Вопрос: В чем разница, "я сам пробуждаю рассвет" или "рассвет пробуждает меня"?

Ответ: "Рассвет пробуждает меня" – это значит, меня будят свыше. Пытаются несколько раз, а потом оставляют, если я пока не способен приложить усилия и пробудиться.

Могут еще несколько раз в этой жизни попробовать пробудить меня сверху, а могут уже не трогать до конца этого жизненного круговорота, и я буду жить, как все, плывя по течению жизни.

Если же "я сам пробуждаю рассвет" – значит, я тороплю время (ахишена). Мне важно проснуться и ускорить время, поэтому каждое мгновение жизни становится мне дорого, и я очень стараюсь его не потерять даром. Это называется "самому пробуждать рассвет".

Вся работа человека и заключается в том, чтобы "пробуждать рассвет", а что он при этом получит – неважно. Возможно, ему придется так пробуждать рассвет долгое время, пока он увидит какой-то отклик.

Нужно понимать, что человек всегда работает над своим сосудом, желанием, а высший свет находится в абсолютном покое. И если ты приложил много усилий, пробуждая рассвет, и до сих пор ничего не получил, это не значит, что не хватает света. Не хватает приложенного усилия, чтобы раскрыть свет, который находится внутри него. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати"

Пробуди рассвет

Срочный заказ на свое развитие

Не дожидайся следующего круговорота

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы не можем начинать ни одного действия, даже сейчас, в самом подготовительном периоде, в самом эгоистичном состоянии (ло лишма), если не намереваемся за счет него достичь веры, отдачи, бескорыстного намерения.

А начинается это все с того, что мы поднимаемся над своим желанием, чтобы соприкоснуться с ближним. Иначе я никогда не достигну с ним контакта и буду заперт внутри себя.

Выйти из себя и связаться с товарищем – это значит, отделиться от своего эго, поднять себя над ним, и тогда я смогу контактировать с другими. А иначе ничего  не получится и я останусь замурован внутри себя, как в скорлупе.

Все наши действия должны быть направлены на то, чтобы выйти из своего эго и вне него соединиться с товарищем. Об этом сказано: "Праведник будет жить своей верой".

Если мне пока раскрывается маленький эгоизм – то относительно легко выйти из себя и начать сближаться с другими. Но как только я добиваюсь первых успехов, эго начинает все больше расти. И мне снова нужно прикладывать усилия, чтобы оторваться от него.

Так все 125 ступеней, пока желание насладиться не расширится до своего полного объема, а я все же буду находиться над ним. Это будет означать, что я поднялся до ступени "лишма", ступени Бины.

А потом я уже смогу вернуться к своему эго и начать получать внутри этой сферы ради отдачи – сначала в самой тонкой "кожуре", а потом расширяя ее все больше и больше, и так до самого конца, пока не задействую ее всю.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот""

Ищите света исправления

Свет поможет тебе всегда

Ты стоишь рядом с лифтом наверх

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сказано о зародыше: "Мать дает ему красную часть, отец – белую часть, а Творец – душу".

Частая проблема в работе – что мы забываем о "третьем компоненте", о Творце, который должен закончить всю работу за нас.

Человек прикладывает массу усилий, а потом недоумевает, где же желанный результат?

И не понимает, что он не доводит это действие до конца, ведь забывает, что все его действия должны начинаться и заканчиваться Творцом, высшей силой. А сам человек - посередине.

Точно так же, мы из начального состояния "1" поднимаемся в конечное состояние "3" - выходим из Бесконечности и возвращаемся в Бесконечность.

А "по дороге" мы развиваемся и исправляемся - либо путем страданий, либо путем света – но в любом случае здесь работает свет, а мы только добавляем свое желание. Но мы не исправляем себя, а только ускоряем свое развитие.

Но обычно человек забывает, что он всего лишь один из компонентов своего развития – немного усиливающий его, и от этого чувствующий, как действие меняется, с плохого на хорошее. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Забывчивость, которая дорого нам стоит

Почему нам нужен Творец?

Не тебе закончить эту работу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу работать в радости, когда вокруг происходят такие страшные вещи? И внутри тоже не все ладно. Одним словом, балаган снаружи и внутри.

Ответ: Радость – это результат раскрытия Творца. То, что Он раскрывает себя в такой очевидной и ясной форме, – признак того, что Творец дает нам возможность исправить это состояние.

Если ты не связываешь эту ситуацию с Творцом, то ты, конечно, не можешь радоваться. У тебя нет причины для этого. Но как только ты связываешь данное состояние с Ним, у тебя возникает два вида радости: ты можешь радоваться, зная, что о тебе заботятся, тебя не забывают: "Значит, все не просто так, и я могу немного расслабиться, отдохнуть. Я как будто помазал свои раны чем-то живительным, и мне стало легче. Творец существует, и я не зря работаю".

Но это ложная радость. Радуясь таким образом, ты просто подсластил (подкупил) свое желание получать. Этим ты не сделал никакой полезной работы, ты не продвинулся в духовном.

Второй вид радости – когда ты через эти состояния можешь раскрыть Творца, установить с Ним контакт, сделать исправление.

Я поясню это подробней: состояние, которое мы получаем, будь то внешнее или внутреннее, нисходит свыше. На самом деле не оно нисходит свыше, а свет, который светит внутрь моего кли. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Духовный рост невозможен без радости

Радость – обязательное условие

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда я ищу Творца в средствах массовой информации, в вечерних новостях, во всем, что меня окружает, я опускаюсь на уровень причины, где прослеживаются истоки моего состояния. Но вследствие недостатка опыта или понимания я неправильно интерпретирую причину происходящего. Имеет ли это значение?

Ответ: Изо дня в день ты слушаешь новости, наблюдаешь за событиями и при этом вспоминаешь, что все эти ситуации устраиваются Творцом, и спрашиваешь, для чего и зачем. Ты делаешь расчеты, к тебе приходят разные мысли, в результате которых ты понимаешь, что это Творец посылает тебе все эти состояния.

Но не нужно опускаться ниже причинного уровня, потому что это приведет тебя к зацикливанию на себе, а не на Творце. Мы же, напротив, должны связывать все только с Творцом, чтобы потом обязать Его к раскрытию. Когда Создатель откроется нам, мы увидим, что происходит на самом деле.

Вопрос: Это значит, что только поиск Творца имеет значение. А понимание не так важно?

Ответ: В любом случае мы не сможем понять ситуацию. Понимания можно достичь, находясь на ступени, которая выше данного состояния, находясь там, откуда берут начало все силы, формирующие следующее состояние.

Если ты желаешь понять, что с тобой сейчас происходит, ты должен подняться как минимум на одну ступень выше. И уже там к тебе придет понимание происходящего на низшей ступени. То есть, ты не можешь понять данное состояние, находясь на его же уровне, ты должен подняться на уровень выше.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Состояния изменчивы, причина – неизменна

Задействовать внутреннее зрение

Каждое состояние связать с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит внешняя часть Торы?

Ответ: Внешняя Тора не занимается исправлением намерения получать "ради себя" на намерение "ради отдачи". То есть, человек производит внешние действия, пренебрегая внутренними, не работает со своими желаниями. Его действия имеют исключительно внешний характер.

В отличие от каббалы, все мировые религии непременно включают в себя некоторые внешние действия, как ритуалы. Я говорю, "в отличие", потому что у нас есть полное соответствие между внешними действиями и святостью (духовными действиями). Каждая внешняя заповедь соответствует определенному духовному действию, имеет духовный корень.

Но все же внешние действия не несут никакого исправления в этот мир. Поэтому Бааль Сулам пишет, что если бы к внешним действиям добавляли внутреннее исправление желаний, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору в приправу", и использовали Тору по ее прямому назначению для исправления нашей эгоистической природы, тогда из просто евреев мы превратились бы в народ Израиля. 

Сейчас мы еще не народ. Народ Израиля ("яшар эль" – прямо к Творцу) – это группа людей, связанная с Творцом. Став народом Израиля, мы получили бы место, предназначенное для нас и принадлежащее нам согласно духовному корню.

Духовные силы, которые нисходят сейчас на эту землю, не соответствуют нашему духовному состоянию. Сегодня мы хуже всех других народов по тому, как мы себя ведем. А это означает, что наше место не на земле Израиля, а среди них. Они нас притесняют, и мы этого заслуживаем. Поэтому мы чувствуем себя так плохо на этой земле. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Обрести духовные свойства Земли Израиля

Возвращение к внутренней части Торы

Внутреннее и внешнее, ч.7

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я опускаюсь на уровень причины, но не могу распознать ее как положительную или отрицательную, что в этом случае делать?

Ответ: Не нужно распознавать причину как отрицательную или положительную, поскольку нет ни отрицательных, ни положительных состояний. Просто я в своих чувствах ощущаю "плохо" или "хорошо". Но это абсолютно неверно. Каждое состояние имеет только одну цель: пробудить меня искать более внутреннее состояние.

Почему некоторые состояния мы воспринимаем как положительные, а некоторые как отрицательные? Этого человек не в состояние понять. Поскольку мы находимся в начале пути, то большинство состояний чувствуем как отрицательные. На нас действуют так называемые отрицательные ощущения, потому что человек склонен искать причину: "Почему мне плохо?". Никто не будет выяснять: "Почему мне хорошо?"

Дело в том, что мы состоим из желания получать, и никто не спрашивает: "Почему мне хорошо". Если человек задает такой вопрос, значит он боится, что ему слишком хорошо. Жизненный опыт подсказывает ему, что просто так хорошо не бывает. Он опасается, что придется за это заплатить.

Пробудить человека можно только через плохие состояния, а уже потом – через хорошие ощущения, но это уже клипа. Это еще труднее, ведь ему дают много хорошего, но не дают духовное. Однако это уже для более продвинутых состояний, чтобы человек задался вопросом "каков смысл моей жизни" именно из хорошего состояния.

У меня есть все, кроме Творца, но мне нужен только Он, мне ничего не нужно, кроме духовного. Это все равно что проклятие: передо мной есть множество яств, но нет вкуса к ним, нет аппетита.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Состояния изменчивы, причина – неизменна

Поиск своего корня

Окончательный расчет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит раскрыть Творца?

Ответ: Раскрыть Творца – это значит раскрыть причину своего состояния.

Вопрос: Нужно помнить, что Творец является причиной?

Ответ: Это невозможно помнить. Человек в соответствии со своей подготовкой, в соответствии со своим окружением, может прийти к состоянию, когда сразу же почувствует корень происходящего.

В каждом состоянии он будет ощущать Творца, скрывающегося за окружающей его действительностью. И вместо того, чтобы думать и бояться: "Как же мне поступить, что мне делать? Судьи хотят посадить меня в тюрьму. Там хотят меня побить, тут все сердятся на меня, и здесь еще что-то", – человек сразу же видит причину проблемы.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Что значит "раскрыть Творца"?

Состояния изменчивы, причина – неизменна

Как раскрыть Творца?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы абсолютно глухи к урокам истории. Это потому, что человек не учится на прошлых состояниях, если не связывает их с Творцом. 80 лет тому назад европейское еврейство пережило Холокост.

Посмотрите, до чего дошла Германия, самая сильная, развитая и прогрессивная нация того времени! Почему? Потому что она превзошла в своем развитии другие народы и почувствовала на подсознательном уровне, что евреи являются причиной страданий во всем мире.

Так действует общий закон действительности, и они видели реальность согласно этому закону. Сейчас весь мир поднимается на ступень развития, подобную той, на которой находилась Германия. Весь мир на подсознательном уровне чувствует то, что чувствовали немцы довоенной Германии. Главы государств Франции, Великобритании и не только – все они уже не скрывая, свободно высказывают свою неприязнь к Израилю.

Бааль Сулам пишет, что все народы мира ощущают Израиль как чужеродное тело, которое не имеет право на существование, для него нет места в действительности. И это очень естественное чувство. Ведь Гальгальта Эйнаим (Г"Э) находится в АХАП, чтобы их исправить. Если народ Израиля не выполняет свою миссию, в нем нет никакой необходимости.

Мы должны опуститься на одну ступень ниже и тогда увидим причину, раскроем решение проблемы. Но если ты пребываешь на поверхностном уровне реальности, то не видишь никакого решения. Ведь ты даже не знаешь, откуда исходит эта ситуация. Я просто привел глобальный пример, но мы должны подходить к каждому состоянию именно таким образом. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Не допустить Холокост во всем мире

Не любят нас, евреев

В Германии забыли Холокост

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда человек видит, что он сам, без посторонней помощи способен на действие, это значит, что он недостаточно глубоко выяснил данную ситуацию?

Ответ: Если человек думает, что сам может справиться с ситуацией – это значит, что он недостаточно глубоко выяснил ее. То есть, он не проник в нее глубже.

Например, ситуация в нашей стране: мы все свидетели тому, что находимся под угрозой уничтожения, люди отчаялись, не видят выхода из сложившейся ситуации, ни у кого нет чудо-рецепта (решения) этой проблемы. Люди не знают, как им жить дальше, некоторые думают покинуть страну, но даже не знают, куда податься. Мы чувствуем, как люди отчаялись и размышляют о переезде в более спокойное место.

Но если мы рассмотрим эту ситуацию глубже, то увидим совсем иную картину. Мы должны понять, что будучи народом, не стремящемся к духовному, мы не имеем права на эту землю, не связаны с ней, не принадлежим ей. Наше место в изгнании, за пределами Земли Израиля.

Нас привели сюда для духовного возвышения, чтобы мы приобрели духовные свойства корня этой земли – Эрец Исраэль ("эрец" - желание, "Исраэль" - "яшар эль", прямо к Творцу). Эрец Исраэль означает желание к Творцу. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Соответствовать Земле Израиля

Земля материальная и духовная

Земля Израиля – для народа Израиля

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если причина наших состояний постоянна, тогда что же меняется: сами состояния?

Ответ: Да, меняются состояния, меняется форма их облачения, но причина остается неизменной. Причина – это отсутствие раскрытия Божественного в тебе, в твоем материале, в твоем желании.

Скажем так: человек – это "черный ящик", поделенный на тысячи ячеек. В каждой ячейке степень раскрытия Творца разная.

Допустим, Создатель желает, чтобы сейчас ты раскрыл Его в определенном месте. И тогда Творец устраивает тебе определенное состояние, в котором ты раскрываешь Его. Этим ты производишь исправление данного состояния и получаешь следующее. И так до тех пор, пока ты не раскроешь Творца в каждой клетке, пока не исправишь все состояния.

Из всех посланных тебе состояний ты каким-то образом раскрываешь Божественное присутствие. А все эти состояния сами по себе усиливают твое желание к духовному, дают более глубокое понимание действительности, опыт. Из двойного скрытия ты переходишь в состояние обычного скрытия.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Как долго Творец будет меня испытывать?

Два вида отношения к Творцу

Одна переменная в неизменной реальности

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда человек ищет источник своего состояния, ищет связи с Творцом, есть ли смысл спрашивать, для чего нам посылают эти состояния?

Ответ: Творец всегда дает нам состояния, которые необходимы в соответствии с корнем души, раскрывает решимот, которые нам необходимо пройти на данном этапе, чтобы мы из этих состояний постигли Его и установили с Ним связь. И не нам выбирать эти состояния.

Не следует копаться и искать что-то, что как нам кажется принесет нам более сильную и крепкую связь с Творцом. Не стоит этого делать. Но стоит в каждом состоянии ухватиться за Творца, как за причину данной ситуации.

Как только я начинаю искать контакт с Высшим в любой ситуации, то я стараюсь: да, нет, да, нет – так меня бросает из одного состояния в другое, и они обновляются.

Когда человек, переживая состояния страха и беспокойства, начинает связывать их с Творцом, то в этой точке, в этом ощущении он видит связь с Божественным. И вновь Творец скрывается от него, и человек снова испытывает страх, как ребенок, которого пугают воображаемым медведем. Создатель то раскрывает себя, то вновь скрывается, и в соответствии с этим человек то находит связь с Высшим, то вновь теряет ее.

Всегда следует раскрывать причину, то есть попытаться отключиться от поверхностного видения положения вещей и задействовать наше внутреннее зрение.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Правильное выяснение

Каждое состояние связать с Творцом

Связываться с Творцом в любых действиях

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что это за состояния, в каждом из которых мы должны искать Творца?

Ответ: Любое состояние берет свое начало в его духовном корне, нисходит в наш мир, облачается в различные материальные формы. А я через эти одеяния должен найти связь с тем, Кто устроил мне эту ситуацию, найти начало и причину происходящего.

Всё, что нисходит от Него ко мне через все духовные миры, посредством различных тел этого мира, через различные обстоятельства – все эти вещи я также должен связать с Творцом. Я ни в коем случае не должен думать, что есть еще какие-то силы, кроме Творца.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Правильное выяснение

Каждое состояние связать с Творцом

Все связывать с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какую роль играет группа при прохождении нами различных состояний?

Ответ: Группа нам нужна по нескольким причинам. На самом деле, есть только одна причина, но поскольку Творец все еще скрыт от нас, эта причина делится на несколько под-причин по отношению ко мне. Поначалу я чувствую, что группа напоминает мне о важности духовной работы. Ее влияние помогает мне вернуться в правильное русло работы. Без группы я теряю правильное направление.

Все это только в начале пути. По мере своего продвижения, я начинаю видеть группу как часть своей души. Духовная конструкция устроена так, что в каждом человеке присутствует часть моей души, и в конечном счете, я должен объединиться с каждым из них. Я еще не знаю, как – но каким-то образом мне придется это сделать.

Нам объясняют, что все это устроено в виде пирамиды. Я должен объединиться со всеми, но не в одинаковой мере. С частью душ я соединяюсь на неживом уровне (домем), с другими на растительном уровне (цомеах) или на живом уровне (хай). То есть, я объединяюсь со всеми частями общей души Адам Ришон, но с каждым в разной степени единения.

В конечном счете, рядом со мной должны быть такие товарищи, с которыми я буду работать, как одно кли. Я и они будем функционировать как органы одного тела, единого кли. Так нужно работать. И действительно, мы видим, что наиболее совершенные и эффективные конструкции в нашем мире основаны именно на этом методе.

А в одиночку человек просто не способен продвигаться. Всё что он может, это каким-то образом в течение тысячелетий прийти к осознанию, что в одиночку в духовное не прорваться. Тот, кто бежит от общества, совершенно безнадежен.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Группа – олицетворение связи между душами

Группа – это душа

Группа как духовный объект

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нет ничего более естественного для человека, чем прийти к познанию причины каждого приходящего состояния. Есть много шуток о детях, которые задают родителям подобные вопросы: "Откуда я? Как я появился на свет?"

Взрослые ошибочно полагают, что дети интересуются самим процессом зачатия. Конечно же это не так. У ребенка и в мыслях нет спрашивать такое. В действительности это очень глубокий, естественный вопрос для человека: "Откуда я появился?" Это вопрос о корне, о Творце.

Почему человечество пытается узнать, что было миллионы лет назад, какими знаниями обладали древние цивилизации? Мы ищем источник, потому что думаем, что раскрыв его, мы узнаем, для чего мы существуем. Человечество желает найти, где находится та начальная точка отсчета, с которой все началось, так как думает, что видимо там есть ответ, для чего всё это и что же будет в конце.

И дети тоже задаются этим вопросом – поиском своего корня.  Нет вопроса более естественного, чем вопрос об Источнике жизни. Поэтому наука каббала наиболее близка внутренней природе человека, близка нашему естеству.

Если человек в каждом состоянии видит Творца, который устроил ему это состояние, и мгновенно связывает эту ситуацию с Ним, прослеживает причинно-следственную связь, этим он полностью исправляет данное состояние и выносит из него максимальную духовную пользу.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Познать корень, запускающий нашу жизнь

Достичь корня души

Откуда корень моей души?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать