Как я могу объединиться с товарищем, если он кажется мне каким-то глупым, постоянно радуется, а я вижу, что это легкомыслие? Внутри него горит огонь, а внешне – какие-то шуточки.

Более того, вопрос не в том, как я могу впечатляться этим, а просто он опускает меня с моего уровня важности цели, и я тоже начинаю говорить глупости. Разве так группа может привести меня к чему-то серьезному?

Рабаш пишет, что, с одной стороны, внешне должны быть даже шутки, какие-то легкие, но не легкомысленные вещи, а с другой стороны, внутри тебя все должно пылать. Как это совместить? Это очень принципиальные вопросы!

Конечно же группа может внешне говорить все, что угодно, но ведь я впечатляюсь от внешних проявлений, а не от внутренних. Откуда я знаю, что у них внутри? Так если я впечатляюсь от внешнего, то тоже начинаю говорить глупости, вольно или невольно подвергаюсь влиянию этого. На животном уровне так и происходит. Так что же делать? Подумаем об этом!

Вопрос: Но как человек выясняет? Ведь важно одно: как группа может увеличить наше желание.

Ответ: Да, это ответ на вопрос! Увеличить скорость. Вы опять не обращаете внимания на слова Бааль Сулама. Он пишет два слова и все. Здесь не надо искать дополнений. Темп!! И только! Нет у тебя никакой другой возможности. Не думай, что для каждого плохого или хорошего случая есть какое-то особое решение. Плохое и хорошее – это все тот же темп.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Два фактора выбора товарищей

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

Не злословить, а помогать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно сразу же понять, что человек делает зло и причиняет вред? Как сократить время прохождения этого? Ведь можно годы пребывать в этом заблуждении.

Ответ: Допустим, я что-то делаю. Как можно понять, хорошо это или плохо, во вред мне или на пользу? Как сократить время проверки, время понимания? Ведь можно пребывать в этом заблуждении годы и пока поймешь это, будешь кружить по окружным дорогам, потом опять возвращаться на прямой путь.

Реплика: Человек может обратиться к товарищам, которых он видит, как больших, ведь иногда можно преклонить себя перед ними.

Ответ: И что ты спросишь у них: совета? Может быть это, наоборот, запутает его? Дадут ему тысячу советов, и он, несчастный, вместо того чтобы получить помощь от группы, еще больше запутается, ослабнет. Где написано, что стоит так поступать?

Реплика: Мы знаем, что только группа изменяет человека, показывает ему, где он находится по направлению к цели, что у него не в порядке.

Ответ: А может быть, наоборот, именно он в порядке? Но с помощью чего группа дает возможность человеку проверить? Посредством того, что он слышит разные вещи? – Нет, именно с ее помощью он осознает величие Творца, и только! Человек собирает от товарищей неограниченную силу, как горючее. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Группа вместо Творца

Группа – средство постижения Творца

Творец – цель, группа – помощник

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: На одном из уроков вы говорили, что невозможно продвигаться с помощью запрещенных действий.

Ответ: Нет в мире того, с помощью чего невозможно было бы продвигаться. Такого не может быть, поскольку это часть нашей души. В каждом случае любое действие – это продвижение. Ты не сможешь найти ничего, с чем бы не смог продвигаться.

Ничего не создано просто так! Мы не видим этого и не можем связать. Например, я сделал сейчас шаг в каком-то направлении, допустим, по направлению к цели, желаю того или нет, но по пути наступил на муравья и задавил его. Так и это тоже ради цели. Нет такого, что бы ты не мог связать с малхут мира Бесконечности, которая включает в себя все творение.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Запрещенные и разрешенные действия

Ничто не создано зря

Оптимальное продвижение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано: создай себе группу и напоминай товарищам о величии цели. Вначале я видел, что все хорошо, а теперь – в миллион раз хуже. Если я вижу, насколько мое состояние хуже по отношению к цели, величию Творца, так это поспособствует тому, что я очень быстро убегу из группы?

Ответ: Нет! Если товарищи снабжают тебя величием Творца, говоря, что это нечто значительное, как ты сможешь сбежать от этого?

Реплика: Если я увижу, насколько я противоположен им.

Ответ: Неважно, но величие не исчезает. Это то, что вы не понимаете. Ведь если я сам снабжаю себя величием Творца, и сам себе поставляю осознание своей ничтожности, то я – причина для двух точек: кетэр и малхут. Поэтому я могу зачеркнуть две эти вещи, ведь они зависят от меня, я – причина. Если я забываю, зачеркиваю, стираю – все! Тогда жизнь моя становится простой и хорошей, я возвращаюсь на уровень животного.

Но если группа поставляет мне величие Творца, и на основании этого я вижу, насколько я ничтожен, то это два разных источника: кетэр и малхут. Тогда я не смогу убежать, ведь товарищи удерживают во мне величие Творца. Это как в компьютере: если ты получил сообщение, то оно находится внутри тебя, несмотря на то, что его источник – снаружи.

Таким образом, если ты получил от группы осознание величия Творца, то ты не можешь это стереть, поскольку тебе дали его товарищи, а не ты сам. Получается, что одно не может аннулировать другое. 

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Взаимное влияние в группе

Величие Творца в десятке

Укрепляться в величии Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Допустим, я хочу определить свое последующее действие в соответствии с Творцом, и тут есть две возможности, где одна более подходит моему желанию получать, а вторая – менее. Так я могу соединить то, что более подходит, и сказать, что я думаю только о Творце?

Ответ: Не просто так написано: "Я нахожусь с вами во всей вашей нечистоте". Вопрос в том, если Он действительно присутствует в твоем нечистом деле, и ты знаешь, что ты занимаешься им, то от присутствия Творца твое нечистое занятие освящается. Эти действия превращаются в исправления.

И даже несмотря на то, что ты видишь, что пока не можешь избавиться от этих действий и находишься в них, но ты не то что успокаиваешься, а просто используешь их для продвижения.

Реплика: Но это зачеркивает продвижение, показывает, насколько я не в пути.

Ответ: Кто тебе сказал, что если ты видишь, насколько не идешь правильным путем, – это не продвижение? Даже то, что ты согласен оставаться в низменном состоянии, но вместе с Творцом, раскрываешь эти вещи, они важны тебе, и ты способен даже все святое соединить с клипой, и сказать, что есть связь, то как будто бы ты наслаждаешься вдвойне – от Творца, который находится вместе с тобой, и от самого действия.

Если ты выясняешь, что именно Он находится внутри, тогда у тебя есть связь, которая тебя спасает, вытаскивает. Нет ничего страшнее того, что ты забываешь о Творце. Это самое плохое! А то, что человек не может подняться над своей клипой – это результат связи между окружающим светом и решимо человека. Таково состояние, и ты не можешь его изменить. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Связываться с Творцом в любых действиях

Как присоединить материальные действия к святости

Связывать все с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Помехи – это помощь против эгоизма, ведь если человек соединяет их с Творцом, то они становятся эффективными.

Когда я получаю удары, это кажется мне чем-то страшным. Но если я получаю удары и вижу того, Кто мне посылает их, тогда я думаю: "Видимо, есть этому какое-то оправдание, и я получу за это вознаграждение, начну продвигаться".

Это воспринимается так, но не потому, что удары становятся для меня чем-то сладким. Просто происходит соединение с истиной.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Помехи возвышают

Направляющие помехи в пути

Помехи – это язык Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы должны вносить в каждое свое действие принцип "нет никого кроме Него". Этим мы уже находимся с Творцом в единстве, правда, на определенном уровне, но уже в единении.

Мы будем познавать Его в более чувственной форме, более осознанно до тех пор, пока Он не раскроется во всей своей полноте, что называется Конечным Исправлением, миром Бесконечности, и является нашей целью.

Но как это раскроется? Именно через незначительные действия. Что я делаю сейчас? Понимаю ли я, что то, что я сейчас делаю, исходит либо от отсутствия связи с Творцом, либо от наличия этой связи?

Даже солги себе, что ты обязан это делать. Например, я вынужден украсть. Если я не украду, мне нечего будет есть, у меня не будет сил, энергии, я не смогу удовлетворить свои потребности, не смогу учиться. Человек выстраивает всевозможные оправдания даже для не очень хороших действий.

Но пока это неважно, поскольку он не может иначе. Ведь и таким образом он связывается с Творцом. Ему необходимо внести Творца внутрь. Не скрывайте эти вещи от самих себя.

А иначе ты как будто бы вычеркиваешь Творца из какой-то части своей жизни, убираешь оттуда. Нет! Он всегда внутри всех даже не самых хороших моих действий. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Поход на рынок за слиянием с Творцом

"Привязывать" все к Творцу

Как никогда не отрываться от Творца?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как соединить материальные (животные) действия с целью?

Ответ: Очень просто! Какие из моих животных действий я не могу соединить с целью? Я исследую, что среди них есть такие, которые я вынужден выполнять: работать, спать, есть, мыться, ухаживать за своим телом. Мне необходима семья, жена, дети. Я должен их всем обеспечивать, потому что так устроено Творцом.

Так если Он все так устроил, а я это выполняю, то с одной стороны – это необходимость. А с другой стороны, я должен воспринимать, что все это исходит от Него, Он меня к этому обязывает, и тогда все эти действия присоединяются к святости.

Получается, что двадцать часов в день я занимаюсь тем, к чему вынуждает меня Творец. А сколько я посвящаю духовному? Два с половиной часа утром здесь – на уроке, еще полчаса, чтобы доехать сюда, и еще полчаса – обратно. Это уже три с половиной часа. Кроме того, может быть, полчаса в течение дня – вечером или в обеденный перерыв. И все! То есть двадцать часов в день я занимаюсь тем, что непосредственно не связано с духовным. 

Но если я знаю, что выполняю это, потому что такова воля Творца, чтобы в этих действиях я почувствовал, что все исходит от Него, что Он обязывает меня с их помощью приблизиться к Нему, тогда все эти двадцать часов превращаются в средства продвижения к цели. 

Так я иду спать – и посредством этого продвигаюсь. Я ем – и посредством этого продвигаюсь. Таким образом любое действие превращается в то, что приближает меня к Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Жизнь под духовным зонтом

Чтобы времени хватало на все

Духовное и материальное

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как человек формирует в себе свойство отдачи?

Ответ: Нет Творца без творения. А Творец – и есть то свойство отдачи, которое мы формируем. Если мы его не сформировали – Творца нет.

А что есть? Есть Его непознаваемая сущность, Ацмуто, исконный корень всего существующего, никак не связанный с нами. Мы формируем, создаем Творца, вкладывая усилия и производя свойство отдачи. Мы генерируем это свойство совместной работой между нами. Если мы реализуем, породим его, оно и будет называться "Творец".

Духовный парцуф, который мы выстроим в отношениях между нами, – это наше получающее желание, которое мы сократили, наполнили отраженным светом, желанием отдачи, и, сообразно с этим, раскрыли внутри свойство отдачи, которое зовется "Творец". Говоря иначе, "Творец" – это свет НаРаНХаЙ, который мы раскрываем в своих духовных сосудах, исправленных на отдачу.

В действительности, "Творец" – это общий свет НаРаНХаЙ, которого мы достигнем в итоге. Так пишет Бааль Сулам: общий свет НаРаНХаЙ, наполняющий Малхут мира Бесконечности, называется "Творец". А малые части на промежуточных этапах – это меры Его постижения.

Творец – не личность, у Него нет индивидуальных черт, нет образа. И потому тебе не к кому обращаться – ты сам создаешь Его. У Творца нет формы – ты сам придаешь Ему форму. Над своим получающим желанием ты ставишь соответствующее дающее желание – это и значит, что ты создал Творца. Иначе никак. Далее...

Из урока перед конгрессом в Торонто

Намерение и действие

Не создавай себе кумира

Там, где мы встречаемся с Творцом

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Из статьи Рабаша "Ты избрал нас": Запрещено обучать Торе идолопоклонников, то есть эгоистические желания внутри самого человека, которые называются "народы мира". А "запрещено" в каббале означает "невозможно".

Ведь Тора осуществляется лишь в том, кто убивает себя ради нее, то есть отменяет свое "я" и хочет прилепиться к Творцу. И тогда Творец дает ему Тору в подарок. Поэтому человек должен знать, что Творец избрал лишь качество Исраэль в человеке.

Только в этом смысле сказано: "Ты избрал нас и пожелал нас". Поэтому человек, говорящий, что избран Творцом, обязан ценить и почитать свойство Исраэль в себе и отказаться от остальных желаний "народов мира".

Надо заботиться о том, чтобы те качества, которые приближают человека к духовному, всегда выделялись и говорили в нем, а все остальные качества подавлять. Тогда его внутреннее строение сделается подобным духовному парцуфу в тех свойствах, которые он перенимает от окружения. Только в них он может получить Тору, ведь это те самые желания, которые возникли в результате соединения – отдающие желания, вытекающие из единства.

Если же это его личные качества, то они естественно будут эгоистическими. В них он никогда не сможет ощутить истину, а потому с ними невозможно продвигаться.

Если человек принимает решение, что только желания, полученные от общества, являются желаниями его души, то он понимает, что по-другому невозможно продвигаться, и все, что он имеет, кроме этой искры – это все "кривое" (звучит так же как "идолопоклонник"), а не прямое. Таким образом, он достигает  создания в себе правильного сосуда, понимая, что все его личные желания – порочны.

Из подготовки к уроку

Мы - не рабы рабов, а рабы Творца!

Это еще не Тора

Подготовка к получению Торы - света исправления

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Кто называется в каббале "идолопоклонник"?

Ответ: Ты! Ведь каждую минуту, даже не ощущая этого, ты лепишь идолов прямо из воздуха.

Если ты связываешь все происходящее всегда с тобой не с Одной силой, называемой "Один, Единый и Единственный", если ты не соотносишь это всегда с одной причиной, считая все остальное, кроме Нее, только проявлениями этой Одной силы, - ты занимаешься идолопоклонством.

Допустим, жена говорит тебе что-то неприятное. Ты должен понимать, что это пришло от Творца, а она – всего лишь марионетка, которая таким образом демонстрирует отношение к тебе Творца.

Если же ты соотносишь все с ней – ты "лепишь идола". Ты должен соотносить это с ней, а через нее - с Творцом. Здесь должны быть двое.

Следует понимать, что режиссер этого спектакля – Творец, что таким образом Он представляет нам Себя – именно для того, чтобы мы объединили все различные и  противоположные Его проявления в одну форму, в один Источник, Творца.

Но это возможно лишь при условии, что ты используешь весь мир, чтобы соединить его в своем восприятии воедино и связать с одним Источником.

Из урока по статье "Характер науки каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Один, Единый и Единственный

Скрипка, играющая мелодию Творца

Спектакль жизни и его Режиссер

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Идолопоклонник – это тот, кто преклоняется перед своим эгоизмом, превращает его в идола.

Народы мира, пишущие иконы и делающие изваяния, не считаются идолопоклонниками, ведь они не знают, что их исконная природа – это эгоизм. Иными словами, одни создают материальные образы, а другие это делают в виде умозрительных образов.

Спросите любого еврея, почему он закрывает глаза, когда произносит молитву "Шма Исраэль" – "слушай, Израиль, наш Бог, Бог един"? – Он не знает. Он даже не понимает, что делает это потому, что человек не должен представлять себе абсолютно никакого образа!

Творец – свойство отдачи и любви – существует только в нашем внутреннем правильном желании, и мы можем обнаружить это свойство лишь согласно своему желанию. А так Его вообще нет! Он нигде не существует, даже в виде окружающего света. Просто мы так говорим, чтобы хоть как-то выразить духовные качества материальным языком. 

Творец – это Борэ ("бо" – приди, "рэ" - увидь). В той мере, в которой ты приходишь к своему кли (сосуду), ты можешь Его обнаружить. А вне сосуда Он не существует. Обычному человеку невозможно это объяснить. Он считает, что если он верующий, значит, Бог есть.

На самом деле основа веры не в этом. Мы сами создаем Творца, который возникает в нас из некого трансцендентного измерения согласно нашим свойствам.

Из урока на тему "Группа и распространение"

Не сделай себе идола

"Не создай себе идолов и изображений богов"

Творец – не личность

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек не может получать от группы, если не прикреплен к ней, то есть, если он не ценит товарищей. И насколько он ценит их, настолько он может получить от них воздействие без всякой работы, а только лишь благодаря слиянию с группой. [Рабаш, Статья 17 (1987) "Суть важности запрета обучать Торе идолопоклонников"]

Наша работа совсем не тяжела. Надо только соединиться с группой, и все остальное придет через наше объединение.

Свыше придет раскрытие Творца. Больше мы ничего не ждем. Объединившись между собой, мы раскроем Творца и таким образом придем к цели.

Мы видим, что Творец не оставляет нас в покое, желая, чтобы мы поднялись в своих свойствах над собой, эгоистами, и перестали ценить, по крайней мере, тот эгоизм, в котором находимся. Я очень надеюсь, что мы поймем это и начнем каким-то образом себя вытаскивать из эго.

А далее все зависит только от нас. Если каждый будет молиться, просить Творца, чтобы Тот принизил его относительно группы и поднял ее, то тогда через поднимающуюся группу он сможет увидеть Творца, который стоит за ней.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Отмена – условие для раскрытия Творца

Благодаря связи с товарищами

Только если поможет Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить, что я не отклонился от правильного пути?

Ответ: Рабаш пишет, что мы должны постоянно проверять, что я, мое действие и Творец находимся на одной линии.

То есть надо выяснять, является ли то, что я сейчас делаю, направленным на сближение с Творцом, могу ли я уже начать уточнять, что значит "ближе", что значит "Творец".

Но даже если и нет, то просто необходимо не забывать, что это связано с Творцом, что я хочу быть в слиянии с Ним.

А когда я почувствую это, тогда у меня не будет никакого умственного напряжения. Это подобно тому, как я чувствую холод или жару. Как я могу это забыть? – Невозможно, ведь я это ощущаю. Тут мне не нужна память.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Духовное зрение на контрасте света и тьмы

Ключ к успеху

Траектория полета в духовное

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Весь наш выбор заключается в ускорении продвижения.

Допустим, этот мир, с той скоростью, с которой он двигается сейчас, должен прийти к Концу Исправления через 100 тысяч лет. В своих предыдущих кругооборотах человек прошел что-то естественным путем, а теперь может искусственно пройти вместе с миром весь путь, что остался до Конечного Исправления, к примеру, не за 70 000 лет, а за 7-10 лет.

Так как же нам не торопиться? Единственный выбор, который у нас есть – давить на газ или нет. Человеку кажется, что он должен сделать что-то необыкновенное, но просто надо делать все то же, но быстрее.

Скорость, ритм, темп – это приложение внутреннего усилия в том, что мне нужно. Например, для того чтобы еще немного соединиться с товарищем, я больше давлю на себя. Еще немного поучить, – я опять давлю на себя. То есть выполнять все то же самое, но с большим напряжением.

Что толку, если я буду бегать из угла в угол? Что получится кроме ветра? Под скоростью имеется в виду приложение собственных усилий в каждой мелочи, которую я должен исследовать, уточнить.

Как сейчас ты сидишь два с половиной часа на уроке, так приложи усилие быть более собранным, более сконцентрированным на уроке и его цели, и не более. Чтобы это намерение не исчезало, постоянно удерживай его. Перед тобой должны быть только урок и его цель. И это уже называется, что ты находишься на правильном пути. Если ты углубляешься в эту мысль, боишься ее потерять, то ты увеличиваешь скорость.  

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Ускорение на духовном пути

Ускорение усилия

Ускорение, а не скорость

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать