Вопрос: Согласно порядку работы "снизу" получается так, что прежде всего должен быть отраженный свет. То есть прежде всего должна быть вера, и в неё затем облачается прямой свет?

Ответ: Мы не чувствуем давление со стороны Творца, желающего облачиться в нас, в наше желание, потому что наше желание не исправлено. В той степени, в которой у тебя будет экран с намерением отдавать, ты почувствуешь давление со стороны высшего света, желающего облачиться в исправленное желание, называемое "душа".

И тогда возникает вопрос: когда приходит свет и ударяет в экран, где здесь свет веры, отраженный свет и всё остальное? – Всё это находится до этого, в состоянии тьмы. Экран строится во время тьмы. А когда ты обретаешь его, то у тебя появляется сила удерживать сокращение и сила веры. Это и называется экраном.

Величина экрана говорит нам о степени веры. Необходимо "запастись", вооружиться этим заранее.

Естественно, что это делается светом, но требование, чтобы этот свет пришел, развивается только при помощи усилий снизу, которые производятся посредством впечатления от книг и тех, кто их написал, а также от группы, а не свыше. Здесь необходимо усилие, приложенное самим человеком, чтобы кли предшествовало свету.

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Как формируется связь с Творцом

Обрести свет веры

Когда свет стучится внутрь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человека в его духовном продвижении поддерживает свет, без него не о чем говорить. Но какова причина прихода света? – Либо это пробуждение сверху, и тогда у человека хорошее, приподнятое состояние, он готов прикладывать усилия, что-то делать, и ничто другое ему не важно.

Либо этот свет приходит вследствие усилий, приложенных им, чтобы приобрести ощущение важности цели. В соответствии с этими усилиями ему и светит свет важности или, иначе говоря, свет веры.

И тогда тьма не имеет для него значения. Даже если после очередной попытки приблизиться к чертогам человек отдаляется от Творца, ничего не получив, тем не менее он благодарит Творца. Даже когда снова попадает в животное состояние, подобно тому, как это было во многих предыдущих его падениях, – даже за это человек благодарен Творцу, то есть за то, что просто получает от Него различные состояния.

Он не проверяет эти состояния по принципу, сколько у него есть и что есть в каждом падении и подъеме, потому что понимает, что этим использует свои получающие келим, а смотрит и проверяет свои состояния в соответствии с величиной усилия, которое может приложить, чтобы получить свет веры своими собственными силами, своей работой "снизу". Это и является правильной оценкой.

Когда человек приходит к состоянию, где и в падениях, и в подъемах ему важно только одно – что его отношение к Творцу не изменится, тогда мы говорим, что он наполняет своим отраженным светом, светом веры, кли снизу-вверх, вместо того чтобы свет пришел сверху вниз. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Самостоятельный шаг

Верой называется ощущение Творца

Обрести свет веры

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В период подготовки человек поднимается по ступеням, для того чтобы перейти махсом и войти в чертоги Царя. И каждый раз он проходит состояния получения большого свечения свыше, которое поддерживает, наполняет и пробуждает его.

А затем человек падает и вместо еще большего света получает тьму. В состоянии тьмы его "проверяют", потому что как бы высоко он ни поднялся, но если еще не прошел махсом, то как только свет перестает светить ему, он тут же падает в животное состояние: ничего не знает, ничто ему не важно, кроме простого животного существования.

Он чувствует, что не продвинулся, и как была у него животная природа в состояниях падения, происходивших год-два назад, то же самое и сейчас, ведь если исчезает из него Божественный дух, то остается в нем только животная душа.

В таких состояниях можно измерить, продвигается ли человек в духовном в направлении к отдаче или нет. Если он способен прочесть хотя бы несколько строчек или просто подумать о них, даже не проникая глубоко, и если он осознаёт, насколько все более углубляется состояние тьмы, то можно сказать, что у него появились зачатки сосудов отдачи.

Он видит, что у него ничего нет, нет наполнений, но, несмотря на это, живет тем, что это состояние каким-то образом связано с духовным путем. И тогда его не путают наслаждения, которые светят ему, не путает своё собственное приятное ощущение от того, что получает наполнение и от этого "раздувается". Напротив, в таком состоянии у него нет никакого расчета для себя. Он не может оправдать Творца, поскольку не получает от Него ничего, а живет только верой. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Что такое вера

Вера – ощущение Творца

Принимать поддержку от веры

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему связь религиозных людей с Творцом несовершенна?

Ответ: Бааль Сулам пишет в конце "Введения в Книгу Зоар", что народ Израиля не относится к этому миру, и немцы когда-то это почувствовали. Евреи – это не национальность, не народ, а нечто иррациональное.

В Торе сказано, что Творец хотел дать Тору остальным народам, но они не пожелали принять ее. Тогда Он дал Тору народу Израиля, рассеял нас по всему миру, отправив в четыре изгнания, чтобы мы смешались с другими народами.

В изгнании мы опустились до уровня "народы мира". Теперь мы должны исправить себя, чтобы Гальгальта Эйнаим (Г"Э) были исправленными, и уже потом поднять АХАПы в Г"Э.

Бааль Сулам говорит, что весь народ Израиля виновен в том, что не выполняет свою миссию в мире, не реализует себя в качестве духовного проводника. Но есть такие, на которых лежит большая вина, а есть такие, кто повинен в меньшей мере.

И именно те, кто изучают только внешнюю часть Торы, пренебрегая внутренней, причиняют основной вред всему народу Израиля и всему миру в целом.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Превратиться в народ Израиля

Возвращение к внутренней части Торы

Внутреннее и внешнее выполнение Торы

Тема : Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как уберечь себя от состояния безысходности, когда думаешь, что все идет свыше и от меня ничего не зависит?

Ответ: Нет, если я буду думать, что все идет свыше, такой подход не решит мои проблемы, не освободит меня от работы.

Все состояния посылаются нам Творцом – к этому я должен относиться как к причине. Но потом Создатель требует от меня внутренней и внешней работы. Так же как я отношусь к своим внутренним врагам и ненавистникам, в соответствии с этим должно быть и мое отношение к ним во внешнем мире.

Внешнее должно абсолютно соответствовать внутреннему. Если бы ты разобрался с врагами в своей душе, то сразу же увидел бы изменения во внешнем мире.

Постепенно люди раскрывают, что нет внешнего решения этой проблемы. Если ты не в состоянии спуститься на более низкую ступень, копнуть поглубже, увидеть истинную причину, тогда тебе приходят в голову только сумасшедшие идеи и ничего больше. Нет решения. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Если хочешь понять, что с тобой происходит…

Состояния изменчивы, причина – неизменна

Задействовать внутреннее зрение

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек идет верой выше знания, ему не важно, сколько он знает, и что он знает, что думает и понимает. Он идет выше своего знания с закрытыми глазами, не пытаясь ничего узнать.  

Тем не менее, у него есть какие-то свои знания, понимание, ощущения, и он это все не зачеркивает. Он не делает из себя ограниченного человека, а старается идти выше этого.

Если он таким образом пытается идти в свойстве отдачи, в свойстве сближения с товарищами, в любви, то эти действия приводят его к состоянию "ибур" – духовному зарождению.

Поэтому Рабаш пишет: Когда человек способен идти с закрытыми глазами, то есть, не руководствуясь своими чувствами и своим разумом, в которых он эгоистически видит наш мир и ничего иного, а хочет идти выше знания, то есть верить верой мудрецов, и идти в этой вере до конца (вера – это свойство отдачи), то этим он производит действие, которое называется духовное "зарождение". Он приводит себя в состояние отдачи. И постепенно в нем проявляется свойство духовного зародыша, он начинает развиваться.

После многих попыток действовать, будто Творец наполняет мир, человек начинает ощущать Творца и Его управление. Это и есть духовное зарождение. Далее...

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Представьте, что хотите жить в сказке

Мир, заполненный Творцом

Добрая сила, заполняющая мир

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек просит приблизить его к свету, это не будет эгоистической просьбой? Ведь он хочет, чтобы ему от этого было лучше.

Ответ: Это не важно. Это называется "ло лишма" (желать духовное эгоистически, ради себя).

Человек хочет ощутить духовный мир, получить духовную жизнь, ощущение истинной реальности, увидеть, что его жизнь не пропадает зря. Ведь она уходит, и кто знает, сколько ему осталось - он не хочет закончить ее бессмысленно.

Человек изначально не может думать ни о чем, кроме своей выгоды. Поэтому если он не будет эгоистически желать духовного, представляя его благо, то никогда к нему не обратится.

Духовный путь поэтому начинается эгоистическим постижением (ло лишма), а затем, под влиянием высшего света (ОМ) само эгоистическое отношение к духовному сменяется альтруистическим (лишма).

Поэтому эгоизм человека  называется "помощью против самого себя" (эзэр кенегдо), ведь приводит меня к такому состоянию, когда я вдруг вижу: "Да ведь это именно он мне мешает!"

То самое эго, которое мне так помогало и толкало вперед, - его я должен теперь уничтожить. Но не сами желания - а только их эгоистическое намерение. Так вот постепенно меня меняет свет.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как научиться отдавать?

Образцово-показательное воспитание

Вопрос, рожденный искрой света

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит стать "готовым к исправлению"?

Ответ: Готовый к исправлению – значит, достигший этого состояния, и согласно своим свойствам и закону соответствия, способный ощутить какое-то новое, особое явление. Когда ему ясно, что оно не могло прийти естественным, природным путем – а только как результат взаимодействия между ними двумя, высшим и низшим.

Нужно понять, что существует Творец и творение, которых разделяет пропасть!  Между ними нет никакой связи. И только в той мере, насколько внутри творения появляется готовность стать таким, как Творец - согласно этому он ощутит Творца в себе.

Эта готовность дается – как особая удача, счастливая судьба, в мере согласия отменить себя и склониться. При условии, что человек желает продолжать этот путь, что бы ни случилось. Он может проверять, не сошел ли он с правильного пути, и подходит ли ему эта группа (хотя, насколько она будет ему подходить – тоже зависит от него) – но если он не оставляет своих усилий и продолжает, то в нем происходит раскрытие духовного.

Но он не знает, откуда оно раскроется. Мы никогда не можем знать своим земными умом и сердцем о следующих состояниях. Они всегда раскрываются настолько внезапно и в такой непредсказуемой форме, что невозможно было заранее их ожидать. Ведь мы обретаем новую природу. Поэтому только тот, кто продолжает с верностью и упорством – тот дойдет. Если идет, склонив голову и ценит величие духовного.

У тебя сейчас нет такого чувства и разума, чтобы понять сказанное – но ты получишь и чувства, и разум за счет того, что будешь идти "как вол под ярмом и осёл под поклажей". Ведь большего от нас не требуется! Все остальное, весь сосуд – мы получаем свыше. Далее...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Общая душа, прозрачная для света

Желающий заглянуть в лицо Творца

Чудо, которое вот-вот произойдет…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наша жизнь – это поле, благословенное Творцом, на котором мы должны вырастить свое духовное будущее. И только от нас зависит, какой урожай мы соберем с этого поля.

Все зависит от того, как мы относимся к этой почве, из которой он должен произрасти, от нашего отношения к совместной работе в поле всех нас, от нашего отношения к Творцу. Ведь это Творец дает силы этой земле произрастить на ней урожай согласно нашему желанию.

Поэтому все зависит от работы между нами и нашего обращения к Творцу. Поле – это связь между нами в группе и с Творцом. И нам нужно просить Творца сильнее объединить нас, чтобы наша общая молитва дошла до Творца, и Он дал силы земле вырастить на ней плоды.

Эта молитва зависит только от нашего желания достичь результата вместе и готовности вложить в это достижение все наши силы и надежды. И тогда из нашего обращения родится подлинная молитва, которая пробудит Творца и обяжет Его дать урожай нашему полю, как сказано: "Победили Меня сыны мои".  

Так мы почувствуем, постигнем и раскроем весь мир, который называется "поле". Весь мир распахнется перед нами как открытая книга, и мы будем продвигаться все вместе как одна душа, одна сила, где все зависят друг от друга и связаны между собой. Вот тогда мы раскроем, что перед нами действительно поле жизни, благословенное Творцом.

Мы желаем получить от Творца силы и знание того, как работать со своей жизнью, чтобы превратить ее в подъем и поднять до уровня духовного мира.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Жизнь, благословенная Творцом

Поле, на котором вырастет будущий мир

Поле, в котором раскрывается Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам. Письмо 18: Принимающий на себя полное бремя высшего управления (Малхут Шамаим), не видит тяжести в работе Творца, и потому может быть в слиянии с Творцом днем и ночью, в свете и во тьме.

Принять на себя ярмо Небес – это значит склонить свою голову перед властью Творца и быть готовыми во всем следовать Его указаниям.

Иными словами, в принятии бремени небесного правления мы хотим быть включенными в работу Творца настолько, чтобы нам стало ясно, где мы находимся, где должны быть и чего нам не достает, чтобы прийти к правильному состоянию.

Поэтому тот, кто получает какие-то помехи в пути, должен понять это, как говорит Бааль Сулам, либо через замысел творения, замысел веры, либо через уверенность, либо через молитвенные просьбы. Но он должен быть готов к этому.

Вопрос: Что подразумевается под понятием "уверенность"?

Ответ: Это значит, что я уверен: то, что я сейчас ощущаю, исходит от Творца.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"

Бремя высшей малхут

Одна единая власть

Бремя небес

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли и нужно удерживать подъем и развивать его, или это состояние ступени, где большего достичь невозможно, поскольку ты получил самый верх ступени?

Ответ: Нет, человек не знает, это верх ступени или нет. Он должен постоянно пытаться еще подняться за счет того, что принимает отношение Творца к нему как необходимое. Тогда у него формируется правильное отношение к своему состоянию и к Творцу, и он все время стремится подниматься выше и выше.  

Вопрос: Как удерживать намерение ради Небес в этом подъеме?

Ответ: Один человек не может это сделать. Тут нужно еще и окружение. Необходимо собираться с товарищами, говорить с ними, проводить обсуждение. Таким образом человек постепенно придет к тому, что его намерение, его мысли будут только к тому, чтобы удержаться в связи с Творцом.

Из урока по запискам Рабаша

Работа в намерении "ради отдачи"

"Ради небес"

Непрерывная связь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: В статье "Что такое "запах одежд его" в духовной работе" есть несколько определений, что такое падение и что такое отсутствие отдающих келим. И в то же время во время подъема мы должны искать падение. И это сейчас состояние Творца. Помогите это как-то определить или связать в одно единое.

Ответ: Я сейчас не могу дать тебе один краткий совет, чтобы ты его выполнял и четко продвигался вперед.

Ты должен каждый день задаваться одним и тем же вопросом и пытаться найти на него ответ. И постепенно, в течение, может быть, даже нескольких недель, ты сможешь представить себе ясную картину.

Из урока по статье Рабаша

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

А те, кто не идет по пути достижения слияния с Творцом, то есть обретения желания отдавать, называются грешниками, потому что они не идут по пути, где они смогут сделать все ради небес, а делают все ради себя, и здесь "грешники" – это другое свойство, то есть совершенно другое объяснение.

То есть там нет свойства праведников посередине, а все их действия в свойстве грешников, то есть не ради небес, а ради себя. В смысле духовной работы они называются грешниками, но для общей массы, для тех, кто соблюдает Тору и заповеди, они уже называются праведниками. (Что такое "запах одежд его" в духовной работе. Рабаш, статья 9 1991 г.)

Нам надо пытаться выполнять те законы Торы, которые приводят нас к объединению, потому что "возлюби ближнего как себя" – это самая главная заповедь. К ней мы должны стремиться. Это условие мы должны разбирать и претворять в жизнь.

Из урока по статье Рабаша

Самая главная заповедь

"Возлюби ближнего" – главная заповедь мироздания

Тора – инструкция, как прийти к любви

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар, глава "Шмини", п.25) Правая линия и левая. Милосердие и закон. Стремящиеся к Творцу – направо, идолопоклонники – налево.

Стремящийся к Творцу, даже если грешит и сдается, остается с правой стороны, не соединяясь с левой и не смешиваясь с ней никогда.

И потому сказано: "Спаси десницей (правою рукой) Своей и ответь мне". Ибо когда возносится правая, связанный с ней, поднимается и возвеличивается ею.

Тогда подчиняется левая сторона, и все, кто идут с этой стороны. Как сказано: "Твоя десница (правая рука), Творец, крушит врага".

Нам не нужно концентрироваться на левой линии, потому что если ты начнешь копаться в этих желаниях, тебе покажется, будто ты что-то выясняешь и восстаешь против этих своих плохих качеств. Но тем временим, ты связываешься с ними – и это не хорошо.

Надо стараться не замечать их, будто они не существуют. Мы не хотим ими заниматься, и все время стремимся к правой стороне!

И когда ты стремишься к духовной цели, к слиянию с Творцом, к высшей ступени, к отдаче – она своим светом исправит тебя и твои эгоистические желания (левую сторону).

А сам ты никогда не сможешь против них бороться, и лучше с ними не связываться. Далее...

Из вечернего урока по книге Зоар

Пойдем к Фараону – вместе!

Работа Творца

Единственное и самое сложное условие

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творение – это желание насладиться, созданное "из ничего", которое развивается из нуля под воздействием света. Если желание пассивное, то есть не хочет развиваться навстречу свету и становиться подобным ему, то свет обязывает его развиваться, как это случилось в четырех стадиях прямого света.

А потом желание начинает само тянуться к развитию – делает сокращение, создает экран и растет уже по собственной инициативе. Развитие желания насладиться означает обретение им экрана.

Но проблема в том, что наше желание, с которым мы должны подниматься снизу вверх из этого мира, очень маленькое. Мы вдохновляемся тем, что оно загорелось достичь цели творения, высшей силы. Но это первое впечатление очень быстро заканчивается и пропадает. И тогда мы можем продолжать только по привычке, рутинно, за счет того, что создали себе материальные рамки, которые поддерживают нас и обязывают.

Но в действительности, это не увеличивает наше желание, сосуд. Для того, чтобы достичь первого раскрытия и вообще раскрытия любого нового уровня, нам нужно вооружиться желанием, соответствующим высоте той ступени, на которую мы хотим подняться.

Откуда же взять это желание? Только от воздействующего на нас света! Свет влияет на желание "созданное из ничего", на маленькую черную точку, на крохотное зерно, и развивает его. То есть проблема только в том, как привлечь воздействие света. Далее...

Из подготовки к уроку

Этапы пути, приводящего к отдаче

Трапеза, на которой тебя заждались

Поспеши проснуться еще до рассвета

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать