мы не умираем от голода, однако уже чувствуем ограничения и возрастающий прессинг обстоятельств. И если сейчас, пока положение еще не стало угрожающим, мы сумеем убедить людей – дела пойдут хорошо. Ну а в противном случае ситуация будет обостряться, скатываясь на тот уровень, где мы сможем встретиться с массами и достучаться до них. Тогда мы будем способны преподнести людям верные объяснения, и они нас услышат.

Однако из любви и заботы мы должны уже сейчас стараться донести до них знание о происходящем. Не успела раскрыться малая толика зла – и сразу надо подумать о том, как выбраться из кризиса. Однако сегодня мы "выходим в народ" не для того, чтобы участвовать в демонстрациях, а для того, чтобы давать объяснения.

Более того, В Израиле мы сотрудничаем с другими общественными движениями, чтобы приступить к созданию связующей сети в народе. Есть множество организаций и кругов, которые могут участвовать в процесс вместе с нами, – нашего участия достаточно, чтобы обеспечить этим начинаниям поддержку свыше.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 05.08.2012

Объединение с начинкой

Правда от живота

Эффект множества

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Что такое любовь поверх эгоизма?

Ответ: Прежде всего, прикладывая усилия в группе, в учебе, используя все возможности, нужно получить высокую оценку свойства отдачи. По пути человек проходит множество состояний получения и отдачи, которые вообще не осознает, ощущая себя будто мертвым. Он может находиться в противоположных состояниях и желать только получать, разочаровываться в пути, а может наоборот, пребывать в необычайном воодушевлении.

Но надо подняться над всеми этими полярными, противоположными состояниями. Есть само состояние, а я поднимаюсь выше него. Состояние посылается сверху, Творцом, который желает таким путем проверить, как мы среагируем и поднимемся над каждой ситуацией.

Чаще всего, человек ощущает равнодушие, пренебрежение. Но если он скажет, что не хочет верить своим глазам, и начнет действовать ради того, чтобы вернуть себе вдохновение, чувствительность, ощущение духа жизни в отдаче, особое отношение к собственному исправлению - поверх равнодушия и пренебрежения, то постепенно притянет к себе свет, возвращающий к источнику.

Я начинаю ценить свойство отдачи, продвижение к Творцу, к Его раскрытию - состояния, которые выше этого мира. Если у меня уже есть такая оценка, стремление к отдаче - значит, у меня есть сосуд. Я хочу почувствовать себя растворенным в свойстве отдачи, я ценю ее выше всего. Почему вдруг? Так повлиял на меня высший свет, и теперь я хочу обладать этим свойством.

Вопрос еще в том, почему я его хочу? Возможно я чувствую, что мне будет с ним лучше: освободит меня от всех страданий и переживаний. Разве плохо ощущать себя не принадлежащим этому миру? Многие люди хотели бы оторваться от него. 

Из урока по письму Бааль Сулама, 05.08.2012

Двое и между ними все миры

Работа над целью творения

Вырасти от капризной просьбы до законного требования

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я понимаю, что поверх своего эгоистического желания должен построить намерение отдачи по отношению к товарищу. Но как мне проверить, что то же намерение я отношу к Творцу?

Ответ: С одной стороны, стоит желание насладиться, с другой стороны - свет, Творец. Оба они должны соединиться в одно целое. И для того, чтобы привести их к этому единству, построена система, включающая в себя семью, общество, этот мир и высшие миры - все мироздание.

Но в сущности, в этом действии участвуют только двое: желание насладиться и желание отдачи. А для того, чтобы связать их и привести к единству, между ними построена вся эта среда, через которую они должны соединиться.

С одной стороны, стоит человек, а с другой стороны - Творец. А посередине - семья, общество, группа, человечество со всей его историей, вся система высших миров и их действия. Всё это находится между ними, соединяя их друг с другом.

Если человек хочет привести себя к связи с Творцом, то у него есть единственная возможность проверить себя через группу - то есть, в сущности, через те миры, которые находятся между ним и Творцом. Только так они могут контактировать друг с другом.

Из урока по письму Бааль Сулама, 05.08.2012

Как построить любовь поверх эгоизма

Проверка делом

Формула Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Единственное, что нам нужно постичь – это что нет никого кроме Него. И познается это из своей противоположности, так называемой, "помощи от противного". Творец посылает нам всяческие помехи, которые кажутся нам исходящими от разных посторонних, противоречащих Творцу сил, и по воле случая. Это как будто случайные, косвенные помехи: нечистая сила, Фараон, весь этот мир. Мы считаем эти посторонние источники причиной всех своих проблем.

Но нам нужно преодолеть такое ощущение и постоянно удерживаться в мысли, что во всем происходящем мы обязаны раскрыть Творца. И если мы видим именно Его во всех происшествиях этого мира, то начинаем узнавать в них источник, метод Творца, Его отношение. Так Творец учит нас, показывая, кто Он такой, всевозможными скрытыми и необычайно хитрыми путями.

Творец играет с нами, то пряча себя, то приоткрывая, снова и снова. Когда Он прячется, мы ощущаем это скрытие как всевозможные неприятные события в этой жизни. Но мы обязаны раскрыть, что все это просто кукольный театр и всем управляет рука главного Режиссера. Только куклы, действующие в нем, представляются нам будто реальными: неживой природой, растениями, животными, людьми, существующими в этом мире.

Нам кажется, что они живут и сами движутся, обладая свободой воли и самостоятельно действуя. Но если смотреть на этот мир как на обертку, которая сама по себе безжизненна, а оживляется лишь высшей силой, то мы приблизимся к раскрытию Творца.

Это нелегкая работа и каждый раз она возможна только путем преодоления.  Для этого нам необходима поддержка товарищей, взаимное поручительство, не дающее человеку забыть об этой работе и постоянно удерживающее его в  мысли, что нет никого кроме Него.

А когда приходит слабость, отчаяние – он должен понимать, что и эти чувства посланы Творцом, который сейчас играет с ним. И нужно немедленно вступить с Ним диалог и начать более внутренние, личные, прямые выяснения, стоя прямо против Творца. 

Из подготовки к уроку, 03.08.2012

Черно-белое кино с заведомо счастливым концом

Сквозь все декорации – к Режиссеру

Законы хитроумной игры

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Абсолютный покой

Без группы никуда

Единая реальность

Как народ раскроет духовное?

Любовь над эгоизмом

Общее кли с Творцом

Отдачи нет в природе

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар, п.63: В нашем поколении, несмотря на то что нынешние, худшие по своей сути души до сего дня еще не проявились в чистоте, вместе с тем они дополняют своими желаниями парцуф мира и парцуф общности всех душ. И именно их посредством может быть завершена работа. Только с завершением подготовки этих низких душ, и не ранее, могут раскрыться высшие света.

Желания, относящиеся к первой трети развития (ХаБаД), очень "прозрачны", чисты. Желания второй трети (ХаГаТ) уже обладают "толщью", но все равно относятся к "детским" стадиям зарождения и вскармливания. В них не может раскрыться свет хохма, это лишь подготовка для всех поколений.

Мы ведем отсчет исправлений начиная с Адама и до окончания периода в 6000 лет, поскольку существует соответствие между духовными корнями и материальными ветвями. В первые четыре тысячи лет большие сосуды-желания еще не могли раскрыться. Да и в последней трети, в последние две тысячи лет, процесс начался с разбиения сосудов (с разрушения Храма), и три четверти этого периода пришлось на изгнание. Лишь со времен Ари забрезжила эпоха избавления.

Сегодня мы с вами живем на завершающей стадии последних двух тысяч лет (НеХИМ), когда желания обрели "толщину" и "жесткость", стали "тяжеловесными" и "приземленными", под тяжестью огромного эгоизма. Разумеется, мы никого ни в чем не обвиняем – просто такова наша природа, очень тяжелая и "непробиваемая".

По сравнению с нами, в прежних желаниях нулевого, первого и второго уровня "толщины" (ХаБаД и ХаГаТ) было очень легко раскрывать светá и достигать слияния. Разумеется, и тогда это требовало от человека большой работы, и все же, как говорил Рабаш, еще в 19-м веке люди в еврейском народе готовы были пожертвовать жизнь на то, чтобы раскрыть Творца. Ради слияния с Ним они с радостью отказались бы от материальных благ. Период этот завершился с Первой мировой войной – ведь войны раскрывают зло, чтобы обязать мир к большей взаимосвязи.

Ну а сегодня всё уже не так: предложи человеку на выбор миллион долларов или слияние с Творцом – и он возьмет деньги без лишних размышлений. В 20-м веке мир прошел далеко вперед, и потому нам трудно понять работу наших предшественников, трудно представить себе прошлые состояния, потому что наступил особенный, очень трудный период развития нашего желания. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 05.08.2012

Путеводители последнего поколения

Праотцы как архитекторы исправления

Исправление: начало финальной стадии

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Применительно к массам, наша методика должна стать средством, благодаря которому им будут обеспечены базовые нужды, такие как продовольствие, безопасность и здравоохранение. Каким образом это поможет им раскрыть духовный мир?

Ответ: Они раскрывают духовное более пассивно, по сравнению с нами.

Мы связуемся с высшим, чтобы привлекать свет, возвращающий к Источнику, и уподобляться ему. Этот свет мы передаем дальше, неся людям методику исправления. А они лишь выполняют нужные действия под нашим руководством, не заботясь о свете, – и этой практики объединения достаточно, чтобы вносить его в их среду. Свет будет воздействовать на них и продвигать в сторону понимания и ощущения, а затем они захотят получать его самостоятельно, чтобы двигаться к единству и раскрытию Творца, как сказано: "Все познают Меня от мала до велика".

Таким образом, мы должны нести в народ методику объединения, чтобы людям было хорошо. Мы не объясняем, чтó в действительности значит "хорошо", однако в этих действиях кроется свет, возвращающий к Источнику, и благодаря ему люди будут продвигаться всё дальше в трактовке своего блага, пока не придут к Доброму и Творящему добро.

Вопрос: Как это сочетается с простыми нуждами народа – например, в более дешевом продовольствии?

Ответ: Мы объясняем, как надо объединиться, чтобы продовольствие стало дешевле. Разумеется, объединяться никто не хочет, но таково условие, если мы хотим достичь чего-то, – и потому человек платит эту цену. А потом, продолжая действовать в том же направлении, он обнаружит, что единство – это само по себе сокровище. Не как средство, помогающее достичь чего-то, а как состояние. Так действует свет, придавая нам новое разумение.

Итак, мы объясняем людям, что, объединившись, они обретут множество преимуществ. Взаимная поддержка вселит в них ощущение безопасности, их жизнь станет лучше, спокойнее и т.д. Разумеется, за это надо заплатить мерой личного удобства, долей своего эгоизма – но при общем участии это легко и притягательно. Сила масс делает свое дело. А затем, приступив к реализации, люди увидят, что это действительно несет им пользу, что решение проблем найдено. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 05.08.2012

Как мир раскроет Высшую силу?

На пике насыщения

Послание с начинкой

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Прямое и косвенное воздействие": Сзади и спереди Ты объемлешь меня – то есть и в раскрытии, и в сокрытии Творца... ибо "нет места, свободного от Него".

У человека есть возможность находиться в связи с высшей силой, со светом, который продвигает нас либо прямым путем, согласно подобию с Ним, либо в обратной форме, согласно несоответствию. И разумеется, оба эти подхода могут в какой-то мере сочетаться - не обязательно должно быть только одно направление или прямо противоположное ему, то есть либо 0, либо 180 градусов.

Но мы всегда находимся под воздействием света - в этом у нас нет никакой свободы выбора. Свет всегда влияет на нас, от нас же зависит лишь выбрать, повернут Он к нам лицом или обратной стороной.

Каббалисты рассказывают нам об этом именно потому, что мы можем на это влиять. Ведь есть множество очень важных систем, действующих в духовных мирах, о которых они не говорят нам ни слова, поскольку у нас нет возможности установить с ними какое-то взаимодействие. Эти системы влияют на нас только односторонне, и потому о них не рассказывается.

Из всей огромной системы, каббалисты раскрывают нам очень небольшой фрагмент, через который мы можем изменить свою судьбу. А про то, где мы ничего не можем с собой сделать, нам не рассказывают.

Поэтому, если Бааль Сулам пишет, что Творец объемлет нас сзади и спереди, имеется в виду, что у нас действительно есть возможность ощущать Творца не с обратной стороны, а раскрыть Его лицо. И это перевернет нашу судьбу на все 180 градусов. 

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 30.07.2012

Мир заждался увидеть красоту невесты

Мудрец, изучающий Тору "лишма"

Два великих партнера

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Прямое и косвенное воздействие": Удостаивающийся соединить оба мира, раскрывает в настоящем Его одеяния, так как всё происходящее – это одеяние раскрытия Шхины.

Если человек верит, что любое изменение в нем вызвано Творцом и согласно этому строит свое отношение к каждому мгновению своей жизни, как к проявлению добра, исходящего лишь от Творца, то уподобляется "коню, послушному вожже и узде всадника". То есть он в каждой ситуации проверяет, что хочет исправлять не мир, а только свое отношение к миру.

Он осознает, что это не он властвует и принимает решения, а все определяется за счет света. Человеку же нужно лишь каждый раз правильно это раскрыть, правильно повернуть себя относительно происходящих с ним событий. Ситуация раскрывается ему так, как представляется в его желании насладиться. А он поворачивает себя так, как бы ощущал и воспринимал ее, если бы находился в желании отдачи.

От Творца всегда приходит только добро. И если мы хотим слышать голос Творца, то каждый миг получаем воздействия по возрастающей, импульс за импульсом. А нам нужно оставаться чуткими к ним и все время подстраиваться, устанавливая свое правильное отношение к каждому моменту. И тогда мы будем правильно продвигаться, в соответствии с истинным положением дел, при котором не конь везет всадника, куда захочет, а всадник управляет конем и ведет к своей цели.

Творец будет вести нас, направляя с помощью разных, возникающих ситуаций. А мы будем стараться скорректировать себя, относясь к ним как к добрым и исходящим от Творца, и так выпрямим свое направление и повернемся прямо лицом к Творцу. Если мы будем прикладывать к этому усилия и просить, чтобы Творец, свет помог нам так воспринимать происходящее, то Он постепенно начнет нас менять и даст возможность построить такое отношение. 

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 30.07.2012

Как повернуть судьбу лицом к себе

Срочный заказ на свое развитие

Лицом к лицу с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все события раскрываются только относительно человека, из-за недостатка совершенного восприятия, из-за неисправленных ощущений. Мир предстает таким  несовершенным согласно зрению и знанию человека. Но нужно понять, что это несовершенство не в мире вне нас - а в нас самих.

Сегодняшний мировой кризис разворачивается не вокруг нас - а в нашем   восприятии. Но в тот миг, когда мы исправим себя, все внешние проблемы исчезнут. Ведь мир не существует сам по себе, а только в наших ощущениях - он находится внутри нас. Как только мы исправляем свои свойства, сразу же исчезают все катастрофы и проблемы, ураганы, кризисы. Ничего этого нет - всё мироздание заполняет простой высший свет...

Разница между ложью и правдой - только внутри человека. Прежде всего, анализируя обрушивающиеся на него удары, он должен понять, что они имеют конкретную причину и цель, как сказано: "Я - первый" - то есть причина, "И Я - последний" - то есть цель. Эти удары приходят для того, чтобы человек исправил себя - увидел, что его восприятие реальности лживо.

Это работает как "помощь против него". Ведь если бы это зло осталось внутри человека, он никогда бы его не раскрыл. Но поскольку зло раскрывается снаружи, как бы выступая против него, человек может его разглядеть. Наше эго многократно увеличивает это зло, позволяя увидеть его в других в самом вопиющем виде.

Мы смотрим на свое зло словно в увеличительное стекло и видим его в 620-ти кратном масштабе. Это помогает нам его раскрыть, что и называется "помощью против себя самого".

Я раскрываю это зло в других, но разумом понимаю, что все наоборот, и оно находится внутри меня - таким образом, я могу исправить себя. Человек обязан постоянно находиться в таком анализе, в правильном восприятии реальности: что все плохое, видимое снаружи, нужно немедленно перевернуть, увидеть внутри себя и исправить. 

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 02.08.2012

Пророк, торгующий арбузами на рынке

Сердце за колючей проволокой

Лекция для самого себя

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В нас постоянно уживаются два ощущения: одно - в точке в сердце, а другое - вне нее. Мы все время видим мир таким "раздвоенным". Такое восприятие дано нам специально, чтобы мы имели возможность исправить себя и исправить мир.

Если бы ты видел мир односторонне, как рядовой человек, воспринимающий мир в одной, земной плоскости - ты бы не мог исправиться. А если бы, поднимаясь по духовным ступеням, ты воспринимал лишь духовную форму, раскрывающуюся на очередной ступени - это тоже было бы нехорошо. Ведь ты не смог бы стать передаточным звеном между духовным миром и этим миром.

Поэтому тем, кто восходит по духовной лестнице, дается и ощущение этого мира, словно у "Шимона - рыночного торговца", и также ощущение духовного мира. Они находятся в такой дуальной картине реальности, но это им не мешает.

Пока не будет достигнуто полное освобождение мира от эгоизма, когда все части душ соединятся вместе, к чему мы и должны привести - до тех пор мы будем жить в этом мире.

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 02.08.2012

Свое зло под 620-ти кратным микроскопом

Сердце за колючей проволокой

Лекция для самого себя

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Прочему мы занимаемся распространением, будто желая исправить мир, если нужно исправлять только самих себя?

Ответ: Ты видишь вокруг себя других людей, как бы обладающих собственной властью и посторонних тебе. Но так раскрывается раздвоение твоего восприятия – разница между тобой и исправленной душой.

Исправленная душа ощущает, что нет внешнего мира, а он весь в твоем сердце. И до тех пор, пока ты так не чувствуешь – это знак неисправности в тебе. Поэтому тебе нужно позаботиться о других и убедить их. В той мере, насколько они представляются тебе внешними – так и надо к ним подходить.

Ты относишься к ним, как к посторонним людям, которых нужно привлечь к исправлению. И если ты правильно это делаешь, то воспитываешь себя внутри. Якобы исправляя их и выходя к людям, ты на самом деле исправляешь самого себя внутри – и от этого они меняются!

Ты думаешь, что выходишь в мир и даешь другим лекции? В сущности, ты проводишь лекции самому себе. Тебе кажется, что ты пытаешься их изменить? Это ты убеждаешь самого себя измениться!

Ты не можешь подступиться к себе напрямую и совершить в себе исправление. У тебя нет такой силы. А сила эгоизма помогает тебе, видя недостатки в других, помочь их исправить. И в такой обманной форме ты исправляешь себя.

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 02.08.2012

Свое зло под 620-ти кратным микроскопом

Пророк, торгующий арбузами на рынке

Сердце за колючей проволокой

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать