Почему нужно жениться на дочери мудреца?
Вопрос: Сказано: "Всегда обязан человек продать всё, что есть у него, и жениться на дочери мудреца". Почему нужно жениться именно на дочери мудреца?
Ответ: "Мудрец" – это Творец. Тот, кто изучает Его мудрость, называется учеником мудреца. Сосуд, желание к этому называется "дочерью ученика мудреца".
У нас есть желание получать. В исправленном виде оно называется "мужчина", а в неисправленном – "женщина". Названия бывают разные, но, женясь на дочери ученика мудреца, т.е. приобретая желание получать и исправляя его на намерение ради отдачи, в стремлении стать с помощью этого желания "учеником мудреца", человек приходит к работе на Творца, к уподоблению Творцу.
Вопрос: Что это за особое кли – "дочь ученика мудреца"? Ведь всякий сосуд – это желание получать.
Ответ: Действительно, в конечном итоге все желания по мере своего исправления превратятся в правильные сосуды. Однако в процессе исправления это еще не так. В процессе исправления есть множество желаний, которые человек должен скрывать: не работать со всеми, а лишь отфильтровывать те несколько, которые он может привести к намерению ради отдачи, к работе на Творца.
Вопрос: Когда это начинается? Когда люди уже приходят "к религии", то есть к правильному намерению?
Ответ: Прежде чем они стали "религиозными", в них образовалось материальное желание получать. Я имею в виду, что прежде чем человек начал исправлять себя, он уже шагал в средней линии (даат, тиферет, есод), и его желание получать было тогда обращено на самого себя в намерении ради получения. Когда же он приступает к работе ради отдачи, то приводит всё в соответствие с этим намерением и экраном – что называется, становится "религиозным".
Тогда начинается уже иная работа: человек отфильтровывает свои желания, отбирая из них правильные, с которыми он может работать. Есть желания, с которыми вообще невозможно работать, например, "каменное сердце" (лев а-эвен) – о них говорят запретительные заповеди.
Человек берет те желания, с которыми он в состоянии работать, сообразуясь с тем, насколько и в какой форме это возможно, с тем, как их можно совместить – и начинает переориентировать их на намерение ради отдачи. Таким образом он и строит свою среднюю линию.
Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.