Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Написанному – верить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы можем собрать внешнюю публику на конгресс, если такое мероприятие требует огромных материальных вложений, которых у нас нет? Как мы можем уговорить всех сесть в круги?

Ответ: Нам все равно придется собрать людей, чтобы им не пришлось собираться под давлением несчастий и ударов природы, а только для хорошей жизни.

А как это сделать – ломай голову и ищи, но это необходимо. У нас нет выбора. Мы обязаны искать, как дойти до людей в хорошие времена, чтобы не дай Бог, не пришли плохие времена.

Я не думаю, что надо делать какие-то развлекательные телевизионные программы с "поиском сокровищ". Боюсь, что такая форма только затушует правду вместо того, чтобы привлечь к ней. Мне не кажется, что в такой форме можно достичь успеха. Люди будут следить только за сюжетом и не заметят внутреннего посыла.

Прежде всего, нужно описать наше текущее состояние, развить его до драматической кульминации и затем показать, каким путем можно избежать страданий и даже больше того, достичь успеха. В этом и состоит задача распространения

И для этого, я думаю, лучше всего создать небольшую доступную брошюру с объяснениями. Последние двадцать лет бешено развивалось телевидение и интернет, вытесняя все остальное, и мы хотим все видеть только с экранов. Но я думаю, что после первого безумного увлечения этим новым видом связи, люди снова вернутся к чтению.

Ведь чтение способно упорядочивать разум так, как не способна сделать ни одна картинка. При чтении мы получаем информацию, с которой сами можем перестроить свое мышление, мозговые клетки, свой подход, переформатировать себя.

Такую информацию невозможно передать через слух, ведь она не входит внутрь таким путем. Лишь очень небольшой процент можно воспринять на слух, а также из изображения. В основном, информация усваивается при чтении. Буквы – это нечто такое, от чего невозможно отказаться. Правда должна быть написана.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закладываем фундамент нового мира

Оказывается бывает свет солнца!

Кроме человека, нечего менять

Каббала скрытой камерой (12.06.2014)

На войне как на войне

Я верхом на осле

Все равны

Танец с Творцом

В подвале с мышами

В осознании зла

Подвал для любимого сына

каббалист Михаэль ЛайтманЧто нужно для того, чтобы раскрыть добро? Почему тот, кто родился в полном изобилии, не ценит его? Ты говоришь детям: "Посмотрите, сколько у вас всего есть! Сколько я вам дал! У меня в детстве ничего этого не было!" А они отмахиваются от тебя и не хотят слушать.

Они не могут оценить твое добро, ведь им не с чем его сравнить. И потому они не понимают, какой благодарности ты от них требуешь. Они хотят в кино – пожалуйста, хотят компьютер – пожалуйста, новый мобильный телефон, путешествие – все, что угодно. У них есть все, а потому ни к чему нет желания.

Ты рассказываешь им, как в их возрасте смастерил себе машину из обувной коробки и два года в нее играл. А они просто смеются над тобой. И они правы, потому что все измеряется относительно желания.

Они уже чувствуют себя на каком-то уровне насыщения и никуда с него не сдвинутся. Нужно сначала опуститься до минус бесконечности, чтобы потом почувствовать плюс бесконечность.

Об этом сказано: "И будете вкушать давно припасенное", то есть ничего в мире не меняется, кроме нашего осознания. Ты и сейчас находишься в мире Бесконечности, но вместо него ощущаешь этот мир, поскольку не имеешь инструментов для восприятия этой бесконечности. 

С одной стороны от тебя лежит мешок с золотыми монетами, а с другой стороны гора бриллиантов. А прямо перед тобой стол, уставленный ароматными угощениями, но ты умираешь с голода и мучаешься от зловонных запахов.

Все зависит от твоих инструментов восприятия. Ты находишься в мире Бесконечности, который не меняется. Все зависит лишь от желания, а желание строят поверх пропасти, которая каждый раз раскрывается нам все больше и больше.

Поэтому нашим детям так трудно почувствовать вкус в этой жизни, именно из-за того, что у них есть всё. Бааль Сулам рассказывает притчу о царе, который посадил своего сына на двадцать лет в подвал и огорчал его тем, что показывал ему чужие успехи. Другие сидят в баре или смотрят чемпионат мира по футболу, а ты сидишь в темном подвале с мышами и проклинаешь отца.

И так продолжается до тех пор, пока ребенок не раскрывает, что отец действовал из милосердия и большой любви. Отец страдал сам от того, что огорчал сына. А если ты от щедрого сердца даешь своим детям всё, что они пожелают, это значит, что ты ненавидишь их.

Вопрос: Выходит, что я должен нарочно ущемлять ребенка, чтобы его воспитать?

Ответ: Ты ограничиваешь его, потому что хочешь ему добра. И потому ты готов страдать. Ты делаешь это ради ребенка, чтобы в будущем ему было хорошо. Хорошо не сейчас в угоду его эгоизму – а в дальнейшей жизни.

Или же ты хочешь, чтобы приятно было тебе от мыслей о том, сколько ты ему дал. Ты думаешь: "Я сам не мог себе этого позволить, так пусть сын развлекается". Разве это называется любовью?

Назавтра тебе придется дать ему в несколько раз больше, иначе он не почувствует, что живет. Ты должен с большой мудростью построить "подвал" и поместить туда своего любимого сына, чтобы самому страдать во много раз больше него. И тогда ты подготовишь его к хорошей жизни.

Поэтому у нас есть методика, согласно которой можно продвигаться к доброму наполнению не путем ощущения зла, а за счет его осознания. Это уникальный патент. Нужно лишь понять принцип, и этого достаточно. Тогда уже не потребуется страдать, да мы и не смогли бы пройти этот тяжкий путь страданий.

Творец создал особую систему, в которой нам достаточно осознать зло, которое существует против добра, для того, чтобы получить его в виде сосуда и ощутить в нем наполнение. Ведь мы не способны опуститься до минус бесконечности.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочу, чтобы сын понял меня

Все царство для тебя!

Два полюса мира

Сейчас их время!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я смотрю на публику, к которой выхожу с распространением, и мне кажется, что она совсем не подходит для восприятия этой идеи. Что делать, если у меня нет никакого желания им что-то объяснять, ведь мне кажется это безнадежным?

Ответ: Это неправильное мнение. Ты не учитываешь двух моментов. Первое – это сила количества, которая есть во внешней публике. Сила количества позволяет совершить большой скачок в достижении любого успеха.

Наглядный пример тому – это компьютер. Дорогой компьютер отличается от дешевого не своим размером, а объемом памяти, то есть числом ячеек памяти. Это означает, что сила количества переходит в силу качества.

В распространении для внешней публики ты не принимаешь во внимание большое количество, которое превращается в новое качество. Если есть миллиард человек, каждый из которых может поднять всего один грамм веса, то вместе они поднимут миллиард граммов.

А кроме того, нужно умножить это на силу единства, которую они могут создать своим соединением. Это умножает результат в 620 раз. Такой нужно видеть их мощность, а не смотреть на крохотную мощность каждого. 

У нас, индивидуалистов, каждый весит в соответствии с его собственными способностями. А в публике, поскольку каждый соединен со всеми, он весит как все. И потому даже один из них больше тебя.

А во-вторых, именно широкая публика является сейчас сосудом для света, а не ты – согласно зову времени. Поэтому ты никак не можешь пренебрегать людьми. Именно они – это тот сосуд, который нужно сейчас исправить и наполнить. Сейчас их время! Высшие света, весь порядок – всё настроено на них.

А твоя задача – преданно ухаживать за ними, смотреть только на них и делать то, что им на благо. У тебя нет выбора, как только ценить широкую публику и работать с ней.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все народы в одном бесконечном круге

Государство каббалистов от мала и до велика

Давление семи миллиардов

Все народы в одном бесконечном круге

каббалист Михаэль ЛайтманВ наше время именно широкие массы являются сосудом для раскрытия света. Таково требование нашего времени. Сначала идет период праотцев, затем сыновей, а наши дни – это эпоха Машиаха. В каждый период меняется высшее управление.

Наша группа – это передаточный канал, сначала для народа Израиля, а потом и для всего мира. Но именно в широких массах должна раскрыться цель творения, свет Хохма.

Творец – это не свет Хасадим. Работа над желаниями 0-1-2 уровней – это еще не раскрытие Творца творениям, а лишь исправление творения. А затем нужно реализовать цель творения – раскрыть внутри желаний свет Хохма. И это возможно только за счет внешнего сосуда, широких масс. Как сказано: "Верь, что есть мудрость (Хохма) в народах мира".

Но "не верь, что в народах мира есть Тора". Тора – это свет, возвращающий к источнику. Народы мира не способны сами притянуть свет, возвращающий к источнику и потому не могут излечить сами себя. Но если кто-то помогает им притянуть свет и излечиться, то в них раскрываются огромные света – именно в них раскрывается Творец.

Исраэль удостоится раскрытия Творца благодаря народам мира. Когда Исраэль присоединит их к себе и исправит, то за счет этого в них раскроется свет Хохма. И Исраэль тоже раскроет свет Хохма благодаря тому, что провел его к народам мира в их желания. Это значит, что Исраэль наполнит имеющийся в нем свет Хасадим светом Хохма. 

Исраэль принадлежит отдающим желаниям, и он может сам, без народов мира, раскрыть Творца на неком уровне, но это не тот свет, который должен проявиться в эпоху Машиаха. Наша главная работа состоит в том, чтобы подготовить себя к исправлению мира. Именно в этом нужно видеть свою миссию, работу Творца.

Творец раскрывается в желаниях народа. Когда мы принимаем желания публики, создаем из них МА"Н и поднимаем к Творцу, то получаем в ответ двойной свет и передаем его людям. Свет Хохма, проявляющийся в нас, раскроется в желаниях публики, которые мы присоединили к себе. В самой же публике этот свет раскроется в исконных желаниях.

Но тем временем все желания соединятся в один сосуд. Исраэль приносит слияние с Творцом, а народы мира – свои желания, и так они работают все вместе. Народы мира не могут раскрыть Творца без помощи Исраэль, а Исраэль не может достичь такого раскрытия без народов мира.

Для этого нужно создавать круги – много кругов, пока они в итоге не соединятся в один бесконечный круг. Это взаимная работа. Поэтому сказано, что народы мира поднимут Исраэль на высоту Третьего Храма. А сам Исраэль не может так высоко подняться, ведь Третий Храм – это раскрытие света Хохма в Хасадим в полной мере, когда "все познают Творца от мала и до велика".

Такое возможно только за счет больших желаний народов мира. Но Исраэль обязан выполнить эту работу.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание Творца обращено на народы мира

Сейчас их время!

Шохен, Шхина и группа

О высшей силе без всякой мистики

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в нескольких словах объяснить человеку, какими средствами можно изменить его эгоистическую природу без упоминания о высшей силе, чтобы не показаться мистиком?

Ответ: Если мы достигаем соединения между собой, то в центральной точке нашего единства, в центре круга проявляется сила, которая больше и выше нас по качеству. А потому она способна удерживать нас в любом состоянии, в каком мы захотим.

Эта сила может устранить все проблемы, поднять нас и наладить нашу жизнь, устроив ее совершенно иначе. И мы не ищем ее где-то на небесах за облаками и звездами, с помощью каких-то трюков и медитаций – а только внутри нашего соединения.

А кроме того, народ Израиля уже жил в таком состоянии больше тысячи лет. С тех времен к нам пришли все рассказы о раскрытии высшей силы, с того уровня написаны все святые книги. Так жил народ, и это состояние называется Храмом.

Храм – это не здание из камня, а соединение между нами. Когда разорвалось соединение – это значит, разрушился Храм. И тогда вместо соединения и любви, между нами воцарилась ненависть. Потому мы сегодня не чувствуем никакой связи между собой и так живем. 

Такое состояние называется изгнанием, и это изгнание из соединения. А внутри этого соединения раскрывается такая сила, которая может совершить все, что мы захотим, любые чудеса. Нам ничего для этого не нужно делать – только узнать, как соединиться между собой.

Вопрос: Вы встречались со многими известными учеными в мире. Принимают ли они это объяснение? Воспринимается ли рациональным умом такое понятие, как центр группы?

Ответ: Ученые сегодня принимают не только такие объяснения, но вообще верят во всякие немыслимые вещи. Вы не поверите, в каком состоянии они находятся. Это раньше они были так уверены в своей науке: незыблемые законы Ньютона, даже Эйнштейна.

Но сегодня жизнь ученых очень тяжела. Ведь раскрываются такие глубокие пустоты внутри природы, что ученые понимают невозможность воспринять это обычным человеческим разумом, облачиться на эти законы.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особая сила для прорыва

Сила, творящая чудеса

Гармония противоположностей в природе

Особая сила для прорыва

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие доказательства есть тому, что внутри соединения содержится особая сила?

Ответ: Разве тот, кто был в армейском отряде или в спортивной команде, не почувствовал эту силу?

Реплика: Но та сила не меняет природу человека.

Ответ: Сила, раскрывающаяся внутри соединения, может убедить и взять власть над всеми, кто находится в этом соединении. Если собираются вместе 5-10-20 человек с одним намерением – это намерение начинает властвовать над всеми и  не дает ни одному из нас упасть.

Так происходит при обычном, эгоистическом, земном соединении. Мы устроены таким образом, что эта сила держит всех нас. И даже более того, когда на собрании ни у одного из нас нет решения, но мы обсуждаем вместе и советуемся друг с другом, вдруг прорывается самое острое и крайнее решение. Хотя каждый опасался и сомневался, но решение группы принимается в направлении прорыва нашей идеологии.

Это потому, что в группе раскрывается сила соединения, которая увлекает нас всех вперед и заранее затушевывает все отрицательные внешние предположения. Ведь этой силе уже видно по нашему соединению, что мы способны продолжать продвижение вперед. Группа принимает не просто самое верное решение, но и более решительное для продвижения вперед, для прорыва.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

О высшей силе без всякой мистики

Несокрушимое оружие добра

Высокая резолюция единства

Непростая работа коэна

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего зависит наша способность проникнуться желаниями и болью широкой публики, чтобы поднять эту молитву к высшему?

Ответ: Благодаря своей работе, нужно разглядеть, что за болью людей стоит страдание от скрытия Творца. Единственное, чего не хватает в мире – это силы отдачи и любви, то есть раскрытия Творца.

Все материальные желания публики нужно преобразовать в желание к раскрытию Творца творениям, раскрытию силы отдачи. Этим ты поднимаешь свой АХА"П, упавший на нижнюю ступень, то есть в публику, который впечатляется от их страданий. Но когда ты поднимаешь его к себе, то за счет своих отдающих желаний трансформируешь эту их молитву (МА"Н) в требование высшего света – единственного, кто может все наладить.

Тогда ты обращаешься к АХА"Пу высшего уже с другой просьбой. Люди хотят дешевых продуктов, квартир, а ты требуешь света, возвращающего к источнику, света отдачи и любви. В это состоит твоя работа священнослужителя, коэна. От народа ты получаешь материальные требования – все кричат как маленькие дети: "Дай-дай-дай!" Но ты перерабатываешь их потребности в правильное желание высшей ступени, поэтому ты и находишься посередине.

Роль стоящего посередине очень не простая. Это словно мать, которая слышит вопли младенца и должна понять, что именно ему нужно. Она трансформирует его истошный крик (цриха) в правильную потребность (цорех). В этом заключается непростая работа средней ступени. С одной стороны, ты смешиваешься с Творцом, а с другой стороны – с публикой, находясь посередине между ними. В этом роль коэнов, служителей Творца.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы обязаны что-то дать людям

Ищу, кому отдавать

Двусторонний канал связи

В магазин за молоком для младенца

каббалист Михаэль ЛайтманВыходя к публике, мы всегда должны держать внутри себя связь с высшим. В отрыве от высшего мы не сможем работать с нижней ступенью. Ведь мы приходим к людям не как артисты или массовики-затейники, а приносим им высшую силу, связь с Творцом.

Поэтому мы обязаны через связь с товарищами достичь контакта с высшим. Если у нас нет такой связи, мы не можем считаться высшей ступенью относительно низших и работать с ними.

Если девочка ухаживает за маленьким братом, он не считается ее нижней ступенью. Они находятся на одной ступени, как брат и сестра. А высшая ступень – это мать, ухаживающая за младенцем, которая рожает его и обладает силой. Поэтому мы не можем выйти заниматься публикой, не поддерживая постоянную связь с высшим.

Я – это лишь точка, средняя треть Тифэрэт. Вся моя верхняя половина находится в высшем, вся нижняя половина – в нижнем. Поэтому я обязан быть связан и с высшим, и с низшим, работая со всеми одновременно.

Когда я работаю с нижними, высший находится внутри меня, иначе я ничего не смогу сделать. А когда я обращаюсь к высшему, низшие находятся внутри меня, иначе мне не с чем обратиться. Мать, которая идет в магазин купить молоко для младенца, как будто несет его с собой.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочешь связаться с высшим - пробуди низшего

Столько лет прошу, но нет ответа

Молитва, проходящая сквозь все небосводы

Государство каббалистов от мала и до велика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как развить чувствительность к желаниям публики?

Ответ: Чем больше ты будешь выходить к публике, тем больше желаний получишь от них. Какой бы ты ни был черствый и невосприимчивый, как бы тебе ни было тяжело работать с людьми, но ты начнешь от них впечатляться.

Поскольку ты вкладываешь в них усилия, сам эгоизм обязывает тебя наполнять их.

Ведь они превращаются в твоих детей. Ты вкладываешь в них – там находятся твои усилия. Часть самого тебя уже находится в них, после того, как ты за ними ухаживал. А потому ты захочешь проникнуться их желаниями и наполнить их. Главное, как можно больше работать для распространения. Чем быстрее мы впитаем потребности публики, тем быстрее сами продвинемся.

И на самом деле, нижняя ступень не совсем для нас нижняя, ведь написано, что "все узнают Меня от мала и до велика". А тем более, работая с широкой публикой на земле Израиля, мы имеем дело с желанием, которое когда-то уже было организовано в 10 сфирот.

Народ Израиля достиг духовного состояния и затем разбился. Поэтому мы обязаны донести до него методику исправления. Это недостаточно просто присоединить народ Израиля к себе – из каждого нужно сделать каббалиста, обладающего духовным постижением

Если они не захотят подняться к такой ступени, мы тоже не поднимемся. Мы должны видеть в них людей, которые присоединяются к нам на той же ступени, как наша. И мы увидим, что они очень быстро нас догоняют.

Необходимо передать им методику исправления, начиная с короткого объяснения, а потом все больше и больше. Каждый должен овладеть этим методом, чтобы мог объяснить его себе и другим: понимал замысел и цель творения, миссию народа Израиля и народов мира, причину кризиса и путь его исправления.

А потом они захотят узнать, что на самом деле означает Тора, и будут поражены  раскрытием того, что в ней скрывается. Мы обязаны все это объяснить, ведь без этого народ Израиля не выполнит своего предназначения. А вслед за ним и весь мир должен сделать то же самое.

Нам придется обучить и воспитать весь мир. Это и означает, быть светом для народов мира. Мы говорим о состоянии, когда каждый получает какую-то свободу выбора, пусть еще и не сегодня, не сейчас. Иначе для него нет места в общем сосуде. Сказано: "И дом Мой назовется домом молитвы для всех народов", то есть каждый человек почувствует потребность в самом высоком постижении.

А сейчас для нас самое важное, начать обучать публику: постепенно, волна за волной. Начинают просто со знакомства, затем с игр и так постепенно у людей начинают раскрываться глаза. Мы обязаны их вырастить, а не просто протянуть к ним какую-то инфузию с питательным раствором. Этого недостаточно для человеческой ступени.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Центр исправления мира

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Поход на поиски своей души

Кроме человека, нечего менять

каббалист Михаэль ЛайтманМы не хотим ничего менять ни в средствах массовой информации, ни в правительстве, нигде, даже в системе образования. Мы хотим изменить только человека, и поэтому приходим к нему и начинаем с ним говорить. Но мы не требуем никаких изменений в том, что происходит в стране и в мире.

Ведь это означало бы, изменить связи и системы, построенные людьми в соответствии со своим эгоизмом. Но все это построено хорошо и правильно, и подходит им. Если мы хотим это изменить, то должны изменить человека, который все строит согласно своей внутренней организации.

Вопрос: Но человек должен видеть какую-то выгоду, чтобы захотеть внутренне измениться. Какая у него будет мотивация?

Ответ: Еще пятнадцать лет назад вообще нельзя было говорить о каббале. Это слово было под запретом и вызывало страх. А сегодня его уже никто не боится. Поэтому оставь высшему свету его работу, а сам сделай все, что зависит от тебя.

Нужно оставить людям информацию, какую-то брошюру с объяснениями, но главное, привлечь их к практическим действиям, к семинарам. Я не вижу никакого другого средства, кроме создания кругов. 

Круг по своей форме подходит миру Бесконечности. Семинар не случайно проводится в круге. Эта форма принята еще с древности: племена сидели вокруг костра, переговоры велись за круглым столом, чтобы показать, что все равны. Круг – это символ равенства.

Но в нашем семинаре, круг - это подобие мира Бесконечности. Благодаря тому, что мы хотим соединиться в такой форме, мы притягиваем свет, возвращающий к источнику. Он приходит к нам в бесконечной форме, ведь мы его ничем не ограничиваем, у нас нет экрана. А потому мы пользуемся этим светом, как окружающим.

Однако брошюра не должна агитировать за семинары, а просто объяснять законы существования мира. Они  совершенно объективны и не зависят от нас. Поэтому брошюра должна быть написана как заключение ученого-исследователя, наблюдающего за природой. Там не должно быть никакой идеологии, относящейся уже к личному отношению человека, а только законы природы, которые не зависят от нас.

Нравится нам или нет, но так устроен мир. А мы за счет семинаров и всевозможных упражнений хотим участвовать во всем этом эволюционном процессе самым благоприятным образом.

Природа гонит нас ударами, заставляя развиваться и переходить из  эгоистической формы в альтруистическую. У нас нет выбора: мы будем получать удары, пока не согласимся на альтруистическую форму. Но есть также другой путь: вместо пути естественного развития – путь ускорения времени.

И брошюра объясняет, как перейти от одного к другому. Становится ясно, что это вполне возможно. Вот этот переход мы и осуществляем, привлекая всех к семинарам.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Силу исправления – в массы

Готовим специалистов по природе человека

Изменить человека

Не сотвори себе изваяния Творца

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Славьте Творца все народы": Над каждым народом стоит министр, а над народом Израиля властвует только Творец. Народ Израиля – это достояние Творца. 

Творцом называется средняя линия, Зеир Анпин. Это свойство не существует в нижних, если они не выполняют специальных действий для того, чтобы стать носителем, сосудом для средней линии.

Поэтому у Творца нет образа и нет тела. Средняя линия не существует в природе – она возникает лишь при условии, что нижний создает ее из двух линий: правой и левой.

А все остальные силы природы называются министрами Творца, потому что существуют сами по себе и являются следствием двух сил: получения и отдачи, действующих в мироздании. Они считаются ангелами, силами, властвующими над 70-ю народами мира.

Но народ Израиля – тот, кто стремится "прямо к Творцу" (яшар-кель), не имеет Творца, пока не сформирует свой сосуд и не раскроет в нем среднюю линию. Творец (борэ) означает "приди и увидь" (бо-рэ). И пока не создана средняя линия, народу Израиля не к кому обратиться.

Творец появляется лишь при условии, что человек выстраивает себя и приводит в соответствие свойствам высшего. Таким образом он создает место для раскрытия высшей силы. Пока низший не готов к этому раскрытию, высший не существует, и Ему негде раскрыться.

Отсюда следует запрет: "Не сотвори себе изваяния или изображения" Творца, ведь это уводит нас от правильной работы.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая неуловимая заповедь

Творец – не личность

Духовное – это средняя линия

Рабы любви

каббалист Михаэль ЛайтманЗависимость высшего парцуфа от низшего еще сильнее рабства. Бывает зависимость за счет злой вынуждающей силы, чужой власти. Но может быть рабство за счет доброй обязывающей силы, когда высший любит низшего.

И тогда он предан низшему из-за своей любви и сделает все, что тот попросит – разумеется, если это на благо низшему. Он все время будет ожидать, чем ему помочь. Это рабство как бы в обратной форме.

Высший не может нанести никакого вреда низшему. Но пока мы не начнем просить, поднимать МА"Н, АХА"П высшего, высший сам не поднимет свой АХА"П. Он будет только ждать.

Это называется страданием Шхины, Малхут мира Ацилут, которая очень хочет поднять свой АХА"П и ждет нашей молитвы. Но она не может поднять его сама, а только по требованию, пробуждению низших, то есть искр (Г"Э), находящихся в мирах БЕА.

Высший находится в рабстве у нас, как родитель у любимых детей. Любовь пленяет нас в рабство, как и ненависть. Только любовь делает рабом высшего – того, кто любит, а ненависть делает рабом низшего, которого ненавидят.

Если высший ненавидит, то низший становится его рабом, а если высший любит, то в рабстве оказывается он сам.   

Вопрос: В каком случае высший отвечает на молитву низшего?

Ответ: Высший отвечает на молитву низших, если те готовы поступиться собой ради соединения и просят у высшего силу, которая объединит их в один парцуф. Высший реализует их объединение, и возникает общий парцуф, внутри которого уже раскрывается свет.

То есть для того, чтобы получить помощь высшего, ты должен захотеть соединиться с другими в один парцуф – не твой личный, а принадлежащий всем, который назовется Малхут. Эта молитва называется общественной или молитвой многих.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Столько лет прошу, но нет ответа

Искры света отдачи

Хочешь связаться с высшим – пробуди низшего

Соединение в отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы поднимаем МА"Н, молитву?

Ответ: Мы поднимаем молитву, когда может пренебречь своими получающими желаниями и соединиться между собой только своими отдающими желаниями. Но это не значит, что мы совсем не принимаем в расчет свои получающие желания.

Допустим, я живу во дворце и имею много машин и самолетов. Ты живешь в квартире и имеешь один автомобиль. А он живет в палатке и имеет лишь телегу, в которую запрягают лошадь, и то лошадь эта умерла. Как же мы можем соединиться вместе?

Для этого нам нужно отказаться от всего своего достояния по отношению друг к другу, то есть собрать вместе все, что у нас есть, и над этим соединиться в наших Г"Э в форме отдачи. Соединение в отдающих желаниях (Г"Э) требует также относительной  отмены получающих желаний (АХА"П). 

Это не значит, что нужно действительно отказаться от всего имущества, но нужно принять в расчет, что отказываешься от своего АХА"Па, понижая его важность. А соединение потом произойдет на высших ступенях. То есть мы не можем просто соединиться искрами – это в будущем потребует от нас соединиться также АХА"Пами, как Бааль Сулам описывает в статье "Последнее поколение".

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рабы любви

Столько лет прошу, но нет ответа

Искры света отдачи

Столько лет прошу, но нет ответа

каббалист Михаэль ЛайтманПробудить АХА"П высшего можно только тем, что попросишь у него силу отдачи. Тогда высший поднимет свой АХА"П и проведет к тебе свет А"Б-СА"Г, который исправит твои желания, чтобы этими исправленными желаниями ты мог отдавать другим.

Как же ты можешь этого попросить у высшего? Если ты отменишь свои собственные получающие желания (свой АХА"П) и захочешь соединиться отдающими желаниями (Г"Э) с другими, это и будет доказательством, выводом, который ты представляешь высшему и просишь это обеспечить. Этим ты влияешь на АХА"П высшего и заставляешь его подняться той мере, в какой необходимо для исполнения твоей просьбы.

Если тебе удается поднять какую-то часть АХА"Па высшего – это значит, что ты поднял молитву, МА"Н. Это одно и то же.

Вопрос: А как же все мои требования, просьбы, молитвы, с которыми я обращаюсь уже несколько лет?

Ответ: Не знаю, поднимал ли ты за это время хоть раз молитву. Необходимо соответствие между тем, что ты просишь, и тем, что высший готов от тебя услышать. Если ты просишь булавку, чтобы почесать ею глаз, или еще что-то вредное для тебя, то высший, разумеется, тебе не ответит. 

Ты будешь кричать, просить, а высший будет ждать, пока ты не поумнеешь. Все молитвы принимаются сверху и добавляются в работу, но это пока не приводит к подъему АХА"Па высшего, это еще не МА"Н.

Ты кричишь, а высший не отвечает. И все же он совершает какие-то действия, чтобы ты понял, что так невозможно просить, и тебе невозможно дать то, что ты требуешь. Точно так же мы обычно поступаем с детьми. Но в нашем мире время делает свое дело, а в высшем мире сами наши действия определяют время.

Если же ты берешь желания широкой публики и на них просишь у высшего наполнения, то совершаешь действие отдачи. Ведь ты хочешь блага им, а не самому себе, и поэтому к тебе относятся уже по-другому. Ты становишься партнером высшего для того, чтобы заботиться о низшем, и таким образом поднимаешься на другую ступень. В этом ты подобен высшему, и потому эта работа настолько эффективна для продвижения.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочешь связаться с высшим – пробуди низшего

Искры света отдачи

Хочу быть таким же, как высший!

Страница 481 из 1 139« Первая...479480481482483...Последняя »