Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Одно из двух

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы проводим реп-семинары в молодежных клубах, т.е. осуществляем наш проект в адаптированной форме. Начинается это каждый раз тяжело, но в итоге выливается в хороший результат с точки зрения объединения аудитории. Однако аудитория специфическая: мат, наркотики. Как нам в этом держаться?

Ответ: Для того чтобы смягчить социальную напряженность в обществе, возникающую от безделья и от безысходности, нам необходимо одно из двух: либо наркотики, либо интегральное воспитание.

Сегодня верхи уже закрывают глаза на поставки наркотиков и даже втайне поощряют их. А куда они денут население, которое и так ничего не хочет делать? Поэтому правительства (элита) разрешают постепенно вводить наркотики. Пусть лучше народ тихо сидит во избежание массовых беспорядков.

А мы считаем, что это не спасение, потому что употребление наркотиков ляжет огромным балластом на все общество. Ведь это переходит в другие проблемы. Но верхи думают, что если переждать, то за это время человечество уменьшится.

Сейчас каждое поколение будет уменьшаться как минимум в два раза, поскольку большинство молодых людей не собираются выходить замуж и жениться, а подавляющее большинство семей имеет всего лишь одного ребенка. Поэтому уменьшение населения в два раза в каждом поколении приведет к тому, что на Земле останется до миллиарда, а, может быть, и полмиллиарда людей. Это возможно. 

Верхи должны понять, что сейчас мы выходим к народу с интегральной методикой как очень сильная помощь, как замена наркотикам там, где их еще нет, или даже там, где они уже есть. Поэтому элита должна быть заинтересована в интегральном воспитании, дающем решение проблемы безработных, которых невозможно ни уничтожить, ни усыпить, ведь они уже начинают выходить на улицы, представляя собой огромную социальную проблему.

Нам надо обращаться к высшим кругам, объясняя им, что мы хотим делать, и предлагать опробовать эффективность наших предложений в деле. Мы должны показывать на маленьких примерах нашей деятельности в Израиле, что бы мы хотели сделать в Америке, в России и других местах, и насколько это будет эффективно и полезно элите, государству, миру.

Мы должны решать огромные задачи и не думать, что можно подождать, переждать, быть пассивным. Мы делаем это не для мира, не для кого-то или чего-то, а для того чтобы приподняться самим.

Я хочу довести вас хотя бы до первой духовной ступени. Дальше все пойдет уже по тому же трафарету, поскольку система одинаковая для всех, все ступени похожи. Первая духовная ступень сродни человеку, который родился и начинает уже взаимодействовать со своим окружением, начинает получать (т.е. ощущает АХАП). Это не просто новорожденный, а человек, ощущающий какие-то воздействия на себя/от себя и входящий в контакт с духовными силами: положительными, отрицательными, средней линией и так далее. 

Нужно дойти хотя бы до этого уровня. Я надеюсь, что этот год будет годом прорыва, если только мы серьезно возьмемся за интегральное воспитание.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тенденция нашего времени

Наркотики, гомосексуализм, власть (клип)

Низы захотят, верхи смогут

Тенденция нашего времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если люди будут вынуждены сесть за парты по необходимости, чтобы, допустим, получать обеды, как они смогут прийти к Творцу? Из-под палки?

Ответ: Конечно! А разве мы пришли к Нему не из-под палки?!

Посмотрите на тех, кто сидит рядом с вами. Разве вы видите радостные, счастливые лица комсомольцев-добровольцев? Взгляните на эти кислые физиономии. Что их сейчас держит у нас и заставляет по ночам приходить на занятия? Только лишь то, что возбуждает в них желание, потребность, недостатки – неважно какие.

Люди станут либо дурманить себя наркотиками, либо будут вынуждены заниматься объединением.

Мы должны понять, что тенденция все равно будет сохраняться. Народ будет испытывать удары, излечить которые можно только в объединении. Развивающийся эгоизм станет проявляться в нас все более явно, как направляющая сила против самого себя. Мы всё больше будем ощущать его "самоубийство", которым эго показывает нам, что им нельзя пользоваться.  

В итоге мы осознаем, что самое главное – это избавление от эгоизма, и в этом он сам нам помогает! Постепенно он становится все более противоположным свету, и получается, что, с одной стороны, мы развиваемся, а с другой стороны, постоянно ощущаем отрицательность своего развития. 

Причем отрицательность развития не остается на одном уровне, а все время качественно повышается: мы становимся умнее, мудрее, опытнее, и поэтому начинаем воспринимать и анализировать наше развитие с совершенно другой точки зрения.

Если 20 лет назад, испытывая какие-то удары, мы не понимали, откуда они идут, и думали, что самое главное – это развитие экономики: сколько процентов у нас идет на то или иное, и согласно им считали свою жизнь более-менее удачной, то сегодня мы уже перестаем считать проценты. Сегодня уже многие понимают, что сам эгоизм вынуждает нас "съедать" самих себя, т.е. приходят к осознанию зла.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одно из двух

В долговых цепях у эгоизма

Кризис: в поисках выхода

Общемировая проблема

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В России очень остро стоит вопрос эмигрантов. Недавно на юге Москвы произошел народный бунт. Националистические идеи всё больше находят отклик в массах. Должны ли мы в нашем распространении касаться темы отношения к эмигрантам?

Ответ: Существуют объективные причины существования этой проблемы. Если бы в Москве не было работы, эмигранты не приезжали бы туда, потому что для человека жить на чужбине и не работать равносильно голодной смерти: никто не будет его кормить и заботиться о нем.

С другой стороны, если есть работа, то надо обеспечить людей нормальными условиями существования. И, вероятно, это должно быть законодательно закреплено. Я не хочу никоим образом вмешиваться во внутренние дела государств или критиковать их – это не мое дело.

Но проблема с эмигрантами с каждым днем все более обостряется. Если, допустим, в Европе в большинстве случаев эмигранты оседают не работая: живут на пособие, получают статус беженца и всё, то в Москве и в других крупных городах России они востребованы, для них есть работа. Власти понимают, что они нужны, что без них город не будет содержаться в порядке, не будет строиться. Так надо решать эту проблему, ведь она касается не только России, но и других стран – она становится общемировой. 

Люди еще не поняли, что нет государств и нет границ! Государство не может расстаться с иллюзией, что оно существует внутри своих границ, за которые больше никто не ступит. Куда не ступит?! Всё открыто! Что ты можешь сделать?! 

Ведь ты возводишь какие-то барьеры себе же во вред! Не хочешь ввозить какие-то товары? Тебе обойдется все равно дороже, потому что мир, согласно общему закону, уже стал круглый! И поэтому все препоны и препятствия въезда/выезда людей или ввоза/вывоза товаров обходятся в миллиардные ущербы! Ничего не сделаешь! Надо открыть все!

Сегодня границами ничего не сдержишь, а только спровоцируешь перекосы, потому что организм достиг такого уровня, когда хочет работать вместе, а ты его разделяешь, т.к. хочешь властвовать хотя бы на своем кусочке земли. Это против законов Природы! Естественно, что при этом все пойдет наперекос. И если ты хочешь изолировать свое государство, оно будет нести еще большие убытки.

Поэтому проблема с эмигрантами – это не просто внутренняя проблема России или другой страны, а проблема всего мира. Но в России она стоит особенно остро.

Население надо воспитывать. Нет такого, что мы, русские – это один народ, и против нас все остальные. Это древняя идеология, которой нет места в современном мире. К сожалению, на сегодняшний день так думают и другие народы. Но это уже не работает.

Наоборот, если ты хочешь быть ведущим, ты должен открыться, а не защищаться таможенными барьерами и всякими условностями. Против Природы не пойдешь! Быть впереди всех остальных в подобии природе – это, несомненно, полезно для страны.

Национализм не удержит государство в его рамках. Он только лишь поспособствует деградации населения. А это совершенно противоположно тенденции Природы. Я могу понять отдельного маленького человека, который живет, допустим, в Бутово и не примелет людей с другой культурой, своими традициями и т.д. Всё упирается в воспитание!

А, с другой стороны, эмигрантов тоже не воспитывают. Это ведь огромная социальная работа. Поэтому интегральное воспитание обязательно для всех! Без этого город не выживет. С каждым днем будет все хуже.

А разве может выжить страна? Как можно считать себя империей и в то же время отторгать все бывшие республики? Значит, это – не империя.

Поэтому у нас есть огромное поле деятельности для интегрального воспитания, которое всем так необходимо и сглаживает абсолютно все, ведь подобие природе – это условие комфортного существования.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как решить демографические проблемы?

Интегральное воспитание – для всех

Россия: путь к процветанию или нацизм?

Связь учителя с учеником

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем должно выражаться объединение с Вами тех, кто находится за экраном?

Ответ: Ваше объединение со мной должно выражаться в том, что вы пишете мне конкретные, серьезные вопросы по урокам – не надуманные, а продуманные. Я буду на них отвечать или письменно, или устно.

Ведь связь возникает тогда, когда мы занимаемся общим делом. То, что вы получаете от меня каждый день какую-то порцию знаний, не считается связью. Связь – это когда мы все вместе порождаем, творим что-то новое. Если я преподаю науку каббала или интегральное образование и воспитание, а вы этим занимаетесь, то тогда между нами есть связь.

Связь возможна только тогда, когда вы подобны мне. Мы знаем, что объединение между двумя объектами происходит только в мере подобия их свойств. А какое может быть подобие между нами, если я – учитель, а вы – ученики? Какое может быть подобие между творением и Творцом, если Творец только дает, а творение только получает? Что вы можете дать взамен? Объединение со мной. А каким оно может быть? – Если вы будете действовать точно так же, как я. Только так! А как еще вы можете действовать? Учить меня, как я учу вас? – Нет, учить других так, как я учу вас.

Поэтому не может быть более эффективного состояния, чем распространение, а иначе вы не пропускаете через себя материал. В духовном мире тот, кто не пропускает через себя информацию, закупоривает себя и ничего не воспринимает. Вы не представляете, какую мизерную, мертвую долю от того, что я даю вам, вы воспринимаете, именно потому, что немедленно не пропускаете это дальше ни в каком виде.

Те люди, которые занимаются переводами или обработкой уроков – это самые счастливые люди, поскольку то, что они слышат или обрабатывают, в итоге как-то до кого-то доходит. А у тех, кто этим не занимается, нет никакого другого выхода из себя – они представляют собой тупик.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешняя помощь ради внутренней связи

Почувствовать желание учителя

Любовь к учителю

Каббала скрытой камерой (29.10.2013)

Десять египетских казней

Как исправится мир

Конгресс в Болгарии

Рай для меня - жизнь в отдаче

Стать человеком истины

Безучастное сострадание

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня меня не устраивает творение, которое я вижу перед глазами. Что же способно изменить это впечатление?

Реплика: Свет.

Ответ: Но если свет наполнит меня, приятное ощущение затмит проблемы всех остальных: "Какое, в сущности, мне до них дело? Пускай весь мир горит огнем. Да, он страдает. Да, он агонизирует. Всё верно – ну и что?.."

В действительности я безучастен, пока не вижу связи между страданиями мира и своим собственным состоянием. Если мне лично хорошо, то Творец в моих глазах добр и творит добро. Что же касается боли других, ее значимость зависит от того, насколько я способен чувствовать мир.

К примеру, если страдают мои ненавистники, Творец для меня – верх совершенства. Говоря иначе, Его доброту я оцениваю не по их ощущениям, а по своим. И тогда получается, что беды врагов радуют меня: "Так им и надо! Поддай еще немного!" Таков мой критерий блага Творца – критерий не абсолютный, а пропущенный через личные чувства, сотканный картиной, которая во мне обрисовывается.

Но тогда почему простой человек все-таки страдает, видя боль других?

Реплика: Потому что боится, что их боль перекинется и на него.

Ответ: Верно. Он боится за себя.

Отсюда вывод: если бы у меня не было эгоистического желания, я не сопереживал бы страданиям ближних, поскольку не страшился бы сходной участи. А значит, эгоистическое желание помогает нам разделять боль других – то есть действует как бы вопреки собственному естеству. Мне нет до них никакого дела, но если их злоключения грозят затронуть и меня, то я сострадаю им. 

А с другой стороны, ясно, что если я избавлюсь от взаимоотношений с ними, если вознесусь над человечеством, то буду равнодушен к его страданиям. "В конце концов, Творец мне – отец родной. Так пускай поднимет меня к себе. Там мы будем с Ним вместе, и тогда – что мне до остальных?" Избавившись от эгоистического желания, я лишусь и угрозы возможных страданий.

Так может быть, заключить с Творцом договор: "Я выполняю все Твои заповеди, всё, что скажешь, – и мы с Тобой постоянно находимся на связи". В таком случае муки мира будут мне глубоко безразличны.

Выходит, чем сильнее мое желание и чем крепче моя связь с Творцом, тем дальше я от мира. Я просто не чувствую происходящего с людьми: они страдают, а я непробиваем, безучастен, и всё тут.

Что же сделать, чтобы я, наоборот, сопереживал страданиям ближних? Для этого мне надо почувствовать себя далеким от Творца, или вообще, отрезанным от Него – и зависящим, подобно остальным, от всевозможных обстоятельств, над которыми я не властен.

Вот потому-то мы и погружаемся в кризис – чтобы ощутить свою зависимость от некоей неведомой силы. По той же причине происходит отход от религии. Ведь иначе человек не может сострадать другим, не ставит себя в зависимость и от них тоже. Эгоистическое отношение к Творцу, не пропущенное через любовь к ближнему, как к себе, не направленное от любви к творениям на любовь к Нему, а напротив, личное, "собственническое", поддерживает во мне уверенность, что всё в порядке, что я всё делаю правильно. А другие – не моя забота.

Если же я теряю связь с Творцом в ощущении, то оказываюсь всё более зависимым от других и вынужден налаживать связь с ними, а уже через ближних – с Ним. Ведь все мы подвергаемся опасности, все испытываем угрозы, откуда бы они ни исходили, будь то окружающая среда, финансовая система или духовные изъяны. Человек обнаруживает всю шаткость своего состояния, всю свою зависимость – но уже не личную зависимость от Творца, а пропущенную через общее целое.

Вот почему современное положение дел подвигает нас к исправлению.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 28.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Независимая работа со своим желанием

Смотрю на мир и сопереживаю его страданиям

Страдающий страданиями всего мира

Мешок орехов в подарок Создателю

каббалист Михаэль Лайтман"Заповедь" – это исправление желаний для их соединения в одном месте, в одном направлении, с одним намерением. Можно разделить наши желания на 613 частей, 620 или 10, и еще многими способами. Но по сути, Торой и заповедями называется исправление на отдачу разбитого желания насладиться, то есть ставшего эгоистическим.

За счет этого исправления, все желания объединяются в общем намерении к одному источнику. Каждая часть заботится уже не о собственном наслаждении, а о том, чтобы насладить одного Творца. Именно поэтому все они соединяются, ведь "в Нем одном возрадуется наше сердце". Мы соединяемся благодаря нашему общему устремлению к Нему.

Единство возможно только за счет того, что мы объединяем "Исраэль, Тору и Творца в одно целое, то есть хотим доставить удовольствие своему Создателю. Мы не можем просто соединиться друг с другом без устремления на Творца. Ведь желания насладиться сами не способны соединиться между собой. Они могут объединиться только через свою цель. Если каждый из нас желает доставить радость Творцу, то мы соединяемся в Нем!

И то же самое относится к частям внутри самого человека. Человек – это маленький мир и состоит из 620-ти элементов. Любая из 620-ти эгоистичных частиц моей души хочет насладиться: сладкой или острой пищей, звуками музыки, отдыхом, свежим воздухом. Если я хочу получить каждое из этих наслаждений по отдельности, то почувствую, чем именно наслаждаюсь, и эти наслаждения не будут похожи одно на другое.

Если же я хочу ощутить все эти наслаждения ради отдачи, в Творце, то эти многие мелкие удовольствия превращаются для меня в одно огромное наслаждение. Оно называется простым светом Бесконечности, не разделяющимся на отдельные света НАРАНХАЙ. 

Поэтому наше единство осуществляется только в Творце. А вне Творца не может быть никакого союза между нами, ведь каждая часть одета в скорлупу своего эгоизма, и не способна соединиться с другими. Мы похожи на мешок орехов, которые не могут соприкоснуться друг с другом. Только за счет того, что они отменяют себя и хотят, чтобы мешок собрал их всех вместе, став тем, что их объединяет, каждый из них аннулирует свою скорлупу, и все они становятся  содержимым одного мешка.

Поэтому "Исраэль, Тора и Творец едины" – это не просто лозунг. Не может быть Исраэль (человека, стремящегося "прямо к Творцу") и Торы, если они не осуществляются в Творце. Это очень важный принцип.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включаемся в единое желание

Каждый раз начиная как заново

Исправление – это приближение друг к другу

Выгодные вклады в альтруистичный банк

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Буду ли я чувствовать меньше физических страданий, если следую по пути света?

Ответ: На пути света человек старается не думать о том, пострадает он лично или нет. Он думает лишь о том, сколько сможет отдать. Но все же путь света гораздо более удобный и приятный, чем путь естественного развития, и нам стоит по нему идти. Хотя сами такие мысли о выгоде уже не называются путем света.

Ты как будто спрашиваешь: "В каком банке я заработаю больше процентов на свой вклад:  в эгоистичном или в альтруистичном? В альтруистичном банке ты за год зарабатываешь с каждого доллара - сто миллиардов долларов. Но когда ты приходишь через год и хочешь получить свои сто миллиардов, тебе говорят: "Извините, но у нас альтруистичный банк! Все вложенные деньги уже пошли на новое строительство, на помощь бедным, на кружки для детей, на ремонт жилых домов для всех нуждающихся".

А ты начинаешь кричать, что вложил свой кровный доллар! Правильно, но ты вложил его в альтруистичный банк, и что же ты теперь можешь возразить? Действительно, банк дал тебе баснословную прибыль, ты заработал миллиарды долларов, но все это ты получаешь как альтруистичную выгоду.

Если через год ты не рад тому, что твой доллар превратился в сто миллиардов долларов, которые перешли всему человечеству, то это твоя проблема. Если бы ты  воспринимал всех как собственных детей, то представь, насколько ты был бы счастлив, что смог передать своим детям такую огромную сумму.

Вопрос: Если нам, в любом случае, суждено страдать, то зачем тогда изучать каббалу?
Ответ:  Почему страдать? Если я иду вперед, то для меня любое встреченное препятствие - это не помеха, а трамплин. Я вроде как сталкиваюсь с ним, но отталкиваюсь, как от трамплина, и прыгаю далеко.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внимательно смотрите под ноги

Путь земли, согретый светом

Опасайтесь играть в лотерею

Эгоизм: друг или враг?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Работая в одной команде, мы прилагаем много усилий, но каждый раз эгоизм проявляется заново и разделяет нас. Что нам делать, ведь это мешает нашему эффективному распространению?

Ответ: Я не понимаю, как эгоизм может мешать? Куда ты денешься без него?! Ты существуешь лишь за счет него, и только благодаря ему сможешь подниматься вверх, когда он будет разбухать в тебе все больше и больше.  

Именно поднимаясь над эгоизмом, ты все время будешь расти – без него ты ничего не достигнешь. Его увеличение – это четкая индикация твоего роста.

Как можно смотреть на эгоизм отрицательно?! Это развивающая нас сила, без которой тебя невозможно было бы расшевелить, ведь уколоть тебя или подбодрить можно только через твой эгоизм. Всё очень просто.

Нельзя так относиться к эгоизму, ведь это наша природа.  Все, что создал Творец, Он создал в абсолютной гармонии. И когда проявляются все внутренние и внешние эгоистические изуверства, надо понимать, что невозможно без них сделать ни одного шага вперед! Более того, ты можешь их тут же на месте изменить на противоположные свойства – это возможно. 

На пути духовного постижения эгоизм становится еще больше. При этом он начинает проявляться в ужасных состояниях, в виде жутких сил, противоположных Творцу. 

Сегодня он проявляется очень мало в виде каких-то положительных или отрицательных впечатлений даже безотносительно чего-то конкретного. А когда у тебя будет более четкая цель, ты увидишь свой собственный эгоизм в таких проявлениях, как будто на твоих глазах хватают твою любимую девушку или маленького ребенка, угрожая убить. Что бы ты при этом почувствовал?! Что бы ты при этом сделал?!

Вот когда ты увидишь свой собственный эгоизм в таких проявлениях, когда он убивает твое маленькое движение к Творцу, тогда это приобретет другие формы. А сейчас это еще прелюдия.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Напряжение в объединении – закалка в пути

Чем хорош эгоизм?

Расти в лоне группы

От чего зависит эффективность распространения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если работа в команде идет не слаженно, то можно ли ради эффективности распространения заняться им без согласия и поддержки команды?

Ответ: Без согласия и поддержки команды нельзя ни в коем случае выходить на распространение! У нас не может быть выскочек, потому что у них нет силы. Сила идет только из центра группы!

Если мы идем на задание, мы обязаны предварять любой наш выход общим внутренним объединением. И только из него, получив внутреннюю точку контакта между собой, мы выходим на целый день во внешний мир, а потом опять возобновляем ее. Иначе нет смысла работать! 

Мы должны все время развивать эту точку. В ней мы ощутим Творца. Иначе, какой смысл во всех наших действиях?! Мы будем так сидеть еще 15 лет!

Поймите, что мы находимся внутри естественных законов Природы, и учимся, как их выполнять, чтобы подняться на следующую ступень развития. Мы проходим все стадии эволюции по самым объективным, самым четким законам! Хотите – соблюдайте их, не хотите – не надо, но тогда нас будут медленно подгонять страданиями.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задействовать скрытые резервы

Распространение ради объединения

Переносчики интегрального вируса

Задействовать скрытые резервы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как быть, если в группе все согласны с важностью распространения, но никто ничего не делает?

Ответ: Распространение необходимо не для тех, кому вы распространяете, а для того, чтобы они дали вам дополнительное кли/сосуд, дополнительное страдание, дополнительную возможность сплотиться вместе.

Если вы начинаете распространять, вы начинаете ощущать боль людей, к которым выходите, их жуткие состояния, даже если они живут за металлической дверью в прекрасной квартире со всеми удобствами, и под их домом стоит лимузин.

Ведь когда вы с ними разговариваете, вы чувствуете их пустоту. А если копнете еще глубже, то обнаружите, что они сами ее чувствуют, только все время скрывают от себя – им ничего не мило, весь свет не мил.  

Вы должны проникаться их страданиями в отсутствии пищи, семьи, нормального существования, крова, работы, взаимодействия с другими людьми, какого-то тепла, здоровья, правильного воспитания детей – всего того, чего не хватает людям в обычной человеческой жизни.

Если вы это почувствуете, – а вы обязательно будете этим проникаться, какими эгоистами вы бы ни были, – это начнет на вас действовать и заставит объединяться между собой.

А когда вы им пообещаете, что сможете вывести их из этого состояния с помощью совместного участия в семинарах, собраниях, общих мероприятиях, и начнете устраивать все это на практике, то станете реально реализовывать то, о чем говорит наука каббала, на себе и на них. 

Как же иначе вы сможете раскрыть Творца, если не будете проводить практические занятия? Все вы учились в техникумах, в институтах, и знаете, что практические занятия имеют решающее значение. Что с того, что вы все время слушаете лекции? Это только засоряет вам голову, ставит пробку, т.е. никуда не выходит: ни в чувства, ни в практические мысли, которые уже становятся вашими. Если вы не будете выходить в массы, то зачахнете.

Во все времена самым эффективным лечением считалось кровопускание – не вливание, а выпускание крови. Это возбуждает деятельность всего организма.

Вы должны выходить наружу! Вы должны распространять! Выпуская из себя теорию подобно кровопусканию, вы задействуете те скрытые резервы, которые в вас пока еще не работают. Сейчас вы совершенно переполнены теорией – в ваших руках ничего нет. Жаль.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

От чего зависит эффективность распространения

Без распространения нет продвижения

Что нас объединяет?

Будущее – за интернетом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Я несколько лет занимаюсь распространением в интернете. Сейчас из того курса, который Вы даете, создается ощущение, что это абсолютно ненужное занятие по сравнению с физическим распространением. Можно ли оставить должность в интернет-распространении и заняться более приоритетными действиями?

Ответ: Не думаю, что надо оставлять интернет. Лучше попытаться найти в нем такие формы и площадки, которые были бы эффективными.

К сожалению, интернет постепенно "тупеет", начинает проходить стадии самоомертвления. Тупеют люди, тупеет молодежь, большинство из них удовлетворяется короткими сообщениями. Сам виртуальный образ общения настраивает на краткость и ограниченность изложения. Я не думаю, что за этим большое будущее.

Возможно, произойдет технологический прорыв, и мы начнем общаться через электронные средства связи так, что сможем передавать друг другу всю полноту общения, причем не ограниченно ни по формату, ни по времени. Просто нажмем кнопку и сможем непосредственно общаться с множеством людей, с различными группами, видеть всех и чувствовать друг друга, как будто мы вместе сидим за одним столом. Всё должно быть просто и легко.

Если технические средства дадут нам иллюзию естественного общения, тогда у интернета есть будущее. А пока он все же будет деградировать. Люди будут все меньше и меньше интересоваться им, он начнет отмирать. Ведь поначалу все набросились на интернет, как на любую новинку, – думали, что он заполнит в нас какие-то пустоты. Не заполняет. 

Поэтому, несмотря на примитивность поколения, которое не желает ни учиться, ни работать, люди просто "пасутся" в интернете от нечего делать, от безысходности. Ими никто не занимается – мы пока еще не можем ввести интегральное воспитание и занять их, и государственных программ на эту тему тоже нет.

Но, в принципе, так долго продолжаться не будет. Это должно прийти или к технологическому прорыву, и тогда нам будет легче выходить к людям и эмоционально на них воздействовать. Или люди просто отвернутся от этого средства общения, потому что не найдут в нем никакого смысла. Сегодня уже никто не обращает внимания на то, что пишут в интернете. Кому интересно знать чье-то мнение? Кто читает по пятьсот отзывов на какую-то чепуху? Людям надоест не только читать, но и высказывать свое мнение.

Советую не обращать особого внимания на интернет и не думать, что это долгоиграющая затея. Человечество очень быстро сменит ее.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интернет – зеркало человечества

Интернет, как средство достижения цели

Духовный интернет… (клип)

Каббала скрытой камерой (28.10.2013)

Банк эгоистический или альтруистический?

Дай мне силы отдавать нижнему

Главное - подготовка

Свободный выбор

Вместе ничего не страшно

Внимательно смотрите под ноги

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем нам работать над ускорением времени и идти путем света, если на нем нас тоже ждут страдания?

Ответ: На пути света я не ощущаю страданий, а вижу в них средство для продвижения. Я рассматриваю все проблемы - как помощь в пути. Так проявляются мои внутренние неисправности, хотя я вижу их как пороки внешнего мира.

Кто-то нападает на меня, а я воспринимаю это сопротивление, как возможность еще больше продвинуться. Если я правильно готовлю себя, то у меня не будет никакого страха - только радость. Как пишет Бааль Сулам: "Радуюсь я раскрывающимся неисправностям" - ведь это значит, что их можно исправить.

Ты всегда можешь подготовить себя к любым трудностям. Но если ты не подготовил себя за счет группы, вашего соединения, окружающего света, который объемлет тебя со всех сторон, то окажешься беззащитным, ведь у тебя не будет света и силы группы. Ты просто захочешь сбежать от неприятностей, ведь у тебя не будет средств, чтобы им противостоять.

Тебе придется заново начать работу, чтобы мобилизовать силы и выполнить все условия ради того, чтобы как-то преодолеть эти препятствия. И возможно это научит тебя на будущее, что нужно готовиться заранее. 

Вопрос: Значит, на пути света я получаю удары, но они качественные, а не по живой плоти?

Ответ: Ты получаешь не удары, а удачную возможность продвинуться! Если спортсмен едет на олимпийские игры, то не для того, чтобы там отдыхать и праздно проводить время в баре за кружкой пива. Он едет для того, чтобы тяжело работать, прилагать огромные внутренние и внешние усилия. Однако потом получает медаль.

Разница между путем ускорения времени и естественным развитием состоит в том, что на пути света мы за счет всех предоставленных нам средств подготавливаем себя так, чтобы быстрее достичь цели. Даже если в данный момент на меня ничего не давит, и я мог бы отдыхать, наслаждаясь покоем, немного расслабиться, но я все же нахожусь в напряжении. Я спрашиваю себя: "Сейчас я доставляю удовольствие Творцу?" Если нет, то я страдаю от того, что не приношу Ему радость.

Я словно старец, который идет согнувшись и заранее ищет то, что еще не успел потерять. Я постоянно ищу: где моя группа, распространение, учеба, слияние с Творцом? Это называется путем света и ускорения времени, когда я постоянно подготавливаю себя. И тогда по дороге мне встречаются мелкие препятствия: какой-то камень, лежащий на пути, брошенная палка, куча мусора. Но я заранее внимательно смотрю под ноги и потому вижу эти помехи и переступаю через них. Для меня это не проблема. А если бы я шел, задрав нос вверх, то споткнулся бы и упал.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не съезжайте с магистрали

Путь земли, согретый светом

Держи удар!

Религия как система взаимоотношений с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВ чем суть религии? Дана ли она во благо творений или во благо Творца? Где обещанное ею вознаграждение: в этом мире или в мире будущем?

Как пишет Бааль Сулам в статье "Суть религии и ее цель", никто не знает верных ответов на эти вопросы. В своих заблуждениях люди не понимают, чтó на самом деле называется "религией".

Религия – это отношение человека к Высшей силе, которая управляет всей природой. Казалось бы, раз уж она управляет всем, а я нахожусь здесь поневоле, то ничего тут не поделаешь. Однако, по-видимому, наши с ней отношения таковы, что я могу что-то делать сам: бежать от зла, тянуться к добру. Одним словом, если я проникаюсь верным отношением к ее воздействию на меня, то способен менять что-то в своей судьбе.

Так вот, определенная связь, протягиваемая человеком к Высшей силе, и соответственно, Высшей силой к человеку, называется "религией". Таким образом, "религия" – это система двусторонних взаимоотношений между Творцом и творениями.

Проблема в том, что никто не знаком с этой системой, все заблуждаются на ее счет. Некоторые берут одно ошибочное направление, некоторые – другое. Некоторые утверждают о Творце одно, а некоторые – другое. Каждый запутан по-своему, и никто не знает, где лежит истина, где получать вознаграждение, и какого рода эта награда. Напротив, в нашем мире мы не видим, чтобы кому-то было хорошо, – в конечном счете, все страдают. А будущий мир, вообще, скрыт в тумане – пойди разберись, чтó нам "сбывают"… 

В итоге с религией у нас – одна большая путаница. Факт – что сумбур этот охватил всё современное поколение. Если бы религия давала нам ответы на вопросы, от которых зависит само наше существование, если бы она объясняла, как жить на Земле, зарабатывая и добиваясь успехов, как обеспечить себе и этот мир, и мир будущий, как вернее уживаться друг с другом, – конечно же, мы придерживались бы религиозных канонов. Но поскольку религия не дает ответов, люди оставляют ее. Человек слабеет и выпадает из ее рамок, даже если формально и продолжает соблюдать их.

Это внутреннее расхождение, отход от религии называется "падением поколений" и представляет данность, с которой не поспоришь. Причина же в том, что мы не получили от религии верных ответов на исконные вопросы и не знаем, что же она собой представляет в действительности.

Разумеется, никто в этом не виноват, и корить тут, безусловно, некого. Таков процесс, так должна реализовываться в нас программа творения, подводя к тому моменту, когда мы наконец-то всерьез зададимся тремя вышеперечисленными вопросами. Если мы правильно ответим на них, то узнаем, что же такое "религия" – иными словами, как нам выстраивать правильные взаимоотношения с Высшей силой. И в результате, возможно, сумеем получать наслаждение в этом мире и в мире будущем, себе во благо и во благо Творца.

Так или иначе, нам стоит прояснить, разрешить эту проблему. Ведь в любом случае, мы находимся под некою высшей властью – следовательно, надо выяснить, какими должны быть правильные взаимоотношения с ней. Это сулит выгоду, и потому мы должны достичь этого простым, практическим путем.

Именно такой путь мы и предлагаем широкой аудитории: "Давайте выясним, что такое Природа, в которой мы пребываем". Гематрическое значение слова Природа (הטבע) – такое же, как у слова Бог (אלה-ים). Мы все живем в этом "пузыре", и день ото дня он угрожает нам всё больше: на уровне неживой, растительной и животной природы, а также в человеческих взаимоотношениях. Достаточно того, что уже сегодня ученые прочат миру всевозможные стихийные бедствия. Кто знает, чтó ждет нас впереди. В целом, мы видим, что Природа, т.е. Бог, проявляет к нам не самое дружеское отношение. Есть что улучшать. Так давайте посмотрим, способны ли мы на это? Очевидно, это в наших руках.

Такая проверка – безусловно, дело стóящее. Нам стоит выяснить, каким должно быть наше отношение к Богу, или к Природе. Это однозначно принесет нам выгоду.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 28.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что приводит к Богу?

И снова о религии

Барахтаться или отдаться течению?

Страница 566 из 1 140« Первая...564565566567568...Последняя »